[摘 要]影視作品是文化傳播的重要表現(xiàn)形式，對(duì)人的思維方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣的影響無(wú)可指摘。在高校思想政治教育實(shí)踐中，要充分把握影視文化的新特質(zhì)，使其作為高校思想政治教育的重要載體，充分發(fā)揮影視文化的政治功能及價(jià)值觀輸出功能，助力思想政治教育的實(shí)效性提升。

[關(guān)鍵詞]影視文化；思想政治教育；功能

高校是為社會(huì)不斷輸送人才的重要場(chǎng)域，充分發(fā)揮文化的作用，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育對(duì)于提升文化自信，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)至關(guān)重要。面對(duì)增強(qiáng)我國(guó)文化自信，提高文化軟實(shí)力的迫切任務(wù)，高校開(kāi)展思想政治教育工作必須重視文化及其作用。在文化領(lǐng)域，大學(xué)生接觸最多、影響面最廣、沖擊程度最為強(qiáng)烈的當(dāng)屬影視文化。

一、影視文化的新特質(zhì)

影視文化是文化的重要組成部分，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，影視文化的內(nèi)涵和外延發(fā)生了相應(yīng)的變化，除了電視文化和電影文化之外，還包括抖音短視頻、快手、博客、網(wǎng)絡(luò)廣播、自媒體等媒介傳播形式。近年來(lái)，影視文化作品推陳出新，一系列優(yōu)秀作品，在形式和內(nèi)容上均呈現(xiàn)出了新特質(zhì)，豐富了高校思想政治教育優(yōu)質(zhì)資源供給。

（一）精雕細(xì)琢：多元化的視覺(jué)沖擊

影視文化具有直觀性，其作為一種傳播聲像內(nèi)容的媒介，能夠?qū)θ说囊曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生直接的沖擊。這種將聲音、圖像、語(yǔ)言相結(jié)合的形式，使受眾更易于被其所吸引。大學(xué)生作為影視劇的重要受眾群體，對(duì)影視作品的質(zhì)量要求不斷提高，這也“倒逼”影視圈不斷推陳出新，推出一系列精雕細(xì)琢的影視作品以求俘獲大學(xué)生的“芳心”。以電影《戰(zhàn)狼2》為例，這一主旋律電影在追求高質(zhì)量?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，更加注重在視聽(tīng)體驗(yàn)上精耕細(xì)作。電影中“海盜襲擊”一鏡到底的攝影技巧、通過(guò)快速剪輯營(yíng)造出的緊張氛圍以及令人拍案叫絕的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)酣暢淋漓的視覺(jué)盛宴。近年來(lái)，影視作品憑借對(duì)影視美學(xué)的極致追求，培養(yǎng)了一波又一波的大學(xué)生劇迷。

（二）內(nèi)容升級(jí)：彰顯家國(guó)情懷

附著其上的觀念以及價(jià)值是影視文化的核心內(nèi)容，這種觀念通過(guò)聲像與語(yǔ)言的結(jié)合刺激受眾的感官進(jìn)而觸及心靈，以達(dá)到對(duì)受眾的思維方式、價(jià)值觀念和行為舉止產(chǎn)生影響。近年來(lái)，影視作品頻頻發(fā)力，在內(nèi)容題材上不斷推陳出新，打造出一批充分彰顯家國(guó)情懷的影視作品，借助民族英雄報(bào)國(guó)之志的情節(jié)，扣動(dòng)青年受眾心弦，激發(fā)情感共鳴。以講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史題材劇《覺(jué)醒年代》為例，其火速出圈掀起收視熱潮究其根本在于，該劇在講述黨史事件的同時(shí)，塑造了一個(gè)又一個(gè)有激情、有熱血、有力量的豐滿的人物形象，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代的青年群體與百年前先輩們的對(duì)話與共情。劇中國(guó)家的命運(yùn)、社會(huì)百態(tài)和百姓生活立體化的呈現(xiàn)，感召著青年觀眾在回溯歷史中，深刻認(rèn)識(shí)今天幸福生活的來(lái)之不易，激發(fā)青年觀眾的愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)之志。此外，亦有《長(zhǎng)津湖》《八佰》等愛(ài)國(guó)主義題材電影登上熒幕，激蕩著青年觀眾的愛(ài)國(guó)之心。

（三）以小見(jiàn)大：走進(jìn)生活深處

貼近生活、接地氣是影視作品贏得青年觀眾的“流量密碼”。當(dāng)影視作品跳出“神劇”與“雷劇”的創(chuàng)作怪圈，轉(zhuǎn)而著眼于描繪人物的性格內(nèi)核與精神氣節(jié)，便能夠觸動(dòng)青年觀眾的內(nèi)心深處。如電視劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》爆火的背后，除了精良制作與精湛演技引人注目之外，更在于劇中在塑造人物形象時(shí)，劇作傳達(dá)出通透豁達(dá)的處世態(tài)度和婚姻選擇的生活哲學(xué)，促使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。這部電視劇因成功突破以往古裝劇所傳達(dá)的價(jià)值觀念的時(shí)代局限性，與新時(shí)代女性獨(dú)立人格、堅(jiān)毅勇敢的品質(zhì)交相呼應(yīng)，而深受觀眾青睞?！白尮适掠袦囟?、有情感，將廣闊復(fù)雜的社會(huì)生活轉(zhuǎn)化為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代青年一代易于理解的影像符號(hào)話語(yǔ)體系，從而巧妙地將其所表達(dá)的主題，內(nèi)化為青年觀眾自身的情感判斷和價(jià)值體系，最終贏得青年人的廣泛認(rèn)同與共鳴。”[1]由此可見(jiàn)，貼近生活富有思想內(nèi)涵成為新時(shí)期影視作品的新特質(zhì)。

二、影視文化的思想政治教育功能

思想政治教育的內(nèi)容一般包括針對(duì)學(xué)生的道德層面的道德價(jià)值觀的教育和涉及信仰的政治價(jià)值觀的教育。影視文化所具有的政治功能及價(jià)值觀輸出功能是其之所以成為高校思想政治教育載體的關(guān)鍵因素。政治價(jià)值觀教育是思想政治教育的題中應(yīng)有之義。政治觀價(jià)值觀教育旨在使政治個(gè)體產(chǎn)生強(qiáng)烈的政治認(rèn)同，受眾只有在認(rèn)同某種價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，才會(huì)激發(fā)出相應(yīng)的政治情感，進(jìn)而影響政治個(gè)體的政治行為。在進(jìn)行思想政治教育的政治價(jià)值觀教育的過(guò)程中，要充分利用影視文化所具備的政治功能以增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

（一）激發(fā)價(jià)值認(rèn)同，形成正確的政治認(rèn)知

影視劇通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的描繪刻畫(huà)有利于受眾形成正確的政治認(rèn)知。以反腐劇《人民的名義》為例，劇中展現(xiàn)的一系列令人瞠目結(jié)舌的腐敗案例，表明了在黨內(nèi)進(jìn)行反腐敗工作的緊迫性和重要性。人們?cè)谟^看電視劇的過(guò)程中，對(duì)腐敗案例感到觸目驚心之余，在某種程度上也接受了本劇對(duì)其思想的洗禮。相比思想政治教育以授課、主題講座形式進(jìn)行的政治觀的教育，此類直觀的影視劇更能激發(fā)人們的價(jià)值認(rèn)同，形成正確的政治認(rèn)知。因此，影視文化在人們政治認(rèn)同的形成過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的作用，在進(jìn)行政治觀教育的過(guò)程中必須予以重視。

（二）促進(jìn)情感認(rèn)同，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情

愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的常規(guī)內(nèi)容，而影視文化中的主旋律影視劇能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情感。以電影《厲害了，我的國(guó)》為例，影片從不同側(cè)面刻畫(huà)了十八大以來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、國(guó)防建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等各個(gè)方面取得的舉世矚目的成就，通過(guò)一個(gè)個(gè)紀(jì)實(shí)鏡頭，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感的是為國(guó)家的繁榮昌盛事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的工程師以及各行各業(yè)的建設(shè)者的人物形象。學(xué)生在觀看的過(guò)程中與主人公產(chǎn)生心靈上的共鳴，在不知不覺(jué)中萌發(fā)了愛(ài)國(guó)主義情懷。2019年11月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》基本要求中提出要營(yíng)造新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的濃厚氛圍[1]。這充分證明了，影視文化作為思想政治教育的重要載體對(duì)于營(yíng)造新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感具有不可或缺的作用。

（三）增進(jìn)文化認(rèn)同，規(guī)范大學(xué)生的政治行為

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。影視文化是承載國(guó)家政治文化的重要載體，能夠促使受眾接受正確的國(guó)家政治文化，并以此作為自身政治行為的準(zhǔn)則。電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》充分體現(xiàn)了影視文化作為國(guó)家政治文化的重要載體所發(fā)揮的導(dǎo)向作用?！稓v史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》再現(xiàn)了中國(guó)在1976年—1984年的政治歷程，反映了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政治勇氣與擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也展現(xiàn)了實(shí)事求是的品質(zhì)。無(wú)論是時(shí)代偉人的政治勇氣與擔(dān)當(dāng)，還是實(shí)事求是的品質(zhì)都增強(qiáng)了中華兒女對(duì)于我國(guó)政治文化的認(rèn)同，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女頑強(qiáng)拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。引導(dǎo)人們認(rèn)同國(guó)家政治文化有助于引發(fā)正確的政治行為，這是思想政治教育進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要目標(biāo)。

三、發(fā)揮影視文化功能的有效路徑

影視文化功能的發(fā)揮，需要提高文藝工作者的文化素養(yǎng)，優(yōu)化影視資源供給；積極挖掘契合思政教學(xué)的影視資源，豐富教學(xué)內(nèi)容；搭建影視文化教育校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，占領(lǐng)思想政治教育高地。

（一）提高文藝工作者的文化素養(yǎng)，優(yōu)化影視資源供給

文藝工作者在創(chuàng)作的影視文化作品中所呈現(xiàn)的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念、道德追求在很大程度上受到自身價(jià)值觀、世界觀和人生觀的影響，所以要注重培養(yǎng)一代又一代為時(shí)代畫(huà)像、立傳、明德的文藝工作者。

首先，文藝工作者進(jìn)行影視文化創(chuàng)作要扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自己的文化素養(yǎng)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！盵2]博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容對(duì)于提升文藝工作者自身的思想道德素質(zhì)意義深遠(yuǎn)，這將在一定程度上提高影視文化作品的深度，為思想政治教育提供富有深意的教學(xué)材料。

其次，文藝工作者要加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)動(dòng)。只有在實(shí)踐中挖掘人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材，才能不斷拓寬創(chuàng)作視野?！叭嗣袷莿?chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民[3]。”人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)為文藝創(chuàng)作工作提供了豐富的題材內(nèi)容，文藝工作者要充分利用這些素材，整合其中多重價(jià)值以實(shí)現(xiàn)價(jià)值平衡，滿足人民群眾的需求。

最后，文藝工作者要立時(shí)代潮頭，抒寫(xiě)偉大時(shí)代。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，文藝工作者的藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)作出反映時(shí)代特征的優(yōu)秀作品。如電視劇《大江大河》，該劇是根據(jù)阿耐所著小說(shuō)《大江東去》改編而成的，其內(nèi)容主要講述在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，許多創(chuàng)業(yè)先輩奮發(fā)前行、勇于求索的故事。該劇還把農(nóng)村戲拍出了美感，如村鎮(zhèn)四處貼的標(biāo)語(yǔ)、舊熱水瓶、破碗柜、鋁飯盒等，也通過(guò)超寬屏幕鏡頭得到還原。劇組對(duì)這些“道具”精準(zhǔn)而又克制地運(yùn)用，為很多同類電視劇做出了示范?？梢?jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為文藝工作者的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富素材。

（二）挖掘契合思政教學(xué)的影視資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[4]思政課教師隊(duì)伍思想素質(zhì)及道德素質(zhì)的高低直接影響思想政治教育的實(shí)效性。

首先，在利用影視文化進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，思政課教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育理念，充分認(rèn)識(shí)到影視文化與思想政治教育之間的關(guān)系，明確影視文化同思想政治教育內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)。這需要思政課教師對(duì)于貼合教學(xué)內(nèi)容的影視作品所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵有深刻的把握，依據(jù)不同階段的教學(xué)目的對(duì)影視文化作品進(jìn)行取舍?！坝没铍娪皝?lái)教學(xué)生，一定要比教員的講義好，將來(lái)恐怕要變成這樣的[5]?！彼颊n教師要善于抓住影視文化作品中能夠引起學(xué)生強(qiáng)烈共鳴的情節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教育。

其次，開(kāi)設(shè)諸如《影視與政治》的選修課程，使學(xué)生明確影視信息背后隱藏的價(jià)值觀念，同時(shí)使學(xué)生能夠在面對(duì)紛繁復(fù)雜的影視作品時(shí)有辨別優(yōu)劣的能力及正確的人生取向。也可以開(kāi)展影視賞析選修課程，讓彰顯主流價(jià)值觀的優(yōu)秀影視作品走進(jìn)課堂。在影視作品賞析課上，除了要對(duì)影視作品進(jìn)行觀摩賞析之外，更重要的是組織學(xué)生圍繞影視作品展開(kāi)激烈的討論。讓學(xué)生自主自由地解讀影視作品傳達(dá)的核心價(jià)值觀，發(fā)表觀看感受與啟發(fā)、揣摩人物心理、回溯影視作品發(fā)生背景。這不但有利于學(xué)生思維能力的提升，同時(shí)也有利于師生在交流分享中碰撞出思想火花，進(jìn)而更加全面深刻地把握影視作品的內(nèi)核與價(jià)值。

最后，在社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中融入影視文化元素。比如，鼓勵(lì)社團(tuán)成員充分利用短視頻APP拍攝正能量作品或?qū)τ耙曌髌返慕?jīng)典片段進(jìn)行二次創(chuàng)作并在大學(xué)校園宣傳，營(yíng)造積極健康向上的校園文化；開(kāi)展影視作品鑒賞活動(dòng)，挖掘古今中外經(jīng)典的影視作品的內(nèi)涵價(jià)值，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣。這一過(guò)程有助于提升學(xué)生的審美能力，完善學(xué)生的品格，抵御不良影視文化侵蝕。

（三）搭建影視文化教育校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，占領(lǐng)思想政治教育高地

網(wǎng)絡(luò)新媒體具有傳播多元化、交互性、廣泛化等特點(diǎn)，持續(xù)深入地改變著人們的生活習(xí)慣，成為聚集大學(xué)生的重要場(chǎng)域。網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)影視作品的傳播突破了時(shí)空限制，為大學(xué)生接觸更多更優(yōu)秀的影視作品提供了諸多便利。因此，發(fā)揮影視文化的思想政治教育功能，必須借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的“東風(fēng)”趁勢(shì)而上。

首先，在學(xué)校微信公眾號(hào)、視頻號(hào)、官方微博、校易班等線上平臺(tái)開(kāi)設(shè)優(yōu)秀影視作品分享專欄，引領(lǐng)師生共沐優(yōu)秀影視文化春風(fēng)。同時(shí)，對(duì)優(yōu)秀影視作品開(kāi)放評(píng)論，允許學(xué)生多角度深刻挖掘影視作品的價(jià)值理念、歷史底蘊(yùn)、家國(guó)情懷和人生哲學(xué)。每周評(píng)選出優(yōu)質(zhì)影片評(píng)論，并通過(guò)校園廣播等方式傳遞給校園師生，形成線上和線下思想政治教育的合力。大學(xué)生在賞析影視作品中潛移默化地受到熏陶，可重塑自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

其次，開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)，匯聚網(wǎng)絡(luò)正能量。在高校廣泛征集彰顯時(shí)代風(fēng)采的微視頻、微電影等網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新文化作品，引導(dǎo)學(xué)生以優(yōu)秀影視文化作品為參考，創(chuàng)作出符合大學(xué)生主流價(jià)值取向的文化作品；或?qū)?jīng)典影視作品進(jìn)行形式和內(nèi)容創(chuàng)新，激勵(lì)大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)的過(guò)程中自覺(jué)整合優(yōu)秀影視文化資源，深刻解讀影視文化作品，助力學(xué)生在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)自我教育。

最后，利用信息技術(shù)效能，打造“技術(shù)+思政”教育新生態(tài)?！敖柚W(wǎng)絡(luò)技術(shù)虛擬體驗(yàn)主旋律影視作品場(chǎng)景，不僅可以在營(yíng)造身臨其境的教育氛圍中提升思政育人效果，也能實(shí)現(xiàn)在仿真教學(xué)中思政教育資源和信息的最大集群?！痹谒颊逃泻侠硎褂萌⑼队凹夹g(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是迎合“00”后大學(xué)生對(duì)影視文化需求的創(chuàng)新做法，能夠增強(qiáng)大學(xué)生在觀摩影視作品中的體驗(yàn)感和獲得感。

結(jié)束語(yǔ)

優(yōu)秀影視文化作品承擔(dān)著傳遞真善美的主流價(jià)值觀的重要職責(zé)和使命。借助影視文化開(kāi)展思想政治教育，符合大學(xué)生的審美情趣和主題需要，而且能夠增強(qiáng)大學(xué)生的體驗(yàn)感與獲得感，使思想政治教育的實(shí)效性更加明顯。因此，在思想政治教育實(shí)踐中，要充分運(yùn)用影視文化載體，充分挖掘影視文化資源，整合影視文化素材，為提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性創(chuàng)造更多可能。

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作者簡(jiǎn)介：姚敬磁（1994— ），女，漢族，河北邢臺(tái)人，西安醫(yī)學(xué)院全科醫(yī)學(xué)院，輔導(dǎo)員，碩士。研究方向：思想政治教育。