摘要：誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)代社會(huì)中依然承載著極其重要的價(jià)值。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的不斷深入，誠信不僅被納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更成為衡量公民道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于大學(xué)生而言，培養(yǎng)誠信意識(shí)是塑造健全人格、確立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文旨在探討在新時(shí)代背景下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的重要性，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠信存在問題進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)的教育策略，以期促進(jìn)學(xué)生的誠信建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生；誠信教育；路徑構(gòu)建

引言

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國青年大學(xué)生作為新時(shí)代的生力軍，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重任。大學(xué)生的價(jià)值取向不僅影響著個(gè)人的成長，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向。誠信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)和諧具有重要意義。

一、新時(shí)代大學(xué)生開展誠信教育的重要意義

（一）個(gè)人品質(zhì)的塑造

誠信作為人與人交往的基本準(zhǔn)則，是個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)的基本要求，也是個(gè)人道德素養(yǎng)的鮮明體現(xiàn)[1]。大學(xué)生自律能力的培養(yǎng)，除了與個(gè)人的誠信教育有一定的關(guān)系之外。誠信為日常道德的重要組成部分，要求大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)守誠信原則，自覺抵制各種誘惑和壓力，做到言行一致。這種自我約束的養(yǎng)成，不僅對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有極大的幫助，而且也會(huì)起到良好的鋪墊作用，為將來的職場(chǎng)生涯埋下伏筆。大學(xué)生活中，為解決問題而需要具備正確價(jià)值觀和道德判斷力的大學(xué)生們，面對(duì)的矛盾和沖突往往是五花八門、莫衷一是。通過誠信教育，大學(xué)生能夠?qū)W會(huì)在道德層面上審視自己的行為，堅(jiān)持正義原則，勇于維護(hù)社會(huì)公正和公平。這種正義感的培養(yǎng)不僅有助于大學(xué)生形成健全的人格和價(jià)值觀，還有利于社會(huì)道德新風(fēng)的培育和發(fā)展。

（二）社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

大學(xué)生是國家新一代的希望，也承載著國家的明天，作為國家未來的棟梁之材誠信教育必不可少。誠信教育不僅僅是教育大學(xué)生如何誠實(shí)守信，更重要的是引導(dǎo)他們從小我到大我，從個(gè)人到社會(huì)影響。生活中每一個(gè)微小的行為，不管是對(duì)交通規(guī)則的遵守，還是積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，都會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生積極的影響。通過誠信教育，大學(xué)生們更加深刻地體會(huì)到了作為社會(huì)的一分子所應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，在誠信教育中，大學(xué)生們更是身體力行。他們會(huì)在日常生活中自覺遵守社會(huì)規(guī)則，無論是公共場(chǎng)所的秩序維護(hù)，還是網(wǎng)絡(luò)空間的文明交流，都將作為大學(xué)生公民素質(zhì)與道德的反饋。他們也將就社會(huì)公益作出自己的貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)幫助那些需要幫助的人，傳遞正能量。此外，在培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)方面，誠信教育也會(huì)起到一定的幫助作用。作為未來的公民，國家的法律法規(guī)是他們的必修科目，必須尊重并維護(hù)社會(huì)的公共利益。誠信教育不僅可以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，而且可以引導(dǎo)他們以積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中去。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

自社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來，誠信一直被多次強(qiáng)調(diào)，不僅在個(gè)人品德修養(yǎng)方面占有重要地位，而且是社會(huì)文明進(jìn)步的基石，是國家繁榮發(fā)展的基石。誠信教育對(duì)大學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有極大的幫助，而其中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是誠信教育。通過系統(tǒng)的誠信教育，使大學(xué)生對(duì)誠信在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的地位和作用有了更加清晰地認(rèn)識(shí)，懂得了誠信與個(gè)人品德、社會(huì)和諧、國家發(fā)展的緊密聯(lián)系。這樣的認(rèn)識(shí)，既有利于大學(xué)生價(jià)值觀的培育，又可以激發(fā)大學(xué)生的自覺性和主動(dòng)性，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、新時(shí)代大學(xué)生出現(xiàn)誠信問題剖析

（一）個(gè)人原因

首先，大學(xué)生普遍缺乏誠信意識(shí)的主動(dòng)培育。誠信教育的成功實(shí)施，需要實(shí)現(xiàn)“知、情、行”三者的有機(jī)統(tǒng)一，這并非僅僅依賴于作為受教育主體的大學(xué)生單方面的努力，而是需要教育者與被教育者共同付出努力，形成合力。當(dāng)前，雖然眾多學(xué)生對(duì)于誠信教育的相關(guān)內(nèi)容均有所了解，但卻未能將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。具體而言，一方面，大學(xué)生往往是被灌輸式地接受誠信教育，本能地抵制與反感；另一方面，部分學(xué)生過于關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)等方面未能下足功夫。

其次，當(dāng)前大學(xué)生群體中普遍存在的趨利從眾心態(tài)也導(dǎo)致了道德迷失的現(xiàn)象。在新時(shí)代的背景下，多元思潮的涌入對(duì)大學(xué)生群體的價(jià)值取向構(gòu)成了顯著影響。部分大學(xué)生在面臨選擇時(shí)可能會(huì)感到迷茫，從而不自覺地選擇從眾。這種心態(tài)在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀方面出現(xiàn)不同程度的偏移，他們往往過于追求個(gè)人利益和滿足，而忽視了誠信道德在個(gè)人成長和社會(huì)交往中的重要性，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

（二）家庭原因

在我國家庭教育實(shí)踐中，重智育輕德育的傾向尤為明顯。由于傳統(tǒng)育兒觀念的影響，過度追求分?jǐn)?shù)與成績的觀念廣泛流傳，眾多家庭將子女上大學(xué)視作改變家庭命運(yùn)的關(guān)鍵途徑，因此，家庭教育中的其他要素往往為上大學(xué)這一目標(biāo)所讓步。這種傾向?qū)е铝藢?duì)孩子德育教育的忽視，日常行為規(guī)范的缺失以及矯正不足，使孩子錯(cuò)過了最佳的德育培養(yǎng)時(shí)期。此外，家庭教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)言傳身教并重，然而現(xiàn)實(shí)中卻往往僅停留在口頭教育層面。部分家長在日常生活和工作中表現(xiàn)出不誠信的行為，向孩子傳遞了錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，如“貪圖小利”“吃虧便是老實(shí)”等。這種不誠信的行為和錯(cuò)誤的教育方式，無疑會(huì)對(duì)孩子的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致他們對(duì)“誠信”這一重要品質(zhì)產(chǎn)生誤解。因此，必須正視當(dāng)前家庭教育中重智育輕德育的問題，加強(qiáng)德育教育的力度，提升家長的教育理念和素養(yǎng)，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康、和諧的成長環(huán)境。

（三）學(xué)校原因

誠信教育是一項(xiàng)最基礎(chǔ)的內(nèi)容，然而，由于受到各方面因素的影響，誠信教育并沒有引起足夠的重視，相對(duì)于其他方面的道德教育，關(guān)于誠信教育方面的相關(guān)研究明顯滯后[2]。一方面，高校在大學(xué)生誠信教育工作中未能對(duì)誠信教育資源進(jìn)行高效整合，導(dǎo)致誠信教育的往往由各媒介各行其是地推進(jìn)，從而使誠信教育的成效不盡如人意；另一方面，誠信教育的外部資源亦未能得到充分地挖掘利用。僅憑借高校所在地的相關(guān)教育基地顯然無法滿足大學(xué)生日益增長的誠信教育需求。因此，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源共享，不僅能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且能夠使學(xué)生以平等的身份更加積極地參與自主探究，將網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐融入大學(xué)生的誠信教育中，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理。

（四）社會(huì)原因

大學(xué)生誠信教育活動(dòng)的有效實(shí)施已取得顯著成效，直接受到其所處社會(huì)環(huán)境優(yōu)劣的深刻影響。首要問題在于多元文化思潮所引發(fā)的消極影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，趨利主義、精英主義等多元化社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，不斷地給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊。這些思潮容易在大學(xué)生群體中快速傳播，對(duì)其價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致信仰危機(jī)的出現(xiàn)，進(jìn)而破壞主流價(jià)值觀。大學(xué)是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生面臨著諸多負(fù)面因素的影響，其中一些大學(xué)生可能采取各種手段，以最大限度地維護(hù)自身利益。諸如“不知知網(wǎng)翟天臨”等事件的發(fā)生，即這一現(xiàn)象的典型體現(xiàn)。當(dāng)前社會(huì)中，由于失信投機(jī)行為而獲取利益的個(gè)人和組織，往往未能受到應(yīng)有的懲處，這無疑給大學(xué)生樹立了一個(gè)消極的示范，對(duì)于大學(xué)生誠信教育活動(dòng)的順利開展以及取得良好的教育效果構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代大學(xué)生誠信教育路徑的構(gòu)建

（一）完善大學(xué)生誠信教育的內(nèi)容

1.誠信是道德規(guī)范，調(diào)整人與人和社會(huì)之間關(guān)系的倫理原則

在大學(xué)生誠信教育中，要增加誠信教育的占比與教育效果。要從底層邏輯出發(fā)，從根源上培養(yǎng)學(xué)生的誠信信念，使大學(xué)生在潛移默化中知誠信、守誠信。

2.積極參加實(shí)踐，自覺踐行誠信

實(shí)踐是人們主動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。唯有將誠信認(rèn)知、信念轉(zhuǎn)化為具體行為，才能將誠信這個(gè)抽象概念外化于行，誠信觀念的價(jià)值在于其被廣泛遵守和切實(shí)踐行。實(shí)現(xiàn)行為化是誠信教育的最終目標(biāo)和根本追求，為誠信的實(shí)踐應(yīng)用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)精心設(shè)計(jì)周全且具備高度操作性的實(shí)踐活動(dòng)方案，不斷豐富活動(dòng)形式，擴(kuò)大學(xué)生的參與面和影響力，與學(xué)生建立良性的互動(dòng)機(jī)制，從而有效促進(jìn)廉潔教育的深入開展與顯著效果。

（二）家庭環(huán)境改善

1.建立示范家庭廉潔教育工作機(jī)制

家庭教育在孩子價(jià)值觀形成與發(fā)展過程中扮演著舉足輕重的角色。在家庭中，家長通過自身的良好行為，以潤物細(xì)無聲的方式，將誠信品質(zhì)傳遞給子女，這構(gòu)成了家庭誠信教育的主要實(shí)踐路徑。家長所展現(xiàn)的誠信行為和高尚品質(zhì)，是這一過程中的關(guān)鍵因素。同時(shí)，在推進(jìn)大學(xué)生誠信教育的進(jìn)程中，家庭間的示范效應(yīng)亦不容忽視。高校通過建立家長與學(xué)生共同參與的誠信評(píng)價(jià)體系，有效動(dòng)員家庭力量參與誠信教育。在此基礎(chǔ)上，評(píng)選出表現(xiàn)突出的優(yōu)秀誠信家庭，并以此為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮這些家庭的示范引領(lǐng)作用，將其作為廣大學(xué)生家庭中的誠信楷模進(jìn)行廣泛宣傳，以期形成更為濃厚的誠信教育氛圍。

2.誠信教育融入優(yōu)良家風(fēng)

家長要守誠信，做榜樣，言傳身教。平等相處，坦誠相待，讓學(xué)生感受誠信力量。同時(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，關(guān)注學(xué)生品德修養(yǎng)，多鼓勵(lì)肯定，引導(dǎo)不足。家長要勇于擔(dān)當(dāng)，營造融洽寬松家庭氛圍，統(tǒng)一教育標(biāo)準(zhǔn)，避免雙標(biāo)行為。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不廉潔的嚴(yán)重后果，樹立廉潔觀念，健全人格。不當(dāng)行為避免當(dāng)眾批評(píng)，保護(hù)學(xué)生自尊心。

（三）高校多方拓展誠信教育載體

1.發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

要切實(shí)抓好新時(shí)期高校思想政治工作，切實(shí)發(fā)揮好思想政治理論課的主渠道和陣地作用。大學(xué)思想政治理論課所起的作用，無可替代地發(fā)揮在教育大學(xué)生廉潔從政的進(jìn)程中。高校應(yīng)深化廉潔教育的改革創(chuàng)新，優(yōu)化思政課堂內(nèi)容與方式，提高實(shí)效性和針對(duì)性。首要任務(wù)是篩選貼近現(xiàn)實(shí)、科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容。廉政教育應(yīng)貼近學(xué)生生活，便于理解和實(shí)踐。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)因材施教，對(duì)學(xué)生干部提出更高要求，確保教育實(shí)效。

誠信教育應(yīng)實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)生活化、具體化、實(shí)際化。教師可引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題設(shè)計(jì)誠信教育內(nèi)容，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知和情感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式創(chuàng)新。結(jié)合灌輸式教育和啟發(fā)式教育，堅(jiān)持灌輸式與啟發(fā)性相統(tǒng)一，以啟發(fā)性教育為重點(diǎn)、以啟蒙式為主推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新。教育工作者應(yīng)科學(xué)使用灌輸法，堅(jiān)持理論灌輸和事例啟發(fā)，使其與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)效果。同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重大學(xué)生廉政教育的思想、觀念強(qiáng)化，不僅停留在理論理解和規(guī)范要求上，確保廉潔從政行為得到落實(shí)。張岱年老師強(qiáng)調(diào)道德行為在現(xiàn)實(shí)中的重要性，道德既是行為準(zhǔn)則，也是準(zhǔn)則在實(shí)際行為中的體現(xiàn)。高校教育需從教學(xué)理念到實(shí)踐調(diào)整轉(zhuǎn)變。誠信教育與精神文明實(shí)踐、思想品德修養(yǎng)課、校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館，開展誠信主題教育活動(dòng)，宣傳誠信重要性，講解案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)失信后果，內(nèi)化誠信觀念，走向光明人生。

2.積極促進(jìn)各種校園文化的引領(lǐng)作用

（1）積極開展校園誠信主題活動(dòng)。誠信教育應(yīng)貫穿于大學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)和生活，融入各個(gè)環(huán)節(jié)。通過多形式的活動(dòng)，如無人監(jiān)考能力測(cè)試，培養(yǎng)大學(xué)生誠信。良好的校規(guī)、校訓(xùn)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀、理想和誠信意識(shí)至關(guān)重要。宣傳大學(xué)誠信時(shí)，應(yīng)注重輿論導(dǎo)向的親切性，從身邊小事入手，增強(qiáng)說服力。

（2）加強(qiáng)廉潔從業(yè)教育。大學(xué)生的誠信認(rèn)知需通過社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，因此學(xué)校除課堂教育外，還應(yīng)組織主題班會(huì)、征文賽等誠信教育課外活動(dòng)，強(qiáng)化誠信認(rèn)知，提升誠信意識(shí)。同時(shí)，優(yōu)化校園環(huán)境，培養(yǎng)誠信理念，包括高效課堂、誠信文化活動(dòng)及師生誠信行為示范，共同營造良好教育氛圍，要求大學(xué)生積極參與。

3.有效利用新媒體教育的新陣地

當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育如果不能緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的需要， 必然會(huì)被時(shí)代所淘汰，必然會(huì)出現(xiàn)諸多誠信問題[3]。校園文化構(gòu)建、傳播與影響中，新媒體地位至關(guān)重要。新媒體時(shí)代，應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì)，提升效能，推動(dòng)廉潔從政教育深入，確保實(shí)效。在此過程中，高校學(xué)生誠信教育也需新媒體參與。網(wǎng)絡(luò)作為廉潔教育新手段，不僅限于教育領(lǐng)域。通過新媒體渠道，可創(chuàng)新傳播教育方式，貼近學(xué)生需求，引導(dǎo)學(xué)生形成正確觀念，解決思想與實(shí)際問題。

（四）建立健全社會(huì)誠信教育機(jī)制

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。這句論述表明了環(huán)境對(duì)人的影響。沒有規(guī)矩不成方圓，道德規(guī)范需機(jī)制約束。首先，應(yīng)完善法律法規(guī)，細(xì)化條例，增強(qiáng)針對(duì)性和指導(dǎo)性。教育與法規(guī)應(yīng)相輔相成，共促誠信素養(yǎng)提升。誠信社會(huì)建設(shè)需以法律為基礎(chǔ)，違法必究；其次，加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)誠信?？杉哟缶W(wǎng)絡(luò)誠信教育宣傳力度，結(jié)合多媒體，使誠信教育融入生活各方面。

結(jié)語

作為社會(huì)中堅(jiān)力量對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行誠信教育至關(guān)重要的大學(xué)生的誠信意識(shí)和道德觀念，直接影響著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。高校要加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育，為其樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守道德底線，以誠信為基礎(chǔ)，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，家長也要和學(xué)校一起努力，共同培養(yǎng)家庭廉潔教育的誠信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只有通過多方共同努力，才能夠有效解決新時(shí)代大學(xué)生誠信問題，早日建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

本文系無錫市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題《學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同推進(jìn)大學(xué)生誠信教育機(jī)制研究——以無錫為例》（課題編號(hào)：20036020099WS21）的研究成果。

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（作者單位：江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）