摘" " 要：孫甘露的先鋒小說在技巧性、藝術(shù)性、文學(xué)性等方面展現(xiàn)出的敘事魅力毋庸置疑。在孫甘露的長篇小說《千里江山圖》中，他仍未放棄先鋒的敘事實驗，同時以另一種敘事姿態(tài)更為深刻且全面地展示出敘事大家的風(fēng)采。他突破性地用簡潔的語言掀開暗流涌動、懸念迭起的一段革命歷史敘述一角；以全知敘述與受限視角進(jìn)入身份隱秘、命運不明的一群革命青年的內(nèi)心；將神圣而崇高的信念作為自己文學(xué)創(chuàng)作與人物行動的助推劑。最終，孫甘露也許就能在歷史與故事的時光縫隙間找到令人無限遐思的《千里江山圖》。

關(guān)鍵詞：孫甘露；《千里江山圖》；先鋒；敘事

中圖分類號：I206.7" " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " "文章編號：1009-5128（2024）08-0058-06

收稿日期：2024-04-08

基金項目：遼寧省社會科學(xué)基金自選項目：遼寧當(dāng)代女詩人創(chuàng)作的文化價值觀研究（L18DZW003）

作者簡介：王桂榮，女，遼寧朝陽人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究；劉佳慧，女，遼寧鞍山人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究。

一、引言

如何還原真實的革命歷史，如何判定真實與虛構(gòu)的距離，一直是當(dāng)代作家面臨的難題。對于此，孫甘露用《千里江山圖》給出了自己的答案：“寫作者的每一個故事，都是在寫自己的歷史。重要的不是在還原歷史，或者說，重要的是在用何種方式還原歷史。”［1］從《訪問夢境》到《信使之函》，孫甘露的先鋒小說顯然不同于蘇童、余華、格非等作家的先鋒作品，既沒有重復(fù)而復(fù)雜的敘事圈套，也沒有揭露人性暴力的血腥書寫，這位獨特的作家令人難以自拔的正是他深耕文本的敘事——精致、理性、簡約又飽含情感。讀者閱讀他的早期作品時很容易發(fā)現(xiàn)，孫甘露敘事的“獨異性”甚至可以超越必要的情節(jié)和人物的形象塑造，僅靠作家傾注在人物內(nèi)心隱秘而細(xì)膩的情感，即可支撐起一部作品。

但孫甘露并不滿足于這種簡單的敘事美學(xué)追求，他希望通過革命歷史和現(xiàn)實主義的重新解構(gòu)，打開一條敘事的嶄新道路，當(dāng)代敘事應(yīng)該向哪進(jìn)發(fā)，他用《千里江山圖》這部長篇力作給出了自己的方向，他努力構(gòu)建歷史和當(dāng)下的精神共鳴，在一定程度上不僅解決了小說家要解決的藝術(shù)領(lǐng)域問題，也涉及歷史學(xué)家需要思考的歷史與現(xiàn)實的問題。許多人將《千里江山圖》定義為一部紅色歷史與懸疑推理共存的諜戰(zhàn)小說，情節(jié)撲朔迷離，故事性大于歷史性，人物眾多，節(jié)奏緊湊，這都是諜戰(zhàn)小說的典型特征。我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)同這些說法，畢竟注重語言實驗、敘事圈套和反對歷史真實的先鋒文學(xué)似乎與以英雄傳奇為敘事對象的革命歷史小說之間有著天壤之別。但更值得人們關(guān)注的，應(yīng)該是孫甘露從一位忠于先鋒的作家轉(zhuǎn)向紅色革命歷史敘述背后的審美新變、轉(zhuǎn)型小說的文學(xué)初心及其敘事技巧?！肚Ю锝綀D》是一部題材的創(chuàng)新之作，也是敘事的突圍之作，更為直接地表現(xiàn)出孫甘露對敘述本身的迷戀，凸顯了作家對隱含在情節(jié)背后的敘事語言、敘述視角、敘述信仰的精妙把握。《千里江山圖》對歷史事件的追溯和重塑，也提醒我們應(yīng)重視對歷史、現(xiàn)實與文學(xué)關(guān)系的思考，對“何為文學(xué)、文學(xué)何為”等問題的認(rèn)識。

二、冷靜克制的零度語言

總體來看，《千里江山圖》仍是孫甘露探索先鋒文學(xué)的重要一環(huán)。正如傅逸塵所說：“文學(xué)是語言的藝術(shù)，形式上無論怎樣探索變化，語言仍然是文學(xué)的本質(zhì)。但即便是在世界文學(xué)的大格局里審視，真正在語言上達(dá)到至臻之境的作家也鮮見蹤影。而中國的‘先鋒文學(xué)’作家里真正執(zhí)著于語言的也只有孫甘露。”［2］如果有人認(rèn)定這部作品已不再進(jìn)行語言實驗，筆者認(rèn)為這樣的論斷還是有些操之過急，孫甘露仍在以直面現(xiàn)實的審美化和語言探索的藝術(shù)性，狠狠地撞擊讀者的靈魂。如何發(fā)揮語言的藝術(shù)，孫甘露用冷靜而克制的敘事語言展現(xiàn)他作品中蘊含著的深刻思想和批判意識，展現(xiàn)了語言的震撼力。孫甘露提筆構(gòu)思這部長篇的時候，一定克服了巨大的心理壓力和阻礙，最終才堅定地選擇用革命歷史敘事來進(jìn)行語言實驗。

《千里江山圖》情節(jié)并不復(fù)雜，孫甘露將故事設(shè)定在20世紀(jì)30年代白色恐怖這一宏大歷史背景之下，特殊時期的地下革命工作如同在鋼絲上跳舞，情況危急、情節(jié)緊湊、人物復(fù)雜，敘事自然呈現(xiàn)出緊張、刺激、驚險的狀態(tài)。在外部環(huán)境危機籠罩、內(nèi)部出現(xiàn)相互猜忌之時，“千里江山圖”重大計劃的實施卻刻不容緩，陳千里臨危受命，在危機四伏中領(lǐng)導(dǎo)臨時小組繼續(xù)執(zhí)行“千里江山圖”計劃。孫甘露的革命歷史敘事并不太注重對歷史事件的還原，而是以作家冷靜的角度賦予事件更引人深思的意義和多角度的美學(xué)價值。國共兩黨成員之間的較量作為主要故事和情節(jié)，注定不能將人物關(guān)系、人物性格、人物行動描寫得過于詳細(xì)以免過早暴露情節(jié)設(shè)計。而這種頗為克制的冷靜語言恰好可以幫助孫甘露將革命歷史的紅色題材和諜戰(zhàn)題材進(jìn)行巧妙結(jié)合。孫甘露用極為克制、冷靜的敘述和極簡的語言將文本寫得跌宕起伏、疑點重重，伏筆的精密設(shè)置、細(xì)節(jié)的榫卯把控都極其隱匿，題材與情節(jié)等多方面都要求孫甘露更為智性的敘事選擇和語言藝術(shù)。

對于這樣一部看似十分振奮人心的“紅色革命”小說來說，也許應(yīng)該用激憤、熱情且崇敬的態(tài)度來敘述更為恰當(dāng)一些，但諜戰(zhàn)的現(xiàn)實環(huán)境卻在很大程度上限制了激情敘述，那么敘事方式的選擇就成為一門藝術(shù)。令人驚嘆的是，孫甘露選擇了充滿智性的“零度敘事”。孫甘露對于歷史事件中的革命者的態(tài)度當(dāng)然是尊敬和緬懷的，他在悲愴的歷史面前進(jìn)行了極為細(xì)密的勘探，從而令我們在情節(jié)的演變和故事的脈搏之中感同身受革命者在執(zhí)行任務(wù)時的堅定信仰。與激烈的情節(jié)和精神相反的是，小說的敘述是智性、冷靜和克制交雜的，為了秘密計劃順利進(jìn)行和情節(jié)的鋪墊，孫甘露將作家的個人主觀情感排除在外，可以稱之為“零度敘事”。法國結(jié)構(gòu)主義文藝?yán)碚摷伊_蘭·巴爾特在他的成名作《寫作的零度》中提出了零度敘述的觀點，他認(rèn)為寫作應(yīng)避開現(xiàn)實，朝向語言或者形式本身，朝向?qū)懽餍袨楸旧恚笞骷液翢o感情的“零度寫作”。［3］3孫甘露在進(jìn)行許多情節(jié)的細(xì)節(jié)刻畫時都是智性高于情感，例如，“趟櫳門”一章，孫甘露描寫凌汶發(fā)現(xiàn)易君年的異常：“凌汶發(fā)現(xiàn)與老易越是靠得近，越是覺得這個人身上有這樣那樣的問題。甚至他似乎并不像她一直以為的那樣沉穩(wěn)老練?！保?］116這與前文鋪墊的凌汶有著超乎常人的直覺相呼應(yīng)，同時也為后文易君年殺死凌汶做鋪墊。在距離凌汶撥開迷霧越來越近的過程中，易君年不斷以各種理由阻止她找到真相，孫甘露將二人行動、語言、心理的交鋒刻畫得細(xì)致入微，凌汶在算命瞎子的指引下找到了龍冬曾經(jīng)住的屋子，而一張與現(xiàn)實場景相似的照片也證實了凌汶不敢置信的事實——易君年是國民黨特務(wù)。易君年也承認(rèn)了是他殺死龍冬：“我做過許多事，每做完一件事情，我就把它鎖進(jìn)一個沒有窗戶的房間，就像這間。”［4］125但孫甘露并未描寫易君年殺害凌汶的具體畫面，只是用一句話匆匆?guī)н^：“易君年在七姑門前站立片刻。七姑睡醒了，在房間里來來回回不知道在找什么。他想了一會兒，撕下一片門聯(lián)，擦了擦手上的血。”［4］125凌汶的死仿佛是一片羽毛落入水面，并未激起一點漣漪，甚至當(dāng)易君年回到上海之后也沒人過多問起凌汶的去向。孫甘露將人物情感隱藏在行動背后，這些克制智性的敘述方式，是作家對真實的感知，是對事物的微觀發(fā)現(xiàn)，更是作家的歷史擔(dān)當(dāng)。

除了“零度敘事”，孫甘露還運用簡潔語言來敘事?！肚Ю锝綀D》可謂是孫甘露一次嶄新的語言狂歡試驗，相比以往細(xì)致漫然的詩性敘事和跳躍的思維，這次孫甘露采用了簡約、凝練的語言，呈現(xiàn)出冷靜的“旁觀者”敘述姿態(tài)?！肚Ю锝綀D》的大部分章節(jié)出現(xiàn)的都是簡短的、缺少修辭的敘述語句。首先，在描述人物時，孫甘露盡量弱化人物的個性特征。減少修飾人物個人特點的詞匯，體現(xiàn)出孫甘露對于簡潔語言的向往，這也許和他們作為中共地下革命者的身份有關(guān)，也許和孫甘露對待先烈的復(fù)雜情感有關(guān)，例如，在描寫崔文泰第一次出場時：“他是租車行司機。今天早上他特地接了個單子，送客人到金利源碼頭。他算算時間，正好能準(zhǔn)時趕到菜場。辦完事，他再回車行交差，這樣就神不知鬼不覺了。在上海做秘密工作，有時很需要一輛汽車，因此組織上特意把他安排進(jìn)了租車行?！保?］7這段文字交代崔文泰作為一名普通出租車司機，并未對這位國民黨特務(wù)的外貌、性格進(jìn)行過多描寫。孫甘露對待每一位人物幾乎都是公平的，他們甚至與先鋒小說中那些“符指化”人物有相似之處，他們在日常生活中做著普普通通的工作，與普通人無異。作為特工的他們，將自己的存在感降到最低對于他們的生命安全和完成任務(wù)來說百利而無一害，孫甘露借用簡潔的語言為他們做了一層保護(hù)色。這種冷靜簡潔的敘事語言并不意味著孫甘露語言實驗的結(jié)束，而是孫甘露嘗試將對歷史事件的崇高情感和對革命者熱烈的歌頌用簡潔、平靜的語言隱藏在歷史事件之后，用愈加成熟的筆觸進(jìn)行的一場語言敘事。

三、自由流動的敘述視角

視角是作家選擇觀察人物和講述故事的敘事角度，楊義先生在《中國敘事學(xué)》一書中提到了“全知視角與限知視角”這一概念，他指出：“視角有全知、限知，以及外視角、內(nèi)視角之別，實際上是作品表達(dá)出來的世界感覺的角度、程度、層面和方式?！保?］282“在某種意義上，限制視角是對全知視角的有限性的認(rèn)可、突破和發(fā)揮?！保?］285孫甘露若想在限制的語言間賦予作品強烈的主體意識傾向，就必然在敘事視角的選擇上嵌入必要的敘事機制，從而在矛盾、對峙和交鋒中，漸次生發(fā)出“山高水長，方顯本色”的精神意味和美學(xué)價值。孫甘露曾提到在《千里江山圖》中運用到了全知敘述和受限視角：“或者因其隱秘錯綜的人物關(guān)系在全知敘述和受限的視角間尋求平衡；由于故事所呈現(xiàn)的機密行動和社會環(huán)境、公共空間和私人感情的交互影響，我不得不思考勒卡雷式的側(cè)寫甚至計算機式的算法，并通過明確的延宕獲致精確的路徑?！保?］全知視角和限知視角的多重結(jié)合，正是孫甘露從抒情敘事向冷靜、克制的智性敘事的重要手段，敘事視角的選擇也為文本建立了與主體思想、精神的真實性關(guān)聯(lián)，敘事形式的突破在社會問題、歷史事實和文本追求的審美交鋒時，顯示出其敘事的匠人精神與博大胸懷。

全知視角是孫甘露運用的主要視角，他在文中以全知全能、俯瞰一切的角度敘事，諜戰(zhàn)背景下敘述者比人物和讀者知道的都更全面，從整體上把握故事情節(jié)的發(fā)展、走向、節(jié)奏，從語言的漫溢和蔓延潛入人物內(nèi)心和潛意識來揭露被隱藏極深的情感。在極短的時間和艱難環(huán)境的雙重壓力之下，陳千里等地下工作者需要在鏟除奸細(xì)的同時完成“千里江山圖”計劃。相比以往的漫長歷史敘事，《千里江山圖》用了25萬字來敘述一個共產(chǎn)黨的秘密計劃，也許事件設(shè)計略顯薄弱，但對于一部革命歷史作品來說，《千里江山圖》所涉人物復(fù)雜、環(huán)境惡劣、黨派競爭激烈，只有在全知視角的操控下，才能讓人物、事件更加合理、完整、真實。例如，孫甘露為了讓事件有始有終，使用全知視角觀察筆下的人物，以人物細(xì)致入微的反應(yīng)為后文埋下伏筆，使行文更加流暢。崔文泰是一位出租車司機，也是個多面間諜。在田非告知崔文泰他的救命恩人老方犧牲之時，崔文泰害怕暴露自己的身份，強裝傷心，“崔文泰的表情有點僵，調(diào)羹叮當(dāng)一聲掉進(jìn)碗里，筷子卻還抓在手上。他想在臉上擠出一點悲傷的表情”［4］79。但很快，這位利欲熏心的間諜就將淺薄的傷感揮之腦后，“故崔文泰越說越來勁，似乎借此能掩飾些什么。實際上，他早就不想干了”［4］81。孫甘露對革命和人物傾注的情感和態(tài)度，無需過分直接的語言表達(dá)，只是在全知視角的客觀描述之余緩緩流露。用最客觀冷靜的第三視角觀察歷史和世界，隱匿語言的障眼法而通過行動來傳達(dá)人物感情，這是先鋒小說追求的敘述特色，而選用這種敘述視角，也從側(cè)面證明《千里江山圖》仍是孫甘露的先鋒實驗。

伍德認(rèn)為：“所謂的全知幾乎是不可能的。只要一開始講關(guān)于某個角色的故事，敘述就似乎想要把自己圍繞那個角色折起來，想要融入那個角色，想要呈現(xiàn)出他或她思考和言談的方式。”［7］5–6為了輔助全知視角的敘述任務(wù)，孫甘露在其中穿插第一人稱視角，也即限知視角。但是單一的限知視角顯然不能滿足這位敘事大家的敘述需要，孫甘露在《千里江山圖》之中借助限知視角以不同場景的相互轉(zhuǎn)化來豐富單一的限知視角。這些限知視角的自由轉(zhuǎn)換，既彌補了冷靜、克制的語言描寫所缺失的主觀情感，又體現(xiàn)了敘述者和不同觀察者的心理活動和觀察立場。如“龍華”“身份”幾章在敘述地下工作者在菜場行動泄密而被逮捕到龍華監(jiān)獄審問時，孫甘露就使用了多個人物的限知視角進(jìn)行多角度敘事。地下革命黨人林石、易君年、梁士超、陳千元等，他們分別被帶出去拷問、上刑，在監(jiān)獄中，他們內(nèi)心互相猜疑，制造出懸疑、詭秘的氛圍，但組織的紀(jì)律要求他們不能隨意懷疑自己的同志。通過敘述的不同人物限知視角的相互轉(zhuǎn)換，也表明了地下黨工作者的工作性質(zhì)是十分機密的，他們無法獲知對方的信息也不能將自己的信息透露給任何人。正如閻連科對現(xiàn)實的定義一般：“真實只存在于某些作家的內(nèi)心。來自內(nèi)心的、靈魂的一切，都是真實的、強大的、現(xiàn)實主義的?！保?］392限知視角敘事為作品豐盈了更多細(xì)節(jié)，思緒和文本的想象力也給小說蒙上了一層現(xiàn)實主義的薄紗。實際上，當(dāng)作家處理情節(jié)、時間等要素來重構(gòu)歷史之時，必然要在對歷史和現(xiàn)實的根本把握的基礎(chǔ)上借助不同的敘事技巧來豐富其表現(xiàn)力，以小說的敘述視角塑造一個獨特的藝術(shù)世界，從而完成作家對真實與虛構(gòu)的某種意義上的超越，即透過敘事的不同視角，使文本體現(xiàn)出生活本質(zhì)和人生多味的本體意象。

四、革命敘事的信仰之力

毫無疑問，任何一部杰出的作品的敘述和創(chuàng)作背后，無不徜徉著作家靈魂的回響和寬廣的含義，這是敘事本身的魅力?！肚Ю锝綀D》圍繞兩派人物行動之間復(fù)雜的交鋒展開情節(jié)，仿佛還是陷入了諜戰(zhàn)小說這種俗文學(xué)的窠臼；以地下黨成員為主要視角，敘述他們在絕境之中堅決完成黨的任務(wù)為主線情節(jié)，與許多諜戰(zhàn)小說也十分相似，并竭盡全力地反映了20世紀(jì)30年代發(fā)生在上海的“白色恐怖”事件以及由黨中央做出由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史決定。從孫甘露的敘事風(fēng)格、語言、視角等層面來看，這部小說所呈現(xiàn)出的經(jīng)驗獨特性和處理策略絕不僅僅以雙方的較量為終極目的，而是借助小說情節(jié)的鋪展作為主要矛盾展開敘事的圈套，以人物之間復(fù)雜的關(guān)系和隱匿在行動背后的真實意圖作為主要沖突引領(lǐng)敘事，并且在敘事過程中強化了革命歷史在諜戰(zhàn)敘述中支撐性的革命詩學(xué)和信念之力。

在敘述和技巧的背后，這部作品中仍有孫甘露和革命者信念的詩意流淌。何為信念？信念是支撐人內(nèi)心與靈魂的強大的思想觀念?！肚Ю锝綀D》諜戰(zhàn)敘事背后的信念，隱藏在人物行動、簡潔語言和思想波動的背后。從充滿自由且極具個性化的先鋒敘述到現(xiàn)實主義創(chuàng)作，孫甘露一定是克服了精神上的“萬難”，《千里江山圖》以重構(gòu)時代價值取向和精神向度為任務(wù)，表現(xiàn)出家國情懷的偉大與崇高。小說中的事件發(fā)生時，地下革命工作者正處于歷史形勢極為嚴(yán)峻的黑暗漩渦中，當(dāng)眾人都知道是內(nèi)部有人泄密，他們?nèi)匀辉诒徊逗蜖奚钠D難境地間選擇了堅持行動。他們始終忠誠于內(nèi)心的信仰，用令人驚嘆的智慧、勇敢與敵人展開了一次生死博弈。這些普通的革命者身上閃爍著信仰的熠熠亮光，衛(wèi)達(dá)夫便是其中一位。他是房屋經(jīng)銷處跑租的，作為一名地下工作者，在他被捕、上刑之后，孫甘露以限知視角進(jìn)入衛(wèi)達(dá)夫的內(nèi)心，傳達(dá)他不為人知的心理活動：“衛(wèi)達(dá)夫又猶豫起來。太快了吧？他想，第一輪他就開始說話，這樣他說的話太不值錢了。他們也許會不當(dāng)回事，那他就白白做了一回叛徒。他決定再堅持一輪。他搖搖頭，不肯說話?！保?］188在經(jīng)歷幾天非人的折磨之后，衛(wèi)達(dá)夫終于還是“屈服”，向敵人透露了一些半真半假的消息。

讀到這里時，讀者也許會因他的背叛感到氣憤。但當(dāng)故事結(jié)尾真相水落石出之時，陳千里的內(nèi)心獨白終于為忍辱負(fù)重的衛(wèi)達(dá)夫證明清白，“衛(wèi)達(dá)夫故意被特務(wù)抓去，假裝叛變。在顧家宅公園門口，他心里忽然一動，讓衛(wèi)達(dá)夫不要再跟著盧忠德回去，他是想把衛(wèi)達(dá)夫拉出魔掌，但衛(wèi)達(dá)夫微笑著拒絕了那也許是唯一的逃生機會”［4］203。作為死間的衛(wèi)達(dá)夫需要承受來自道德、信仰、觀念等多重束縛，任務(wù)失敗他會成為一位永遠(yuǎn)無法自證清白的叛徒，任務(wù)成功他也無法以革命者的身份繼續(xù)從事工作，為了“千里江山圖”計劃順利實施，他放棄了逃生的機會，決定與同志們共同成為這次計劃的“誘餌”，而支撐衛(wèi)達(dá)夫完成這項不為人知且極為艱難任務(wù)的是他作為一位共產(chǎn)主義者的堅定信念。沒有人可以真正無畏地面對死亡，但當(dāng)黨和國家需要有人來犧牲之時，總會有人將民族大義置于自己安危之前，為了磐石信仰而堅韌不拔，為了紅色理想而奉獻(xiàn)自我。他們都是庸常世界中的普通人，面對困難和死亡他們同樣會感到害怕、恐懼，但這個特定的時代，當(dāng)生命和信仰站在對立面，他們選擇用信仰延續(xù)生命。孫甘露以歷史事件中個人命運暗含的隱秘和傷痛，最終展現(xiàn)出人物崇高的革命情懷和堅定信念。

孫甘露曾將這部新革命歷史作品的創(chuàng)作視作自己的一次藝術(shù)想象：“就《千里江山圖》這本小說的寫作準(zhǔn)備和寫作過程而言，既是對歷史的辨析，也是對歷史題材寫作的辨析和想象?！保?］但無論是何種想象和敘述，最終都會歸結(jié)到作者的內(nèi)心歸處和情感寄托?！肚Ю锝綀D》實質(zhì)上展現(xiàn)了宏大歷史與微觀個體在歷史事件的沖突之間的現(xiàn)實存在。孫甘露在附錄之中節(jié)選了一部分有關(guān)陳千里的采訪，他這樣評價陳千里：“但我后來漸漸意識到，他的智力一點都沒有退步，記憶也完好如初。因為每次只要我說錯一點什么，他馬上會發(fā)現(xiàn)，雖然他并不是每一次都向我指出。有時候他會極其微弱地閃爍一下眼神，有時候他的眉頭會幾乎看不見地皺一皺，或者動動嘴角，似乎想說些什么。他的沉默很可能是一種長期自我約束、自我訓(xùn)練的結(jié)果。”［4］206他們在做似乎沒有希望、沒有意義的努力，但信仰會回答每一個無人解答的疑惑。這是一群青年人對中國未來做出的一次生死努力，更是對崇高信仰的一次吶喊，也許時光會消磨人們的記憶，但歷史永遠(yuǎn)銘記。在時代的浪潮之下，人們可能乘風(fēng)破浪、一往無前，也可能被時代浪潮裹挾消聲匿跡。孫甘露進(jìn)入歷史的縫隙之中，敘述平凡人物在風(fēng)云歷史下的理性與感性、仇恨與愛情、斗爭與苦難，他將自我寫入作品，革命者的信仰之力也是他重新賦予的，孫甘露從個體內(nèi)心的信念出發(fā)，傳達(dá)了自己對歷史、革命的深刻沉思。

五、結(jié)語

王德威認(rèn)為：“文學(xué)反映人生那套公式已是強弩之末，不足以刻畫當(dāng)下光怪陸離的現(xiàn)實于萬一?！保?0］但文學(xué)家對歷史和人生的追求和探索卻不會就此止步，孫甘露自然也是如此。陳曉明曾稱孫甘露的先鋒小說為“尋找語言快感的純粹抒情文體”［11］134。然而，《千里江山圖》從文體方面以絕對理性脫離了純粹抒情，將熱烈、激動的抒情隱匿在智性敘事和簡潔語言的背后，革命歷史于內(nèi)心思考、行動語言間緩緩流淌。小說運用全知視角描繪一幅煙火市井氤氳下的“千里江山圖”，簡潔、冷凝的語言注視著小說人物隱秘的行動，限知視角偶爾揭開他們克制的情感、勾畫他們不為人知的內(nèi)心，僅僅借助行動彰顯這群青年地下工作者的信仰與希望。“反抗遺忘，追溯記憶”是當(dāng)代作家義不容辭的使命和孜孜不倦的追求，作家字字句句細(xì)致入微甚至小心翼翼的書寫，都有可能在現(xiàn)在或未來的某一刻擊中讀者的心?！靶≌f以虛構(gòu)和想象為皈依，文本之中無不是變形、虛擬、夸張等元素鋪敘疊加，但越是揮灑自如的構(gòu)思，就越有滴水不漏的推演?！保?2］信仰和希望是革命者情感的支撐和紐帶，使得不同身份不同職業(yè)的革命者保持著信任與熱愛，這些情感力量就成為革命青年驅(qū)散“白色恐怖”籠罩迷霧的暖源?！肚Ю锝綀D》盡管是一部革命歷史敘事小說，卻將熱烈、激昂的愛情、親情、友情全部隱藏在簡潔的語言之中。樸素的敘述風(fēng)格和細(xì)部修辭，暗含著孫甘露對革命先行者最真誠的敬意以及他對生命、現(xiàn)實、人生更為深刻的理解。

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［9］" 孫甘露.感念［J］.中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2022（10）：

95-97.

［10］" 王德威.魯迅、韓松與未完的文學(xué)革命：“懸想”與“神思”［J］.探索與爭鳴，2019（5）：48-51.

［11］" 陳曉明.無邊的挑戰(zhàn)：中國先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代性［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

［12］" 曾攀，傅逸塵，曾念長，等.長篇小說去向何處？［J］.當(dāng)代文壇，2019（6）：131-144.

【責(zé)任編輯" " 王" "萍】

The Breakthrough of “Avant-Garde” in Solo Dance

—On the Narrative Strategy of Sun Ganlu’s

A Thousand Miles of Rivers and Mountains

WANG Guirong， LIU Jiahui

（School of Chinese Language and Literature， Liaoning Normal University， Dalian 116029， China）

Abstract：There is no doubt about the narrative charm of Sun Ganlu’s avant-garde novels in the aspects of skill， artistry and literature. In Sun Ganlu’s novel A Thousand Miles of Rivers and Mountains， he does not give up the pioneer narrative experiment， with a unique narrative style to show the style of the narrative master deeply and comprehensively. He broke through with concise language to open the undercurrent， suspense of a revolutionary history narrative corner， to touch the heart of a group of revolutionary youth with secret identity and unknown fate through omniscient narration and restricted perspective， to use the sacred and lofty faith as their own material for literary creation and character action. Eventually， Sun Ganlu may be able to find the infinite reverie of A Thousand Miles of Rivers and Mountains between the time gap of history and story.

Key words：Sun Ganlu； A Thousand Miles of Rivers and Mountains； avant-garde； narrative