關(guān)鍵詞：繪畫欣賞課；中學(xué)生；美術(shù)素養(yǎng)；提升

在美術(shù)史上，任何一幅有代表性的繪畫作品都是藝術(shù)家在特定歷史和環(huán)境條件下創(chuàng)作的。它不僅是藝術(shù)家對(duì)自然、社會(huì)和生命個(gè)體的觀照，更是具有時(shí)代烙印的美術(shù)創(chuàng)造。不同地域、不同時(shí)代的繪畫作品，其風(fēng)格特點(diǎn)都有所不同。但是這些繪畫作品都是藝術(shù)家生存狀態(tài)和個(gè)人立場(chǎng)的表現(xiàn)，是人類寶貴的精神財(cái)富。中學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同地域、不同時(shí)代的繪畫作品，可以了解不同時(shí)代、不同地域的美術(shù)文化，拓寬視野，增強(qiáng)對(duì)美的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握相關(guān)美術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)正確的審美取向，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。[1]

一、傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)民族自豪感

中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括中國(guó)古代繪畫和當(dāng)代中國(guó)畫。在中學(xué)美術(shù)教材中，不同時(shí)期的中國(guó)畫都有收錄。但是，我們也可以看到，中國(guó)畫講究傳承，是用傳統(tǒng)的筆墨在宣紙上表現(xiàn)的一種畫種，具有鮮明的中國(guó)特色。因此，我們要學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)畫技法，更要對(duì)中國(guó)古代繪畫進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)。

中國(guó)古代繪畫在中國(guó)美術(shù)史上占據(jù)重要地位，是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。中國(guó)古代繪畫所展示的人物、花鳥和山川，都生動(dòng)表達(dá)了古人對(duì)人和自然的深刻理解，體現(xiàn)了古代知識(shí)分子的文化修養(yǎng)和審美取向。初中教材選入中國(guó)古代繪畫，不僅是為了傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，也是讓學(xué)生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)古典藝術(shù)，汲取其藝術(shù)精華，為培養(yǎng)藝術(shù)審美能力和創(chuàng)新思維奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

中國(guó)古代繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，也是中國(guó)古代知識(shí)分子在生產(chǎn)和生活中對(duì)自然與人類的深刻觀照和體驗(yàn)。通過欣賞中國(guó)古代繪畫，學(xué)生可以了解古人的生產(chǎn)、生活，了解古人的生存狀態(tài)，以及其對(duì)人、自然以及社會(huì)的認(rèn)識(shí)。以《韓熙載夜宴圖》為例，首先，我們需要了解這是五代十國(guó)時(shí)期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，描繪了官員韓熙載家中載歌載舞的場(chǎng)面。除了藝術(shù)價(jià)值，該畫作還有很高的內(nèi)涵價(jià)值和育人價(jià)值。這幅作品不僅描繪了韓府夜宴的全過程，還通過韓熙載的縱情聲色反映了他內(nèi)心的苦悶和空虛，以及當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)背景。學(xué)習(xí)中國(guó)古代繪畫，不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，也是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，了解古代社會(huì)，傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和學(xué)習(xí)信心。

二、學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，豐富民族文化

西方繪畫跟傳統(tǒng)中國(guó)畫一樣有著悠久的歷史，文藝復(fù)興時(shí)期繪畫、印象主義繪畫，以及立體主義繪畫和西方現(xiàn)代繪畫等，都有清晰的發(fā)展脈絡(luò)。西方繪畫在技術(shù)上更加遵從科學(xué)，遵從客觀現(xiàn)實(shí)。如文藝復(fù)興時(shí)期的西方畫家對(duì)解剖的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到很高的程度，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和焦點(diǎn)透視，畫家的作品能從客觀現(xiàn)實(shí)中找到參照。這與中國(guó)畫遵循的散點(diǎn)透視形成了鮮明的對(duì)比。中國(guó)畫題材眾多，山川、蟲草、花卉、人物等都可以作為畫家的題材，而西方繪畫藝術(shù)自從古希臘時(shí)期開始，長(zhǎng)期以來所選取的題材主要是人物，畫單個(gè)肖像或群像。比如米開朗琪羅的壁畫《最后的審判》人物眾多，場(chǎng)面恢宏。西方的風(fēng)景畫發(fā)展較為緩慢，直到19世紀(jì)楓丹白露畫派興起后，才開始出現(xiàn)獨(dú)立的風(fēng)景畫。當(dāng)然，我們也要清晰地了解到，西方繪畫自從引入中國(guó)后對(duì)中國(guó)的美術(shù)文化發(fā)展有較大的影響。如徐悲鴻等老一輩藝術(shù)家留洋學(xué)習(xí)西方繪畫，回國(guó)后結(jié)合中西繪畫之所長(zhǎng)，推動(dòng)了中國(guó)油畫和傳統(tǒng)中國(guó)畫的發(fā)展。傳統(tǒng)中國(guó)畫造型方式的演變等對(duì)近現(xiàn)代畫家有深刻的影響，一方面給畫家的創(chuàng)作帶來新的思路，另一方面發(fā)展和豐富了中國(guó)傳統(tǒng)民族文化。因此，中學(xué)生在學(xué)習(xí)中西方繪畫時(shí)，首先得對(duì)中西方文化背景有深入的了解。而美術(shù)教師則需要搜集很多相關(guān)的課外學(xué)習(xí)資料，在課堂欣賞中順帶強(qiáng)調(diào)課外學(xué)習(xí)、欣賞西方繪畫的重要性。[2]

三、陶冶情操，凈化心靈

繪畫可以帶給學(xué)生直觀的審美感受。繪畫欣賞能潛移默化影響學(xué)生，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，陶冶情操，溫潤(rùn)心靈。美術(shù)課程是美育的核心課程。通過欣賞繪畫作品，學(xué)生能培養(yǎng)審美情趣，在欣賞過程中獲得審美體驗(yàn)，獲得精神上的愉悅與享受。如欣賞王希孟的《千里江山圖》（圖1），在這幅長(zhǎng)卷形式的中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫中，煙波浩渺的江湖、層巒起伏的群山，以及漁村、隱士和亭臺(tái)樓榭等均描繪得細(xì)致入微。靜景與動(dòng)景巧妙結(jié)合，相得益彰，展現(xiàn)了江南山水的美妙。此幅作品表現(xiàn)出崇山峻嶺雄渾壯闊的氣勢(shì)。畫家把祖國(guó)的大好河山展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了其對(duì)生活的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和對(duì)自然的熱愛。中國(guó)古代繪畫或精細(xì)典雅或豪放大氣或靜謐深邃的藝術(shù)特點(diǎn)可以陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈。

四、通過繪畫欣賞課培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

繪畫欣賞課在中學(xué)美術(shù)課中占據(jù)較多的比例，這主要是因?yàn)槔L畫的主題和形式最容易讓學(xué)生接受美的體驗(yàn)。無論中國(guó)畫還是西畫，無論古代繪畫還是現(xiàn)代繪畫，也無論什么材質(zhì)的繪畫作品，都牽涉到選題、構(gòu)圖、色彩、線條或肌理等繪畫要素。而這些繪畫要素經(jīng)過畫家的奇思妙想和認(rèn)真組合，構(gòu)成了具有美感、能引起觀眾情感共鳴的畫面。因此，繪畫欣賞課對(duì)初中生審美能力的提升有著其他美術(shù)作品不可替代的作用。

一幅好的繪畫作品常常以其鮮明的主題和巧妙的構(gòu)圖，配以和諧的色彩、線條、肌理和明暗，從而具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，能夠有效刺激觀眾的視覺神經(jīng)，與觀眾達(dá)成情感共鳴。如羅中立的油畫《父親》，這幅油畫采用了超寫實(shí)主義的手法，通過厚重的油畫顏料和精細(xì)的筆觸塑造了一位淳樸憨厚、感情真摯的中國(guó)農(nóng)民形象。畫家以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民真實(shí)的面貌，由這幅畫作可以看出畫家充滿了人性關(guān)懷和對(duì)農(nóng)民的深情。同時(shí)，這幅作品還深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特征，過去只有領(lǐng)袖才能畫正面的大頭像，而羅中立一反傳統(tǒng)，用紀(jì)念碑式的構(gòu)圖表現(xiàn)農(nóng)民形象。這是對(duì)傳統(tǒng)文化的反思，具有重要的美學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值和倫理學(xué)價(jià)值。但是，由于中學(xué)生沒有豐富的人生閱歷和美術(shù)素養(yǎng)，當(dāng)看到這幅繪畫作品時(shí)，只知道作品很美，畫得很寫實(shí)，而不知道這幅畫美在哪里，應(yīng)該怎么去欣賞。這個(gè)時(shí)候就需要教師從選題背景、繪畫技巧以及作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵等方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，同時(shí)介紹相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，如構(gòu)圖、色彩、明暗等理論知識(shí)，講出為什么這么畫，為什么這么美，為什么能夠成為名畫供人欣賞。這樣不僅滿足了學(xué)生的好奇心，而且培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用美的標(biāo)準(zhǔn)去觀察和理解這個(gè)世界。

五、通過繪畫欣賞課提升學(xué)生的審美感受能力

初中美術(shù)繪畫欣賞課形式多樣，如用多媒體展示名作，到美術(shù)館實(shí)地參觀欣賞畫作等，不管選擇哪一種上課形式，提升學(xué)生的審美感受力都是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要路徑。在老師的悉心引導(dǎo)下，學(xué)生可以根據(jù)自己的生活與學(xué)習(xí)體驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味有意識(shí)地對(duì)畫作進(jìn)行鑒賞，并從中獲得美感。但是，由于學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境不同，所接受的教育尤其是藝術(shù)熏陶差異較大，有些學(xué)生審美感受力強(qiáng)些，有些學(xué)生審美感受力較弱。如凡·高的《向日葵》，這幅畫以粗厚有力的筆觸以及單純強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，將畫家熾熱的感情融入畫面，使得向日葵具有生命力，展示了畫家內(nèi)心非比尋常的激情與渴望。然而，由于每名學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)不同，對(duì)畫面的感受很難一致，有些學(xué)生會(huì)從造型角度觀察是否寫實(shí)，有些學(xué)生會(huì)從色彩角度思考為什么顏色那么明亮，還有的學(xué)生從畫家的生活經(jīng)歷角度思考凡·高為什么這樣來表現(xiàn)向日葵。在這種情況下，我們可以通過小組討論，或者老師的單獨(dú)引導(dǎo)交流，從不同角度對(duì)作品進(jìn)行鑒賞。只要學(xué)生掌握了一定的美術(shù)知識(shí)、鑒賞方法，同時(shí)具有積極的審美意識(shí)，其審美感受能力自然就會(huì)逐步增強(qiáng)。

六、通過繪畫欣賞課培養(yǎng)學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力

一幅好的繪畫作品能給學(xué)生帶來視覺上的審美感受。將自己的審美感受表達(dá)出來，即審美評(píng)價(jià)。由于學(xué)生的個(gè)性、心理和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及所受的教育尤其是藝術(shù)教育層次不一樣，其審美評(píng)價(jià)能力也有較大差異。從小進(jìn)入繪畫興趣班的同學(xué)就能從繪畫的形式（構(gòu)圖、色彩、線條、明暗等）方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而喜歡和了解繪畫作品歷史文化背景的同學(xué)則能從畫面的主題內(nèi)涵方面給予較為深刻的評(píng)價(jià)。由此可見，要培養(yǎng)審美評(píng)價(jià)能力，學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。然而，中學(xué)生本身學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，課堂上學(xué)生不可能涉及較深的學(xué)科知識(shí)，這就需要學(xué)生利用課外尤其是放假期間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。國(guó)家出臺(tái)的“雙減”政策，幫助學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)走進(jìn)美的世界，從生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美。同時(shí)，老師和家長(zhǎng)要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生審美評(píng)價(jià)能力的提高。

綜上所述，繪畫欣賞課對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升有著極其重要的作用。它是傳承民族文化、吸納先進(jìn)文化、創(chuàng)造新的美術(shù)文化成果的重要路徑，可以讓學(xué)生陶冶情操、凈化心靈，增強(qiáng)文化自信，在欣賞中培養(yǎng)審美意識(shí)，提升自己的審美感受力和審美評(píng)價(jià)能力，最終提升審美素養(yǎng)。