［摘 要］通過分析目前道德與法治課堂中對(duì)話教學(xué)的困境，從人與文本的有效對(duì)話、人與人的有效對(duì)話、人與生活的有效對(duì)話三個(gè)方面，提出解決困境的策略，以提高對(duì)話教學(xué)的有效性，增強(qiáng)道德與法治課堂的教學(xué)效果，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)得到發(fā)展、道德行為得到強(qiáng)化。

［關(guān)鍵詞］對(duì)話教學(xué)；道德與法治；多元對(duì)話

［中圖分類號(hào)］ G623.15 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）33-0020-03

一、對(duì)話教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

隨著課程改革的深入實(shí)施，現(xiàn)在的課堂氛圍越來越活躍，教學(xué)內(nèi)容越來越豐富，教學(xué)手段也在互聯(lián)網(wǎng)的助力下更加多樣化。但是，道德與法治課堂中的對(duì)話教學(xué)仍出現(xiàn)以下問題。

（一）照本宣科，缺乏深度

雖然教師會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容組織各種教學(xué)活動(dòng)，但由于道德與法治課程具有活動(dòng)性的特點(diǎn)，所以不少教師只顧“為了活動(dòng)而組織活動(dòng)”，并不清楚安排活動(dòng)的意義和目標(biāo)。更有甚者，課堂上安排的活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，看著熱熱鬧鬧的場面，實(shí)則流于形式，因?yàn)閷W(xué)生沒有通過活動(dòng)獲得道德意義上的體驗(yàn)，更沒有心靈上的觸動(dòng)。

（二）對(duì)話單一，缺乏參與度

有的教師為了體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，課堂上的對(duì)話很頻繁，教師問得快，學(xué)生答得也快。實(shí)際上，因?yàn)榻處熖岢龅膯栴}過于簡單，沒有思維含量，所以學(xué)生不需要深入思考就能作出回答。而有的課堂上，由于安排了不少活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生頻繁參與活動(dòng)，再加上活動(dòng)沒有針對(duì)性，能參與的學(xué)生不多，大部分學(xué)生只能在一旁看著教師與部分同學(xué)進(jìn)行對(duì)話“表演”，并沒有真正參與對(duì)話。

（三）局限課堂，缺乏真實(shí)性

一些道德與法治課堂熱鬧非凡，教師一下子讓學(xué)生模擬這個(gè)行為，一下子組織學(xué)生開展那個(gè)活動(dòng)。雖然學(xué)生在課堂上說得頭頭是道，但下課后對(duì)課堂所學(xué)忘得干干凈凈，沒有形成正確的道德行為。這樣的課堂教學(xué)是失敗的，因?yàn)閷W(xué)生缺乏真實(shí)的活動(dòng)體驗(yàn)。

所謂對(duì)話教學(xué)，就是以對(duì)話為原則的教學(xué)方式，是追求人性化和創(chuàng)造性的教學(xué)思維與理念。它不僅僅是課堂4MeoJBy6eDzZCcQ2jz+mbW6JJb3o67gbX8WdOxUgWtw=教學(xué)過程中師生之間的語言交流，還是學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)者、組織者相互之間平等的交流，是整個(gè)教學(xué)過程的積極互動(dòng)。因此，教師要注重對(duì)話教學(xué)的開展，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。

二、對(duì)話教學(xué)的實(shí)施策略

（一）人與文本的有效對(duì)話

讀一本書，如同與作者展開一場對(duì)話。作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體——教師與學(xué)生，是否與文本進(jìn)行有效對(duì)話，決定課堂教學(xué)能否有效展開。

1.教師與文本對(duì)話，明確教學(xué)方向

教師作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，對(duì)教材的解讀至關(guān)重要。因此，教師要深入研讀教材文本，挖掘文本價(jià)值，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，明確課堂教學(xué)的方向。

（1）研讀文本，明確目標(biāo)

道德與法治教材作為開展課堂對(duì)話的重要載體，教師教學(xué)前要深入研讀教材文本，以明確教學(xué)目標(biāo)，為課堂教學(xué)指明方向。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)必須思考以下問題：“設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是什么？所體現(xiàn)的價(jià)值在哪里？”道德與法治課程的核心是使學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，而不是只學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。例如，一年級(jí)下冊(cè)《干點(diǎn)家務(wù)活》一課的教學(xué)，不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)掃地、洗碗等生活技能，而是鼓勵(lì)學(xué)生幫助父母做力所能及的事，承擔(dān)一定的家庭責(zé)任。課堂上，教學(xué)目標(biāo)一旦偏離，課程的意義也就失去了。

（2）深入文本，預(yù)設(shè)生成

教師作為對(duì)話教學(xué)的主導(dǎo)者，除了要深入解讀教材，還要思考“這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生是否有效？”“這是不是最佳方案？”等問題。設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，除了要明確教學(xué)目標(biāo)，還要預(yù)設(shè)不同的生成和可能性。因此，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，這樣不管課堂上出現(xiàn)什么情況，都能為課堂的動(dòng)態(tài)生成留出足夠的時(shí)間與空間。例如，教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《快樂過新年》一課時(shí)，教師提問：“過新年，大家都會(huì)回老家，你們?cè)诶霞視?huì)吃些什么呢？有什么好玩的事情嗎？”學(xué)生紛紛講述自己家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗，教師通過視頻、照片等形式補(bǔ)充拓展資料。最后，教師總結(jié)：“雖然慶祝新年的習(xí)俗不同，但是每個(gè)人期盼新年與家人團(tuán)聚的心情是一樣的。”開放式的討論交流，給了學(xué)生思考、成長的時(shí)間和空間。上述教學(xué)，教師讓學(xué)生互相介紹自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又深化了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，獲得了較好的教學(xué)效果。

2.學(xué)生與文本對(duì)話，初步形成道德體驗(yàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，養(yǎng)成積極主動(dòng)與文本對(duì)話的習(xí)慣，能為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（1）學(xué)生與“小主持人”對(duì)話

統(tǒng)編道德與法治教材和原教材相比，新增了兩個(gè)小主持人。教材中，小主持人與學(xué)生的對(duì)話貫穿每節(jié)課的教學(xué)。例如，一年級(jí)下冊(cè)的《我們愛整潔》一課，小主持人共出現(xiàn)3次；《我們有精神》一課，小主持人共出現(xiàn)6次。通過統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，男女小主持人出現(xiàn)的頻率基本相等并且交替出現(xiàn)，兼顧了性別差異。為了讓學(xué)生能與小主持人對(duì)話，對(duì)話的形式和作用是多樣的：有通過提問，激活學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的；有通過提問，激發(fā)學(xué)生反思意識(shí)的；有通過感嘆，幫助學(xué)生總結(jié)方法的；有通過省略號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸所學(xué)的。

（2）學(xué)生與繪本對(duì)話

道德與法治教材和原教材相比，還新增了結(jié)合主題的繪本，以降低一年級(jí)學(xué)生閱讀文本的難度。學(xué)生與繪本的對(duì)話，不能局限于了解故事內(nèi)容，教師要通過繪本故事，對(duì)學(xué)生加以思想和行為的引領(lǐng)。

（3）學(xué)生與動(dòng)態(tài)文本對(duì)話

對(duì)一年級(jí)學(xué)生來說，生動(dòng)有趣、動(dòng)態(tài)變化的事物更能吸引他們的注意。課堂上，教師可通過日新月異的信息技術(shù)，為教學(xué)提供技術(shù)支持，讓教材文本動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）人與人的有效對(duì)話

道德與法治課堂上有很多辨析環(huán)節(jié)，通過師生對(duì)話、生生對(duì)話等形式，使對(duì)話的思想性、深刻性、開放性得到充分體現(xiàn)。

1.師生對(duì)話，引領(lǐng)道德認(rèn)知

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，師生對(duì)話是對(duì)話教學(xué)中最重要的一種對(duì)話形式。

（1）蹲下來，主動(dòng)參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)

教學(xué)中，教師應(yīng)把自己放在與學(xué)生平等的地位，和學(xué)生一起觀察、一起討論。在與學(xué)生交流時(shí)，教師應(yīng)蹲下身來，像一個(gè)大朋友，帶著學(xué)生一起玩游戲。這樣的課堂氛圍，師生之間的合作才能得以有效開展，對(duì)話才會(huì)深入。

（2）走進(jìn)去，真誠地與學(xué)生交流情感

師生對(duì)話的場景在課堂上比比皆是，但要獲得學(xué)生真實(shí)的想法，教師就要和學(xué)生進(jìn)行平等的交流。這里的平等，包括教師在整個(gè)過程中與學(xué)生的充分交流，找出學(xué)生想法形成的原因。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良的思想傾向，教師應(yīng)深入學(xué)生之中，引領(lǐng)學(xué)生升華道德情感，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

（3）巧應(yīng)變，正確引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展

追求課堂生成，已深入廣大教師內(nèi)心，但不是所有的課堂生成都能夠有效促進(jìn)教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。有的課堂生成正好是教學(xué)所需的，能夠成就課堂精彩，而有的課堂生成并不是教學(xué)所需的，甚至?xí)尳處煾械綄擂?。這時(shí)教師不能回避，也不能一味迎合，而應(yīng)充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，根據(jù)課堂生成的特點(diǎn)巧妙應(yīng)對(duì)，成就課堂精彩。

2.同伴對(duì)話，辨析道德價(jià)值

道德與法治課堂中，師生對(duì)話固然起著引領(lǐng)作用，但生生對(duì)話有助于學(xué)生在分享交流中辨析道德價(jià)值。

（1）思想分享，討論中形成道德觀念

課堂中，教師要給予學(xué)生充分思考的時(shí)間和空間，針對(duì)某一問題進(jìn)行探究，讓學(xué)生在交流中碰撞出思維的火花。例如，教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《我想和你們一起玩》一課，在“為什么玩不下去了？”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師提出小朋友們?cè)谝黄鹜嫠r(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的一些問題，如有的小朋友行為霸道、自私、不禮貌、不文明等。同時(shí)，教師提問：“他們?yōu)槭裁赐娌幌氯チ?？你碰到過這樣的情況嗎？”于是，學(xué)生紛紛介紹自己的真實(shí)生活經(jīng)歷：在一起玩耍時(shí)，如果大家都遵守游戲規(guī)則，就能開心地玩下去；如果有人不遵守游戲規(guī)則，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，甚至吵架、打架，游戲就玩不下去了。教師出示繪本《小布丁和小蝴蝶》并說道：“看，這時(shí)害羞的小布丁該怎么辦呢？請(qǐng)你幫幫他。”學(xué)生以小組為單位交流討論，最后用模擬表演的方法，幫助小布丁解決了煩惱。

（2）互相評(píng)價(jià)，合作中修正道德觀念

道德與法治課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力是教學(xué)目標(biāo)之一，而同伴互評(píng)是培養(yǎng)人際交往能力的關(guān)鍵。同伴互評(píng)能使學(xué)生有機(jī)會(huì)互相探討所學(xué)的知識(shí)，有機(jī)會(huì)相互交流彼此的見解，增進(jìn)對(duì)彼此的了解。其實(shí)，學(xué)生間一定會(huì)出現(xiàn)問題和矛盾，有問題、摩擦、沖突并不是不好，恰恰相反，教師可通過課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題和沖突，這個(gè)過程能促進(jìn)學(xué)生成長。此外，同伴間的合作、評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確地幫助身邊的小伙伴。

3.親人對(duì)話，強(qiáng)化道德行為

家長是孩子的第一任老師，家長對(duì)孩子的影響是巨大的。因此，教師要和家長緊密配合，形成合力，發(fā)揮出各自更大的作用。道德與法治教學(xué)中有不少活動(dòng)項(xiàng)目需要家長配合，尤其是一年級(jí)的家庭生活教育。如一年級(jí)上冊(cè)的《家中的安全與健康》，一年級(jí)下冊(cè)的《我愛我家》，都是說學(xué)生家庭生活的內(nèi)容。學(xué)生的行為是否正確，家長最有發(fā)言權(quán)。家長給予正確的道德引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生良好道德行為的形成能發(fā)揮重要作用。

（三）人與生活的有效對(duì)話

生活即教育，學(xué)生只有將道德意識(shí)融于生活，在生活中產(chǎn)生道德行為，才能形成正確的價(jià)值觀，提高自身的道德品質(zhì)。

1.校園生活細(xì)節(jié)看德育

只有在生活中產(chǎn)生和形成的道德意識(shí)、道德行為，才是深入骨髓的?！叭龤q看小，七歲看老”是民間流傳的一句諺語，所說的就是道德對(duì)人的影響。道德與法治教材的編排充滿了生活氣息，其中的插圖呈現(xiàn)最多的場景是教室和家庭，旨在激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂中，教師要適時(shí)開展表演辨析等活動(dòng)，讓學(xué)生在多種感官的共同作用下，獲得更為深刻的體悟，從而促進(jìn)學(xué)生的道德成長。

2.德育主題向課外延伸

大量的實(shí)驗(yàn)證明：人類從外界獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，剩余的3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。環(huán)境刺激著視覺，所以德育主題應(yīng)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活中。如對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生，開展“適應(yīng)新生活”的主題活動(dòng)，即新生活有新規(guī)則，學(xué)習(xí)坐立行走是第一步。在課堂上提出要求之后，還把規(guī)則公布在明顯的地方，讓學(xué)生能時(shí)刻知道規(guī)則、遵守規(guī)則。守規(guī)則是法治的基礎(chǔ)，是道德與法治課程的主要內(nèi)容，所以要從一年級(jí)就開始培養(yǎng)學(xué)生的遵守規(guī)則意識(shí)。

能促進(jìn)學(xué)生道德與法治課堂中的多元對(duì)話，就是讓學(xué)生在多種形式的對(duì)話交流中，領(lǐng)悟生命的價(jià)值，升華美好的情感，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)得到發(fā)展、道德行為得到強(qiáng)化，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)編 杜 華）