劉震云作為當(dāng)代最具代表性的男性作家之一，他的創(chuàng)作主題和寫作風(fēng)格從來不是滯澀不前的，而是一直在尋求內(nèi)在的突破。他的女性觀照意識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從潛意識(shí)行為到主觀能動(dòng)的演變過程?！兑痪漤斠蝗f(wàn)句》作為演變過程中的重要之作，體現(xiàn)了劉震云對(duì)中國(guó)底層女性典型形象的塑造。

一、《一句頂一萬(wàn)句》中的女性形象分類

劉震云在創(chuàng)作時(shí)，主要將女性角色分為母親、女兒和妻子（情人）三種，這種分類依據(jù)依然以男性視角為中心，將女性視為男性的附屬物，或男性孤獨(dú)困境的始作俑者和推波助瀾者。

（一）母親形象

吳香香、老曹老婆、曹青娥，是書中較具代表性的三位母親形象，代表了劉震云在創(chuàng)作時(shí)對(duì)母親形象的幾種傾向。吳香香對(duì)女兒姜巧玲可以說是無(wú)視態(tài)度。巧玲剛出場(chǎng)時(shí)，就因?yàn)闋?zhēng)奪雞腿而被吳香香扇了一耳光，此舉并非對(duì)巧玲的搶奪行為進(jìn)行懲戒，而是將巧玲視作與妯娌斗氣的工具。姜虎去世之后，吳香香在招贅時(shí)想的也是和姜家人爭(zhēng)一口氣，她將饅頭鋪把持在自己手中，并沒有考慮過再婚對(duì)象對(duì)巧玲的好壞。招楊百順入贅后，吳香香與巧玲的關(guān)系愈加脆弱，巧玲與吳香香說不上話，但是與楊百順說得上話。之后，吳香香出軌私奔，帶走的是錢財(cái)首飾，而不是親生女兒巧玲。后來，吳香香又懷了出軌對(duì)象的孩子，隨著這個(gè)孩子的出現(xiàn)，巧玲與吳香香母女的情感連接事實(shí)上已經(jīng)斷裂，巧玲作為女兒將母親吳香香捆綁在母親/妻子的家庭角色上的功能已然失效。老曹老婆是一個(gè)后母形象，代表了母親角色的過渡。巧玲由老曹老婆做主買下，也是作為與小叔子一家置氣的工具，而非出于憐憫，更談不上母女親情。老曹老婆后來給巧玲更名為“改心”，強(qiáng)迫她放棄對(duì)故鄉(xiāng)和親生父親的留戀，對(duì)她非打即罵。相對(duì)應(yīng)的，巧玲對(duì)老曹老婆的態(tài)度，也不是女兒對(duì)母親的依戀和孺慕，反而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗：要么威脅跳井，要么離家出走。但小說發(fā)展到后期，巧玲完成了從改心到曹青娥的成長(zhǎng)，自己也做了母親，同時(shí)老曹老婆從當(dāng)年那個(gè)愛吵架、愛做主的老曹老婆變成了慈眉善目的“娘”，母女兩個(gè)又開始“說得上話”。到老曹老婆彌留之際，二人的對(duì)話欲望達(dá)到了高潮，標(biāo)志著母女關(guān)系的最終和解。老曹老婆與曹青娥之間的母女關(guān)系直接塑造了曹青娥本人作為母親的行為模式：她與老曹老婆一樣，一開始對(duì)牛愛國(guó)并不在意，反而在牛愛國(guó)三十五歲后突然說得著了，尤其喜歡和他談起五六十年前的往事。此外，曹青娥在對(duì)待孫女百慧時(shí)，也在一定程度上彌補(bǔ)了因龐麗娜工作和出軌造成的母親角色的缺位。

（二）女兒形象

以巧玲和百慧為首，劉震云塑造了梅朵、燈盞、鄧秀芝、秦曼卿、金枝、嫣紅、胭脂等一系列女兒。這些角色有三處共同點(diǎn)：一是被模糊了姓名。除鄧秀芝、秦曼卿因女學(xué)生的身份得以獲得完整姓名，其余的女兒們只能冠以非正式的“小名”，她們的姓氏則隱藏在對(duì)父親的從屬之中。二是命運(yùn)的失控。這些女兒們或成為家族斗氣的撒氣筒，或被裹挾進(jìn)父輩的命運(yùn)之中背井離鄉(xiāng)，或在進(jìn)入社會(huì)后被男性壓迫無(wú)力掙扎。梅朵、巧玲、胭脂皆因?yàn)殡u毛蒜皮之事被非打即罵，燈盞之死只換來幾袋大米；金枝則更為悲慘，垂髫之年即命喪于宗族之間的無(wú)理斗氣。三是情節(jié)上的工具性。以上出現(xiàn)的所有女兒角色，都只是通過激化矛盾來刺激男性角色轉(zhuǎn)變的工具型人物，梅朵過生日是為激化老裴夫妻的矛盾，使老裴完成心中“殺人”儀式，促成楊百順對(duì)老裴的拯救；燈盞之死是為了刺激老汪內(nèi)心的孤獨(dú)達(dá)到極致，從此遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，選擇屈服于孤獨(dú)；鄧秀芝的登場(chǎng)是為了激化楊百利和牛國(guó)興的矛盾，成全楊百利的出走；秦曼卿嫁給楊百業(yè)，沒能通過短暫的掙扎達(dá)成自我救贖，楊百業(yè)對(duì)待孤獨(dú)困境始終渾渾噩噩，秦曼卿也陷入無(wú)盡孤獨(dú)之中；金枝、嫣紅、胭脂的情節(jié)則更為粗糙，突然出場(chǎng)激化了男人們的矛盾后又馬上退場(chǎng)；即使是完成了從“女兒—妻子—母親—祖母”的身份演變的巧玲，在本質(zhì)上也只是為楊百順與牛愛國(guó)之間的代際溝通構(gòu)架橋梁。

（三）妻子形象

吳香香、龐麗娜、章楚紅是書中三位典型的妻子與情人一體兩面的女性形象。一方面，剛登場(chǎng)時(shí)，她們都是妻子角色，面臨著難以排解的婚姻孤獨(dú)困境：吳香香年輕守寡，帶著一個(gè)四五歲的女兒，賴以生存的饅頭鋪隨時(shí)有被亡夫家收回的風(fēng)險(xiǎn)；龐麗娜初戀受挫，留下心理陰影，與牛愛國(guó)的結(jié)合也兩地分居，生活不盡如人意，彼此過了兩年便“沒有話說”，心意越隔越遠(yuǎn)，這種孤獨(dú)又無(wú)法向外排解；章楚紅二十四五歲，年輕貌美，卻嫁給一個(gè)可以做自己父親的近五十歲的男人，曾經(jīng)也以為是真心相愛，然而沒過兩年，也逃不掉無(wú)話可說的孤獨(dú)境地。對(duì)此，三人均以出軌的方式表達(dá)對(duì)妻子身份的背棄。吳香香和龐麗娜分別走向了有共同語(yǔ)言的老高和小蔣。章楚紅的出走則更為復(fù)雜深刻，她先是出軌了自己丈夫李昆的朋友牛愛國(guó)，但牛愛國(guó)敗給了柴米油鹽和性命之憂，最終也沒有等她說出那“一句話”。經(jīng)歷兩次失敗的章楚紅承擔(dān)了生命危險(xiǎn)無(wú)法與李昆繼續(xù)生活，又被牛愛國(guó)傷透了心再無(wú)意重續(xù)前緣，因此她離婚北上。章楚紅究竟去了哪里？小說最后也沒有說明，只是提到有人說她去干不正當(dāng)?shù)臓I(yíng)生了。這也許是作者的回答：女性即使通過反叛走出了婚姻的孤獨(dú)困境，也仍將淪陷在人性的孤獨(dú)之中。

其中還有一類形象值得注意，那就是女學(xué)生形象。她們受過相當(dāng)?shù)慕逃?，擁有一定的“特?quán)”：鄧秀芝同時(shí)擁有小名“二妞”和學(xué)名，秦曼卿一定程度上能對(duì)自己的婚姻對(duì)象進(jìn)行抉擇，趙紅梅在男女之事上啟蒙了曹青娥。這些相對(duì)開明自由的女性形象，一定程度體現(xiàn)了劉震云在女性塑造上的進(jìn)步之處。然而，與此同時(shí)，鄧秀芝只因在街上看了牛國(guó)興一眼就要成為其“噴空”（河南方言，聊天兒）的對(duì)象，秦曼卿有限的婚姻自主權(quán)并沒有幫助她逃脫婚姻的孤獨(dú)困境，趙紅梅則單純是推進(jìn)劇情的工具。這表明劉震云此時(shí)性別書寫仍屬無(wú)意識(shí)行為，沒有突破當(dāng)代男性作家敘事的性別局限。

二、《一句頂一萬(wàn)句》中的女性形象特點(diǎn)

劉震云對(duì)女性外貌、心理、性格描寫與情節(jié)上的安排，既躍然紙上又相當(dāng)吝惜筆墨。整體上看，劉震云尊重女性、憐憫女性。他幾乎不會(huì)對(duì)女性的肉體進(jìn)行直白露骨的描繪。但他在《一句頂一萬(wàn)句》中塑造的女性形象都具有兩面性。如果把她們劃進(jìn)劉震云小說的女性形象版圖，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作家主導(dǎo)的男權(quán)意識(shí)在逐漸削弱，女性自己的聲量逐漸增強(qiáng)。在有限的女性角色中，有幾位典型形象值得概括分析。

（一）軟弱：從女兒到妻子再到母親

在《出延津記》中，當(dāng)秦曼卿決定要嫁給楊百業(yè)時(shí)，她自己宣稱看人要看內(nèi)心，她不在乎夫家窮富，只要找一個(gè)真心跟自己過日子的人即可，而作者卻告訴讀者，秦曼卿決定嫁給楊百業(yè)主要是受明清小說中“富家女下嫁給賣油郎”“砍柴人皆有好結(jié)果”的故事影響，并非秉持自由戀愛精神。當(dāng)秦曼卿把楊百業(yè)給人多稱豆腐一事當(dāng)成其為人處世厚道的表現(xiàn)時(shí)，作者又告訴讀者楊百業(yè)此種做法只是借賣豆腐發(fā)泄對(duì)父親的不滿，與人品無(wú)關(guān)。在小說人物視角與全知讀者視角的對(duì)比中，能夠發(fā)現(xiàn)秦曼卿在“女兒—妻子”艱難的身份轉(zhuǎn)變中，先由父輩做主定親，又因父輩恩怨毀約，再受封建才子佳人話本影響匆匆嫁人，始終沒有完成自我的精神啟蒙，沒能掙脫男權(quán)社會(huì)的鎖鏈。

七十歲成為曹青娥的巧玲告訴牛愛國(guó)，她活了一輩子，明白了一個(gè)道理：“日子是過以后，不是過從前。”對(duì)于巧玲來說，只有明白了這個(gè)道理，她才能與己身的困境和解，她三歲喪父，五歲時(shí)母親與人私奔，在和養(yǎng)父出門“假找”母親的途中被拐，幾經(jīng)周折被賣到山西襄垣縣溫家莊，改名曹青娥，十八歲那年由養(yǎng)母做主嫁給了牛書道，婚后生育三男二女，但是兒女們長(zhǎng)大成人后皆生活得十分不如意，老年患有絕癥的她只能選擇獨(dú)自承受。曹青娥與牛愛國(guó)在他三十五歲后突然“說得著”了，這并非因母親和其他子女“說不著”，和他“說得著”，因?yàn)樗夭∷哪陞s從未對(duì)牛愛國(guó)說過一次。曹青娥之所以和牛愛國(guó)傾訴五六十年前的往事，只是將對(duì)話作為消解痛苦的工具。她的人生的每一步都不在她的掌控之中，她唯一能做的就是懷揣希望，盡量適應(yīng)當(dāng)下。在牛愛國(guó)找到外公楊百順的孫子羅安江在咸陽(yáng)的家后，羅安江的妻子何玉芬也告訴牛愛國(guó)：“日子是過以后，不是過從前。我要想不清楚這一點(diǎn)，也活不到今天。”兩位命運(yùn)坎坷的婦人都告訴牛愛國(guó)不要沉溺于過去，一切應(yīng)向前看。她們的勸慰實(shí)際上只是建立在自我欺騙、自我安慰上的通透，消解自己內(nèi)心因不堪回首的往事而產(chǎn)生的糾結(jié)和郁悶。

（二）獨(dú)立：反抗、出走或背叛

吳香香、龐麗娜和章楚紅都背棄了她們的男人，不但出軌，甚至發(fā)展成固定情人關(guān)系。她們孤獨(dú)地掙扎、奮斗、“擰巴”，其實(shí)都只是在當(dāng)時(shí)歷史背景下的一種迫不得已。

楊百順與寡婦吳香香的結(jié)合就是各取所需式的聯(lián)姻，并無(wú)情分在內(nèi)，他們的生活利益大于感情，矛盾多于和諧。吳香香“娶了”這樣一個(gè)懦弱且“說不著”的男人，既不能滿足做靠山的物質(zhì)需求，也無(wú)法滿足心理需求。她的內(nèi)心充滿無(wú)奈和痛苦。但在夫妻二人中，我們只能較為確切地了解楊百順的內(nèi)心和話語(yǔ)，吳香香內(nèi)心的想法如何？她的內(nèi)心是否有過動(dòng)搖和糾結(jié)？劉震云對(duì)此是緘默失聲的，作者敘述吳香香時(shí)，所用的筆墨嚴(yán)重失衡，讀者只能在后續(xù)她與老高顛沛流離卻歡快而親密的生活中窺探一二。

小說下部主人公牛愛國(guó)和妻子龐麗娜的矛盾關(guān)系中，也存在同樣的失衡：作者大量地透視了牛愛國(guó)的內(nèi)心，讓讀者看到了一個(gè)被戴綠帽子的男人的難堪，一個(gè)與妻子“說不著”的丈夫的痛苦，一個(gè)因離不起婚而必須千方百計(jì)討好妻子的丈夫的羞恥，一個(gè)因討好妻子而背離自己內(nèi)心的丈夫的無(wú)奈。但是在牛愛國(guó)和龐麗娜的婚姻生活中，作者卻沒有透析龐麗娜的內(nèi)心，而是封閉了讀者深入了解她的通道。相反，劉震云大量地書寫了牛愛國(guó)對(duì)旁人吐露的他因婚姻無(wú)法維持下去而痛苦和無(wú)奈的話語(yǔ)。相對(duì)而言，在那可貴而又可憐的關(guān)于龐麗娜四次發(fā)泄中，一次是龐麗娜與姐姐的對(duì)話，三次是龐麗娜和牛愛國(guó)的對(duì)話，第一次對(duì)話展現(xiàn)的是一個(gè)背叛丈夫、破壞別人家庭卻不知悔改的輕佻女人，龐麗娜的姐姐告訴龐麗娜不要再和小蔣胡鬧，怕傳到牛愛國(guó)耳朵里，可龐麗娜的回答卻是“傳到就傳到唄”“只是夜里不理他，就治住他了”。后三次與牛愛國(guó)的對(duì)話，一次是在牛愛國(guó)千方百計(jì)地找好話緩解二人關(guān)系時(shí)，她說了句“求求你，別說了，我一聽你說話就惡心”；第二次雖然說了一句“你也不容易”，但在牛愛國(guó)期盼她回心轉(zhuǎn)意后她又緊接了一句“本來就沒有心和意，哪兒來的回和轉(zhuǎn)”，這更展現(xiàn)了她對(duì)牛愛國(guó)的無(wú)情，也暗示了牛愛國(guó)為她所做的一切努力都是徒勞；第三次是龐麗娜和小蔣通奸一事敗露且鬧得滿城風(fēng)雨后，龐麗娜勸牛愛國(guó)同意離婚。當(dāng)然這次對(duì)話也無(wú)助于龐麗娜形象的美化，在與牛愛國(guó)這段名存實(shí)亡的婚姻里她已經(jīng)表現(xiàn)出明顯舍棄，與其勉強(qiáng)自己掙扎堅(jiān)持，虛與委蛇，不如直接坦誠(chéng)一些，打消彼此心中殘存的那點(diǎn)念想。

章楚紅剛遇見李昆的時(shí)候，也曾想過他會(huì)是對(duì)的那個(gè)人，因此二十出頭便背井離鄉(xiāng)，不顧爸媽反對(duì)，嫁給五十多歲的他。但是二人結(jié)婚不到兩年就無(wú)話可說，李昆在外面尋花問柳染病后，章楚紅便再也不與他同房。章楚紅在認(rèn)識(shí)了牛愛國(guó)后，也是章楚紅先邁出了第一步；在牛愛國(guó)答應(yīng)帶她遠(yuǎn)走高飛時(shí)，也是她先說有一句話要告訴牛愛國(guó)，后來牛愛國(guó)對(duì)章楚紅食言了。一直在愛情里主動(dòng)出擊的章楚紅也最終主動(dòng)放棄，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋求新的人生。可以看到，章楚紅在男女關(guān)系中始終是占據(jù)主動(dòng)權(quán)的那一個(gè)，主動(dòng)追求，也能做到主動(dòng)放棄。章楚紅習(xí)慣把每一步都掌控在自己手里，她不愿等待，不愿將自己的命運(yùn)和幸福交由別人把握，無(wú)論是用自殺來阻止她嫁人的母親，還是愛情早已不在的丈夫，甚至是曾經(jīng)你儂我儂的情人，沒有人能真正阻擋章楚紅自己的行動(dòng)。哪怕當(dāng)時(shí)剛巧停在“老李美食城”門口的不是牛愛國(guó)，章楚紅也不會(huì)忍耐李昆太久，在等待牛愛國(guó)作出決定的那一個(gè)月，可能是章楚紅一生中唯一的猶豫，然而牛愛國(guó)沒有對(duì)得起這份期盼，她因此北上，消失不見。牛愛國(guó)還能找得到她嗎？這可能要看劉震云對(duì)于愛情打敗孤獨(dú)、勇氣戰(zhàn)勝懦弱的童話還剩多少信任。

綜上所述，劉震云作為一位具有劃時(shí)代意義的作家，他在《一句頂一萬(wàn)句》中塑造的女性形象給我們帶來了許多啟示和思考。