摘要：21世紀，文化軟實力已經(jīng)成為國家綜合競爭力的重要組成部分。因此，我國極為重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并將其作為提升教學(xué)效果的有效方式，以及培育社會主義核心價值觀、增強民族文化自信的關(guān)鍵。對此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)有效融入高等職業(yè)教育，尤其是高職院校的思想政治教育課程中，不但是對國家文化戰(zhàn)略的積極響應(yīng)，而且是有效提升學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造社會主義合格建設(shè)者與可靠接班人的必然要求。該文針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課路徑進行研究，以期為當(dāng)下高職院校思政課教學(xué)的開展提供一些參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;思政課;融入;必要性;路徑

中圖分類號：G122;G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）10（b）-0122-04

Research on the Path of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into Ideological and Political Courses in Higher Vocational Colleges

YANG Jinxiu

（Jiangsu Health Vocational College， Nanjing Jiangsu， 211800， China）

Abstract： In the 21st century， cultural soft power has become an important part of national competitiveness. Therefore， in recent years， China attaches great importance to the inheritance and development of excellent traditional Chinese culture， and regards it as an effective way to improve teaching effect， as well as the key to cultivating socialist core values and enhancing national cultural confidence. In view of this， the scientific and effective integration of excellent traditional Chinese culture into higher vocational education， especially the ideological and political education courses of higher vocational colleges， is not only a positive response to the national cultural strategy， but also an inevitable requirement to effectively improve the comprehensive quality of students and shape qualified socialist builders and reliable successors. This paper studies the path of integrating excellent traditional Chinese culture into the ideological and political course in higher vocational colleges， in order to provide some references for the current ideological and political course teaching in higher vocational colleges.

Key words： Excellent traditional Chinese culture; Higher vocational colleges; Ideological and political lessons; Integrate; Necessity; Path

在當(dāng)下這個全球文化多元交織的時代，作為中華民族精神命脈與文化根基的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅承載著歷史的智慧及民族的記憶，還為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)提供了有力支撐。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的主要陣地，其思想政治教育工作的開展不僅關(guān)系到知識的傳授和技能的培育，更關(guān)乎學(xué)生價值觀的塑造及文化自信的增強。對此，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何有效融入高職院校思政課，對于提升教育質(zhì)量及促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于我國五千年的文明中，是中華民族智慧和精神追求的集中體現(xiàn)。其不僅將思想理論、道德倫理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思辨及科學(xué)技術(shù)等多元文化的獨特成果集于一身，還蘊含著儒家的仁愛禮義、道家的自然無為及法家的法治精神等諸多豐富哲學(xué)思想，它們共同構(gòu)建出了中華民族的行為規(guī)范與價值體系[1]。無論是詩詞歌賦還是書法國畫，抑或是京劇昆曲及民間剪紙，這些多樣的藝術(shù)形式都將中華民族的審美情趣及創(chuàng)造力充分展現(xiàn)了出來。另外，如春節(jié)與中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日，不但是家人團聚的美好時刻，而且蘊含祭祖敬天、祈福納祥的深遠文化意義，有效強化了民族認同與文化延續(xù)。

在技術(shù)和工藝方面，“四大發(fā)明”促進了全球文明的發(fā)展，陶瓷、絲綢及茶藝則成為傳播中華文化的重要載體。作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)瑰寶的中醫(yī)藥，注重陰陽平衡以及與自然和諧共生，在當(dāng)下社會依然發(fā)揮著獨特的醫(yī)療保健作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)天人合一的宇宙觀，提倡和諧共生的社會理想。在全球化的今天，這些文化理念對于促進世界文化的交流互鑒、維護文化多樣性及構(gòu)建人類命運共同體具有不可估量的價值。由此可以看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根和魂，更是全人類共有的寶貴精神財富[2]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課，是對歷史文化的傳承與創(chuàng)新，更是新時代教育背景下培育全面發(fā)展人才的必然要求。高職教育為社會培育了大量的技能型人才，它的核心目標(biāo)在于塑造具備精湛職業(yè)技能與高尚品德的新時代工匠。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著極為深厚的哲學(xué)理想、倫理觀念、道德規(guī)范及藝術(shù)美學(xué)等諸多元素，這些文化元素對于塑造學(xué)生正確的世界觀與人生觀具有積極的促進作用[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課的必要性主要體現(xiàn)在以下三點。

第一，基于快速變化的社會環(huán)境及多元文化的沖擊，高職學(xué)生的思想觀念極易產(chǎn)生波動。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂，能夠為學(xué)生提供精神支柱及價值導(dǎo)向。通過誦讀經(jīng)典、歷史案例分析及中國傳統(tǒng)節(jié)日慶典等活動，能夠讓學(xué)生在潤物細無聲中汲取誠信、勤奮與尊師重道等傳統(tǒng)美德，進而促進其職業(yè)精神與人文素養(yǎng)的同步提升。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涵蓋大量的和諧共生及家國情懷等理念，這能有效增強學(xué)生的社會責(zé)任感及民族認同感，并促進其將個人發(fā)展融入國家與社會的發(fā)展中[4]。另外，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁愛”“中庸”等理念融入思政課，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力，這些能力能幫助他們在面對復(fù)雜社會問題時，以更加理性和包容的態(tài)度來進行思考與行動。

第三，從教學(xué)實踐角度來看，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，能夠使思政課的教學(xué)方法及內(nèi)容更加豐富，促使枯燥乏味且抽象的理論講解變得生動有趣，從而使課堂教學(xué)更具吸引力及時效性。教師在教學(xué)過程中，通過故事講述、情景模擬及文化體驗等多元化教學(xué)手段，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，加深他們對中華文化的理解和認同，促使其在內(nèi)心深處樹立起文化自信。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課，是有效實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，能夠為學(xué)生提供堅實的文化根基和價值引領(lǐng)，推動其更加全面的發(fā)展，這也為建設(shè)具有中國特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系提供了動力源泉[5]。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課路徑

3.1 組織研討與辯論

高職院校思政課教師可以在課堂中組織關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研討和辯論，以此來實現(xiàn)二者的深度融合。對此，教師可選擇與思政課程目標(biāo)緊密相關(guān)且能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的主題。比如，儒家仁愛思想與現(xiàn)代公民道德建設(shè)、道家無為而治與現(xiàn)代社會治理、墨家“兼愛”“非攻”與國際和平理念等主題。通過這些主題，充分引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化精髓，有效激發(fā)他們思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值。同時，為了更好地保證研討與辯論的質(zhì)量，教師要事先為辯論準(zhǔn)備好豐富的背景資料，如經(jīng)典文獻摘錄、當(dāng)代學(xué)者的解讀文章等[6]。

同時，這些材料需要具備正、反兩種觀點，如此能夠促進學(xué)生更全面地了解議題。比如，在研討與辯論“儒家仁愛思想與現(xiàn)代公民道德建設(shè)”時，教師可提供《論語》中關(guān)于“仁”的論述，并引入相關(guān)專家評論，從而讓學(xué)生有充分的資料支撐自己的觀點。對于研討與辯論的開展，要以小組為單位展開。教師將學(xué)生進行分組，每一小組負責(zé)一個具體的角度或立場，并積極鼓勵他們進行內(nèi)部討論，并將論點和反駁對方的策略準(zhǔn)備好。在正式進行研討與辯論時，教師要以主持人的身份組織課堂，為研討與辯論的有效進行提供保障。

另外，在學(xué)生研討與辯論的過程中，教師可以提出一些引導(dǎo)性問題，以此激發(fā)學(xué)生更深入的思考。比如：在現(xiàn)代社會，如何將儒家的“仁愛”思想轉(zhuǎn)化為具體的公民行為？在處理國際爭端時，墨家的“非攻”原則能提供哪些啟示？利用這種類型的提問，來引導(dǎo)學(xué)生深入思考并表達個人觀點。當(dāng)研討與辯論結(jié)束后，教師要組織全班同學(xué)進行總結(jié)反饋，共同回顧討論要點，并強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀的聯(lián)系[7]。而且還要對學(xué)生的參與度、論點的邏輯性及語言表達能力等進行評價，鼓勵學(xué)生自我反思，提升綜合素養(yǎng)。

3.2 師資培訓(xùn)與專業(yè)發(fā)展

在思政課堂中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，其對傳統(tǒng)文化的理解深度和教學(xué)能力直接影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果。所以學(xué)校應(yīng)定期組織研討會及注重思政教師的培訓(xùn)工作，邀請一些文化學(xué)者、歷史學(xué)家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等，為思政教師提供深入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，其中涵蓋歷史背景、文化內(nèi)涵與價值觀念等方面的知識。同時，也要安排思政教師參觀關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作坊，如書法、國畫、傳統(tǒng)音樂、茶藝等，以此來幫助教師親身體驗和掌握一定的傳統(tǒng)文化技能，從而更好地在課堂上傳授。例如，高職院?？梢匝堉臅ㄋ囆g(shù)家來到學(xué)校，并為思政教師舉辦為期一周的書法工作培訓(xùn)。書法藝術(shù)家通過實際書寫和講解，能夠讓教師在學(xué)習(xí)書法技巧的同時，還能深入地了解書法背后的文化意義和哲學(xué)思想，如此便能在課堂上更好地傳授和應(yīng)用，更好地向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化的智慧。還要鼓勵思政教師展開關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的研究，參與學(xué)術(shù)會議，分享教學(xué)經(jīng)驗和研究成果，這不僅能夠更好地促進學(xué)術(shù)交流，還能使思政教師在課堂教學(xué)中更好地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展[8]。思政教師自身的持續(xù)學(xué)習(xí)與自我提升也是極為關(guān)鍵的，教師應(yīng)保持個人學(xué)習(xí)的習(xí)慣，廣泛閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作和最新研究成果，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。

3.3 政策支持與制度保障

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校思政課的融入，需要高校給予政策支持及制度保障。所以學(xué)校管理層應(yīng)制定政策，明確規(guī)定在思政課程中必須包含一定比例的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如，可規(guī)定每周的思政課中，至少要有1節(jié)課來講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如儒家思想、道家哲學(xué)及古代文學(xué)作品等，以此保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步成為思政課不可分割的一部分。同時也要制定資源配置政策，確保有充足的財政預(yù)算用于傳統(tǒng)文化教育的教材購買、教師培訓(xùn)、課外活動組織等方面。比如，學(xué)?？稍O(shè)立專項基金，用于專門邀請專家來校講授傳統(tǒng)文化專題，或是資助學(xué)生參觀歷史文化遺址。另外，學(xué)校也要構(gòu)建一個由教育專家、教師代表和學(xué)生組成的評估小組，不定期地審查思政課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施情況。

同時，還要進行教學(xué)內(nèi)容、方法、學(xué)生反饋等，以此確保教學(xué)質(zhì)量和效果。根據(jù)評估小組做出的反饋，學(xué)校管理層要針對性地調(diào)整課程內(nèi)容和教學(xué)計劃[9]。比如，增加一些學(xué)生感興趣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，或是對于學(xué)生不喜歡的教學(xué)模式予以改變。在完成評估后，對于那些在傳統(tǒng)文化教育上表現(xiàn)突出的教師給予獎勵，如頒發(fā)“傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)秀獎”，并在職稱晉升、年度評優(yōu)中給予加分。也要從學(xué)生方面著手，建立學(xué)生反饋機制，定期收集學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的意見和建議，確保學(xué)生的聲音被聽到并影響到教學(xué)決策。學(xué)校層面還要積極鼓勵學(xué)生參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動，如參與傳統(tǒng)文化節(jié)、歷史劇表演等，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和體驗傳統(tǒng)文化。

3.4 開展多樣文化活動

為了更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，可將校園文化活動作為載體，可以讓學(xué)生在實踐中體驗和理解傳統(tǒng)文化的精髓，進而深化對思政課理論的理解。學(xué)校可以舉辦諸如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化慶?；顒?，在活動中通過傳統(tǒng)美食制作、詩詞朗誦、傳統(tǒng)服飾展示及民間藝術(shù)表演等形式，讓學(xué)生親身體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并結(jié)合思政課來講解這些節(jié)日背后的歷史故事和社會價值。在高職院校中會存在各種各樣的社團，學(xué)校要大力扶持和鼓勵學(xué)生參與傳統(tǒng)文化社團，如茶藝、武術(shù)、國畫及戲曲等，并組織這些社團定期開展活動。這些社團活動，不僅能促進學(xué)生之間的交流，還能加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技藝的掌握，同時在活動過程中，學(xué)生還能深化對思政課中的集體主義、個人與社會關(guān)系等內(nèi)容的理解。

文化活動的開展不要局限在校園內(nèi)，應(yīng)積極走出校園。比如，組織學(xué)生參觀歷史博物館、古跡遺址及革命紀念地等，通過實地考察能有效讓學(xué)生直觀感受到中華文明的發(fā)展歷程和革命歷史，使其增強對國家歷史的了解，學(xué)生在參考和實地考察的過程中，會在不知不覺間接受愛國主義教育的熏陶[10]。組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、鄉(xiāng)村支教及環(huán)保行動等社會實踐活動，使學(xué)生在實踐過程中更好地體會與感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁愛”“和諧”等理念的實際應(yīng)用，這一舉措有效強化了思政課社會責(zé)任感教育。高職院校還可以與國外學(xué)校開展文化交流項目，讓學(xué)生向外國友人介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從外國文化中尋找與中國文化的共鳴點，增強學(xué)生的國際視野和文化自信，能夠幫助學(xué)生加深對全球化的理解。

4 結(jié)束語

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課，不僅是對教育教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，亦是對教育理念及教學(xué)方法的革新，使學(xué)生在塑造正確人生價值觀與世界觀的同時，能夠更加深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并增強其文化自信，強化其愛國主義情懷，使其成為一名合格的社會主義建設(shè)者及接班人。

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基金項目：2023年江蘇衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院校級課題研究項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課教學(xué)路徑研究”（項目編號：JKD202211）。

作者簡介：楊金繡（1990，10-），女，江西九江人，碩士研究生，助教。研究方向：馬克思主義中國化，思想政治教育。