摘 要：作為魏晉時(shí)期涼州治所的姑臧城，一直是絲綢之路河西段最著名的城市之一，是中國與西域經(jīng)濟(jì)文化交流的都會(huì)。最早的姑臧城是于匈奴休屠王時(shí)期建成，前涼時(shí)期又在匈奴所建姑臧城的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，可謂規(guī)?？涨?，基本上形成了姑臧城的城市布局結(jié)構(gòu)。文章根據(jù)史料的記載、現(xiàn)存的遺跡和考古發(fā)掘資料等再現(xiàn)了當(dāng)年姑臧城的景象，主要從它所處的地理位置、城市布局及主要建筑等方面進(jìn)行了論述，認(rèn)為姑臧城的位置應(yīng)該在今武威縣城的東北，對(duì)姑臧七城的城市布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探討，并對(duì)前涼時(shí)期的一些主要建筑如靈鈞臺(tái)、謙光殿、四時(shí)宮、閑豫堂等進(jìn)行了略述。

關(guān)鍵詞：前涼；姑臧城；位置；城市布局；宮殿建筑

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.14.030

0 引言

自漢及唐，武威郡治所姑臧城（圖1）一直是絲綢之路河西段最著名的城市之一。西漢時(shí)期，漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，制定了聯(lián)合西域各國共同抵抗匈奴的戰(zhàn)略方針，派衛(wèi)青、霍去病先后三次出兵重創(chuàng)匈奴，命張騫兩次出使西域，并設(shè)置河西四郡。河西地區(qū)隨之逐漸發(fā)展起來，而武威郡作為河西走廊的門戶和河西走廊政治經(jīng)濟(jì)中心，具有極其重要的地位，作為武威郡的治所姑臧城也就顯得尤為重要了，雖然魏晉十六國時(shí)期河西域內(nèi)曾一度四分五裂，但來往各色客商都會(huì)在姑臧進(jìn)行廣泛而頻繁的商貿(mào)活動(dòng)，這對(duì)武威一地甚至河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展影響甚巨。五涼時(shí)期除西涼外其他政權(quán)都先后以姑臧城為首府，姑臧城成了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)政治軍事中心，是古代中國與西域經(jīng)濟(jì)交流的都會(huì)和民族文化交匯的樞紐。

1 前涼時(shí)期姑臧城的地理位置

武威古稱涼州，姑臧城是它的治所，位于祁連北麓，河西走廊的東端。在由漢代到唐代的千年間，姑臧城一直是我國西北地區(qū)僅次于長(zhǎng)安城的最大古城，屬于河西走廊的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心，在東晉十六國時(shí)期，前涼、后涼、南涼、北涼、唐初的大涼都在此建都。除此之外，姑臧城一直都是郡、州、府的治所所在地，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，涼州一直都是河西走廊的代名詞。從最早的姑臧城算起，到今天的武威城已有2000多年的歷史了，隨著時(shí)間的變遷其許多遺址已從地面上消失了，那么前涼時(shí)期的姑臧城又在何處？

通過梳理古代史料記載、現(xiàn)代遺存、考古發(fā)掘，還有專家學(xué)者的考證，我們可以知道姑臧城的舊址就在今武威城的東北。

分析有關(guān)姑臧城位置的史料，《大清一統(tǒng)志》記載：“姑臧故城，今武威縣治?！雹龠@則史料說明了姑臧城在今武威市的事實(shí)。關(guān)于姑臧城的具體方位，《大明一統(tǒng)志》中記載得非常清楚，即“姑臧廢縣在（涼州）衛(wèi)東北二里”②?！段渫h志》中也有類似的記載，即“故城在縣東北二里”③，也就是說姑臧城在武威城的東北二里。從這些史料我們可以知道姑臧城就位于武威郡，但是并不是明清時(shí)期的武威城，而是在武威城的東北方，根據(jù)史料記載，明清時(shí)期人們還能看到姑臧故城的遺址，明清人的記載應(yīng)是真實(shí)可信的，我們可知姑臧城位置就在今武威城東北方。

有關(guān)姑臧城的歷史遺存，現(xiàn)存的西夏《重修護(hù)國寺感應(yīng)塔碑》說得較為詳盡④。碑文內(nèi)容大意是說阿育王收集佛陀舍利，在天下造塔八萬四千座，用來安置佛陀舍利，其中武威郡有一塔，自周至?xí)x1000余年間有興有廢，史書并沒有詳細(xì)的記載，后前涼的張軌在武威郡修建了宮殿。到張?zhí)戾a時(shí)期，宮中出現(xiàn)了許多“靈瑞”，有人告訴他現(xiàn)在的宮殿是原來塔的故基，張?zhí)戾a便舍棄宮殿重新修建寺院。西夏護(hù)國寺就是前涼大云寺，該碑原藏在武威縣東北方清應(yīng)寺內(nèi)，現(xiàn)藏于武威市博物館。關(guān)于大云寺，《大清一統(tǒng)志》記載其為“大云寺，在武威縣東北，有塔。又，西有清應(yīng)寺”⑤。大云寺和清應(yīng)寺應(yīng)在武威東北方并且緊緊相連，所以前涼張?zhí)戾a舍宮建寺是有據(jù)可考的，大云寺和清應(yīng)寺的所在地就是前涼張氏的宮殿區(qū)，所以更加證明了姑臧城的位置在武威城東北方。

根據(jù)近現(xiàn)代的一些考古發(fā)掘資料，尤其是近年來對(duì)漢魏墓葬的發(fā)掘，可知在古代一直實(shí)行居住區(qū)和墓葬區(qū)分別安置的布局。1895年，武威市中心文化廣場(chǎng)的電影院門口發(fā)現(xiàn)了一座漢代磚室墓葬，墓葬深4米有余，出土文物并不多，大多數(shù)都是灰陶罐。1988年，在武威市城西南地區(qū)武威師范學(xué)院的校園內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一座魏晉時(shí)代的磚墓，出土有這個(gè)時(shí)期十分常見的銅馬腿、銅錢、陶罐等⑥。從這些墓葬的分布來看，這些墓葬多分布在今武威城區(qū)中部及西半部，在古代人們絕不會(huì)把墓葬修在城中，所以姑臧城的主體不會(huì)在武威城的城中和城西，據(jù)此也更加支持了姑臧城在今武威城東北方的推論。

現(xiàn)代學(xué)者也對(duì)其進(jìn)行考證。梁新民先生根據(jù)“東漢武威郡官署遺址就在武威城內(nèi)的行政公署院內(nèi)，還有前涼大城姑臧的一些重要遺址在今武威城內(nèi)”⑦，論證了姑臧城的位置就在今武威城內(nèi)。王乃昂和蔡為民先生經(jīng)過考證，他們認(rèn)為涼都姑臧在今武威東北方向，他們根據(jù)史書的記載，從水系和地形分布對(duì)姑臧城的地理位置加以推測(cè)，認(rèn)為自然環(huán)境分析法是古城地望研究的有效方法，姑臧城周圍水利渠系的分布情況與武威市城北的自然環(huán)境完全吻合，從水文條件來看，姑臧城址大體位于今海藏河與楊家壩河之間的地區(qū)，通過考古考證分析、殘留城址以及年代測(cè)定，最終得出姑臧城的位置大致位于今天武威市東北方向的城內(nèi)東關(guān)及城郊地區(qū)的新鮮村、郭家寨子一帶⑧。綜上，根據(jù)史料的記載、歷史遺存、考古發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代學(xué)者的考證推斷，姑臧城的位置在今武威城東北方。

2 前涼時(shí)期姑臧城的幾次增筑與布局

姑臧城作為涼州的治所和絲綢之路河西走廊段的東邊門戶，有著重要的歷史地位，也發(fā)揮著重要的作用，歷代的統(tǒng)治者都重視對(duì)它的修建，而前涼統(tǒng)治者對(duì)它的修建最具規(guī)模，基本上形成了姑臧城的布局。最早的姑臧城是由匈奴人修建的，匈奴人時(shí)期稱作“蓋臧城”，“蓋臧”是匈奴語，后人則稱為“姑臧”，據(jù)《水經(jīng)注》引王隱《晉書》的記載，張氏家族營建的新城是在原匈奴人所建的姑臧城基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，前涼時(shí)期由張軌、張茂、張駿進(jìn)行了三次擴(kuò)建⑨。

2.1 張軌、張茂所增筑的姑臧城

公元301—314年，張軌出任涼州刺史期間對(duì)姑臧城進(jìn)行了擴(kuò)建。《晉書·張軌傳》記載，張軌在平叛了鮮卑的叛亂后，晉惠帝任張軌為安西將軍，封安樂鄉(xiāng)侯，食邑千戶，為了穩(wěn)定涼州政局，張軌于是大修姑臧城⑩。這可以說前涼是筑姑臧城的開始。又據(jù)前引《水經(jīng)注》的資料可知，張軌在原匈奴所筑的姑臧城外又修了一座姑臧城，匈奴所筑的城為“東西三里，南北七里”，可以知道它是一個(gè)長(zhǎng)方形的城池，姑臧城東西窄南北長(zhǎng)，在城墻的正中間是匈奴人所筑的舊城，后來張駿又在南面筑城，所以推斷張軌所筑的城應(yīng)在姑臧城的北面，這也就是前涼早期的宮殿。

公元320—324年，張茂主政涼州期間也對(duì)姑臧城進(jìn)行了擴(kuò)建，據(jù)《晉書·張茂傳》記載：“茂大城姑臧，修靈鈞臺(tái)?！眐張茂所筑的姑臧城應(yīng)該是在其父張軌修筑的基礎(chǔ)上對(duì)姑臧城進(jìn)行了較為徹底的修繕，并且修建了靈鈞臺(tái)，另據(jù)張茂修繕靈鈞臺(tái)時(shí)對(duì)別駕吳紹所說“王公設(shè)險(xiǎn)，武夫重閉”l等內(nèi)容來看，修建好的靈鈞臺(tái)應(yīng)是前涼張茂涼州牧署，即前涼王宮。

2.2 張駿時(shí)期增筑的姑臧城

公元324—346年，張駿執(zhí)政前涼期間，正是前涼的鼎盛時(shí)期，其實(shí)力雄厚，對(duì)姑臧城進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。

一是增筑四城廂，陳寅恪先生的《隋唐制度淵源略論稿》說：“又張駿增筑四城，廂各千步?！眒所以姑臧城外的四個(gè)小城為張駿所筑，張駿在姑臧城墻外東西南北四面筑了四座小城，這四座小城緊挨匈奴所筑的城墻?！段渫兄尽芬舱f姑臧城外增筑了東西南北四城廂，“東面的稱東苑，西面的稱西苑?！眓劉漢東《五涼東西苑考》對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的考證，他指出“兩苑所在之處當(dāng)是姑臧城外，東苑在城東，西苑在城西”o。所以東苑、西苑就是張駿所筑的姑臧城外東西南北四個(gè)小城中的東城和西城。

二是張駿在姑臧城南面筑城，建造了謙光殿和四時(shí)宮。最早的宮殿在北面，是由張軌所建，而張駿則把宮殿由北面遷到了南面。《晉書·張駿傳》對(duì)張駿的重修事件做了詳細(xì)的記載p?？芍獜堯E在姑臧城的城南筑城，建了謙光殿，在謙光殿的四面又建了四座宮殿，稱為四時(shí)宮，依時(shí)節(jié)而居。陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》說：“中城作四時(shí)宮，隨節(jié)游幸?！眖可知四時(shí)宮在中城里面，而中城的北面是張軌所筑的宮殿，并且距原匈奴人所筑的姑臧城“東西三里，南北二里\"，東西窄南北長(zhǎng)，北面已無地方，所以張駿所筑的四時(shí)宮是在原匈奴人所筑的姑臧城里的南面，自張駿筑了南城后，前涼的王宮也由北面遷到了南面，據(jù)前面所引的史料可知，到了張?zhí)戾a執(zhí)政時(shí)期，宮中出現(xiàn)了許多“靈瑞”，有人告訴他現(xiàn)在的宮殿是以前阿育王所建塔的故基，故張?zhí)戾a將北面宮殿舍棄，重新建了寺院。

2.3 姑臧城的布局

由上面的敘述可知，最早的姑臧城是由匈奴人所建，而張氏對(duì)其進(jìn)行了三次大規(guī)模的擴(kuò)建，從張軌、張茂時(shí)期再到張駿時(shí)期達(dá)到頂峰，基本上形成了姑臧城的整體布局結(jié)構(gòu)，匈奴人初建的姑臧城是東西三里南北七里的長(zhǎng)方形城池，中間是匈奴人所筑的中城，張軌又在匈奴人所筑的姑臧城的北面筑了北城，張茂時(shí)期又重新修繕了宮殿，建了靈鈞臺(tái)，是前涼張茂涼州牧署，即前涼王宮。而后張駿又在姑臧城的城南筑城，張駿所建的南城以謙光殿為中心，四面為四時(shí)宮，張駿還修了東西南北四個(gè)小城，這四個(gè)小城建在原匈奴所建的姑臧城的外面，緊挨姑臧城的城墻，東西兩個(gè)小城又稱為東苑和西苑，張駿增筑后的姑臧城基本上形成了前涼姑臧城的整體布局，張駿以后前涼逐漸衰落，也沒有精力和能力再去建姑臧城。

綜上，前涼時(shí)期姑臧城的整體布局：在匈奴人的姑臧城里從北到南依次分布著三個(gè)城，分別是張軌所建的北城，原匈奴人的中城，張駿所筑的南城，在城外緊挨著姑臧城墻東西南北四面為張駿所筑的四個(gè)小城廂，東邊的是東苑，西邊的是西苑。姑臧城內(nèi)從北到南依次分布著三座城，連同張駿在城外增筑的四個(gè)小城，共同構(gòu)成了姑臧城七城的城市布局結(jié)構(gòu)。

3 前涼時(shí)期姑臧城的主要宮殿

前涼統(tǒng)治者建立的地方割據(jù)政權(quán)作為西晉王朝的殘余，在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代中外御強(qiáng)敵，內(nèi)撫百姓，使河西遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，獲得了很大的發(fā)展，不但修建了姑臧城這一龐大的建筑群，而且修筑了很多宮殿，城內(nèi)分布了很多宮閣臺(tái)榭，設(shè)計(jì)十分精巧，裝飾極其華麗，使涼州成為當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的城市樣板。

姑臧城的營建是古涼州建筑史上的一大創(chuàng)舉，根據(jù)史料記載有以下建筑：

一是張茂所筑的靈鈞臺(tái)“茂所筑，周輪十八余堵，基高九仞”r。據(jù)前面所引史料可知，靈鈞臺(tái)應(yīng)該是前涼張茂涼州牧署，即前涼王宮。

二是據(jù)前面所引的史料可知，張駿時(shí)期建了謙光殿，四面為四時(shí)宮，謙光殿的東面為宜陽青殿，西面為政刑白殿，南面為朱陽赤殿，北面為玄武黑殿。謙光殿是用來處理政務(wù)的場(chǎng)所，四時(shí)宮是居住的地方，隨季節(jié)而居，這可能是前涼最宏偉的建筑了。謙光殿不僅是前涼時(shí)期重要的宮殿，而且在以后的諸涼時(shí)期也發(fā)揮著重要作用，《晉書·呂纂載記》：“纂入自青角門，升于謙光殿?！眘《晉書·禿發(fā)傉檀載記》記載：“大饗文武于謙光殿?！眛《十六國春秋》和《資治通鑒》載：沮渠蒙遜于義熙八年（412）十月，由張掖遷都姑臧，“僭河西王位于謙光殿”u，這些記載說明后涼、南涼、北涼的王宮都在張駿所筑的南城，而且都把張駿建造的謙光殿作為舉行國家盛典的地方v。

除此以外，張駿還建了閑豫堂用來舉行政治會(huì)議和宴請(qǐng)群僚。為了享受建筑藝術(shù)，他還為鄯善王所獻(xiàn)美人營建了賓遐觀，即“鄯善王元禮獻(xiàn)女殊好，號(hào)曰美人立賓遐觀以處之”w。河西走廊一直紛爭(zhēng)不斷，作為武人的張駿對(duì)軍事建設(shè)非常重視，根據(jù)《水經(jīng)注》引王隱《晉書》的記載，張駿還專門修建了講武場(chǎng)和玄武圃x。

皇家宮室也是張氏政權(quán)十分重視的，為了表現(xiàn)自己的孝道，張重華為太后所居修建了永訓(xùn)宮，為生母馬氏修建了永壽宮y。張祚宮內(nèi)的飛鸞觀“（張）祚于嚴(yán)展吳純升飛鸞觀”z及萬秋閣“（張）祚為趙王所刺奔于萬秋閣，為廚士徐里所殺”。

4 結(jié)語

作為武威郡治所的姑臧城，位于絲綢之路東端，絲綢之路自古以來就是內(nèi)地通往中國新疆、中亞和西亞等地的交通要道，姑臧城因?yàn)槠湓诮z綢之路上的重要位置，成了古代河西地區(qū)最重要的城市之一，五涼時(shí)期除了西涼其他四涼都先后在此建都，而前涼時(shí)期是五涼時(shí)期建國最長(zhǎng)、發(fā)展最好的時(shí)期，所以對(duì)姑臧城的擴(kuò)建是最具規(guī)模的，張氏家族對(duì)其進(jìn)行了三次大規(guī)模的擴(kuò)建，基本上形成了姑臧城的整體布局。根據(jù)古籍的記載、遺跡及考古發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代學(xué)者的考證推斷姑臧城的位置在今武威城東北面。在前涼時(shí)期形成了姑臧城的基本城市布局結(jié)構(gòu)，在原匈奴人所筑姑臧城里從北到南分布著張軌所筑的北城、匈奴所筑的中城以及張駿所筑的南城，還有張駿在姑臧城外所建的四座小城，構(gòu)成了姑臧七城的城市布局結(jié)構(gòu)。前涼時(shí)期在宮殿建筑方面也取得了很大的成就，建造了靈鈞臺(tái)、謙光殿、四時(shí)宮等一大批的設(shè)計(jì)精美的宮殿建筑，不僅是河西人民智慧的結(jié)晶，也是前涼經(jīng)濟(jì)文化繁榮的重要體現(xiàn)。

注釋

①②⑤黨壽山.前涼姑臧城[N].民主協(xié)商報(bào)，2022-08-12（03）.

③武威市志編纂委員會(huì).武威市志[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1998：526.

④原文是：“昔阿育王“起八萬四千寶塔，奉安舍利?！薄敖裎渫に雌鋽?shù)也。自周至?xí)x，千有余載，中間興廢，經(jīng)典莫紀(jì)。張軌稱制涼（缺十七字）置建宮室”。“宮中多靈瑞，天錫異其事。時(shí)有人謂天賜曰：‘自西阿育王奉佛舍利，起塔遍世界中，今之宮乃塔之故基之一也。’天錫遂舍其宮，為就筑地建塔?！币詮埦S.隴右金石錄[M].蘭州：蘭州古籍書店，1990：682.

⑥⑧王乃昂，蔡為民.涼都姑臧城址及茂區(qū)變適初探[J].西北史地，1997（4）：[頁碼不詳].

⑦梁新民.姑臧故城地理位置初探[J].敦煌學(xué)輯刊，1987（1）：107-112.

⑨x酈道元.水經(jīng)注引王隱.晉書[M].上海：上海古籍出版社，1990：765.

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