【摘要】家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷能夠發(fā)揮歷史學(xué)科升華情感共鳴、塑造正確價(jià)值觀的育人作用。高中歷史教師應(yīng)深入研讀教材，不斷更新和完善教學(xué)路徑，通過案例分析、生活調(diào)研、情境演繹、宣講實(shí)踐等多元化教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；核心素養(yǎng)；家國(guó)情懷；價(jià)值

作者簡(jiǎn)介：李瑤（1989—），女，江蘇省睢寧高級(jí)中學(xué)。

歷史學(xué)科是一門具有現(xiàn)實(shí)意義的人文學(xué)科，蘊(yùn)藏著深刻的思政要素。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)基于教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念，并深化其對(duì)社會(huì)、國(guó)家及民族的責(zé)任感與使命感。筆者以部編版高中歷史必修教材的教學(xué)為例，探討培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效路徑。

一、案例分析，涵養(yǎng)家國(guó)情懷

在高中歷史教學(xué)中，案例分析有助于學(xué)生在對(duì)比中深化對(duì)家國(guó)情懷的理解。教師可以選取不同歷史時(shí)期、不同文化背景下的典型事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生從多方面解讀歷史、理解歷史，從而明辨是非，形成正確的價(jià)值理念，涵養(yǎng)家國(guó)情懷［1］。

以部編版高中歷史必修下冊(cè)第13課“亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的教學(xué)為例。教師可以設(shè)計(jì)一系列跨時(shí)空的案例對(duì)比，讓學(xué)生深入分析亞非拉地區(qū)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史背景、斗爭(zhēng)過程及其對(duì)世界格局的影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和全球史觀，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)家國(guó)情懷的深刻感悟。具體而言，教師可以選取埃塞俄比亞抗擊意大利侵略的案例，與印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)進(jìn)行對(duì)比。首先，教師講述埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世如何領(lǐng)導(dǎo)人民，借助地理優(yōu)勢(shì)與頑強(qiáng)意志，成功抵御裝備精良的意大利軍隊(duì)的入侵，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)的事跡。接著，教師呈現(xiàn)另一案例：印度提拉克主張聯(lián)合人民群眾的力量進(jìn)行斗爭(zhēng)，英國(guó)殖民當(dāng)局逮捕了提拉克，這引發(fā)了孟買十多萬工人的政治總罷工。教師指出，兩個(gè)案例中的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)雖然手段不同，但是都能夠體現(xiàn)偉大的愛國(guó)精神和人民對(duì)于自由與獨(dú)立的渴望。在對(duì)比分析的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討以下幾個(gè)問題：為什么這些民族的斗爭(zhēng)方式不同？這些斗爭(zhēng)方式分別有哪些優(yōu)勢(shì)與局限性？這些斗爭(zhēng)對(duì)后來的民族解放運(yùn)動(dòng)有哪些影響？學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容與自己的理解，利用圖表列舉斗爭(zhēng)的原因、斗爭(zhēng)的形式、斗爭(zhēng)的結(jié)果，并進(jìn)行對(duì)比、分析。隨后，教師進(jìn)一步拓展將亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與同時(shí)期中國(guó)的民族民主革命相聯(lián)系，為學(xué)生呈現(xiàn)“1911年辛亥革命拉開了中國(guó)完全意義上的近代民族民主革命的序幕”的相關(guān)案例。在多個(gè)案例的對(duì)比中，學(xué)生能夠逐漸深化對(duì)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知?；诖耍處熞粤袑幍恼Z錄進(jìn)行總結(jié)：“亞洲的覺醒和歐洲先進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的開始，標(biāo)志著20世紀(jì)初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個(gè)新階段。”為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從人物和事件出發(fā)，分析家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)。比如，教師提問：“在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，有哪些為了國(guó)家和民族利益而奮斗的英雄人物，他們有哪些實(shí)際行動(dòng)能夠體現(xiàn)愛國(guó)情懷，這些行動(dòng)對(duì)我們今天的生活又有哪些啟示和影響？”學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探討與研究。其中，有學(xué)生分享自己的感悟：“無論在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)時(shí)代，民族獨(dú)立和人民幸福都是最寶貴的追求。為了這一追求，無數(shù)先輩付出了巨大的努力和犧牲?！弊詈?，教師總結(jié)、歸納學(xué)生的討論結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。

通過案例分析，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)民族精神的理解，而且能夠?qū)W會(huì)如何在宏觀的歷史背景下審視和評(píng)估各種歷史事件。在此過程中，學(xué)生運(yùn)用理性思維進(jìn)行分析，將個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代潮流緊密聯(lián)系在一起，從而涵養(yǎng)家國(guó)情懷、提升核心素養(yǎng)。

二、生活調(diào)研，激發(fā)家國(guó)情懷

歷史學(xué)科所承載的是已然發(fā)生的事實(shí)，其時(shí)間跨度往往與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在一定的距離，這導(dǎo)致部分學(xué)生難以快速、有效地理解和掌握部分歷史知識(shí)［2］。

因此，教師應(yīng)深入研讀教材，積極探尋歷史知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活情境之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過構(gòu)建與學(xué)生生活緊密相關(guān)的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生自主調(diào)研，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)教育的感染力和實(shí)效性。

以部編版高中歷史必修上冊(cè)第28課“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的巨大成就”的教學(xué)為例。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)取得了歷史性成就，綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)。教材內(nèi)容主要從宏觀角度概述國(guó)家發(fā)展的總體趨勢(shì)。教師可以通過開展一系列與日常生活密切相關(guān)的調(diào)研活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親身感受改革開放以來國(guó)家的深刻變革，從而深刻理解家國(guó)情懷在現(xiàn)代化建設(shè)中的核心價(jià)值。具體而言，教師可以設(shè)定“家庭訪談與變遷記錄”的活動(dòng)主題，讓學(xué)生以家庭成員作為訪談對(duì)象，記錄從改革開放至今，家庭在衣食住行、教育就業(yè)等方面的變化。此外，學(xué)生也可以分組對(duì)所在社區(qū)或鄰近區(qū)域的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深入調(diào)研，通過實(shí)地考察、采訪社區(qū)居民和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人，記錄社區(qū)及周邊區(qū)域從改革開放至今的變化。部分學(xué)生還走訪當(dāng)?shù)氐拇迨佛^，以文字的形式記錄自己的參觀心得。結(jié)束調(diào)研后，學(xué)生合作整理調(diào)研成果，制作圖文并茂的改革變遷報(bào)告，并在課堂上進(jìn)行分享與討論。通過生活調(diào)研，學(xué)生能夠直觀地感受到改革開放給人們帶來的巨大變化，理解這些變化離不開國(guó)家政策的正確引導(dǎo)和人民的努力奮斗。其中，有學(xué)生分享自己的感悟：“我雖然沒有出生在改革開放的年代，但也親眼見證了改革開放以來國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域取得的輝煌成就，感受到國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力?！闭n堂最后，教師可以結(jié)合改革開放后社會(huì)職業(yè)的多元化和新興行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)設(shè)計(jì)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成一份個(gè)人職業(yè)規(guī)劃報(bào)告書，讓他們思考如何為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而進(jìn)一步激發(fā)愛國(guó)熱情，樹立報(bào)國(guó)志向。

通過生活調(diào)研活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)v史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，還能在實(shí)踐中深化對(duì)家國(guó)情懷的理解和感悟。此外，教師組織學(xué)生進(jìn)行成果分享和交流，能夠引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人、家庭、社區(qū)等層面理解國(guó)家發(fā)展的偉大意義，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

三、情境演繹，深化家國(guó)情懷

情境教學(xué)法是指教師通過構(gòu)建蘊(yùn)含特定情感色彩的具體情境，觸發(fā)并深化學(xué)生的情感體驗(yàn)的教學(xué)方式。在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生能夠通過情境演繹，深度參與課堂、復(fù)刻歷史場(chǎng)景、與歷史人物對(duì)話、親身擁抱歷史，從而抒發(fā)家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信［3］。

以部編版高中歷史必修上冊(cè)第4課“西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固”的教學(xué)為例。課前，教師向?qū)W生提問：“毛澤東的《沁園春·雪》中有一句‘惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷’。這句詩提到了哪些古代的皇帝？”學(xué)生回答：“秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖?！薄盎卮鹫_。本節(jié)課的主角，就是歷史上著名的漢武帝。有人說漢武帝窮兵黷武，當(dāng)時(shí)百姓的生活苦不堪言。你有什么看法呢？”有同學(xué)認(rèn)為：“漢武帝不顧民生四處征戰(zhàn)，確實(shí)算不上一位仁慈的君主?！币灿袑W(xué)生認(rèn)為：“他這么做是為了鞏固疆土?！被诖耍處熢O(shè)計(jì)角色體驗(yàn)的情境，邀請(qǐng)一名學(xué)生扮演漢武帝。具體而言，教師先引導(dǎo)該名學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行漢武帝的“自我介紹”。該名學(xué)生說道：“我是漢武帝，在繼位之后，我頒布了推恩令，確立了察舉制，將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)，尊崇儒術(shù)?！苯處煟骸捌渌瑢W(xué)有什么想問漢武帝的嗎？”有學(xué)生提問：“在文景之治的時(shí)候，百姓休養(yǎng)生息，生活水平逐漸提高。但你大規(guī)模發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，勞民傷財(cái)，百姓苦不堪言，你為什么要這么做呢？”扮演漢武帝的學(xué)生回答：“我這么做是為了穩(wěn)固邊疆、開拓疆土，開辟中西交通道路。”然后，教師引導(dǎo)：“請(qǐng)同學(xué)們注意課文中的‘統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)’。漢武帝穩(wěn)固邊疆、開拓疆土，不僅滿足了治理的需求，還增強(qiáng)了民族氣節(jié)和民族凝聚力?！庇纱?，學(xué)生逐漸理解漢武帝采取一系列措施是為了鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的民族意識(shí)、愛國(guó)情感得以進(jìn)一步增強(qiáng)。

將情境設(shè)置與課堂演繹相互結(jié)合，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)歷史人物及其時(shí)代背景的理解，還能有效激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，深化學(xué)生的家國(guó)情懷。在此過程中，教師適時(shí)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層次地分析問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和同理心，從而使他們更加全面、深刻地認(rèn)識(shí)歷史，感受家國(guó)情懷的力量。

四、宣講實(shí)踐，弘揚(yáng)家國(guó)情懷

家國(guó)情懷的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)踐層面，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受歷史的厚重，體驗(yàn)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，以及對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和歸屬感。通過宣講實(shí)踐，學(xué)生能夠更加直觀地了解國(guó)家的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，并實(shí)際應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，傳播和弘揚(yáng)家國(guó)情懷。

以部編版高中歷史必修上冊(cè)第2課“諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)”的教學(xué)為例。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。其中，百家爭(zhēng)鳴的局面生動(dòng)地反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系在思想領(lǐng)域的發(fā)展情況，并為后世中華思想文化的發(fā)展打下了一定基礎(chǔ)。在傳授本課的基礎(chǔ)知識(shí)之后，為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中華文化的獨(dú)特魅力，感受古人思想的光輝，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一系列宣講實(shí)踐活動(dòng)。在準(zhǔn)備階段，學(xué)生可以在掌握歷史背景的基礎(chǔ)上，自主挑選感興趣的諸子百家代表人物進(jìn)行深入探究，結(jié)合課本內(nèi)容和補(bǔ)充的課外資料，撰寫一篇關(guān)于諸子百家的宣講稿。學(xué)生可以在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行宣講，共同評(píng)選出優(yōu)秀作品，并向全校師生展示學(xué)習(xí)成果。在宣講稿中，學(xué)生不僅要詳細(xì)描繪所選人物的生平事跡和歷史貢獻(xiàn)，還要融入個(gè)人的思考，分享在研習(xí)先賢思想精髓過程中的感悟與啟示。例如，有學(xué)生寫道：“孔子的‘仁愛’思想不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的啟示作用。孟子的‘民為貴，社稷次之，君為輕’的觀點(diǎn)，體現(xiàn)古代儒家對(duì)于人民福祉的重視，以及對(duì)于統(tǒng)治者責(zé)任的深刻認(rèn)識(shí)。商鞅的變法思想則展示通過改革來實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步的方式，這對(duì)于理解中國(guó)歷史上的改革運(yùn)動(dòng)具有重要意義?！闭n后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生前往社區(qū)、博物館擔(dān)任小解說員，讓他們以宣講的方式向公眾傳播和弘揚(yáng)中華歷史文化。在此過程中，學(xué)生需要通過閱讀和分析大量的歷史文獻(xiàn)，全面了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景和文化特征，從而深入理解諸子百家的思想精髓，在宣講中更加生動(dòng)、準(zhǔn)確地傳達(dá)這些思想。如此，學(xué)生不但能夠深入了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，而且還能夠領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。

可見，宣講實(shí)踐不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)家國(guó)情懷的理解和感悟，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，還能夠?qū)崿F(xiàn)課堂遷移，讓學(xué)生將歷史文化知識(shí)傳播給公眾，營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍。

結(jié)語

綜上所述，高中歷史教師應(yīng)積極踐行培育學(xué)生核心素養(yǎng)的理念，借助多元化的教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中有機(jī)融入家國(guó)情懷，從而使學(xué)生拓寬知識(shí)視野、深化思維層次，讓他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并積極傳承與弘揚(yáng)家國(guó)情懷［4］。

【參考文獻(xiàn)】

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［4］米慧.課程思政背景下高中歷史大單元教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的策略探究［J］.中華活頁文選（教師版），2024（7）：166-168.