隨著新課程改革的縱深發(fā)展，堅持以核心素養(yǎng)教育目標(biāo)為導(dǎo)向，對教育教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化是每一位教育教學(xué)者肩負(fù)的重任。在這一背景下，具有創(chuàng)新性與先進(jìn)性的教學(xué)手段層出不窮，其中大單元教學(xué)法作為便于教師落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的有力抓手，自然在教育實(shí)踐中備受重視。大單元教學(xué)法為傳統(tǒng)教學(xué)賦予了更深刻的教育意義，將單元設(shè)計與素養(yǎng)目標(biāo)巧妙連接，承載起特定的素養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)生基于完整性的教學(xué)主題與內(nèi)容，得到綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，從而促進(jìn)教學(xué)效率與教學(xué)效果全面提高。然而，由于大單元教學(xué)的整體性與結(jié)構(gòu)性，不少教師在教學(xué)實(shí)踐中便會弱化學(xué)生的主體性，降低學(xué)生的參與率，導(dǎo)致“以學(xué)為本”的教育理念難以得到深度落實(shí)。

小學(xué)階段，道德與法治學(xué)科肩負(fù)著以德育人的重要責(zé)任，對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的塑造有著不容忽視的影響。因此，讓學(xué)生親身參與、深化體驗(yàn)、切實(shí)感受完整的學(xué)習(xí)過程顯得尤為重要。在這一基礎(chǔ)上，融合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論開展道德與法治大單元教學(xué)就成為讓教學(xué)設(shè)計理想化呈現(xiàn)的關(guān)鍵舉措。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指在特定場景中，學(xué)生通過親身經(jīng)歷、反思內(nèi)省，不斷形成自我概念和積極的情感態(tài)度及價值觀的團(tuán)隊活動。由此可見，教師要在教學(xué)中格外強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動的反思性、親歷性以及實(shí)踐性。本文立足于新課程改革的背景，詳細(xì)探究了融合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)的設(shè)計原則與具體的設(shè)計路徑，以深化教學(xué)成果，切實(shí)落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，打造高質(zhì)量、高成果、主體性的道德與法治課程。

一、融合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)設(shè)計原則

（一）核心素養(yǎng)導(dǎo)向原則

在新課程改革的視域下，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該始終堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，融合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的道德與法治大單元設(shè)計也應(yīng)該遵循這一原則。在大單元教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的設(shè)計中，核心素養(yǎng)應(yīng)該成為重要基準(zhǔn)，各個情節(jié)的發(fā)展都不能偏離核心素養(yǎng)的發(fā)展航向，應(yīng)將核心素養(yǎng)視為重要準(zhǔn)繩。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)設(shè)中，教師需要滲透核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)，讓核心素養(yǎng)在潛移默化中得以貫徹落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，讓核心素養(yǎng)真正在教育教學(xué)實(shí)踐中落地生根。

（二）堅持以生為本原則

融合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)要充分堅持以生為本的發(fā)展理念，教師在教學(xué)設(shè)計與活動構(gòu)建中要始終保證學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的“學(xué)”作為教學(xué)任務(wù)設(shè)計的基本前提。以生為本原則要求教師在教學(xué)主題的確立以及教學(xué)活動設(shè)計等多重環(huán)節(jié)，都要充分考慮學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)需求以及學(xué)習(xí)能力，確保教學(xué)活動與學(xué)生的實(shí)際能力與學(xué)習(xí)需求相匹配。同時，教師需要在教學(xué)中提前預(yù)設(shè)學(xué)生可能遇到的重難點(diǎn)，為學(xué)生搭建可供攀爬的“學(xué)習(xí)支架”，確保教學(xué)活動理想化發(fā)展。

二、融合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)實(shí)踐路徑

（一）明晰教材布局，合理劃分單元，確定單元結(jié)構(gòu)

在大單元教學(xué)的設(shè)計工作中，對單元內(nèi)容的合理劃分是開展教學(xué)活動的首要步驟，也是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵所在。常見的單元劃分方式共有兩種：一是遵循專家學(xué)者所規(guī)定的教材邏輯，以教材內(nèi)部既定的單元劃分作為大單元教學(xué)的基本單位，從自然單元的結(jié)構(gòu)出發(fā)對大主題、大任務(wù)等核心驅(qū)動力進(jìn)行進(jìn)一步提煉與設(shè)計；二是從具體的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)需求出發(fā)，打破教材中自然單元的桎梏，設(shè)計出自主單元，并開發(fā)相應(yīng)的大主題、大概念，使其形成一個新單元。前者需要從自然單元的基礎(chǔ)上確定大主題、大任務(wù)、大概念，而后者則需要先提煉出大主題、大任務(wù)、大概念，再對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化統(tǒng)整，具有較大的難度和較強(qiáng)的靈活性。從小學(xué)道德與法治教材的布局而言，教材在編寫設(shè)計時本身就存在著較強(qiáng)的邏輯性，同時充分考慮到不同學(xué)段的教學(xué)需求以及學(xué)生的認(rèn)知情況，因此在小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)中，教師應(yīng)多采用自然單元為基本單位展開教學(xué)設(shè)計。下文便以統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治二年級上冊第三單元《我們在公共場所》為例，進(jìn)行進(jìn)一步分析與說明。

《我們在公共場所》這一單元屬于“公共生活”領(lǐng)域，從教材整體布局的角度出發(fā)，可以看到涉及這一領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容也包括三年級下冊的《我們的公共生活》及五年級下冊的《公共生活靠大家》兩個單元。這三個單元在排序上體現(xiàn)出從認(rèn)知觀念到社會情感再過渡到行為方式的順序，呈現(xiàn)出有機(jī)銜接、螺旋上升的樣態(tài)。結(jié)合對這一教學(xué)領(lǐng)域的綜合分析，我們可以定位《我們在公共場所》這一大單元教學(xué)的整體性任務(wù)，即引導(dǎo)學(xué)生對公共生活形成初步的整體認(rèn)知，讓學(xué)生從“共享共維護(hù)”過渡為“共建共參與”，其為大單元教學(xué)設(shè)計提供了整體性的教學(xué)基調(diào)。

首先，在整體教學(xué)基調(diào)的導(dǎo)向下，教師應(yīng)把握大單元的基本結(jié)構(gòu)與主線脈絡(luò)，提煉出大單元學(xué)習(xí)中的大概念——“社會公德”。其次，教師可以基于整體性視角對本單元的組成課目進(jìn)行分析，《這些是大家的》《我們不亂扔》《大家排好隊》以及《我們小點(diǎn)聲》四課明確指向了公共設(shè)施、公共利益、公共秩序以及公共道德四個組成模塊，為后續(xù)的教學(xué)活動奠定了基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)與主線脈絡(luò)。

（二）制定教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)方向，設(shè)計教學(xué)情境

在整合大單元教學(xué)內(nèi)容后，教師要進(jìn)一步確定教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)成果做出預(yù)設(shè)與規(guī)劃，并以此作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)成果的衡量標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)的確定尤為重要，既是教學(xué)活動設(shè)計的起始點(diǎn)，也是教學(xué)成果檢驗(yàn)的終極指標(biāo)，特別是對于大單元教學(xué)這種具有結(jié)構(gòu)性、長程式與連貫性的教學(xué)模式而言，確保教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行性、條理性與科學(xué)性是保障教學(xué)活動沿著理想方向既定發(fā)展的重要保障。在大單元教學(xué)中，大單元教學(xué)目標(biāo)的主要制定依據(jù)來源于核心素養(yǎng)目標(biāo)與新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，以及學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況。下文便以《我們在公共場所》這一大單元教學(xué)為例進(jìn)行詳細(xì)說明。

首先，從課程要求以及核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的角度出發(fā)，這一大單元教學(xué)內(nèi)容隸屬的“公共生活領(lǐng)域”包含了“道德修養(yǎng)”與“責(zé)任意識”兩個核心素養(yǎng)目標(biāo)維度。這一教學(xué)內(nèi)容隸屬于第一學(xué)段，根據(jù)這一學(xué)段在這兩個目標(biāo)維度方面的要求，教師要關(guān)注學(xué)生在公共場合需要養(yǎng)成的文明習(xí)慣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)愛護(hù)公物、體驗(yàn)便利、遵守秩序等行為的基礎(chǔ)上完善個人認(rèn)知。

其次，從具體學(xué)習(xí)情況的角度出發(fā)，第一學(xué)段的學(xué)生對公共物品沒有明確的概念，因此教師要先讓學(xué)生明確什么是“公物”，了解損害公物的影響，繼而理解保護(hù)公物的重要性。同時，這一學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)具備了維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生的意識，但是規(guī)則意識有待增強(qiáng)，所以教師要耐心引導(dǎo)學(xué)生，幫助其建立規(guī)則意識，并引導(dǎo)其在日常生活中有意識地遵守與踐行。

結(jié)合上述分析可以確定本單元教學(xué)設(shè)計的大目標(biāo)在于“培養(yǎng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任意識”，并確定以下單元整體教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識學(xué)校里的公物，感受其與“我”學(xué)習(xí)生活之間的聯(lián)系，能夠?qū)W會并做到愛護(hù)公物；懂得保護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生以及個人衛(wèi)生，掌握保持衛(wèi)生的方式方法，能夠辨別并抵制不衛(wèi)生、不文明的行為；認(rèn)識到公共生活中排隊的規(guī)則與必要性；知道在公共場合應(yīng)該低聲說話，能夠做到在公共場合保持安靜，不打擾他人。

教學(xué)目標(biāo)的確定為大單元教學(xué)中大情境的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。情境性既是大單元教學(xué)的重要特征，又在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念中有著重要意義，有助于落實(shí)教學(xué)的反思性、親歷性與實(shí)踐性。因此，在目標(biāo)導(dǎo)向下，教師可以確定本大單元教學(xué)中的大情境——“公共生活”，并使其貫穿教學(xué)活動的始終，同時在這一大情境視域下，為了進(jìn)一步加深學(xué)生對“公共”這一觀念的認(rèn)識，教師可以以“我的‘見聞’”為大任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c大單元教學(xué)的過程。同時，教師還要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，挖掘適合學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從感性認(rèn)知走向理性分析，從遵守法規(guī)成長為高度自覺。

（三）保障主體地位，確定子任務(wù)，創(chuàng)設(shè)多樣活動

在確定大主題與大目標(biāo)后，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步制定教學(xué)活動，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中完成教學(xué)任務(wù)，收獲理想的教學(xué)成果。在教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)工作中，教師要基于大單元教學(xué)設(shè)計中的大情境，從完成大任務(wù)的視角出發(fā)，將其分解成具有聯(lián)系性、結(jié)構(gòu)性與邏輯性的子任務(wù)，并圍繞子任務(wù)的具體要求設(shè)計出多樣化的學(xué)習(xí)活動。值得注意的是，在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計中，教師要保障其與學(xué)生的實(shí)際能力相結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中分析問題與解決問題的全過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲快樂，同時促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

在《我們在公共場合》這一單元教學(xué)中，教師可以將“我的‘見聞’”這一大任務(wù)分解為四個子任務(wù)，即“這些是大家的”“我們不亂扔”“大家排好隊”以及“我們小點(diǎn)聲”，并圍繞這四個任務(wù)設(shè)計相對應(yīng)的活動，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)感，讓學(xué)生經(jīng)歷一個完整的學(xué)習(xí)過程，親身感受知識生成，在反思與總結(jié)中促進(jìn)教學(xué)效率與成果的深化。

在子任務(wù)一“這些是大家的”的活動設(shè)計中，我們可以看到教材中分為四個板塊，教師可以從體驗(yàn)學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，將“學(xué)校里的公物”與“身邊的公物還好嗎”這兩個板塊相結(jié)合，設(shè)計“我是小小調(diào)查員”活動，讓學(xué)生以小組為單位，在課前搜尋并總結(jié)身邊公物的完好情況，并將調(diào)查內(nèi)容填寫在表格上，讓學(xué)生經(jīng)歷一個反思觀察、概括總結(jié)的過程，初步理解“公物”的定義，為后續(xù)教學(xué)活動的開展奠定基礎(chǔ)。完成這一活動后，教師可以設(shè)計遞進(jìn)活動“我與公物有段故事”，讓學(xué)生結(jié)合自己調(diào)查過的公物講故事，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生換位思考，反思自己或他人存在的損害公物的不良行為。教師還可以設(shè)計“公物保護(hù)大作戰(zhàn)”活動，讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查表的具體內(nèi)容，商討保護(hù)公物的方式方法，并將想到的方法付諸實(shí)踐。

在子任務(wù)二“我們不亂扔”的活動設(shè)計中，教師可以通過“我喜歡哪種情景”和“不止為了干凈”這兩個教學(xué)活動，喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生明白保護(hù)公共環(huán)境的根本意義，并通過直觀對比的方式，讓學(xué)生深入理解不亂扔是一種良好的文明習(xí)慣。繼而，教師可以通過“這樣可不行”活動，讓學(xué)生完成教材中的“我的觀察記錄”表，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察生活找到自己身邊或自身存在的不文明行為，并提出合理化的建議。教師還可以設(shè)計“我能做到……”活動，讓德育回歸學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生分享經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而對自身的日常行為進(jìn)行具體指導(dǎo)。

在子任務(wù)三“大家排好隊”的教學(xué)活動中，教師首先通過“我要排隊好”活動，讓學(xué)生以體驗(yàn)的方式了解排隊的意義所在，并引出核心問題“為什么要排隊”。其次，教師可以通過“哪些地方要排隊”活動，讓學(xué)生展開課前調(diào)查，在自己熟悉的情境中思考排隊的意義，為后續(xù)的教學(xué)活動奠定基礎(chǔ)。最后，教師可以設(shè)計“怎樣排隊好”的教學(xué)活動，讓學(xué)生將日常生活中排隊存在的問題進(jìn)行提煉總結(jié)，并共同出謀劃策，運(yùn)用現(xiàn)場嘗試與實(shí)驗(yàn)的方式來驗(yàn)證自己的猜想，最終引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會排隊的正確方法。

在子任務(wù)四“我們小點(diǎn)兒聲”教學(xué)活動后，教師可以先通過“教室里面有點(diǎn)吵”活動讓學(xué)生在課前展開自主調(diào)查，明確教室吵鬧的時間、原因及其影響，放大教室嘈雜給學(xué)生帶來不適的真實(shí)體驗(yàn)。繼而，教師設(shè)計“做個小小調(diào)音師”活動，讓學(xué)生通過課堂討論，找到讓他人降低音量和改善教室噪聲的方式方法。教師還可以通過“這里也要小點(diǎn)兒聲”的活動，讓學(xué)生從學(xué)校生活拓展到社會生活，引入校外場景，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生不喧嘩、保持安靜、尊重他人的文明行為。

基于四個子任務(wù)，教師分別設(shè)計了不同的教學(xué)活動，這些活動保證了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化了學(xué)生的深度參與和個體感受，踐行了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，讓學(xué)生在經(jīng)歷一個完整學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)上理解教學(xué)內(nèi)容，使其真正內(nèi)化于心、外化于行。

三、結(jié)語

綜上所述，在新課程改革的背景下，大單元教學(xué)法在小學(xué)道德與法治學(xué)科中的應(yīng)用已然成為教育教學(xué)的必然趨勢，這一教學(xué)方法與體驗(yàn)式教學(xué)理念的深度融合能夠在很大程度上保障學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做好課堂的“主人翁”?；诖耍鳛榈赖屡c法治課程的教育教學(xué)者，教師要樹立創(chuàng)新意識，采用科學(xué)的教學(xué)路徑，在教學(xué)設(shè)計中堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，保障學(xué)生的主體地位，設(shè)計出可實(shí)踐的教學(xué)流程，讓這一教學(xué)設(shè)計最終取得理想的教學(xué)成果。

注：本文系山東省基礎(chǔ)教育教學(xué)改革項目“大單元視域下小學(xué)道德與法治體驗(yàn)式學(xué)習(xí)實(shí)踐研究”（項目編號：37032022018）階段成果之一。

（宋行軍）