【摘要】旗袍在影視作品中是極具表達(dá)力的服裝語言符號(hào)，透過影視作品可以看到旗袍在不同年代中所展現(xiàn)的魅力，同時(shí)旗袍的存在也作為一種特殊的影視道具推動(dòng)劇情發(fā)展，使得影視劇敘事細(xì)膩流暢，兩者相輔相成，打造出風(fēng)格獨(dú)特的影視作品。本文以旗袍為例，以經(jīng)典影視作品為樣本分析旗袍這一時(shí)尚元素在影視作品中呈現(xiàn)的敘事功能。

【關(guān)鍵詞】旗袍；影視；服裝；道具；敘事

旗袍作為中國傳統(tǒng)服飾，風(fēng)行于20世紀(jì)20年代，旗袍樣式種類繁多，傳播度十分廣，后來的20世紀(jì)30年代，上海電影業(yè)迅速發(fā)展。阮玲玉作為30年代的形象代言人，一襲旗袍加身，鑲花邊，高開衩，格子型的旗袍款式風(fēng)靡一時(shí)。

旗袍作為一種影視道具，是影視作品中人物身份地位標(biāo)志的一種，也是人物傳遞情感的具體表現(xiàn)物，旗袍的存在既可以展現(xiàn)特定的歷史背景，又可以呈現(xiàn)特定時(shí)代下的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境與民族文化。

一、作為認(rèn)知符號(hào)的旗袍推進(jìn)劇情

認(rèn)知符號(hào)指代電影畫面以及人物所塑造的鮮明特征，可以構(gòu)建起觀看者對(duì)影視作品的整體認(rèn)知以及激發(fā)歷史的特定情感。影視作品中的旗袍是獨(dú)特的認(rèn)知符號(hào)，傳遞特定年代中國社會(huì)的人文風(fēng)貌，以盤扣，修身線條設(shè)計(jì)等造型呈現(xiàn)中國氛圍。

旗袍作為一種特殊的服飾文化，在影視作品中的作用如同臺(tái)詞，是意識(shí)之間的中轉(zhuǎn)載體。通過編碼過程在觀眾進(jìn)行視覺接受后，利用自身的文化背景對(duì)該符號(hào)進(jìn)行解碼，實(shí)現(xiàn)文化傳播。

旗袍發(fā)展變遷史與近代史變遷密不可分，其呈現(xiàn)出中國思想意識(shí)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)等上層建筑的變遷。1911年辛亥革命后，旗袍形制產(chǎn)生較大變化，呈現(xiàn)緊腰身，袍長(zhǎng)變短款式特點(diǎn)，趨于簡(jiǎn)潔淡雅，注重呈現(xiàn)女性自然美。20世紀(jì)30年代旗袍完全跳出旗女之袍的局限，呈現(xiàn)完全的“中西合璧”樣式。直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，衣領(lǐng)開始做減法，裝飾開始偏向繁復(fù)。

電影《金陵十三釵》中，以書娟為代表的學(xué)生畫像遵循那個(gè)時(shí)代的著裝風(fēng)格，以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的服飾風(fēng)格為特色。而妓女的服裝風(fēng)格偏向于明艷繁雜，服裝所進(jìn)行的鋪墊引導(dǎo)觀眾遐想，不同的服飾風(fēng)格有利于合理推進(jìn)劇情，反映影片人物性格繼而順利地引導(dǎo)觀眾情感走向。影片中的服飾作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，從中所傳遞的服飾文化與意識(shí)形態(tài)文化是所處時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。

20世紀(jì)40年代，我國正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，旗袍呈現(xiàn)新的樣式，迎來了第二個(gè)流行的巔峰。旗袍設(shè)計(jì)裁剪更加注重量體裁衣，關(guān)注女性身材比例，使著裝者曲線分明，加之偏襟自帶東方美，襯托出端莊寧靜的女子形象。電影《色戒》中，王佳芝在上海和香港所穿的旗袍就有明顯差距，王佳芝在香港所穿旗袍領(lǐng)高變低，裙長(zhǎng)及膝，通過旗袍設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)王佳芝由學(xué)生到特務(wù)再到動(dòng)情女子的轉(zhuǎn)變，此時(shí)旗袍成為王佳芝心理狀態(tài)以及行為偏向。

此外，作為認(rèn)知符號(hào)推動(dòng)劇情演變?cè)谟捌栋酝鮿e姬》中也有體現(xiàn)，其中對(duì)妓女菊先在幾個(gè)時(shí)期外貌也有細(xì)微變化的呈現(xiàn)，于青樓之時(shí)，身著或緋紅或嫩黃的長(zhǎng)旗袍，繡以花或柳圖案，象征著“花紅柳綠”之意，此時(shí)旗袍對(duì)應(yīng)著其頭牌妓女的身份。人物身份的呈現(xiàn)借以旗袍的樣式傳達(dá)，于細(xì)微處見導(dǎo)演的精妙手法。

一部?jī)?yōu)秀的影視作品，角色的塑造固然重要，但是故事情節(jié)的跌宕起伏也是至關(guān)重要的，旗袍作為服飾的一種，他不僅僅是一個(gè)服裝道具，更是一個(gè)故事情節(jié)的“推動(dòng)者”，以《花樣年華》為例，他的故事情節(jié)傾向于平鋪直敘，并不復(fù)雜，但王家衛(wèi)卻巧妙地采用張曼玉的旗袍來推動(dòng)故事情節(jié)，通過獨(dú)特的手法進(jìn)行人物形象的塑造，街頭談話鏡頭，借以各種色彩的女主人公旗袍與幽暗背景形成鮮明對(duì)比，讓光影和人物達(dá)成一種和諧的美感，推動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)景變化。使影片在較為單一的場(chǎng)景中也充滿了起伏，反復(fù)出現(xiàn)的小巷，鏡頭場(chǎng)景固定，但是人物所穿旗袍每次都有所不同，通過旗袍的款式、顏色，呈現(xiàn)出人物的心情，從而推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展演變。

旗袍本身極具深厚文化底蘊(yùn)，觀眾通過影片中呈現(xiàn)的旗袍符號(hào)可以去重新建構(gòu)對(duì)旗袍的認(rèn)識(shí)以及當(dāng)下社會(huì)中的女性意識(shí)和女性形象，作為一種符號(hào)對(duì)電影的文本以及視聽語言都具有極其重要的作用。

二、以旗袍服飾色彩豐富影視內(nèi)涵

旗袍造型獨(dú)具中國風(fēng)格，是能指，展現(xiàn)人物性格及生活方式，是所指。色彩作為第一視覺要素，可以表達(dá)最為抽象的語言。影視服裝中的色彩可以去賦予服裝情緒，從而使影片所構(gòu)畫的角色更加豐滿立體，給觀眾帶來更加豐富的感知，暖色令人歡快溫暖，冷色帶來壓抑靜默，冷暖色調(diào)共同構(gòu)成了情緒色彩，輔之旗袍造型因素，從而傳達(dá)出更復(fù)雜的情緒含義。

影視作品中的情感和文化表征通過服裝色彩傳達(dá)出來，不僅具有審美意義還具有象征意義。影片《花樣年華》的背景在20世紀(jì)60年代的香港，以“昏暗的鏡頭”這一道具巧妙呈現(xiàn)蘇麗珍內(nèi)心的情感變化，借助樓梯鏡頭呈現(xiàn)女主身著的綠色漸變旗袍映射出外表光鮮內(nèi)心孤寂的人物性格特征。

此外，影片的色彩變化以及明暗關(guān)系也有極其豐富的意義，以昏暗色調(diào)下的蘇麗珍旗袍演變來暗示人物心理，比如搬家鏡頭，上班鏡頭以及和丈夫在一起的鏡頭，看打麻將的鏡頭，旗袍服飾大多為色彩度較低的黑色白色，或者加淺色系的白色，借此呈現(xiàn)人物內(nèi)心的孤寂之情，旗袍服飾色彩是人物心理的外在表現(xiàn)；除此之外形成強(qiáng)烈對(duì)比的是見周慕云時(shí)的服飾色彩大多為飽和度比較高的紅色或者黃色，暗喻情感上的微妙變化。

色彩是影視作品中不可或缺的部分，是第一視覺要素，可以傳達(dá)出最為抽象的語言，借以旗袍色彩反映人物心理上的變化，進(jìn)一步豐富影片的內(nèi)涵，以暗淡的整體色調(diào)展現(xiàn)影片畫面，也使整部影片更加含蓄朦朧的美感。旗袍作為中國的傳統(tǒng)服飾，擁有強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，以旗袍的特殊含義，可以呈現(xiàn)出蘇麗珍在不同時(shí)期的情緒糾結(jié)和道德約束下無法掙扎的心理變化。

《大紅燈籠高高掛》中對(duì)于光影色彩的把控也十分到位，旗袍色彩的變化與人物地位和內(nèi)心世界相對(duì)應(yīng)，影片前半段在頌蓮受寵時(shí)影片總體色調(diào)是紅色的，人物身穿的是大紅色的繡花旗袍，旗袍樣式是高領(lǐng)，中袖，裙長(zhǎng)至膝蓋下方，象征頌蓮處于男權(quán)社會(huì)之下被壓抑住自由的時(shí)代特點(diǎn)。陰冷的雪地藍(lán)色主調(diào)與紅燈籠懸掛下的房間形成反襯，使整個(gè)影片十分壓抑。影片后期頌蓮的旗袍色彩回到學(xué)生時(shí)代的白色，暗喻悲劇的輪回與重演。

影視作品中的服裝色彩能帶來最直觀的視覺沖擊，運(yùn)用色彩去賦予服飾情緒，從而刺激觀眾整體感知，讓導(dǎo)演傳達(dá)的思想細(xì)膩地傳達(dá)給觀眾，增強(qiáng)影視作品的深層內(nèi)涵，讓影片可以被細(xì)細(xì)品鑒。

三、借以旗袍服飾為道具刻畫人物形象

在生活中一個(gè)人的穿衣風(fēng)格可以體現(xiàn)出其品位與性格，影視作品中的服飾設(shè)計(jì)也不例外，要從人物形象的塑造和性格考量作為一種符號(hào)投射出人物的性格，身份與處境。電視劇《金粉世家》中冷清秋嫁入豪門以前，穿著普通的上衣下裙款式，淡藍(lán)色的棉布材質(zhì)，傳統(tǒng)的直立領(lǐng)，衣服無附加圖案，體現(xiàn)出人物平凡，普通的家境，旗袍的顏色基本上以素凈的白色藍(lán)色為主，這種透明度高的冷色調(diào)呈現(xiàn)出了安靜，純潔的人物性格。形成鮮明對(duì)比的是金家小姐的旗袍，衣身繡制精致的花紋圖案，盤扣精致復(fù)雜，與其富家小姐的身份相契合。同時(shí)，電影《風(fēng)聲》中，兩個(gè)女主角在劇中的工作，年齡是相近的，但是通過旗袍的款式細(xì)節(jié)卻表達(dá)了兩種不同的人物性格，片中周迅飾演的角色雖是一個(gè)地下情報(bào)工作者，但是對(duì)外的人物形象是大家小姐，旗袍款式為過膝高開衩，衣領(lǐng)也比較低的碎花款，通過喝酒跳舞的鏡頭呈現(xiàn)了一個(gè)精靈可愛的人物，而李冰冰飾演的角色李寧玉人物性格是相對(duì)保守的，她的旗袍款式是裙長(zhǎng)及足的掃地旗袍，高領(lǐng)高襟并且開衩很低的墨綠色款式，上邊的花紋也是同色的細(xì)碎紋路，低調(diào)沉穩(wěn)，塑造出深沉大氣，冷靜內(nèi)斂的人物形象。

此外，影視作品中的著裝也是人物身份的代表，以影視作品中的旗袍為例，人物身份的呈現(xiàn)可通過旗袍材質(zhì)，款式以及做工來投射。在影片《一個(gè)陌生女人的來信》中，徐靜蕾飾演的江姓女子，少時(shí)家境困苦，人物往往身著黑白格子的棉質(zhì)旗袍，而同時(shí)期作家身邊的女性人物形象是相對(duì)富裕的，往往身著亮面材質(zhì)，做工考究的服飾。通過對(duì)同時(shí)期人物不同服飾的呈現(xiàn)，傳達(dá)出兩者不同的身份以及經(jīng)濟(jì)差距。

服飾語言在影視作品中是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，角色的服飾設(shè)計(jì)往往也將其身份地位，性格特征作為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，通過細(xì)節(jié)處的巧妙構(gòu)思強(qiáng)化觀者對(duì)于人物的感知，讓影視作品有了更好的呈現(xiàn)。

四、以旗袍為道具呈現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌

影視作品最終服務(wù)于文化傳播，服飾作為影視劇中的重要視覺元素，對(duì)于強(qiáng)化影視視覺以及傳播思想具有重要作用。旗袍作為一種極具特色的服飾標(biāo)簽，運(yùn)用到影視作品中可以更加生動(dòng)清晰地呈現(xiàn)出特定的時(shí)代風(fēng)貌，例如影視劇《大上?！?，通過對(duì)于大上海歌舞廳中交際花高開叉，長(zhǎng)度及膝以及圖案豐富的影視觀察，即使沒有導(dǎo)演關(guān)于時(shí)代背景的介紹，也可通過具有代表性的服飾特點(diǎn)推測(cè)作品的時(shí)代背景為20世紀(jì)三四十年代。

此外，影視作品涉及較長(zhǎng)的時(shí)間維度，亦可通過服飾細(xì)節(jié)調(diào)整呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展，以電視劇《如意》為例，劇中如意的扮演者所處的時(shí)代背景是民國初期，恰逢旗袍款式改良變化黃金時(shí)段，民國初期，旗袍大體以上衣下裙為主，袖長(zhǎng)較長(zhǎng)，可及手腕處，而后伴隨如意長(zhǎng)大。人物成長(zhǎng)至30年代，此時(shí)旗袍改良呈現(xiàn)明顯變化特征，開始凸顯女性身體曲線，胸線、腰線、臀線開始在旗袍服飾上出現(xiàn)，袖口也與之前的及腕有所不同，開始縮短，出現(xiàn)短袖以及無袖旗袍樣式，由分開式改為連體式，下擺開叉，呈現(xiàn)女性身材美。通過不同時(shí)期的旗袍樣式，可以讓觀眾通過旗袍感知影視劇中的時(shí)代演變。

五、結(jié)語

百年影史長(zhǎng)河中，旗袍作為一種凝聚人文精神藝術(shù)符號(hào)，經(jīng)過歲月的沉淀具有無可比擬的美感，旗袍作為一種影視道具出現(xiàn)在各類影視作品中，兩個(gè)相互融合促進(jìn)，構(gòu)造出一幕幕經(jīng)典畫面和意象去滿足受眾的審美需求、啟發(fā)深層次的審美思考，同時(shí)影片中的旗袍應(yīng)受到更多社會(huì)倫理的規(guī)范指導(dǎo)，提升大眾審美素養(yǎng)，以“有意味”的服飾語言去講好中國故事，傳遞中國文化。

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