最近旁聽了一位年輕教師同行執(zhí)教《爬山虎的腳》的課——這是一篇非常傳統(tǒng)的課文，作者是葉圣陶先生。

《爬山虎的腳》這篇課文所在的單元，語文要素之一是讓學生“體會文章準確生動的表達，感受作者連續(xù)細致的觀察”。在課后練習題之后，教材還安排了一個資料袋。對于“資料袋”的教學環(huán)節(jié)，這位年輕同行是這樣處理的：首先出示了資料袋的第一部分，引導學生說一說從銀杏的哪些方面進行了觀察；然后出示了表格，又讓學生說對蠶進行了哪些方面的觀察。這一個環(huán)節(jié)的學習就結束了。

這堂課聽下來，我心里直犯嘀咕：一會兒銀杏樹，一會兒蠶，這內(nèi)在的邏輯是什么？教材編排資料袋的目的是什么？教學生通過資料袋的學習要習得些什么？如果我來上這一課，該如何處理資料袋？這些疑問在我腦子里反復盤旋。

下課以后，我找來課本想一探究竟。閱讀完整個單元的課文以后，果然有一些發(fā)現(xiàn)。首先我們來看這個單元的組成，這個單元一共編排有三篇課文，第一篇課文是《古詩三首》，暫且忽略。第二篇課文是《爬山虎的腳》，課后編排資料袋一個，呈現(xiàn)出兩種觀察記錄的方式，分別是“圖文結合”和“做表格”。第三篇課文是《蟋蟀的住宅》，課文編排閱讀鏈接一個，呈現(xiàn)的是兩篇觀察日記。前后兩課的資料袋和閱讀鏈接形成一個完整的觀察體系，分別是圖文結合、做表格以及觀察日記。這三種觀察的方式是按照由淺到深的層次編排的。

再看《爬山虎的腳》這一課的資料袋的提示語：“要寫好觀察日記，必須仔細地觀察事物并做好觀察記錄。參考下面兩種記錄形式，把自己的觀察所得記錄下來?！边@段話看起來很普通，學生好像一讀就懂了，沒什么不理解的。可是作為老師，我覺得有一個詞不能忽視，那就是“記錄形式”，這提示了資z0cNT/2ASmjqhCEpUsgebbqiXFRQYYZCeoCVnQHhkg0=料袋的教學價值目標，即通過資料袋的教學，要引導學生意識到：在觀察中可以用兩種不同的形式來記錄觀察所得。如果說課文的學習是引導學生學會認真細致的觀察生活的話，那么資料袋的學習則是對課文習得觀察方法的一種延續(xù)和補充。學生除了會觀察以外，還要能用一定的形式把所見記錄下來。

有了這樣的意識，我們再來看這兩種記錄，又有了新的發(fā)現(xiàn)。

第一是記錄的形式不同。形式一是圖文結合，教材中的范例用圖片和簡單的文字相組合的形式來記錄銀杏的種子和葉子的變化。形式二是用表格的形式記錄了蠶的生長變化情況。

其次是觀察的對象不同。圖文結合觀察的是植物，列表格觀察的是動物，也就是說世間萬物皆可成為我們觀察的對象。

再者是觀察的側重點不同。銀杏重點是觀察它的種子和葉子顏色的變化。蠶可以從它的體長、顏色、吃食情況等方面來記錄它的生長情況。觀察的點可以根據(jù)你的觀察需求有選擇性地確定。

最后看兩種形式的排序。把圖文結合排在前面，做表格排在后面，很明顯是遵循了由易到難的原則。有了前面的記錄做鋪墊，再來閱讀后面的觀察日記，而觀察日記的閱讀鏈接，也是為這一單元的習作《學寫觀察日記》做鋪墊。由此可見，編者在編排教材時還是煞費苦心的。

那一刻，我才意識到，正是因為有了“資料袋”的妙用，學生才能在老師的引導下，一步步發(fā)現(xiàn)記錄形式的不同，從而有效習得記錄生活的方法，最終長出一雙“世間萬物皆可察”的眼睛。