[摘 要]部編版小學(xué)語(yǔ)文教材將人文話題和語(yǔ)文要素融合在一起，使閱讀、口語(yǔ)交際與寫(xiě)作同步。從語(yǔ)用學(xué)視角來(lái)看，閱讀是一個(gè)信息輸入的過(guò)程，而口語(yǔ)交際與寫(xiě)作是一個(gè)信息輸出的過(guò)程。信息輸入需要學(xué)生的積極內(nèi)化，而語(yǔ)用則需要學(xué)生的外化。共構(gòu)課堂，是以學(xué)生的“學(xué)”為核心的，它不僅注重語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的特質(zhì)，也關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)疑問(wèn)。共構(gòu)課堂強(qiáng)調(diào)把握“積極語(yǔ)用”的知識(shí)點(diǎn)、把握“積極語(yǔ)用”的思維點(diǎn)、把握“積極語(yǔ)用”的共振點(diǎn)；共構(gòu)課堂聚焦“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，是一種深度學(xué)習(xí)的課堂。共構(gòu)課堂，聚焦于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，基于學(xué)生“文本之思”基礎(chǔ)上展開(kāi)視、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、評(píng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀力與表達(dá)力的共同提升。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；共構(gòu)課堂；語(yǔ)用；“積極語(yǔ)用”

伴隨著《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）的發(fā)布，在立德樹(shù)人的宏觀要求之下進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，就成為當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。無(wú)論是從新課標(biāo)的內(nèi)容角度來(lái)看，還是從語(yǔ)文教材編寫(xiě)的角度來(lái)看，人文話題與語(yǔ)文要素的融合，都使當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有顯著的語(yǔ)用指向，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用素養(yǎng)也就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要抓手。一般認(rèn)為，語(yǔ)用素養(yǎng)是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的確證與表征。在傳統(tǒng)的語(yǔ)用教學(xué)語(yǔ)境中，語(yǔ)用教學(xué)往往是“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”型的接受性語(yǔ)用教學(xué)。相比較而言，“積極語(yǔ)用”是一種“自覺(jué)語(yǔ)用”，其是學(xué)生在語(yǔ)用過(guò)程中的主動(dòng)表現(xiàn)。基于“積極語(yǔ)用”能力的養(yǎng)成，教師要注重激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)用動(dòng)機(jī)，發(fā)掘?qū)W生的語(yǔ)用潛質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)用素養(yǎng)的生成、發(fā)展；教師要認(rèn)識(shí)到，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“積極語(yǔ)用”是一種“全語(yǔ)用”，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、視、思、評(píng)；“積極語(yǔ)用”是一種“深度語(yǔ)用”，尤其注重啟迪學(xué)生的“內(nèi)思”“外評(píng)”。站在立德樹(shù)人的高度，進(jìn)行“積極語(yǔ)用”教學(xué)，提升學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。[1]

從語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素解讀的角度來(lái)看，語(yǔ)用即是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”。語(yǔ)用是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的核心要素。顯然，語(yǔ)用有兩個(gè)核心要素：一是“語(yǔ)言建構(gòu)”，二是“語(yǔ)言運(yùn)用”。而“建構(gòu)”與“運(yùn)用”是相輔相成、相得益彰的?！敖?gòu)”是“運(yùn)用”的前提，“運(yùn)用”是“建構(gòu)”的標(biāo)識(shí)。當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，建構(gòu)與運(yùn)用不是彼此分離，而是彼此交織在一起的。學(xué)生往往是一邊進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)，一邊進(jìn)行語(yǔ)言應(yīng)用。共構(gòu)，就是讓學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用彼此交融、相互促進(jìn)。共構(gòu)課堂，就是聚焦“積極語(yǔ)用”的語(yǔ)文教學(xué)的課堂。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)而言，共構(gòu)課堂所演繹出來(lái)的教學(xué)形態(tài)，表現(xiàn)為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠基于語(yǔ)文要素去主動(dòng)建構(gòu)，且在主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程中，能夠基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用這一核心抓手，去演繹出更加豐富的學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)于教師而言，基于小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)去營(yíng)造理想的共構(gòu)課堂樣態(tài)，很重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠有意識(shí)地把語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)對(duì)象，以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用作為研究抓手，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。

一、共構(gòu)課堂：把握“積極語(yǔ)用”的知識(shí)點(diǎn)

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材將人文話題和語(yǔ)文要素融合在一起，有效地將閱讀、口語(yǔ)交際與寫(xiě)作同步。從語(yǔ)用學(xué)視角來(lái)看，閱讀是一個(gè)信息輸入的過(guò)程，而口語(yǔ)交際與寫(xiě)作是一個(gè)信息輸出的過(guò)程。信息輸入需要學(xué)生的積極內(nèi)化，而語(yǔ)用則需要學(xué)生的外化。共構(gòu)課堂，是以學(xué)生的“學(xué)”為核心的，它不僅注重語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的特質(zhì)，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)疑問(wèn)。在建構(gòu)共構(gòu)課堂的過(guò)程中，教師首先要把握“積極語(yǔ)用”的知識(shí)點(diǎn)。在把握“積極語(yǔ)用”知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，既需要考慮到傳統(tǒng)的教學(xué)要素，又需要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用特點(diǎn)。既然語(yǔ)文教學(xué)指向?qū)W生的“積極語(yǔ)用”，那么教師就需要首先把握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，從而讓學(xué)生在共構(gòu)課堂的時(shí)候，能夠有更加有效的學(xué)習(xí)抓手。從學(xué)習(xí)目標(biāo)的角度來(lái)看，宏觀意義上的語(yǔ)用教學(xué)以學(xué)生語(yǔ)言能力的提升為基本目標(biāo)，相應(yīng)的教學(xué)一定需要用語(yǔ)言的形式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)用為中心，通過(guò)文中的語(yǔ)言因素，把握其語(yǔ)言特點(diǎn)，理解文章意思，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解。[2]把握“積極語(yǔ)用”的知識(shí)點(diǎn)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的字、詞、句、段、篇，這就是“知識(shí)點(diǎn)”的基本形式，也是“積極語(yǔ)用”教學(xué)下的直接抓手。

比如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《鄉(xiāng)下人家》這一課的最后一段的時(shí)候，筆者在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生探究陌生語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感力、敏銳力。“品一品，《鄉(xiāng)下人家》這一段中哪一個(gè)詞語(yǔ)或者句子用得很不一般？”“你從中體會(huì)到了什么呢？”有的學(xué)生說(shuō)，“天高地闊地吃起來(lái)，這個(gè)組合好像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)”；有的學(xué)生說(shuō)，“這個(gè)排比用得好，把最美的事物組成了一幅詩(shī)意的畫(huà)”等。學(xué)生的這些發(fā)言表明，當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)陌生語(yǔ)言的時(shí)候，既會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言的陌生而產(chǎn)生一定程度上的學(xué)習(xí)困難，又會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言的陌生而產(chǎn)生學(xué)習(xí)與探究的興趣。這個(gè)時(shí)候教師通過(guò)類(lèi)似于上面問(wèn)題的設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本中語(yǔ)言的理解，與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中工具性任務(wù)達(dá)成相一致，也指向?qū)W生的“積極語(yǔ)用”能力培養(yǎng)。之所以能夠得出這個(gè)結(jié)論，就是因?yàn)閷W(xué)生在面對(duì)并分析問(wèn)題的過(guò)程中，他們學(xué)習(xí)以及思維加工的對(duì)象就是課文中的語(yǔ)言，他們會(huì)在具體的語(yǔ)境中去理解這些語(yǔ)言，從而能夠?qū)⒄Z(yǔ)言的運(yùn)用價(jià)值與具體的情景匹配起來(lái)，這就是學(xué)以致用的體現(xiàn)，其能夠夯實(shí)學(xué)生“積極語(yǔ)用”能力養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

在上面的例子中，為了進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生的語(yǔ)用能力，筆者追問(wèn)，“在閱讀了這一段文字之后，你有怎樣的感受呢？”有的學(xué)生說(shuō)，“讀了這一段文字之后，讓感覺(jué)自由放松、心情愉快”；有的學(xué)生說(shuō)，“這一段文字有詩(shī)意，朗讀的時(shí)候還有詩(shī)歌的節(jié)奏感呢！”在此基礎(chǔ)上，筆者再次啟發(fā)學(xué)生語(yǔ)用，“你能用‘天高地闊’說(shuō)一句話嗎？”“你能用排比寫(xiě)一段話嗎？”這些問(wèn)題的提出，實(shí)際上是上述語(yǔ)用能力培養(yǎng)的“升級(jí)版”，正是因?yàn)檫@些問(wèn)題往往能夠更加深入地促進(jìn)學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注語(yǔ)言的運(yùn)用，比如，當(dāng)學(xué)生關(guān)注有詩(shī)意的詩(shī)歌的節(jié)奏感時(shí)，既能夠從語(yǔ)言的角度去體驗(yàn)詩(shī)歌所用語(yǔ)言的美，又能夠從語(yǔ)言節(jié)奏的角度形成一種具身認(rèn)知。這對(duì)于小學(xué)生而言是至關(guān)重要的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也是語(yǔ)用能力養(yǎng)成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；相對(duì)于傳統(tǒng)的語(yǔ)用能力培養(yǎng)，身體驗(yàn)支撐下的語(yǔ)言理解與運(yùn)用，是更加積極的語(yǔ)用能力培養(yǎng)形態(tài)，可以成為“積極語(yǔ)用”教學(xué)的另一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

由上面的分析以及案例可以發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地應(yīng)用文本，引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言，幫助學(xué)生積累以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的語(yǔ)用知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注陌生語(yǔ)言，而且要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平淡語(yǔ)言，要從平淡的語(yǔ)言中解讀出情感、思想來(lái)。與此同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意到，“積極語(yǔ)用”能力培養(yǎng)視角下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，一定要堅(jiān)持以語(yǔ)言知識(shí)為載體，引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)、應(yīng)用，往往能喚醒學(xué)生的已有語(yǔ)言知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言思考、品味的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言思維、想象的積極性。教師要基于文本語(yǔ)言，充分應(yīng)用文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、視、思、評(píng)，讓學(xué)生積極表達(dá)、創(chuàng)新表達(dá)。

二、共構(gòu)課堂：把握“積極語(yǔ)用”的思維點(diǎn)

思維是“積極語(yǔ)用”課堂教學(xué)的著力點(diǎn)，是學(xué)生語(yǔ)用的核心。沒(méi)有學(xué)生的語(yǔ)用思維，學(xué)生的語(yǔ)用就是貧乏的、索然無(wú)味的。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生思考“文本寫(xiě)了什么”，更要思考“文本是怎樣寫(xiě)的”“文本為什么這樣寫(xiě)”等。這樣的語(yǔ)用思維，就是語(yǔ)用內(nèi)容之思、語(yǔ)用形式之思、語(yǔ)用功能之思、語(yǔ)用目的之思。只有引導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)用的內(nèi)容、形式、目的之間的關(guān)聯(lián)，才能推動(dòng)學(xué)生的“積極語(yǔ)用”，打造語(yǔ)用共構(gòu)課堂。

比如，部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)朱自清先生的《匆匆》，是一篇優(yōu)美的散文。其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)精巧、層次清晰、轉(zhuǎn)承自然、首尾呼應(yīng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入地閱讀，去感染并學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)課文中的語(yǔ)言的美感；另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)作者的心聲，讓學(xué)生體會(huì)作者的傷感、彷徨之情。其中，在引導(dǎo)學(xué)生品讀“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”有的學(xué)生讀出了作者對(duì)虛度光陰的惋惜；有的學(xué)生讀出了作者對(duì)虛度光陰的埋怨；還有的學(xué)生有不同意見(jiàn)，認(rèn)為表達(dá)了作者對(duì)珍惜時(shí)間的號(hào)召；等等。為了深化學(xué)生的認(rèn)知，筆者引導(dǎo)學(xué)生品讀課文中的另一句，“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”由此，學(xué)生聯(lián)系課文中無(wú)論是寫(xiě)燕子、楊柳、桃花，還是寫(xiě)太陽(yáng)，都與“感嘆”融為一體。這里，更多的是表達(dá)對(duì)虛度光陰的無(wú)奈、惋惜之情。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生的思維從狹隘走向廣闊。同時(shí)，教師不僅要打開(kāi)學(xué)生的思維、催生學(xué)生的文本想象，而且要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本的原文，讓學(xué)生體認(rèn)文本的表達(dá)的思想、情感脈動(dòng)。如《匆匆》作者朱自清在文中表達(dá)的對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈、惋惜的情感，是需要教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩、體會(huì)的。共構(gòu)課堂，要求教師要抓住學(xué)生的思維點(diǎn)、疑問(wèn)點(diǎn)等展開(kāi)，只有這樣，才能讓學(xué)生經(jīng)歷“由言到意”“由意到言”的反復(fù)。

通過(guò)上面的例子可以發(fā)現(xiàn)，基于共構(gòu)課堂陽(yáng)臺(tái)的打造，當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)指向“積極語(yǔ)用”的時(shí)候，要關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，要認(rèn)識(shí)到“積極語(yǔ)用”能力的培養(yǎng)有一個(gè)重要的前提，那就是學(xué)生思維點(diǎn)的把握?！八季S是世界上最美的花朵”，任何教學(xué)理念都要體現(xiàn)這一特質(zhì)，因此，在把握積極運(yùn)用思維點(diǎn)的時(shí)候，還是要關(guān)注學(xué)生的思維基礎(chǔ)，要立足于學(xué)生的思維發(fā)展去設(shè)計(jì)課堂，只有當(dāng)學(xué)生基于自身的思維激活與運(yùn)用的時(shí)候，語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用才有了相應(yīng)的基礎(chǔ)。因此，共構(gòu)課堂不僅注重語(yǔ)用知識(shí)的融入、滲透，同時(shí)注重啟迪學(xué)生的語(yǔ)用思維。就是說(shuō)，致力于“積極語(yǔ)用”課堂的打造，本質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用思維，為了讓學(xué)生在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的過(guò)程中提高思維品質(zhì)，為了讓學(xué)生在更高品質(zhì)的思維支撐之下，獲得語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力的可持續(xù)發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用不可或缺，如果明確此時(shí)的學(xué)生是積極語(yǔ)標(biāo)之下共構(gòu)課堂的主體的話，那么作為教學(xué)的主導(dǎo)，在教學(xué)中，教師要將學(xué)生的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)喚醒、激活，引導(dǎo)學(xué)生將自己的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)文新知融合起來(lái)，借助于語(yǔ)言文字開(kāi)展語(yǔ)文閱讀鑒賞活動(dòng)。把握學(xué)生的思維點(diǎn)，就能促進(jìn)學(xué)生的“積極語(yǔ)用”。

三、共構(gòu)課堂：把握“積極語(yǔ)用”的共振點(diǎn)

促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的建構(gòu)與運(yùn)用，不僅要從認(rèn)知、思維上入手，而且要從學(xué)生的情感上入手。共構(gòu)課堂，要把握“積極語(yǔ)用”的情感共鳴點(diǎn)、共振點(diǎn)。任何語(yǔ)言形式，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都是充溢著情感和思想智慧的生命形式。對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，每學(xué)習(xí)一個(gè)漢字，就是向生命打開(kāi)了一扇窗，就是開(kāi)啟了生命的一片地?！胺e極語(yǔ)用”的過(guò)程，就是激活學(xué)生作為自為生命的主體激活。

主體激活是一個(gè)生動(dòng)的比喻，學(xué)生是有生命的主體，這種生命不僅體現(xiàn)在生物意義上，同樣也體現(xiàn)在思想意義上。只有當(dāng)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出積極的語(yǔ)用形態(tài)的時(shí)候，教師所努力的共構(gòu)課堂才能真正成為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的空間。從這個(gè)角度來(lái)看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)乃至于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，就可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教育界應(yīng)當(dāng)結(jié)合培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的內(nèi)在需求，以“積極語(yǔ)用”觀為指導(dǎo)，通過(guò)教育理念更新、教學(xué)模式改革、評(píng)價(jià)體系重構(gòu)、師資建設(shè)等多維措施，培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)要求、解決實(shí)際問(wèn)題和特殊情境所需要的基本語(yǔ)文思維品質(zhì)，強(qiáng)化培育以“立人”為中心的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。[3]實(shí)際上，新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展，實(shí)質(zhì)就是為“立人”服務(wù)的，學(xué)生作為具有生命意義的主體，在語(yǔ)文課堂上的真正站立，就體現(xiàn)為語(yǔ)用能力的可持續(xù)發(fā)展，就體現(xiàn)為語(yǔ)用能力發(fā)展過(guò)程中的積極存在。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要借助于引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生以自己的情感、生命和智慧投入文本解讀中。如此，就能將文本中的抽象化的文字還原為熾熱的氣息、脈流和溫度的鮮活的生命體。如部編版小學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《景陽(yáng)岡》這一課，重點(diǎn)介紹了“武松打虎”故事。教學(xué)中，筆者不僅引導(dǎo)學(xué)生從文本中去感受人物形象，還設(shè)計(jì)研發(fā)了角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演武松、老虎，創(chuàng)設(shè)“三碗不過(guò)岡”“武松打虎”等的表演性的情境。在情境中，嵌入《水滸傳》影視的主題歌曲，從而激發(fā)學(xué)生的情感，澎湃學(xué)生的精神。當(dāng)學(xué)生在音樂(lè)的旋律中與文本產(chǎn)生情感共鳴、心靈共振之后，學(xué)生不僅會(huì)投入角色扮演之中，而且會(huì)積極、主動(dòng)地圈畫(huà)文本中的描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作等的關(guān)鍵句，進(jìn)而能有效地對(duì)課文內(nèi)容、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特色等進(jìn)行分析。在表演性的文本解讀情境中，筆者還用問(wèn)題啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)文本中的語(yǔ)言文字：文章重點(diǎn)描寫(xiě)了武松赤手空拳打死老虎有什么用意？用怎樣的成語(yǔ)可以形容武松的性格？通過(guò)情境化的閱讀，學(xué)生與課文中的人物能產(chǎn)生情感的共鳴、心靈的共振。學(xué)生不僅僅展開(kāi)深度閱讀，揣摩作者“這樣寫(xiě)”的用意，同時(shí)用自己的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容，概括人物形象等。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生概括，提升學(xué)生的“積極語(yǔ)用”能力。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要豐富學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用知識(shí)、提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用技能，更重要的是，要激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的積極性，即促進(jìn)學(xué)生的“積極語(yǔ)用”?！胺e極語(yǔ)用”是相對(duì)于“消極語(yǔ)用”而言的，其是一種主動(dòng)語(yǔ)用、自覺(jué)語(yǔ)用，是一種全語(yǔ)用，是一種深度語(yǔ)用?！胺e極語(yǔ)用”能提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。[4]

學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。共構(gòu)課堂，聚焦“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，是一種深度學(xué)習(xí)的課堂。共構(gòu)課堂，聚焦于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，基于學(xué)生“文本之思”基礎(chǔ)上展開(kāi)視、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、評(píng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀力與表達(dá)力的共同提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]周小艷.“積極語(yǔ)用”視域下語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐與思考[J].語(yǔ)文建設(shè)，2023（2）：32-35.

[2]徐睿.聚焦“積極語(yǔ)用” 提升語(yǔ)文素養(yǎng)——淺談以“語(yǔ)用”為核心的閱讀教學(xué)[J].小學(xué)時(shí)代，2020（18）：65.

[3]李優(yōu)優(yōu).基于“積極語(yǔ)用”觀的中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育[J].教學(xué)與管理，2021（9）：78-80.

[4]張珍珍.“積極語(yǔ)用”：指向生命表達(dá)的語(yǔ)文教學(xué)[J].語(yǔ)文世界（教師之窗），2023（5）：56-57.

（責(zé)任編輯：朱福昌）