面對(duì)新時(shí)代、新任務(wù)和新要求，繼續(xù)重視量化分析，繼續(xù)重視消失和摒棄的文化因素，重視聚落內(nèi)部的考古學(xué)文化因素分析，重視文化因素分析對(duì)國家結(jié)構(gòu)探索的貢獻(xiàn)，重視文化因素分析對(duì)于王朝更迭政治事件的考古證明功能。

—何駑

對(duì)于二里岡文化時(shí)期而言，青銅器開始擺脫陶器造型和功能的影響，逐漸形成以青銅器為特質(zhì)的禮器系統(tǒng)，青銅器開始成為最重要的禮器，界定和區(qū)別階層，強(qiáng)化等級(jí)理念，維系社會(huì)秩序。二里岡文化時(shí)期青銅器開始塑造這樣的禮儀社會(huì)，是其存在最大的歷史意義。

—張昌平

建設(shè)國家考古遺址公園是建設(shè)好長江國家文化公園、保護(hù)弘揚(yáng)長江文化的必然選擇。通過考古學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究，深挖遺址內(nèi)涵，做好保護(hù)傳承和利用，活化長江文脈的歷史場景，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)和博物館里的文物活起來，才能講好長江故事，講好中國故事。

—方勤

石窟寺是文明交流互鑒的杰作，是多元文化交融的獨(dú)特載體和歷史見證。我國倡導(dǎo)國際合作與交流、多學(xué)科交叉融合，探索形成“價(jià)值闡釋—監(jiān)測預(yù)警—環(huán)境控制—災(zāi)害治理—保護(hù)修復(fù)”于一體的中國石窟寺綜合保護(hù)理念，將進(jìn)一步提升石窟寺整體性、系統(tǒng)性保護(hù)利用水平，為國際文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

—張曉瑋

碧村遺址是在以中原為中心的中華多元一體文明形成的關(guān)鍵時(shí)期，于河套和晉南碰撞交融的關(guān)鍵通道上誕生的一座特殊城池，先天地理位置讓其成為溝通黃河兩岸的重要關(guān)口。由于其與“比鄰”都邑聚落石峁，在同一考古學(xué)文化下，彼此形成了唇齒相依的緊密關(guān)系，構(gòu)成了都邑與邊鄙功能性城池的兩級(jí)政治結(jié)構(gòu)，為中華文明起源研究中河套模式的探索提供了一種考察路徑。

—王曉毅 張光輝