摘要：培育高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)是職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系中必不可少的部分，加強(qiáng)經(jīng)典閱讀對提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)有著決定性的影響。然而，由于高職教育通常注重實(shí)用性和技能培養(yǎng)，導(dǎo)致在師資隊(duì)伍建設(shè)和課程設(shè)置上出現(xiàn)短板，教師與學(xué)生缺乏培養(yǎng)人文素養(yǎng)的意識。因此，從思想觀念、課程設(shè)置、師資力量和育人環(huán)境、考評機(jī)制等方面探討高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑，旨在為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；高職院校；人文素養(yǎng)培育

人文素養(yǎng)是指一個人所具有的人文知識和由這些知識內(nèi)化成的人文精神，具體表現(xiàn)為文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。它涵蓋了文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、審美修養(yǎng)等多個方面，是一個人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。高職院校學(xué)生通過對經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀，能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和理論水平、批判性思維和創(chuàng)新能力、道德修養(yǎng)和審美情趣，對其個人發(fā)展和職業(yè)素質(zhì)提升具有重要意義。

一、經(jīng)典閱讀視域下高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要性

（一）有利于培育學(xué)生正確的價值觀和道德觀

首先，經(jīng)典閱讀可以幫助高職院校學(xué)生認(rèn)識到不同的道德觀念和價值觀念之間的差異。學(xué)生通過對經(jīng)典作品中的人物形象和情節(jié)的感悟，能夠更好地反思自己，理解并尊重他人的價值觀，避免狹隘和偏見的產(chǎn)生；其次，高職院校學(xué)生通過對經(jīng)典作品的閱讀，可以從中獲取各種道德教育的資源和案例，如經(jīng)典作品中誠信、友情、家庭倫理等，從而樹立正確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范；最后，經(jīng)典閱讀可以激發(fā)高職院校學(xué)生的情感共鳴和情商提升。經(jīng)典作品中所描繪的人物形象和情感世界往往與高職院校學(xué)生的成長經(jīng)歷和情感體驗(yàn)有著共通之處，學(xué)生可以通過情感共鳴更加深入地了解自己的情感體驗(yàn)和內(nèi)心世界，從而提升自己的情商和人際交往能力。

（二）有利于提升學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力

經(jīng)典著作作為人類智慧的結(jié)晶，包含了深刻的思想和理念，通過閱讀經(jīng)典著作，學(xué)生可以接觸到不同的思維方式和觀念，并在對文本進(jìn)行深入思考、分析和批判，提升自我批判性思維能力，這對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升以及未來職業(yè)發(fā)展都具有積極的影響。經(jīng)典閱讀還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，經(jīng)典著作中蘊(yùn)含了豐富的思想和啟示，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題，增加對世界的理解和認(rèn)知，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。這對于高職院校學(xué)生在未來職業(yè)中的創(chuàng)新能力要求來說，具有重要的意義。

（三）有利于提升學(xué)生語言表達(dá)能力和寫作能力

經(jīng)典閱讀能夠拓展學(xué)生的詞匯量和語言表達(dá)能力，通過閱讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生可以接觸到豐富多樣的詞匯和表達(dá)方式，啟發(fā)學(xué)生的寫作靈感，提高自己的語言表達(dá)能力。經(jīng)典閱讀為學(xué)生的寫作提供了豐富的素材和參考，經(jīng)典作品往往具有深度的思想和文化內(nèi)涵，通過閱讀這些作品，學(xué)生可以汲取哲學(xué)、歷史、人文、藝術(shù)等方面的知識，這也將成為學(xué)生寫作的素材，幫助他們撰寫出更加優(yōu)秀的論文、文稿等作品。

（四）有利于提升學(xué)生文化素養(yǎng)和審美能力

經(jīng)典閱讀可以使高職院校學(xué)生接觸到豐富的文化知識和藝術(shù)成果，拓寬他們的文化視野。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生不僅可以了解各個歷史時期的文化背景，還可以領(lǐng)略到不同文化間的差異與共通之處，有助于學(xué)生形成對不同文化的包容心，提高他們的跨文化交流和理解能力。還能夠培養(yǎng)高職院校學(xué)生的審美能力。同時，經(jīng)典文學(xué)作品代表了人類文化的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值和審美魅力，通過閱讀這些作品，學(xué)生能夠欣賞到不同文學(xué)流派的藝術(shù)表達(dá)方式，感受到文字所傳遞的情感與思想，有助于學(xué)生培養(yǎng)審美情趣和鑒賞能力，提升他們對美的敏感度和理解能力。

（五）有利于提升學(xué)生情感體驗(yàn)和情緒管理能力

經(jīng)典作品中的人物形象往往具有豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感表達(dá)，他們的經(jīng)歷和遭遇可以引起高職院校學(xué)生的共鳴和對自身的情感需求和價值觀思考，可以體驗(yàn)到豐富的情感，例如愛、恨、悲傷、痛苦、勇敢與堅(jiān)毅等。這些情感的體驗(yàn)可以幫助學(xué)生更好地理解和處理自身的情緒，提高情緒管理能力。

二、高職院校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的困境

（一）高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置不夠合理

首先，人文素養(yǎng)課程的設(shè)置過于零散，缺乏系統(tǒng)性和深度。由于高職院校更加關(guān)注對學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使得人文素養(yǎng)課程往往被邊緣化，被視為次要課程，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過于簡單，無法真正培養(yǎng)學(xué)生對于經(jīng)典閱讀的興趣和理解。其次，課程設(shè)置中忽視了經(jīng)典閱讀與職業(yè)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。高職院校學(xué)生不僅需要掌握專業(yè)知識和技能，還需要具備人文素養(yǎng)，而經(jīng)典閱讀作為培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要途徑，應(yīng)該有機(jī)地與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生將經(jīng)典文化運(yùn)用于實(shí)際職業(yè)中。但在課程設(shè)置中往往缺乏對經(jīng)典閱讀與職業(yè)實(shí)踐的有效融合，使得學(xué)生對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無法達(dá)到預(yù)期效果。

（二）高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育認(rèn)知偏差

高職院校的育人定位注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力，這導(dǎo)致對于高職院校教師、學(xué)生及家長對人文素養(yǎng)的重要性缺乏正確認(rèn)知，認(rèn)為人文素養(yǎng)與其未來職業(yè)發(fā)展沒有直接關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生忽視了人文素養(yǎng)的提升，從而缺乏對經(jīng)典閱讀的興趣和參與度。

（三）高職院校師資人文素養(yǎng)水平不足

在高職院校師資普遍以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與技能培養(yǎng)為主，人文素養(yǎng)方面的教育教學(xué)能力相對薄弱，這使得教師在開展經(jīng)典閱讀課程時，無法深入理解和傳達(dá)作品中的價值觀和道德觀。高職院校的教師培訓(xùn)和職稱評定體系未能充分重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，目前，大部分高職教師培訓(xùn)的內(nèi)容主要集中在專業(yè)技能培養(yǎng)及教學(xué)方法的講授上，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相對較少。高職教師職稱評定多以教學(xué)質(zhì)量和專業(yè)技能為主要考核內(nèi)容，對人文素養(yǎng)的要求并不高，以致教師在人文素養(yǎng)教育缺乏積極性，育人能力得不到有效提升。教師在課程教學(xué)中，由于經(jīng)典閱讀的內(nèi)容較為煩瑣和抽象，許多教師無法選取適合學(xué)生的經(jīng)典作品，并缺乏有效的閱讀教學(xué)方法和手段，使得學(xué)生不能很好地參與進(jìn)來，難以發(fā)揮學(xué)生主體地位，影響學(xué)生經(jīng)典閱讀的興趣和理解能力的提高，無法從中獲得相應(yīng)的人文素養(yǎng)提升。

（四）高職院校培育人文素養(yǎng)的文化氛圍不足

校園文化是培育學(xué)生的人文素養(yǎng)教育相當(dāng)重要的場域，然而許多高職院校在校園文化氛圍上尚未有足夠的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，校園文化活動不夠豐富，已有的一些校園文化活動，多是由校團(tuán)委、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等組織，而知識型、學(xué)術(shù)型活動較少。部分高職院校校園文化缺少職業(yè)特色方面的宣傳，一些高職院校在進(jìn)行校園文化建設(shè)的時候往往照搬本科院校模式，忽視了職業(yè)院校在生源狀況、人才培養(yǎng)目標(biāo)等方面的獨(dú)特性，致使效果不盡如人意，例如在建設(shè)校園物質(zhì)文化時，高職院校注重的是建設(shè)一些基礎(chǔ)設(shè)施，對校園的環(huán)境進(jìn)行美化建設(shè)，卻沒有重視校園特色文化建設(shè)。

（五）高職院校人文素養(yǎng)評價與督導(dǎo)機(jī)制缺位

當(dāng)前大部分高職院校關(guān)于人文素養(yǎng)教育教學(xué)評價與督導(dǎo)體系尚未完善，甚至存在缺位現(xiàn)象。首先，評價指標(biāo)單一，主要依賴于學(xué)生的理論知識和實(shí)踐能力，而忽視了對學(xué)生的人文素養(yǎng)的綜合評價；其次，評價方法單一，主要依靠考試和測試，無法全面評估學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，同時，評價體系缺乏科學(xué)性和針對性，無法滿足高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)際需求；最后，獎勵與督導(dǎo)考核缺位，未構(gòu)建行之有效、科學(xué)合理的配套機(jī)制，使得教師教學(xué)與學(xué)生閱讀興趣不足。

三、高職院校大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，明確人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

高職人文素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)在于無論是教師、管理者還是學(xué)生，必須轉(zhuǎn)變教育理念。高校管理者應(yīng)在思想觀念上高度重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，明確教育不僅包括專業(yè)教育，還包括人文素養(yǎng)教育，在明確辦學(xué)指導(dǎo)思想并制定相關(guān)政策時，要兼顧實(shí)施學(xué)校的人文素養(yǎng)教育。教師是高職院校教育教學(xué)的一線人員，教師理念的轉(zhuǎn)變對于人文素養(yǎng)教育至關(guān)重要。教師需要擺脫僅僅進(jìn)行專業(yè)教育和單純課堂教學(xué)的思維，在進(jìn)行專業(yè)教育的同時，要關(guān)心和注重學(xué)生的全面成長，將人文素養(yǎng)教育貫穿于學(xué)生教育的整個過程中。學(xué)生作為教育的主體，需要樹立正確閱讀觀念，將接受人文素養(yǎng)培養(yǎng)置于提高自身素質(zhì)的重要位置上。

（二）重構(gòu)課程體系，提升人文素養(yǎng)培養(yǎng)的科學(xué)性

高等職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)增加文學(xué)類課程的學(xué)時和內(nèi)容，并開發(fā)經(jīng)典導(dǎo)讀課程，編制相應(yīng)教材，進(jìn)一步完善導(dǎo)讀課程體系，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。經(jīng)典導(dǎo)讀課程應(yīng)適應(yīng)培育時代新人，符合學(xué)生主體口味，構(gòu)建“課內(nèi)+課外、線上+線下”的育人模式。高職院校秉持以“觀念構(gòu)建、人格養(yǎng)成、知識探究和能力培養(yǎng)”四位一體的培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建以經(jīng)典閱讀為抓手，以“愛國主義”為情懷的課程體系，推進(jìn)“閱讀、悅讀、樂讀”項(xiàng)目，克服當(dāng)下零散化和表面化閱讀的不良現(xiàn)象，拓展經(jīng)典閱讀的種類與涉獵范圍，提升學(xué)生的閱讀興趣與關(guān)注度。如在課程設(shè)置中加大中外經(jīng)典導(dǎo)讀、中華優(yōu)秀作品誦讀（傳授古詩詞、古文、現(xiàn)代詩和現(xiàn)代散文的誦讀技巧）、中華名人圣地的賞析等導(dǎo)讀課程的比重，讓學(xué)生領(lǐng)悟先賢們的思想內(nèi)涵、道德情操及處世之道，在了解人類歷史的前提下，提升對百年未有之大變局的理解，從而使學(xué)生價值觀、道德觀、創(chuàng)新意識、寫作能力及審美力的提升。又如，在商科類專業(yè)中，可以通過分析經(jīng)典文學(xué)作品中的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)和管理智慧，提升學(xué)生的商業(yè)素養(yǎng)和管理能力。

（三）完善師資團(tuán)隊(duì)，提升人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)效性

教師作為育人的主導(dǎo)，應(yīng)以身作則，加大經(jīng)典閱讀力度，提升自我人文底蘊(yùn)與涵養(yǎng)水平，構(gòu)建經(jīng)典與專業(yè)相融合、課上與課下、線上與線下的育人及教學(xué)模式，將思想精華分享給學(xué)生，這必將提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和對傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德的使命感，增強(qiáng)文化自信。高職院校需堅(jiān)持引進(jìn)與自配相結(jié)合的策略，打造一支高素質(zhì)、高水平的師資力量來推進(jìn)經(jīng)典閱讀工作。如定期組織教師培訓(xùn)和交流會議，撰寫學(xué)術(shù)論文等方式提高教師的文學(xué)素養(yǎng)和教育水平，開設(shè)經(jīng)典閱讀專題活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)略名師大家及經(jīng)典閱讀內(nèi)涵的魅力，提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍參與推廣經(jīng)典閱讀的意識，鼓勵輔導(dǎo)員根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)開展導(dǎo)讀文推送與指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生踴躍參加相關(guān)活動。教師應(yīng)該不斷改善教學(xué)方法，遵循以人為本、因地制宜的原則，推進(jìn)“課內(nèi)+課外”“線上+線下”教學(xué)改革，整合構(gòu)建并利用好課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化氛圍、網(wǎng)絡(luò)空間及家庭社會等課堂，呈現(xiàn)經(jīng)典文本內(nèi)涵的多元性和豐富性。

（四）營造育人環(huán)境，構(gòu)建人文素養(yǎng)培養(yǎng)的聯(lián)動性

圖書館應(yīng)謹(jǐn)慎挑選、精心甄別哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和歷史等經(jīng)典書籍，豐富圖書的種類，并增設(shè)經(jīng)典閱讀專區(qū)，吸引學(xué)生閱讀興趣。此外，加強(qiáng)圖書管理員的專業(yè)化培訓(xùn)，為學(xué)生提供精確化、效率化的服務(wù)。圖書館、教學(xué)樓及校園公共區(qū)域可以通過特色建筑與氛圍裝飾，營造良好的閱讀氛圍，利用合理空間及科技手段設(shè)置展覽廳、演講廳、小劇場、影視欣賞廳、經(jīng)典閱覽室和誦讀空間，營造高品位的校園文化環(huán)境。此外，開發(fā)新媒體資源，建設(shè)經(jīng)典閱讀網(wǎng)絡(luò)平臺，為學(xué)生提供線上閱讀、發(fā)表書評和共同探討的機(jī)會，運(yùn)用抖音、快手、微信公眾號、學(xué)習(xí)通、網(wǎng)絡(luò)視頻資源等手段加大經(jīng)典閱讀的推廣，并通過線上線下的互動與點(diǎn)評，構(gòu)建全面、多層次、立體化的學(xué)習(xí)模式，提升實(shí)用性和有效性，從而真正融入學(xué)生學(xué)習(xí)，影響學(xué)生生活，全面提升人文素養(yǎng)。加強(qiáng)與學(xué)生社團(tuán)、文化研究機(jī)構(gòu)社區(qū)及企業(yè)的合作，通過文學(xué)俱樂部，開展社區(qū)服務(wù)、寫作比賽、文學(xué)創(chuàng)作營、文學(xué)沙龍和讀書分享會等實(shí)踐活動提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、寫作和表達(dá)能力。

（五）完善評價與督導(dǎo)機(jī)制，提升人文素養(yǎng)育人實(shí)效性

首先，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)評價體系中，應(yīng)該明確評價的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個多維度、多層次的過程，它既涉及到學(xué)生的知識、技能，也關(guān)乎學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀念，因此，要制定一套科學(xué)合理的評價指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，包括學(xué)生對經(jīng)典閱讀材料的理解和解釋能力、思維能力和批判性思維能力等方面。其次，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)評價體系中，應(yīng)該采用多元化的評價方法和工具，為全面了解學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)情況，評價應(yīng)該包括課堂表現(xiàn)、作品展示、思辨性閱讀能力測試、文化交流活動等多方面的內(nèi)容，并尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造力，真正實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的個性化和差異化，當(dāng)然教師也可以根據(jù)評價的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，選擇合適的評價方法，確保評價的全面性和準(zhǔn)確性。同時，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)評價體系中，應(yīng)該注重評價結(jié)果的反饋與應(yīng)用。因此，評價結(jié)果應(yīng)該及時反饋給學(xué)生和家長，通過討論和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識自己在人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)中的不足，并提供相應(yīng)的培養(yǎng)方案和建議。最后，完善激勵與督導(dǎo)機(jī)制，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門的激勵制度，鼓勵教師參與到人文素養(yǎng)的育人活動中，提高教師的積極性，建立相應(yīng)的督導(dǎo)機(jī)制，保障人文素養(yǎng)育人的實(shí)效性。

結(jié) 語

高職院校依托經(jīng)典誦讀提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)不僅是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的要求，更是培育時代新人的需要。通過經(jīng)典誦讀，高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)必將有所提高，這將有助于學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀，提高其批判性思維和創(chuàng)新能力，提升語言表達(dá)能力和寫作能力，提高文化素養(yǎng)和審美能力。當(dāng)然，要想更好地達(dá)到育人的實(shí)效性，也需聯(lián)合家庭與社會各界共同構(gòu)建協(xié)作機(jī)制和體系，從而培養(yǎng)出綜合素質(zhì)過硬的技術(shù)技能型人才。

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收稿日期：2024-03-30

基金項(xiàng)目：2023年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究“新時代民辦高職院校人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及對策研究”（2023SJSZ0930）

作者簡介：王新會（1978— ），男，硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員，研究方向：教育教學(xué)管理。