摘要：在數(shù)字化時(shí)代背景下，該文探討了數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育課程思政，以培養(yǎng)具備文化自信、職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，分析了全球化和數(shù)字技術(shù)革命對(duì)職業(yè)教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育課程思政結(jié)合的內(nèi)在邏輯關(guān)系，并提出數(shù)字化賦能下兩者融合的具體路徑，最后通過(guò)實(shí)踐案例展示了傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育融合的有效性和可行性。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；課程思政；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；數(shù)字化賦能；文化自信

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

* 本文系2024年度湖南省高校思想政治工作研究項(xiàng)目“‘第二個(gè)結(jié)合’背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘四進(jìn)’長(zhǎng)效機(jī)制研究”（課題編號(hào)：24A120）部分研究成果。

一、問(wèn)題提出

在全球化浪潮和信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，職業(yè)教育作為培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的關(guān)鍵領(lǐng)域，正面臨前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。全球化帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合，也對(duì)職業(yè)教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)模式提出了新的要求。在這一背景下，如何利用數(shù)字技術(shù)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已成為職業(yè)教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。

首先，全球化帶來(lái)的文化多樣性要求職業(yè)教育能夠培養(yǎng)出具有國(guó)際視野和跨文化交流能力的人才。數(shù)字技術(shù)可以為學(xué)生提供必要的語(yǔ)言技能和文化適應(yīng)能力。其次，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，對(duì)技術(shù)技能人才的需求也在不斷變化。職業(yè)教育需要利用數(shù)字教學(xué)資源和在線課程，不斷更新課程內(nèi)容和教學(xué)方法，以適應(yīng)新的職業(yè)需求。此外，全球化也加劇了文化認(rèn)同的沖突。通過(guò)建立在線文化展示平臺(tái)和虛擬博物館等，可以幫助學(xué)生更好地理解和傳承本土文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化精髓，不僅是中華民族的精神基因，更是文化自信的堅(jiān)實(shí)基石。通過(guò)教育人類學(xué)視角，結(jié)合在線教育工具和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育，有助于青年學(xué)生在面對(duì)不同文化沖擊時(shí)，堅(jiān)守本民族文化立場(chǎng)，形成堅(jiān)定的文化自信，并促進(jìn)跨文化理解與尊重。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信、敬業(yè)等價(jià)值觀念，可以與現(xiàn)代職業(yè)教育中職業(yè)道德的培養(yǎng)相結(jié)合。通過(guò)在線職業(yè)倫理課程和網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)，可以有效彌補(bǔ)職業(yè)教育中存在的重技能輕德育現(xiàn)象，培養(yǎng)出德技雙馨的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供道德支撐。數(shù)字化不僅為職業(yè)教育提供了新的教學(xué)資源和方法，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供了新的平臺(tái)，如利用在線教育資源和虛擬社區(qū)，青年學(xué)生能夠在全球化的多元文化交流中，更加便捷地接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，形成堅(jiān)定的文化自信，并促進(jìn)跨文化理解與尊重[1]。

綜上，本文將探究職教課程思政與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合邏輯，數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教課程思政的路徑，分析實(shí)踐案例，展示傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育融合的有效性和可行性。

二、職教課程思政與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合邏輯

課程思政作為思想政治教育與專業(yè)教育深度融合的創(chuàng)新范式，在數(shù)字化時(shí)代展現(xiàn)出新的活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育課程思政的內(nèi)在邏輯關(guān)系，是一種深層次、多維度的融合。它不僅體現(xiàn)了教育的哲學(xué)深度和實(shí)踐廣度，更彰顯了教育在傳承文化、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)方面的價(jià)值追求。

（一）理論基礎(chǔ)：職教與傳統(tǒng)文化融合的理論邏輯

深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育課程思政的融合機(jī)制，理論邏輯層面的探討提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的分析框架和出發(fā)點(diǎn)。這一框架不僅揭示了兩者結(jié)合的理論基礎(chǔ)，而且為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與文化傳承的有機(jī)統(tǒng)一提供了清晰的指導(dǎo)原則。

第一，文化與教育的融合構(gòu)成了職業(yè)教育課程思政的理論基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義教育理論的結(jié)合，不僅為職業(yè)教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，而且指導(dǎo)了教育實(shí)踐與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。教育的實(shí)踐性要求將理論知識(shí)與實(shí)際操作能力相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，以適應(yīng)真實(shí)工作環(huán)境的需求。全面發(fā)展性則著重于學(xué)生智力、道德、身體和審美等方面的均衡發(fā)展，旨在塑造德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀與馬克思主義教育理論的全面發(fā)展觀相輔相成，共同塑造學(xué)生的人格和價(jià)值觀。此外，這種融合還豐富了教育資源和指導(dǎo)原則，使教育內(nèi)容和方法更加貼近中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)，促進(jìn)了文化傳承與創(chuàng)新[2]。

第二，教育目標(biāo)的一致性是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育課程思政結(jié)合的重要體現(xiàn)。職業(yè)教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感相契合。職業(yè)教育課程思政通過(guò)融入傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，如誠(chéng)信、勤奮、尊重和和諧，不僅傳授專業(yè)知識(shí)和技能，更塑造學(xué)生的道德品質(zhì)和職業(yè)精神。這種教育目標(biāo)的一致性確保了學(xué)生在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，成為既有專業(yè)能力又有社會(huì)責(zé)任感的人才。

第三，方法論的指導(dǎo)特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義的應(yīng)用，為職業(yè)教育課程思政與傳統(tǒng)文化的融入提供了深刻的科學(xué)分析工具和方法指導(dǎo)。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，促使我們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的活力和時(shí)代適應(yīng)性。教育者可以運(yùn)用這一觀點(diǎn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的積極因素，將其與現(xiàn)代職業(yè)教育的理念和實(shí)踐相結(jié)合，使之在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的生命力。歷史唯物主義則提供了從社會(huì)發(fā)展的角度審視文化傳承的重要性，強(qiáng)調(diào)文化是在特定歷史條件下形成并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的[3]。這要求我們?cè)诼殬I(yè)教育課程思政中，不僅要傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，還要教育學(xué)生理解文化的社會(huì)根源和歷史發(fā)展，培養(yǎng)他們的歷史意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

（二）實(shí)踐路徑：職教與傳統(tǒng)文化融合的實(shí)踐邏輯

在職業(yè)教育課程思政的實(shí)施過(guò)程中，實(shí)踐邏輯的轉(zhuǎn)化對(duì)于將抽象理論邏輯具體化至教學(xué)實(shí)踐至關(guān)重要。這一轉(zhuǎn)化過(guò)程涉及對(duì)教學(xué)方法的精心設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施，以及知識(shí)體系的系統(tǒng)構(gòu)建，旨在深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

第一，文化傳承的實(shí)踐路徑在職業(yè)教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過(guò)將傳統(tǒng)文化的核心理念與專業(yè)課程內(nèi)容相結(jié)合，教育者能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，吸收傳統(tǒng)文化的智慧。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，如模擬歷史情境、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)工作坊，以及與行業(yè)專家的交流研討，不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，而且促進(jìn)了他們的主動(dòng)探索和實(shí)踐[4]。此外，校園文化建設(shè)通過(guò)舉辦文化節(jié)、展覽、講座等活動(dòng)，以及在校園環(huán)境中布置體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)作品和標(biāo)識(shí)，營(yíng)造出濃厚的文化氛圍，使學(xué)生在日常生活中隨時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

第二，德育實(shí)效的提升是職業(yè)教育中的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。通過(guò)案例教學(xué)和角色扮演等教學(xué)方法，教育者引導(dǎo)學(xué)生深入理解職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。這些教學(xué)方法使學(xué)生能夠在分析和討論中學(xué)習(xí)如何在實(shí)際工作中運(yùn)用道德規(guī)范，處理復(fù)雜的職業(yè)情境。同時(shí)，將傳統(tǒng)文化的德育元素融入職業(yè)技能教育，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、尊重、公正等傳統(tǒng)美德的重要性，要求教育者在課程內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，確保學(xué)生不僅學(xué)習(xí)技術(shù)技能，也學(xué)習(xí)如何在職業(yè)生涯中體現(xiàn)這些道德價(jià)值。

第三，知識(shí)體系的本土化是職業(yè)教育課程思政實(shí)踐中的另一項(xiàng)重要任務(wù)。它要求教育者在構(gòu)建職業(yè)教育知識(shí)體系時(shí)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使之與中國(guó)的國(guó)情和文化特色相契合。教育者需要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的教育資源，并將其與現(xiàn)代職業(yè)教育的理念和實(shí)踐相結(jié)合，形成具有中國(guó)特色的職業(yè)教育課程內(nèi)容。通過(guò)編寫(xiě)反映中國(guó)國(guó)情和文化特色的教材，設(shè)計(jì)結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際的教學(xué)案例，以及開(kāi)展富有中國(guó)特色的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，理解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

（三）價(jià)值導(dǎo)向：職教與傳統(tǒng)文化融合的價(jià)值邏輯

在職業(yè)教育課程思政的探索中，價(jià)值邏輯的分析揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育結(jié)合的深層意義和目標(biāo)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育課程思政在傳承文化價(jià)值、實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值和構(gòu)建社會(huì)價(jià)值方面的重要性[5]。

第一，文化價(jià)值的傳承與弘揚(yáng)是職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵，它關(guān)乎學(xué)生價(jià)值觀的形成和文化自信的培育。傳統(tǒng)文化作為民族智慧和道德觀念的結(jié)晶，為個(gè)人價(jià)值觀的塑造提供了豐富的源泉。職業(yè)教育課程中融入傳統(tǒng)文化，不僅豐富了學(xué)生的精神世界，而且在他們心中樹(shù)立起對(duì)民族文化的認(rèn)同和自豪感。教育實(shí)踐通過(guò)課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生得以親身體驗(yàn)和應(yīng)用傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為成為具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的公民打下基礎(chǔ)。

第二，教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)超越了知識(shí)和技能的傳授，深入到學(xué)生的精神世界和價(jià)值觀念的塑造。職業(yè)教育課程思政通過(guò)融入傳統(tǒng)文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生理解和踐行誠(chéng)信、尊重、公正等傳統(tǒng)美德，這些美德構(gòu)成了個(gè)人道德情操的基石。同時(shí)，教育的育人價(jià)值還體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和批判性思維上，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行現(xiàn)代詮釋，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，以適應(yīng)快速變化的社會(huì)。

第三，社會(huì)價(jià)值的構(gòu)建是職業(yè)教育課程思政實(shí)踐的重要目標(biāo)。通過(guò)教育過(guò)程，學(xué)生建立起對(duì)民族文化的深刻認(rèn)同感，這種認(rèn)同感是社會(huì)和諧與文化自信的基石。職業(yè)教育課程鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)文化的智慧應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)和社區(qū)服務(wù)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅提升了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐價(jià)值[6]。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生能夠在多元文化的交流中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特視角，促進(jìn)不同文化之間的相互理解和尊重，為構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、包容、和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

三、數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教課程思政路徑

數(shù)字賦能為職業(yè)教育課程思政融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新動(dòng)力。通過(guò)在線平臺(tái)和數(shù)字工具等，教育者能夠創(chuàng)新教學(xué)方法，設(shè)計(jì)個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑，開(kāi)發(fā)互動(dòng)且豐富的教學(xué)資源，利用學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)和大數(shù)據(jù)分析，建立科學(xué)化、多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與效果的最優(yōu)化[7]，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問(wèn)題解決能力，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升職業(yè)教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有全球視野和社會(huì)責(zé)任感的技術(shù)技能人才提供了有力支持。

（一）數(shù)字化賦能教學(xué)內(nèi)容整合

布迪厄的文化資本理論強(qiáng)調(diào)，教育內(nèi)容的整合能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，而數(shù)字賦能進(jìn)一步加速了這一轉(zhuǎn)化過(guò)程[8]。在職業(yè)教育課程思政中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅彰顯了跨學(xué)科知識(shí)融合的理念，而且標(biāo)志著文化資本轉(zhuǎn)化的重要途徑。通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)和在線資源，如電子書(shū)籍、在線課程、虛擬博物館等，教育者能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容更加豐富和生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，從而提高學(xué)生的吸收和應(yīng)用能力，如通過(guò)在線互動(dòng)游戲?qū)W習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的禮儀和習(xí)俗激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)內(nèi)容的整合應(yīng)遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，將傳統(tǒng)文化元素與職業(yè)教育課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，同時(shí)利用數(shù)字技術(shù)，如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的沉浸感和體驗(yàn)感[9]。實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容整合，教育者需深入探索傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的共通之處，并利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行一系列有序的步驟來(lái)精心實(shí)施。第一，通過(guò)全面調(diào)研現(xiàn)有職業(yè)教育課程，并結(jié)合大數(shù)據(jù)分析，識(shí)別出可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵點(diǎn)。第二，根據(jù)職業(yè)教育的專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，精選出具有代表性的傳統(tǒng)文化元素，并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性展示。第三，在教學(xué)大綱中明確指出傳統(tǒng)文化元素的融入點(diǎn)，并設(shè)定清晰的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。第四，通過(guò)在線問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)訪談等方式收集反饋，不斷優(yōu)化教學(xué)方案。第五，應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)提升其運(yùn)用數(shù)字技術(shù)整合教學(xué)內(nèi)容的能力。

通過(guò)這些步驟和策略，數(shù)字賦能的教學(xué)內(nèi)容整合能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和應(yīng)用，同時(shí)提升其職業(yè)技能和創(chuàng)新能力，為學(xué)生在數(shù)字化時(shí)代的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）數(shù)字化教學(xué)模式創(chuàng)新

數(shù)字賦能教學(xué)模式創(chuàng)新展現(xiàn)了教育適應(yīng)性和前瞻性的新維度。數(shù)字化教學(xué)模式，如翻轉(zhuǎn)課堂、在線討論、遠(yuǎn)程教育、以及結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的情境模擬，為學(xué)生提供了不受時(shí)間和空間限制的學(xué)習(xí)情境，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑和差異化教學(xué)策略，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和風(fēng)格，極大地促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和深度思考。數(shù)字化教學(xué)模式更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生在虛擬環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在探索中發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)解決復(fù)雜問(wèn)題的能力[10]。

數(shù)字化教學(xué)模式創(chuàng)新的策略：通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，如在線協(xié)作平臺(tái)、虛擬實(shí)驗(yàn)室、模擬軟件等，提高教學(xué)的互動(dòng)性和實(shí)踐性，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代職業(yè)實(shí)踐中的應(yīng)用，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、問(wèn)題解決能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新能力，而且通過(guò)在線社區(qū)和虛擬團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)了學(xué)生全球視野的拓展。

教學(xué)模式創(chuàng)新的實(shí)踐路徑包括課程設(shè)計(jì)的數(shù)字化、教學(xué)資源的智能化開(kāi)發(fā)和教學(xué)評(píng)價(jià)體系的科學(xué)化建立。課程設(shè)計(jì)著重于形成跨學(xué)科的數(shù)字化課程體系，教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用數(shù)字技術(shù)并與企業(yè)、社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)合作，建立在線共享平臺(tái)。教學(xué)評(píng)價(jià)體系則建立在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)和反饋。

數(shù)字賦能教學(xué)模式創(chuàng)新的實(shí)施步驟包括：確定適合課程內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)的數(shù)字化教學(xué)模式；設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，利用在線協(xié)作工具和多媒體材料，確保傳統(tǒng)文化元素的有效融入；利用云平臺(tái)和虛擬實(shí)驗(yàn)室準(zhǔn)備必要的教學(xué)資源和實(shí)踐工具；通過(guò)在線學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)生分組與角色分配，增強(qiáng)參與感和實(shí)踐體驗(yàn)；在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中運(yùn)用智能輔導(dǎo)系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督和指導(dǎo)；通過(guò)在線反饋系統(tǒng)收集學(xué)生反饋，利用學(xué)習(xí)分析工具評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的效果，并根據(jù)數(shù)據(jù)反饋進(jìn)行調(diào)整。

通過(guò)這些步驟和策略，數(shù)字賦能的教學(xué)模式創(chuàng)新能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)更加豐富、互動(dòng)和個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。這不僅有助于培養(yǎng)他們的知識(shí)應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維，而且通過(guò)數(shù)字技術(shù)的融合，促進(jìn)了教育的現(xiàn)代化和國(guó)際化，為學(xué)生在全球化背景下的職業(yè)教育和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)教學(xué)方式多樣化

數(shù)字技術(shù)如在線互動(dòng)、模擬游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，為教學(xué)方式的多樣化提供了新的平臺(tái)和工具，更加深入地體現(xiàn)了對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)體差異的尊重和適應(yīng)，使得每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的獨(dú)特智能組合，通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑進(jìn)行知識(shí)探索。

在實(shí)施過(guò)程中，首先需要通過(guò)學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)（LMS）識(shí)別和采納符合學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求的多樣化學(xué)習(xí)方式。接著，制定一個(gè)適合不同學(xué)習(xí)方式的詳細(xì)且具有彈性的教學(xué)計(jì)劃，該計(jì)劃可以通過(guò)智能教育平臺(tái)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化推送和跟蹤。在教學(xué)過(guò)程中，靈活運(yùn)用講授、討論、合作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法，并通過(guò)在線互動(dòng)平臺(tái)、在線討論區(qū)、虛擬實(shí)驗(yàn)室、模擬游戲和在線角色扮演等實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的融；合通過(guò)小組競(jìng)賽、角色扮演等激勵(lì)機(jī)制提高學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)積極性；利用智能輔導(dǎo)系統(tǒng)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑推薦，以及通過(guò)在線評(píng)估工具進(jìn)行實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)反饋；定期利用學(xué)習(xí)分析工具評(píng)估教學(xué)效果，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)。鼓勵(lì)教師主動(dòng)開(kāi)展數(shù)字化教學(xué)實(shí)踐與研究，并在不斷的觀摩、反思與實(shí)踐中最終形成富有特色的數(shù)字化教育教學(xué)范式[11]。

在職業(yè)教育課程思政中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，多樣化的教學(xué)方式至關(guān)重要，不僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，也是提升教育效果、適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代教育需求的關(guān)鍵。互動(dòng)式教學(xué)通過(guò)在線討論和實(shí)時(shí)問(wèn)答等形式激發(fā)學(xué)生的思考和參與。案例教學(xué)通過(guò)在線數(shù)據(jù)庫(kù)和多媒體資源分析職業(yè)案例，幫助學(xué)生理解理論知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用。情境模擬教學(xué)通過(guò)VR技術(shù)重現(xiàn)古代生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力。翻轉(zhuǎn)課堂通過(guò)在線學(xué)習(xí)材料讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)新知識(shí)，課堂上進(jìn)行深入討論和應(yīng)用。項(xiàng)目式教學(xué)通過(guò)在線協(xié)作工具完成具有實(shí)際意義的項(xiàng)目，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和項(xiàng)目管理能力。體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)在線虛擬旅游和數(shù)字化展覽，讓學(xué)生深入感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和實(shí)踐能力[12]。

（四）教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與整合

數(shù)字賦能教學(xué)資源更加豐富，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，能夠?yàn)閷W(xué)生提供多角度、多層次的互動(dòng)學(xué)習(xí)材料，極大地增強(qiáng)了教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)效性，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，并提供了深入探索的機(jī)會(huì)，直接影響著教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。

在職業(yè)教育課程思政中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要依托于歷史文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、數(shù)字資源、在線課程等多樣化的教學(xué)資源，構(gòu)建一個(gè)多維度、數(shù)字化的教學(xué)資源體系。實(shí)施步驟：（1）對(duì)職業(yè)教育課程和現(xiàn)有教學(xué)資源的全面調(diào)研與需求分析，以確定資源更新和豐富的領(lǐng)域，并利用大數(shù)據(jù)分析工具來(lái)指導(dǎo)資源的優(yōu)化和創(chuàng)新。（2）基于調(diào)研結(jié)果，制定資源整合規(guī)劃，明確資源類型、主題和組織結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，如云服務(wù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)發(fā)數(shù)字化教學(xué)資源。這些資源包括3D模型、視頻講座、互動(dòng)軟件、在線模擬和虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室等，以提高教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性。（3）與企業(yè)、社區(qū)和文化機(jī)構(gòu)建立合作，開(kāi)發(fā)與行業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的數(shù)字化教學(xué)案例和項(xiàng)目，為學(xué)生提供在線實(shí)踐和遠(yuǎn)程實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)[13]。（4）鼓勵(lì)跨學(xué)科資源整合，結(jié)合不同學(xué)科的數(shù)字資源和在線工具，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。（5）建立教學(xué)資源的持續(xù)更新機(jī)制，利用在線反饋系統(tǒng)定期收集反饋，并根據(jù)學(xué)術(shù)研究、技術(shù)發(fā)展和社會(huì)需求進(jìn)行資源的動(dòng)態(tài)更新。（6）建立教學(xué)資源的在線共享平臺(tái)，如開(kāi)放課程倉(cāng)庫(kù)（OCW）和教學(xué)資源交流論壇，促進(jìn)教師間的交流合作，提升教學(xué)資源的質(zhì)量和教學(xué)效果。（7）對(duì)教師進(jìn)行信息技術(shù)培訓(xùn)，提升其運(yùn)用多樣化教學(xué)資源的能力，并利用在線教育社區(qū)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。

通過(guò)這些步驟，教學(xué)資源的豐富性不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)的吸引力，也有助于學(xué)生深入理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，將理論知識(shí)與實(shí)踐技能相結(jié)合，形成綜合運(yùn)用能力。這種多維度、數(shù)字化的教學(xué)資源體系，包括歷史文獻(xiàn)的數(shù)字化、經(jīng)典著作的在線閱讀、數(shù)字資源的互動(dòng)學(xué)習(xí)、在線課程的靈活學(xué)習(xí)、實(shí)物展示的虛擬再現(xiàn)、文化展覽的在線展覽、實(shí)踐活動(dòng)的遠(yuǎn)程參與、文化體驗(yàn)的虛擬互動(dòng)、社區(qū)資源的在線訪問(wèn)、企業(yè)合作的在線項(xiàng)目、跨學(xué)科資源的在線整合以及綜合性學(xué)習(xí)項(xiàng)目的在線協(xié)作，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)科學(xué)化

教學(xué)評(píng)價(jià)不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢測(cè)，也是對(duì)教學(xué)過(guò)程和效果的重要反饋。數(shù)字化賦能教學(xué)評(píng)價(jià)科學(xué)化在確保教育質(zhì)量監(jiān)控和保障方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我們可以構(gòu)建一個(gè)多元化、科學(xué)化的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，提供及時(shí)、具體的在線反饋。評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度和專業(yè)技能的應(yīng)用能力，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，以及將傳統(tǒng)文化價(jià)值融入職業(yè)實(shí)踐的能力。同時(shí)，評(píng)價(jià)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化程度[14]。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行在線自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)，通過(guò)項(xiàng)目作業(yè)、實(shí)踐活動(dòng)等在線方式評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。

在數(shù)字工具的輔助下，過(guò)程性評(píng)價(jià)與表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，更加有助于促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和自我提升。評(píng)價(jià)實(shí)施步驟包括：首先，明確評(píng)價(jià)目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)教學(xué)大綱和課程目標(biāo)，利用學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)（LMS）制定清晰、可量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；接著，設(shè)計(jì)包含在線測(cè)試、電子檔案、互動(dòng)反饋等多元化評(píng)價(jià)工具，全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；實(shí)施過(guò)程性評(píng)價(jià)，通過(guò)智能觀察記錄、在線自我反思報(bào)告等收集學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)數(shù)據(jù)；采用技術(shù)輔助評(píng)價(jià)，如學(xué)習(xí)分析工具，提高評(píng)價(jià)的效率和準(zhǔn)確性；組織在線同行評(píng)審和自我評(píng)價(jià)，增加評(píng)價(jià)的多維度視角；開(kāi)展定期的在線教學(xué)反饋會(huì)議，討論評(píng)價(jià)結(jié)果和教學(xué)改進(jìn)措施；建立評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用機(jī)制，指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和方法的調(diào)整；進(jìn)行評(píng)價(jià)結(jié)果的數(shù)據(jù)分析，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析工具識(shí)別教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和不足；制定持續(xù)改進(jìn)計(jì)劃，提高教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性和教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量；培養(yǎng)教師的數(shù)字化評(píng)價(jià)能力，提升其在教學(xué)評(píng)價(jià)中的專業(yè)能力[15]。

通過(guò)這些步驟，教學(xué)評(píng)價(jià)將更加科學(xué)化、系統(tǒng)化，能夠全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并為教學(xué)實(shí)踐提供持續(xù)改進(jìn)的依據(jù)。數(shù)字評(píng)價(jià)工具的使用確保了評(píng)價(jià)的公正性和透明性，同時(shí)也為教學(xué)評(píng)價(jià)提供了豐富的數(shù)據(jù)支持。

四、實(shí)踐案例：長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實(shí)踐探索

長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的過(guò)程中，積極采用數(shù)字化賦能的創(chuàng)新做法，這些做法不僅極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，還顯著提升了教育質(zhì)量。學(xué)校對(duì)課程體系進(jìn)行了革新，引入了與傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的課程，例如開(kāi)設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境保護(hù)思想”，這一課程將傳統(tǒng)文化理念與專業(yè)教學(xué)深度融合。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠在專業(yè)學(xué)習(xí)中深入理解和應(yīng)用中華文化的精髓。此外，學(xué)校積極開(kāi)發(fā)了一系列數(shù)字化教學(xué)資源，包括在線開(kāi)放課程、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室等，這些資源的建立為學(xué)生提供了一個(gè)高度沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（一）環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)專業(yè)：古代智慧與現(xiàn)代技術(shù)的數(shù)字化融合

在環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)專業(yè)的教學(xué)中，數(shù)字化賦能為古代智慧與現(xiàn)代技術(shù)的融合提供了創(chuàng)新路徑。通過(guò)開(kāi)發(fā) AR/VR應(yīng)用，學(xué)生得以使用智能設(shè)備觀察和模擬古代治水場(chǎng)景，這種數(shù)字化手段不僅極大地提高了學(xué)習(xí)的沉浸感，也加深了學(xué)生對(duì)古代環(huán)保理念的理解。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），使得模擬古代環(huán)境保護(hù)場(chǎng)景成為可能，讓學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)中提升興趣和參與度。學(xué)院通過(guò)智能化的在線平臺(tái)舉辦環(huán)境保護(hù)主題的文化節(jié)、講座和展覽，這些活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的廣泛傳播，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的文化認(rèn)同感，也極大地豐富了校園文化氛圍。此外，通過(guò)在線社區(qū)和數(shù)字協(xié)作工具，鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)環(huán)境監(jiān)測(cè)和保護(hù)項(xiàng)目，將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，有效培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。在教師培訓(xùn)方面，學(xué)院利用在線教育資源和專業(yè)發(fā)展平臺(tái)，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)創(chuàng)新能力。同時(shí)，通過(guò)智能化的教學(xué)管理系統(tǒng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)，實(shí)時(shí)反饋學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)院運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、在線訪談、成績(jī)分析等信息化手段，全面評(píng)估教學(xué)實(shí)踐的成效，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。數(shù)字賦能使環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)專業(yè)的教學(xué)更加高效、互動(dòng)和個(gè)性化，為學(xué)生提供了一個(gè)充滿創(chuàng)新和實(shí)踐機(jī)會(huì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們能夠在數(shù)字化時(shí)代中更好地掌握專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)綜合能力。

（二）環(huán)境工程技術(shù)專業(yè)：傳統(tǒng)生態(tài)智慧的現(xiàn)代數(shù)字化應(yīng)用

環(huán)境工程技術(shù)專業(yè)深化了“古代生態(tài)智慧在現(xiàn)代環(huán)境工程中的應(yīng)用”項(xiàng)目。學(xué)生在教授的指導(dǎo)下，結(jié)合古代土壤改良方法與現(xiàn)代土壤修復(fù)技術(shù)，通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)進(jìn)行生態(tài)工法的設(shè)計(jì)與實(shí)施，參與實(shí)際的環(huán)境治理項(xiàng)目。利用虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室和在線數(shù)據(jù)庫(kù)，學(xué)生能夠模擬古代環(huán)保工程，這種數(shù)字化模擬不僅提升了實(shí)踐能力，也拓寬了學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)院的數(shù)字化資源，包括3D模擬軟件和在線案例庫(kù)，為學(xué)生提供了一個(gè)高度仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們能夠深入理解并實(shí)踐古代生態(tài)智慧。此外，學(xué)院通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)組織傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)虛擬手段親手操作，體驗(yàn)古代工藝與現(xiàn)代工程技術(shù)的結(jié)合。在線文化講座與研討會(huì)邀請(qǐng)行業(yè)專家和學(xué)者，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享古代環(huán)保理念及其現(xiàn)代應(yīng)用，為學(xué)生提供了與專家互動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而拓寬了他們的視野。鼓勵(lì)學(xué)生參與結(jié)合環(huán)境工程技術(shù)與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新競(jìng)賽。通過(guò)在線協(xié)作工具和數(shù)字創(chuàng)意平臺(tái)，學(xué)生能夠激發(fā)創(chuàng)新思維，將傳統(tǒng)知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境問(wèn)題的解決。在教學(xué)方法上，教師團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一系列融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的課程，利用數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)和多媒體資源進(jìn)行實(shí)際案例教學(xué)，使學(xué)生能夠在解決環(huán)境問(wèn)題時(shí)，綜合運(yùn)用傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代技術(shù)。學(xué)院還建立了專門(mén)的技術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，配備了先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和模擬軟件，支持學(xué)生進(jìn)行環(huán)境工程技術(shù)的實(shí)踐操作。通過(guò)師生互動(dòng)與反饋系統(tǒng)，不斷調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并確保教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際能力相匹配。通過(guò)這些數(shù)字賦能的措施，環(huán)境工程技術(shù)專業(yè)的教學(xué)更加靈活、高效，為學(xué)生提供了一個(gè)充滿創(chuàng)新和實(shí)踐機(jī)會(huì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)了他們解決現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的能力。

（三）工程測(cè)量專業(yè)：古代測(cè)繪技術(shù)與現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合

工程測(cè)量專業(yè)深化了“古代測(cè)繪技術(shù)與現(xiàn)代應(yīng)用”課程。該課程不僅教授學(xué)生古代地圖繪制技術(shù)，還結(jié)合地理信息系統(tǒng)（GIS）和數(shù)字化技術(shù)，復(fù)原古代地圖，使學(xué)生能夠直觀地對(duì)比古今地圖，深入理解中華文明在地理信息記錄方面的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)一步擴(kuò)展了學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生參與對(duì)歷史遺跡如岳麓書(shū)院的測(cè)繪項(xiàng)目，實(shí)地體驗(yàn)古代測(cè)量技藝，并通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)模擬古代建筑的測(cè)繪過(guò)程，這種沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和掌握。學(xué)院還鼓勵(lì)學(xué)生參與跨學(xué)科項(xiàng)目，利用數(shù)字化工具和平臺(tái)，結(jié)合歷史、建筑、藝術(shù)等專業(yè)，開(kāi)展綜合性的文化遺產(chǎn)保護(hù)與測(cè)繪項(xiàng)目。信息化手段不僅拓寬了學(xué)生的視野，也加深了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，并促進(jìn)了不同學(xué)科間的交流與合作。在課程思政中，學(xué)院利用在線教育平臺(tái)和虛擬教室，強(qiáng)調(diào)古代測(cè)量倫理與現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和責(zé)任感。通過(guò)在線課程與實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與實(shí)地考察，以及技術(shù)與傳統(tǒng)融合的創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生在工程測(cè)量專業(yè)技能上得到了顯著提升。數(shù)字賦能的實(shí)踐平臺(tái)配備了先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和模擬軟件，支持學(xué)生進(jìn)行環(huán)境工程技術(shù)的實(shí)踐操作。通過(guò)師生互動(dòng)與反饋系統(tǒng)，不斷調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確保教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際能力相匹配。這些創(chuàng)新做法和實(shí)踐過(guò)程，通過(guò)數(shù)字化手段的融合和應(yīng)用，取得了顯著的成效。學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了顯著提升，他們能夠獨(dú)立思考并提出解決方案。在職業(yè)道德和責(zé)任感方面，學(xué)生得到了加強(qiáng)，為將來(lái)的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這種方式，工程測(cè)量專業(yè)的教學(xué)更加高效、互動(dòng)和個(gè)性化，為學(xué)生提供了一個(gè)充滿創(chuàng)新和實(shí)踐機(jī)會(huì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)專業(yè)：傳統(tǒng)文化與數(shù)據(jù)科學(xué)的數(shù)字化交匯

生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)專業(yè)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)了“生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)文化”課程。該課程運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析工具，引導(dǎo)學(xué)生深入分析《齊民要術(shù)》等古籍中的農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代數(shù)據(jù)科學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。課程中融入中國(guó)古代的天人合一思想，利用數(shù)據(jù)可視化技術(shù)幫助學(xué)生在分析環(huán)境數(shù)據(jù)時(shí)，更直觀地考慮自然與人類活動(dòng)的和諧共生。學(xué)院通過(guò)在線平臺(tái)舉辦了數(shù)據(jù)挖掘競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生探索古代文獻(xiàn)中的生態(tài)環(huán)境信息，有效培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)據(jù)分析和解讀能力。數(shù)字化教學(xué)方法，如案例教學(xué)和智能教育系統(tǒng)，使學(xué)生能夠研究古代農(nóng)業(yè)、水利等與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的數(shù)據(jù)記載方法，并與現(xiàn)代大數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。AI輔助教學(xué)系統(tǒng)為學(xué)生提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，通過(guò)分析歷史氣候數(shù)據(jù)、古代災(zāi)害記錄等，學(xué)生不僅提升了數(shù)據(jù)處理能力，也加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。學(xué)院還開(kāi)展了與傳統(tǒng)文化相關(guān)的在線數(shù)據(jù)挖掘競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生探索隱藏在古代文獻(xiàn)和歷史記載中的生態(tài)環(huán)境信息。此外，學(xué)院利用在線教育平臺(tái)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信、尊重、和諧等價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生思考大數(shù)據(jù)技術(shù)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用倫理，培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這些數(shù)字化賦能的創(chuàng)新做法和實(shí)踐過(guò)程，學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力和分析能力得到了顯著提升。他們不僅能夠運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)解決實(shí)際生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，而且在現(xiàn)代技術(shù)實(shí)踐中融入了文化思考，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)同，為生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)專業(yè)的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了強(qiáng)大的支持和廣闊的發(fā)展空間。

（五）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)：傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的數(shù)字化融合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)了“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”課程，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化審美與現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)的完美融合。該課程利用數(shù)字化工具和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，使學(xué)生能夠深入體驗(yàn)并實(shí)踐古代藝術(shù)的復(fù)原與創(chuàng)新。學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察結(jié)合數(shù)字化重建技術(shù)，不僅親身體驗(yàn)古代藝術(shù)，還能在虛擬空間中進(jìn)行設(shè)計(jì)練習(xí)，這種沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)極大地提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓的理解。學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合項(xiàng)目，運(yùn)用數(shù)字化工具對(duì)傳統(tǒng)湘繡、剪紙藝術(shù)進(jìn)行復(fù)原和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能。課程設(shè)置中，特別強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)園林、建筑美學(xué)以及民間藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，使學(xué)生在掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)技能的同時(shí)，能夠深入挖掘傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)院利用在線教學(xué)平臺(tái)和虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室等，進(jìn)行古代園林和歷史街區(qū)的實(shí)地考察，讓學(xué)生研究傳統(tǒng)建筑和園林設(shè)計(jì)中的生態(tài)智慧和藝術(shù)手法。此外，學(xué)院通過(guò)數(shù)字化技術(shù)開(kāi)展傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新項(xiàng)目，如木雕、石刻、剪紙等，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能。學(xué)院將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧、尊重自然等價(jià)值觀念，通過(guò)在線課程和虛擬場(chǎng)景融入專業(yè)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感和文化自信。通過(guò)這些創(chuàng)新做法和實(shí)踐過(guò)程，學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力和分析能力得到了顯著提升，他們不僅能夠運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)解決設(shè)計(jì)問(wèn)題，還能夠在設(shè)計(jì)作品中融入豐富的文化元素，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了強(qiáng)大的支持和廣闊的發(fā)展空間。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化賦能已成為職業(yè)教育課程思政中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要驅(qū)動(dòng)力。它不僅提升了教育的質(zhì)量和效果，而且培養(yǎng)了具有全球視野和社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。實(shí)踐案例展示了數(shù)字技術(shù)在教學(xué)內(nèi)容、模式、方法和評(píng)價(jià)體系創(chuàng)新中的應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的深度融合。未來(lái)的研究和實(shí)踐應(yīng)繼續(xù)探索數(shù)字技術(shù)在教育中的應(yīng)用，優(yōu)化教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和國(guó)際化。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)賦能，教育者能夠設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)新性、靈活性和個(gè)性化的教學(xué)方案，滿足數(shù)字時(shí)代學(xué)習(xí)者的需求，為培養(yǎng)新時(shí)代的技術(shù)技能人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

陳安琪：副教授，副院長(zhǎng)，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、高校管理?/p>

Digitally Enabling the Integration of Chinese Excellent Traditional Culture into Vocational Education Curriculum Path and Practical Exploration of Civic and Political Thinking

Chen Anqi

School of Environmental Monitoring， Changsha Environmental Protection Vocational College， Changsha 410000， Hunan

Abstract： In the context of the digital era， the paper discusses the digital empowerment of the integration of Chinese excellent traditional culture into the ideology and politics of vocational education curriculum in order to cultivate high-quality technical and skilled talents with cultural self-confidence， vocational ethics， social responsibility and international competitiveness， analyzes the challenges and opportunities brought by globalization and the information technology revolution to vocational education， discusses the internal and logical relationship between the integration of Chinese excellent traditional culture and the ideology and politics of vocational education curriculum， and puts forward the specific integration path under the empowerment of informationization. It discusses the inherent logical relationship between Chinese excellent traditional culture and the integration of ideology and politics in vocational education courses， and puts forward the specific integration path under the empowerment of information technology. Combined with practical cases， it demonstrates the effectiveness and feasibility of combining traditional culture and vocational education.

Keywords： vocational education； curriculum ideology and politics； Chinese excellent traditional culture； digital empowerment； cultural confidence

收稿日期：2024年7月30日

責(zé)任編輯：李雅瑄