【摘要】河北抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作是一個前赴后繼的過程。在新世紀(jì)階段，河北作家在抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作中有了新的走向，其中“河北四俠”的創(chuàng)作可圈可點。他們的文學(xué)創(chuàng)作彰顯了河北作家的寫作實力，他們在繼承河北優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)之時，在創(chuàng)作實踐中借鑒、吸納新的寫作手法，并注重在思想深度和廣度上進行探求。他們的作品呈現(xiàn)出了抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)展的多種可能性，并體現(xiàn)出了獨特的價值與意義。

【關(guān)鍵詞】“河北四俠”；抗戰(zhàn)小說；借鑒突破；價值意義

【中圖分類號】I207 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）46-0061-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.46.015

“河北是一個創(chuàng)作強省，在文學(xué)創(chuàng)作的舞臺上萌芽出眾多革命歷史題材的作品和作家。”[1]在紅色文化的熏染之下，河北作家寫下了眾多優(yōu)秀的抗戰(zhàn)作品，如《烈火金剛》《平原烈火》《戰(zhàn)斗的青春》等。在新世紀(jì)階段，河北作家在抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作中有了新的走向，其中“河北四俠”的創(chuàng)作可圈可點。在河北文學(xué)史上，經(jīng)歷過以孫犁為代表的“白洋淀文學(xué)”，當(dāng)代“河北文學(xué)三駕馬車”，再到后來的“河北四俠”，河北文學(xué)創(chuàng)作一直在砥礪前行。

“河北四俠”是以胡學(xué)文、劉建東、李浩、張楚為代表的青年作家。張楚曾言：“如何向?qū)O犁先生學(xué)習(xí)，寫出他們身上新的特質(zhì)和精神狀態(tài)，挖掘他們靈魂深處的甜蜜與憂傷，可能是我以后創(chuàng)作中需要格外重視的問題?！盵2]河北作家的文學(xué)創(chuàng)作是在繼承前輩寫作基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新、改化的過程。他們的文學(xué)創(chuàng)作彰顯了河北作家的寫作實力，他們在繼承河北優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)之時，在實踐創(chuàng)作中借鑒、吸納新的寫作手法，并注重在思想深度和廣度上進行探求。他們的作品呈現(xiàn)出了文學(xué)發(fā)展的多種可能性，在新世紀(jì)具有重要的價值與意義。

一、題材領(lǐng)域的多元與廣泛

新世紀(jì)以來，河北抗戰(zhàn)文學(xué)題材的選取出現(xiàn)了多元化的走向?！昂颖彼膫b”各自從不同角度去觀察戰(zhàn)爭和敘述戰(zhàn)爭，抗戰(zhàn)小說題材向多元化發(fā)展?！昂颖彼膫b”的作品將多種抗戰(zhàn)力量置于抗戰(zhàn)文學(xué)的敘述當(dāng)中，展現(xiàn)了全民抗戰(zhàn)圖景，豐富了抗戰(zhàn)歷史。另外，在他們的作品中還有日常生活的描寫，豐富了作品的內(nèi)涵。胡學(xué)文的《血梅花》展現(xiàn)出東北淪陷區(qū)復(fù)雜的民間抗日生態(tài)，表現(xiàn)了國破家亡時代普通民眾同仇敵愾、一致抗日的信心和決心。面對日寇在東北大地上的殘暴行徑，民眾骨子里反侵略、反殖民的力量被激發(fā)出來，各派勢力統(tǒng)一到反日斗爭中，柳東風(fēng)、柳東雨兄妹走上“梅花軍”的抗戰(zhàn)之路，還包括像林闖這樣的“土匪”英雄，以及代表著民族文化傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村士紳階層的柳秀才，小說展現(xiàn)了民間的抗戰(zhàn)力量。另外，張楚的《小情事》也受到了眾多的關(guān)注?！半m然這篇小說的開頭也寫到抗日戰(zhàn)爭等，但張楚無意深入歷史，寫宏大的歷史或政治題材?！盵3]《小情事》所展示出的是“張楚”的成長過程，而這一成長過程正是通過日常生活展示出來的。劉建東的《一座塔》，李浩的《將軍的部隊》，都具有寫實的大故事框架，非寫實部分具有先鋒性特征。劉建東在他的文本中構(gòu)建了多種聲部，構(gòu)成了“復(fù)調(diào)”性特征。小說將戰(zhàn)爭、文化、愛情、欲望等主題都納入文本之中，試圖還原多種聲音交織的歷史本相。李浩《將軍的部隊》這部小說將晚年將軍的日常作為敘述中心，關(guān)注的重點并非戰(zhàn)場上的場面，而是嵌入了人的日常生活。在文本中反復(fù)出現(xiàn)的“木牌”也具有重要的象征含義。由此看來，新世紀(jì)階段，“河北四俠”的作品開拓了抗戰(zhàn)作品的題材領(lǐng)域，不同于之前的抗戰(zhàn)文學(xué)作品，其表現(xiàn)面更為廣泛和豐富。題材領(lǐng)域的多元與廣泛體現(xiàn)了作者開拓的視野和豐富的創(chuàng)造力，以及對戰(zhàn)爭的多面性展示。

二、人物形象塑造的新質(zhì)

（一）英雄形象的重建與開拓

“河北四俠”的作品中對英雄人物塑造方面呈現(xiàn)出多元化的傾向。一方面，對英雄性格的構(gòu)筑呈現(xiàn)出多面性，作家們致力于描寫英雄人物的個性化、人性化，英雄形象得到立體化展現(xiàn)；另一方面，作家以民間視角進行敘事時，也將“民間英雄”置入抗戰(zhàn)歷史敘述之中，再現(xiàn)中國抗日戰(zhàn)爭的“傳奇性”和“日常性”。英雄人物形象塑造的新變，可以體現(xiàn)出作者多元化的寫作模式。

劉建東《一座塔》中的張武備，展現(xiàn)出了英雄人物塑造的新特征。小說在塑造這個人物的過程中，采用了正面和側(cè)面相結(jié)合的塑造方式，從而構(gòu)成了對張武備這個英雄形象的立體化描寫。小說中正面描述張武備用了一個形象的詞語—— “羞澀”。這一詞語的運用讓讀者對張武備這個人物性格有了直觀的了解。但同時，小說也從很多側(cè)面描寫了張武備，例如在他的堂兄張武厲眼中，張武備是神武的，他就像一個從古代戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)士，擁有無比強大的力量。小說在敘述的過程中，通過正面和側(cè)面兩種敘述視角的結(jié)合構(gòu)成了一個立體化的英雄人物形象，避免了扁平化敘述。這種抗戰(zhàn)英雄的塑造是有別于其他抗戰(zhàn)文學(xué)作品的。

胡學(xué)文的《血梅花》中展現(xiàn)了民間的抗戰(zhàn)生態(tài)，作者塑造了平民英雄柳東風(fēng)、柳東雨兄妹和草莽英雄林闖。柳東風(fēng)具有傳統(tǒng)意義上的英雄形象，但他不是高大全的神人，只是一個想過溫飽生活的普通獵人。如果不是日本人的侵略，他可能就是一個平凡的普通人。從這個層面上來看，柳東風(fēng)的抗戰(zhàn)屬于個人反抗的戰(zhàn)爭傳奇。另一個人物是柳東雨，一方面她是一個運籌帷幄、勇猛果敢的神武將才；另一方面她是一個有著兒女情長小心思的鄉(xiāng)村姑娘，獵戶出身的她，個性突出、桀驁不馴。土匪出身的林闖擁有過人的槍法和膽識，他雖然是土匪出身，但是他不搶劫百姓的財物，是一個身懷絕技的抗戰(zhàn)英雄。小說《血梅花》中塑造的眾多抗戰(zhàn)英雄形象，呈現(xiàn)出英雄人物的民間化特征，豐富了英雄人物塑造的新圖景。

英雄形象的塑造豐富了作品的內(nèi)涵，他們能夠推動故事情節(jié)的發(fā)展，引發(fā)讀者的情感共鳴，同時增強了作品的藝術(shù)感染力和吸引力。在“河北四俠”的文學(xué)創(chuàng)作中，英雄形象塑造的新變化展示出他們創(chuàng)作的新視角。

（二）內(nèi)在精神豐滿的漢奸形象

關(guān)于漢奸形象的塑造，作家們的創(chuàng)作重點在于對其內(nèi)在精神進行刻畫，沒有絕對化的臉譜和標(biāo)簽。在劉建東的小說《一座塔》中，塑造了一位與眾不同的漢奸形象。作者劉建東在塑造張武厲這個人物形象時，采用不同敘述視角，塑造出了“兩面性”的漢奸形象。在別人眼里，他是一個“一身戎裝”“高高在上的家伙”，也是一個惡行頻出的“殺人惡魔”。但是在內(nèi)視角的敘述之下，文本展現(xiàn)的卻是一個與眾不同的人物形象，他會半夜赤裸著身子夢游，模仿開槍殺人的動作，但只是象征性地殺一只小雞。在對比描述中，他人眼中的強大和其內(nèi)心的孱弱形成鮮明的對比，展現(xiàn)出這類人物在戰(zhàn)爭下的特殊精神狀態(tài)。相對于之前抗戰(zhàn)文學(xué)作品中對漢奸形象的塑造，這種手法開闊了新的局面。

（三）人性透視下的日本人

在塑造日本人形象時，作家們以人性的視野來進行審美創(chuàng)作，對日本人的形象有了更多的“人性”透視，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中人性的真實形態(tài)和變異。對“日本人”形象的塑造，無論在人物性格方面還是人性挖掘方面，都呈現(xiàn)出新的向度。

胡學(xué)文的《血梅花》對日本人松島的形象進行塑造時，處理了他與柳東雨的關(guān)系。松島身份暴露之前，他與柳東雨的情感不能不說是真摯的，從宋高到松島，從藥材商到諜報人員，從鄉(xiāng)村到城市，這個日本人都癡心不移，愛著柳東雨。松島對柳東雨產(chǎn)生了感情，這種感情是矛盾的。一方面，他作為日本侵略者，其立場與柳東雨是對立的；另一方面，他又無法抑制自己對柳東雨的喜愛。這種情感上的矛盾使他的形象更加立體，也讓他在面對柳東雨時的行為和選擇變得更加復(fù)雜。這種復(fù)雜的人物情感讓讀者能夠感受到松島內(nèi)心的矛盾和掙扎。同時，通過這種復(fù)雜矛盾情感的展現(xiàn)，作者深入討論了人的內(nèi)心世界，使人物具有了更深層次的內(nèi)涵。

三、內(nèi)容主題的新拓展

“河北四俠”的戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作在主題方面是多維度的，他們立足于民間視野和個人話語，從人道主義、人性、文化等角度對抗戰(zhàn)歷史進行了重新開掘，部分抗戰(zhàn)小說表達出對戰(zhàn)爭本身的哲學(xué)反思，進而在主題方面展現(xiàn)全新的精神向度，突破之前抗戰(zhàn)小說只是對民族主義情感的抒發(fā)，轉(zhuǎn)向?qū)?zhàn)爭中人的命運、人性的關(guān)注以及對戰(zhàn)爭本身的思考。

（一）人在戰(zhàn)爭中的命運

在抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作中，作者把小人物放置于戰(zhàn)爭的背景中，寫出人物在戰(zhàn)爭中不能把握自己命運的悲慘處境，把人的命運、人的生存境遇作為主要的表現(xiàn)內(nèi)容，充溢著偉大的人道主義精神?！兑蛔氛宫F(xiàn)出作者對那段歷史的回眸與沉思，以及對人物命運的關(guān)注。胡學(xué)文的《血梅花》在宏大的歷史背景下組建了一條小人物命運的線索鏈。小說的情節(jié)推動不是廣闊的歷史洪流而是小人物的情感充斥。小說通過人物內(nèi)心情感的把握，合理推演其命運走向。在胡學(xué)文的筆下，戰(zhàn)爭顯現(xiàn)出強烈的悲劇性，這里的悲劇不只是肉體的消亡，更是人的生存境遇的無可奈何。小說在敘述過程中，充分關(guān)注了人在戰(zhàn)爭中的命運，彰顯了對普通民眾的人生關(guān)懷。李浩的《將軍的部隊》通過一位老將軍回望式的講述，重拾那段戰(zhàn)爭的記憶，以及在這段記憶中的人與事，從而引發(fā)對戰(zhàn)爭的思考，揭示出戰(zhàn)爭的殘酷本質(zhì)。

（二）人性的探索

“河北四俠”的抗戰(zhàn)小說，聚焦于戰(zhàn)爭中普通個體的命運變遷和心路歷程，更關(guān)注于人性內(nèi)涵的表達，挖掘深層次的主題內(nèi)容。這些作品深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)出豐富的情感層次。通過深入描寫，使作品更具感染力，能夠引起讀者的共鳴。在此過程中，彰顯了作者的洞察力與深度思考，開拓了作品的價值與深度。

《一座塔》中劉建東把更多的筆力集中到戰(zhàn)爭陰霾下人的絕望。小說還注重對多元人性的挖掘，將人性的善、惡、扭曲展現(xiàn)出來。在戰(zhàn)爭環(huán)境中，人的性格、人的心理、人的精神狀態(tài)都會發(fā)生變化。作者劉建東以自己的藝術(shù)眼光去發(fā)現(xiàn)這種變化并將之訴諸筆端，表現(xiàn)出在戰(zhàn)爭這個特殊環(huán)境中的各種復(fù)雜關(guān)系，以及對多元人性的探討。不同選擇下的人性差異、人性的多面性與復(fù)雜性在《一座塔》中都進行了深入描寫，這種描寫體現(xiàn)了作品的深度。通過探索人性，作品能夠超越表面的情節(jié)敘述，極大地豐富作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

李浩的《將軍的部隊》中，沒有從正面描寫戰(zhàn)爭，而是從日常生活著手，描寫了一個將軍晚年的生活。小說中反復(fù)出現(xiàn)的“木牌”，也是李浩要呈現(xiàn)的特殊“部隊”。小說通過記憶的挖掘，將一個個將士的鮮活形象進行復(fù)活，展示出老將軍的生命感慨。小說文本充斥著一種滄桑感，進一步激發(fā)讀者的人性悲憫與情感共鳴。這些作品通過關(guān)注人性內(nèi)涵的表達，深刻展現(xiàn)了作者的人文情懷。

四、藝術(shù)形式的新探索

（一）敘事視角的多與變

在“河北四俠”的創(chuàng)作中，敘事視角呈現(xiàn)出多變的特點。全知視角、限知視角以及多重敘事視角的采用，突破了之前的一系列抗戰(zhàn)小說。多重敘事視角的采用，使讀者能夠從不同人物的角度去感受情節(jié)發(fā)展，時而深入角色內(nèi)心，時而從宏觀上把握事件，增添閱讀的趣味性和新鮮感。

張楚的《小情事》中“我”作為敘述者，但是驅(qū)動故事發(fā)展的是“我”的母親周桂花。小說以第一人稱視角去觀察、去敘述，增強了讀者與主角的共鳴與情感聯(lián)系。劉建東的《一座塔》和胡學(xué)文的《血梅花》采用的是多視角敘述，同時也體現(xiàn)出他們創(chuàng)作的先鋒性。劉建東的《一座塔》中構(gòu)建了三重敘述視角，每一重視角的運用都有其重要意義。第一重是美聯(lián)社記者碧昂斯的視角，第二重是作為張氏后代“我”的視角，第三重是第三人稱敘述視角。劉建東采用的這三重敘述視角并非用來敘述龐大的戰(zhàn)爭故事，而是觸摸歷史之下的個體。胡學(xué)文的《血梅花》也采用多層視角，一層是通過柳氏兄妹的視角去講述各自的傳奇故事，另一層是通過旁聽者“我”來切換故事場景和敘事時空。這種多重視角的采用使得讀者跟隨作者的講述發(fā)生轉(zhuǎn)換，能夠更深入地切近故事。李浩的《將軍的部隊》采用的是限知視角，以第一人稱老者的敘述口吻講述故事情節(jié)，同時與年老的將軍產(chǎn)生對話，更好地切入主題。

（二）靈活多變的敘事時間

“敘述時間的轉(zhuǎn)變是重要的書寫策略”[4]，“河北四俠”的文學(xué)創(chuàng)作中不再遵循時間的先后順序，而是出現(xiàn)了文本時序的混合。這種對敘事時間的處理具有更大的個人主觀性和隨意性，體現(xiàn)了作者對于抗戰(zhàn)歷史的深入思考。靈活多變的敘事時間充分展現(xiàn)了作者構(gòu)思作品的縱深感。在他們的作品中展現(xiàn)了敘事時間的靈動多變，體現(xiàn)了作者表達主題方面的深入構(gòu)思。

胡學(xué)文的《血梅花》采用的是雙時空并置的方式，順序與補敘交叉，小說在敘述上使用了雙線結(jié)構(gòu)，柳東雨是現(xiàn)實線索，一路向前，是小說中的進行時態(tài)，采用的是順序；而對柳東風(fēng)的書寫則是回憶性手法，通過補敘寫出了家庭的歷史和二人成長的經(jīng)歷。通過將兩條線索纏繞，從而建構(gòu)起雙時空。小說中還采用了預(yù)敘的敘述方式，“多年以后……”這樣的表達，為小說增添了魔幻主義的色彩。劉建東的《一座塔》中敘事時間的運用是靈活的，“追敘”“補敘”“插敘”等時間模式幾乎鋪設(shè)了小說的整個布局。小說敘事時間的跨度也隨著現(xiàn)實與歷史距離的拉遠而不斷增大，從“現(xiàn)在”的時間點追溯戰(zhàn)爭，而后又回到“現(xiàn)在”，呈現(xiàn)的是遠距離回憶和反思戰(zhàn)爭的模式，從而達到重新審視戰(zhàn)爭、審視歷史的目的和效果。劉建東的《一座塔》，“我”作為張家的后代，采用了追敘的敘事方法?！拔摇碧幵诋?dāng)下，講述著姥爺、母親、舅舅他們一系列的抗戰(zhàn)故事，追述了那一段抗戰(zhàn)歷史。李浩的《將軍的部隊》中，“‘我’回首往事，追憶和講述將軍及其部隊的故事時”[5]，采用“眺望”的敘述姿態(tài)，回望的是腦海中跳躍的記憶片段。這些跳躍的場景、符號，殘缺但是非常鮮明，也構(gòu)成敘事者“我”和將軍晚年的人生意義。這些作品中敘事時空的多與變，展現(xiàn)了作者書寫作品時深入的構(gòu)思，也呈現(xiàn)出作品的多元化書寫現(xiàn)象，展現(xiàn)出抗戰(zhàn)文學(xué)的先鋒性特征。

（三）表現(xiàn)手法的新吸納

“河北四俠”的抗戰(zhàn)小說中采用了多種表現(xiàn)手法，是在同題材小說藝術(shù)上的創(chuàng)作突破。

首先是象征手法的運用，“河北四俠”的抗戰(zhàn)小說中象征手法的運用展現(xiàn)了作者獨特的思維方式，以及寫作手法上的創(chuàng)新。通過意象的選取，能夠在深層次上展現(xiàn)出作者的深層寓意以及對歷史的深入思考。這是新世紀(jì)河北作家抗戰(zhàn)小說相對于之前抗戰(zhàn)小說在表現(xiàn)手法上的一個重要突破?！兑蛔分小八钡囊庀?，昭示出一個民族延續(xù)的重大秘密?！笆дZ”與重新找回話語，隱含的是文化的自信和力量?！奥曇簟笔且环N隱喻，暗示著政治上的各方力量，選擇不同人生方向的張氏兄弟在追尋著各自不同的聲音，因此“聲音”帶有一種哲學(xué)的意味，代表著文化、立場等意義。同樣的，在《將軍的部隊》中，“木牌”也具有重要的象征意義，這是記憶中的重要慰藉，構(gòu)成了晚年的精神支撐。在作家們的創(chuàng)作中，展現(xiàn)出創(chuàng)作手法的多元性。象征手法的運用，表達了作者的創(chuàng)作意圖，也使作品帶有復(fù)調(diào)性的哲思。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用也可以引導(dǎo)讀者對作品進行反思。

其次是魔幻手ryRsgy4HLctGOs89op/ZJJ8Tje2psFBU4cFuJNVU/tE=法的運用，體現(xiàn)在敘述時空上的跳躍進行和情節(jié)上的雜錯交融。劉建東的《一座塔》小說采用了多重敘述、時空顛倒的手法，割裂了時間的連續(xù)性，讓其隨人物的行動和思維的流轉(zhuǎn)而變動，空間也隨時間而變換?！兑蛔凡捎玫氖悄Щ矛F(xiàn)實主義手法，將宏大歷史之下人的欲望、絕望、失落、扭曲表現(xiàn)出來。胡學(xué)文的《血梅花》采用多重敘述，在過去和現(xiàn)在的時空來回轉(zhuǎn)換，增添了魔幻傳奇色彩，也增添了文章的歷史縱深感。這些作品中魔幻手法的運用展現(xiàn)了創(chuàng)作中的跳躍性特征，增強了作品的先鋒性。

這些作品在寫作手法方面吸收了現(xiàn)代創(chuàng)作的先鋒性手法，為作品增添了新的變化特征?！昂颖彼膫b”通過采用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使小說展現(xiàn)出獨特的魅力和價值。同時，多種藝術(shù)手法的采用展現(xiàn)了作者的寫作技巧，增強了作品的藝術(shù)感染力。

五、結(jié)語

“河北四俠”的抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作展示出了抗戰(zhàn)文學(xué)的新質(zhì)，成了河北抗戰(zhàn)文學(xué)中的新風(fēng)景。他們的作品無論是在主題探索、人物形象塑造、藝術(shù)形式等方面皆表現(xiàn)出不同的面貌，這也為河北抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作開拓了新的方向和路徑?！昂颖彼膫b”的創(chuàng)作在不斷吸收新的創(chuàng)作手法之外，還有各自獨到的哲思，體現(xiàn)出創(chuàng)作的豐富性。這些作品豐富了抗戰(zhàn)文學(xué)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，對抗戰(zhàn)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

河北抗戰(zhàn)文學(xué)歷經(jīng)戰(zhàn)時、“十七年”、新時期，再到如今的新世紀(jì)階段，每一個階段都有獨特性的戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作。從老一輩作家徐光耀、雪克、李英儒、管樺等作家到新時期鐵凝、談歌、陳沖等作家，再到新世紀(jì)階段“河北四俠”，一代又一代作家不斷創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的戰(zhàn)爭文學(xué)作品。河北抗戰(zhàn)文學(xué)為中國當(dāng)代文學(xué)增添了獨特的題材和風(fēng)格。其獨特的地域文化背景、戰(zhàn)爭環(huán)境和人物形象，形成了具有河北特色的文學(xué)風(fēng)格。河北抗戰(zhàn)文學(xué)具有較高的藝術(shù)價值，作者們通過細(xì)膩的描寫、生動的情節(jié)和深刻的主題，營造出獨特的藝術(shù)氛圍。河北抗戰(zhàn)文學(xué)在創(chuàng)作手法上進行了諸多探索和創(chuàng)新，為中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展做出了貢獻。同時，河北抗戰(zhàn)文學(xué)也引發(fā)了人們對人性和戰(zhàn)爭的深入思考，具有重要的精神價值。

河北抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作屬于一種傳承，在歷代作家的傳承之下，既有繼承也有創(chuàng)新。河北作家基于河北紅色文化的這片熱土，不斷創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的抗戰(zhàn)文學(xué)作品。河北抗戰(zhàn)文學(xué)沉淀了河北當(dāng)代文學(xué)的價值內(nèi)涵，成為河北文學(xué)的重要篇章?！昂颖彼膫b”的創(chuàng)作展示出了河北抗戰(zhàn)文學(xué)的推陳出新，在前赴后繼的創(chuàng)作中，河北作家一直砥礪前行，不斷吸收新的營養(yǎng)，創(chuàng)作出新的作品。河北抗戰(zhàn)文學(xué)在這樣的創(chuàng)作背景下不斷更新，得到新的突破。在此基礎(chǔ)上，河北抗戰(zhàn)文學(xué)也將成為當(dāng)代文學(xué)史重要的組成部分。

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