摘要：舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作思維，是舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的重要能力之一。在舞蹈編導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程中，深入理解和感悟這種創(chuàng)作思維既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。文章以舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思維為主題，闡述了創(chuàng)作思維的基本含義，分析了舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作思維的重要性，隨后探討了培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作思維的有效方法，并強(qiáng)調(diào)將舞蹈創(chuàng)作思維應(yīng)用于舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐中，以提高舞蹈作品的整體質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作思維；應(yīng)用；作品

分類號：J711

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作思維的含義

舞蹈是一種形體藝術(shù)，藝術(shù)的創(chuàng)造是日常素材經(jīng)過人的大腦思維后將其再現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活的一種過程。與實(shí)際生活相比，藝術(shù)更加抽象，更具美感和感染力。人們通過舞蹈這種形式表達(dá)情感、傳遞信息，從而獲得精神上的愉悅。舞蹈創(chuàng)作本質(zhì)上是一種藝術(shù)審美的創(chuàng)造活動，是舞蹈編導(dǎo)運(yùn)用舞蹈這一媒介，將自己對生活的感受、領(lǐng)悟、評價、期盼等內(nèi)容通過舞蹈表現(xiàn)出來，即從生命體驗(yàn)的角度出發(fā)，選擇創(chuàng)作的主題，通過藝術(shù)形象和意境，展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)思維。這個過程被胡爾巖形象地稱為“煉形”。

在舞蹈作品的具體創(chuàng)作過程中，舞蹈編導(dǎo)要根據(jù)作品的實(shí)際需要，對重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行編排。舞蹈動作是整支舞蹈的核心內(nèi)容，一個作品是否有新意，能否引起觀眾的共鳴、表達(dá)對生活的感悟、稱之為成功的作品，都要依靠舞蹈動作來體現(xiàn)。當(dāng)然，作品的成功不僅僅要依靠動作，還要協(xié)調(diào)好舞臺效果。這兩者是舞蹈編導(dǎo)必須要考慮的方面。

思維是一種心理活動，用于探索事物的客觀本質(zhì)和規(guī)律。在理解事物本質(zhì)、表達(dá)內(nèi)心情感、決定解決問題的途徑的過程中，思維是人們行為的決定性因素。同樣，舞蹈思維在舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作中也發(fā)揮著不可忽視的作用。它貫穿于素材選擇、結(jié)構(gòu)分析和舞蹈匯編的全過程，是用舞蹈形象對人所處社會的概括，并通過舞蹈形象進(jìn)行呈現(xiàn)。

舞蹈編導(dǎo)的思維能力是對客觀存在的總結(jié)，反映了其將具體實(shí)像轉(zhuǎn)換為舞蹈概念的能力。舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思維能力與作品聯(lián)系密切。舞蹈編導(dǎo)的思想，既依托作品而存在，又促進(jìn)作品的發(fā)展。舞蹈思維應(yīng)與一般思維或者其他藝術(shù)思維相區(qū)別。舞蹈是一個充滿動作的世界，動作是舞蹈思維的原料和手段。但動作又只是一種原始素材，需經(jīng)舞蹈編導(dǎo)拆分、瓦解、重構(gòu)，使其與舞蹈內(nèi)容相適應(yīng)，組成相伴相生的整體，才能賦予其舞蹈作品中的內(nèi)涵。這便是舞蹈思維和其他藝術(shù)思維的不同之處。

舞蹈思維是一個整體的心理過程，在創(chuàng)作中，要考慮兩方面的影響因素：一是舞蹈動作思維，二是舞蹈形象思維。舞蹈動作思維和形象思維相輔相成，聯(lián)系密切，在整個創(chuàng)作過程中起主導(dǎo)作用。舞蹈動作思維是舞蹈創(chuàng)作中的基本手段，為舞蹈形象服務(wù)；舞蹈形象思維則以意象為主、表象為輔，與舞蹈編導(dǎo)的個人文化積累、藝術(shù)審美能力、生活體驗(yàn)等因素有著直接的關(guān)系。因此，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，就必須不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，為創(chuàng)作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作思維的重要性

在當(dāng)今全民參與藝術(shù)的時代，藝術(shù)創(chuàng)作若要引領(lǐng)潮流，就必須充分運(yùn)用創(chuàng)作思維來展現(xiàn)這個新時代的風(fēng)貌與特色。要想創(chuàng)作出意境深遠(yuǎn)、讓人久久不能忘懷的新舞蹈作品，就一定離不開創(chuàng)作思維。

提高舞蹈編導(dǎo)編舞水平

創(chuàng)作思維有利于舞蹈編導(dǎo)自我編舞水平的提高。首先，創(chuàng)作思維有利于提升舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)和文化素養(yǎng)。舞蹈編導(dǎo)通過學(xué)習(xí)、捕捉、思考、積累、沉淀、反思藝術(shù)和文化知識，在創(chuàng)作的過程中一步一步提升自我的能力和修養(yǎng)，從而提高自身的藝術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而內(nèi)化為自己的創(chuàng)作能力。其次，創(chuàng)作思維有利于培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)發(fā)現(xiàn)美的洞察力。藝術(shù)來源于生活，創(chuàng)作思維促使舞蹈編導(dǎo)更加關(guān)注日常生活，用心去感知和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，體會人的情感和思想，探究生命的意義，感悟生命的哲學(xué)，并思考怎樣將這些情感融入舞蹈作品中。通過積累舞蹈作品的日常素材，舞蹈編導(dǎo)能在創(chuàng)作思維的引導(dǎo)下更好地進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)想，進(jìn)而萌發(fā)舞蹈創(chuàng)作的靈感。最后，創(chuàng)作思維的培養(yǎng)有利于舞蹈編導(dǎo)更好地理解人生意義、挖掘人性內(nèi)涵、培養(yǎng)人文關(guān)懷。在深刻理解這些基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，舞蹈編導(dǎo)能更自由地發(fā)揮想象力，塑造真實(shí)的人物形象，更深入地理解作品內(nèi)容，進(jìn)而在原有素材上，拓寬思路，推陳出新，做到人無我有，人有我精，大大提高自己的編舞水平。

提高舞蹈作品質(zhì)量

創(chuàng)作思維有利于提高舞蹈作品的質(zhì)量。首先，創(chuàng)作思維有利于豐富舞蹈作品的內(nèi)涵。創(chuàng)作思維凝聚了舞蹈編導(dǎo)對藝術(shù)、對人生的思考，使每一個動作的設(shè)計和編排都超越了簡單的動作形式變換和肢體協(xié)調(diào)，而是蘊(yùn)含著舞蹈編導(dǎo)的深思熟慮和文化沉淀。這些動作傳遞著舞蹈作品的意義，更表達(dá)著文化的深度和內(nèi)涵。其次，創(chuàng)作思維有利于促進(jìn)觀眾與舞蹈作品之間產(chǎn)生共鳴。要將舞蹈動作編織成一段完整的舞蹈，需經(jīng)過精心的設(shè)計和調(diào)度。舞蹈編導(dǎo)通過對舞蹈動作的設(shè)計與調(diào)整，編排出最能體現(xiàn)舞蹈作品內(nèi)涵的舞蹈動作，再通過對動作幅度大小的調(diào)整、節(jié)奏快慢的變換，帶給觀眾不同的感官體驗(yàn)，讓觀眾在享受藝術(shù)的感官沖擊時，能夠深入體會舞蹈作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在情感，產(chǎn)生共鳴，并愿意挖掘舞蹈作品背后的真實(shí)內(nèi)涵。最后，創(chuàng)作思維有利于舞蹈作品推陳出新。藝術(shù)是通過想象進(jìn)行創(chuàng)造的活動，優(yōu)秀的藝術(shù)作品通過插上想象的翅膀，能將普通的事物以鮮活的形象展現(xiàn)出來。正如雕刻大師羅丹所言，“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！笨梢?，優(yōu)秀的作品同樣是基于人們熟知的素材，但通過舞蹈編導(dǎo)對藝術(shù)的獨(dú)特見解，運(yùn)用創(chuàng)作思維進(jìn)行改編，能做到推陳出新，從而賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果。這一過程既是對前人舞蹈創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的繼承，也是對藝術(shù)創(chuàng)新的不懈追求。

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作思維的培養(yǎng)方法

提升舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)

舞蹈創(chuàng)作思維主要來源于舞蹈編導(dǎo)對素材的自我感悟與體驗(yàn)，這與舞蹈編導(dǎo)的學(xué)識和修養(yǎng)緊密相連。創(chuàng)作思維是個人藝術(shù)追求在作品中的反映，因此，要培養(yǎng)舞蹈創(chuàng)作思維，就必須加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，熟練掌握舞蹈編排技巧，并提高藝術(shù)欣賞能力。提高文化修養(yǎng)，不僅要盡最大的努力去豐富自己的文化知識底蘊(yùn)，還要從各個不同學(xué)科中取其精華，為己所用。舞者塔瑪拉·羅赫曾說過，教育到最后，不是為了培養(yǎng)千篇一律的工匠，而是為了培養(yǎng)有自己獨(dú)立思維的藝術(shù)家。只學(xué)習(xí)如何旋轉(zhuǎn)、如何跳躍的是機(jī)器，藝術(shù)要在學(xué)習(xí)文史哲的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考、開闊想象、拓展視野，從而造就一個真正的藝術(shù)家。由此可見，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)不僅必須充分理解舞蹈動作，熟練掌握舞蹈編排技法，在不斷提升個人藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程中，打好堅實(shí)的舞蹈基礎(chǔ)，還要不斷提高自我的文化修養(yǎng)，開拓視野，賦予舞蹈動作深刻的文化內(nèi)涵。

創(chuàng)作應(yīng)遵循藝術(shù)來源于生活而又高于生活的原則

《舞蹈藝術(shù)概論》一書中指出，舞蹈藝術(shù)是以舞蹈動作為基礎(chǔ)，通過舞蹈語言來表現(xiàn)的藝術(shù)形式。舞蹈編導(dǎo)必須基于舞蹈理論，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作。只有與實(shí)踐相結(jié)合，舞蹈編導(dǎo)才能創(chuàng)作出具有感染力和感召力的作品。舞蹈編導(dǎo)要善于觀察生活，這是搜集創(chuàng)作素材的重要途徑，對舞蹈創(chuàng)作意義重大?！段璧杆囆g(shù)概論》中也說過，舞蹈藝術(shù)通過舞者富有節(jié)奏的動作和身體姿勢，來表達(dá)作品的主題和情感，舞蹈編導(dǎo)從真實(shí)的生活實(shí)踐中選擇出題材時，需要舞蹈演員用動作來展示舞蹈編導(dǎo)的作品。舞蹈編導(dǎo)不僅要把美好的事物銘記于心，還要對各種素材進(jìn)行提煉和升華，使它們內(nèi)化為自己的思想，以便在舞蹈創(chuàng)作中能夠隨時轉(zhuǎn)化為真實(shí)、動人、鮮活的舞蹈內(nèi)容，給人帶來充滿感染力的美。

舞蹈編導(dǎo)要注重鍛煉想象力

想象力是創(chuàng)作思維的翅膀。作為舞蹈編導(dǎo)，不僅要通過理論和實(shí)踐提升自我修養(yǎng)，還需運(yùn)用這些知識，充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)新思維，開拓思路，創(chuàng)作出具有新意和內(nèi)涵的作品。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)用舞蹈思維潛移默化地影響自己的思考方式，在看待周圍發(fā)生的一切時都能與舞蹈相結(jié)合，熱愛生活，勤于思考，看鷹擊長空的壯志豪情，聞望江十月的金桂飄香，聽加德滿都的風(fēng)鈴回響。大腦需不斷地調(diào)用和思考，才能保持思維活躍，迸發(fā)靈感，并將這些創(chuàng)新性的想法付諸實(shí)踐。

總結(jié)

舞蹈思維因人而異，每個人的思維千差萬別。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，就必須盡量提升自身的綜合素養(yǎng)，并在日常生活中鍛煉思維能力，從而為將來的舞蹈創(chuàng)作奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。對舞蹈編導(dǎo)個人來說，創(chuàng)作思維有利于提升他們的藝術(shù)和文化素養(yǎng)，還能培養(yǎng)他們敏銳的感知能力以及對舞蹈作品的理解能力。對舞蹈作品來說，創(chuàng)作思維有利于豐富舞蹈作品的內(nèi)涵、讓觀眾對舞蹈作品產(chǎn)生共鳴，并推動舞蹈作品推陳出新。例如，在城市著名的千古情劇場，其每一場千古情演出都是從文化長河中凝練內(nèi)涵，扎根生活，精心創(chuàng)作的作品。另外，以主題公園和藝術(shù)舞臺作為載體進(jìn)行表演，利用先進(jìn)的聲、光、電科技手段和舞臺機(jī)械，以出其不意的呈現(xiàn)方式演繹，極具視覺體驗(yàn)和感官震撼，同樣能夠調(diào)動觀眾的喜怒哀樂，演繹出新時代的中國故事。更有利用天然真實(shí)景觀進(jìn)行的實(shí)景舞劇表演，它通常以民族民俗文化、歷史、傳說等為主題，將音樂、舞蹈與景觀融為一體，營造宏大且震撼人心的效果。此外，環(huán)境舞蹈也是一種后現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù)形式，舞者通過肢體動作即興表現(xiàn)對建筑、景觀或城市空間的感知，并進(jìn)行再創(chuàng)造。它強(qiáng)調(diào)跨界藝術(shù)，通過深入挖掘人與環(huán)境之間復(fù)雜微妙的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并展示生命的本質(zhì)。優(yōu)秀的作品是舞蹈編導(dǎo)將舞蹈創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為動作和情感的過程，對作品的綜合設(shè)計和統(tǒng)籌規(guī)劃，能夠體現(xiàn)編導(dǎo)的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。作為舞蹈編導(dǎo)，應(yīng)從情感表達(dá)、節(jié)奏變化、空間運(yùn)用、舞蹈形式、色彩應(yīng)用、文化內(nèi)涵、舞者形象、創(chuàng)新手法等不同方面，以發(fā)散的思維去創(chuàng)作作品。

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作者單位：巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院

作者簡介：嚴(yán)文豪，甘肅武威人，本科，助教，研究方向?yàn)槲璧竸?chuàng)作。