摘要：閱讀是高中語文教學(xué)的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生形成“思辨性閱讀”習(xí)慣則是教學(xué)任務(wù)的重中之重。以《鄉(xiāng)土中國》閱讀教學(xué)為例，強(qiáng)調(diào)高中語文思辨性閱讀教學(xué)過程中教師應(yīng)完成的兩個(gè)任務(wù)，即引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀和培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，對(duì)思辨性閱讀教學(xué)策略展開探討，旨在提升高中語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中語文；思辨性閱讀；批判性思維；問題意識(shí)；自我表達(dá)

英國作家毛姆曾經(jīng)說過：“培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣就是為你自己構(gòu)建一座避難所，讓你得以逃離世間幾乎所有的痛苦與不幸?！遍喿x之于人生的重要性不言而喻。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“思辨性閱讀”習(xí)慣是高中語文教學(xué)的重中之重?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（后簡稱“新課標(biāo)”）中規(guī)定了必修課程有1.5學(xué)分的“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群，明確指出了教師“在教學(xué)過程中要注重對(duì)學(xué)生思維過程和思維方法的引導(dǎo)，注意發(fā)展學(xué)生的辯證思維和批判性思維，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性?！蓖瑫r(shí)，新課標(biāo)中明確表示，學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)，在這一過程中能夠運(yùn)用批判性思維審視文學(xué)作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)文學(xué)的認(rèn)知和見解。因此，教師在教學(xué)中要通過開展思辨性閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生能夠“讀會(huì)”，并且要“會(huì)讀”，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)深度閱讀

（一）提出關(guān)鍵問題，引導(dǎo)學(xué)生思考

“思辨性閱讀”就是運(yùn)用批判性思維進(jìn)行文本閱讀。批判性思維作為一個(gè)技能的概念可以追溯到杜威的“反省性思維”：“能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由以及它所進(jìn)一步指向的結(jié)論?！庇袑W(xué)者認(rèn)為，批判性思維是指“對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)與價(jià)值進(jìn)行個(gè)人的判斷，從而對(duì)做什么和相信什么作出合理決策?！笨偠灾行运季S強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體獨(dú)立思考的判斷能力。而對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練則是構(gòu)建批判性思維的重要途徑。教師在教學(xué)過程中可以采取以“問題意識(shí)”為核心的文本閱讀法，結(jié)合閱讀內(nèi)容，提出關(guān)鍵性問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考其中的核心概念和觀點(diǎn)，形成自己的認(rèn)知，為后續(xù)的思辨奠定基礎(chǔ)。

比如，初讀《鄉(xiāng)土中國》這都作品時(shí)，教師可以提出如下問題：“大家想一想鄉(xiāng)土究竟意味著什么？僅僅是鄉(xiāng)村、土地嗎？”這個(gè)問題雖然看似簡單，但卻能一下子抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生開始認(rèn)真琢磨“鄉(xiāng)土”這個(gè)概念的豐富內(nèi)涵。隨著閱讀的推進(jìn)，教師還可以進(jìn)一步提問：“書中提到的‘差序格局’與我們當(dāng)代社會(huì)的人際關(guān)系有著怎樣的關(guān)聯(lián)？它在我們的日常生活中有沒有具體體現(xiàn)？”用問題促使學(xué)生將書中的抽象概念與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，激發(fā)學(xué)生觀察和思考身邊的現(xiàn)象，從而更好地理解“差序格局”這一核心概念。

（二）解析文本結(jié)構(gòu)，理清邏輯關(guān)系

在思辨性閱讀中，解析文本結(jié)構(gòu)、幫助學(xué)生理清邏輯關(guān)系十分重要。當(dāng)學(xué)生面對(duì)一本著作，尤其是像《鄉(xiāng)土中國》這樣內(nèi)涵豐富的作品時(shí)，如果不能準(zhǔn)確把握文本結(jié)構(gòu)，學(xué)生就如同在迷霧中前行，找不到方向。而解析文本結(jié)構(gòu)則為學(xué)生點(diǎn)亮了一盞明燈，使學(xué)生能夠看清前行的道路，真正踏上思辨之旅。

以閱讀《鄉(xiāng)土中國》整本書教學(xué)為例。在教學(xué)之初，教師可以為學(xué)生繪制一個(gè)簡單的思維導(dǎo)圖，展示整本書從鄉(xiāng)土本色到各種具體的鄉(xiāng)土現(xiàn)象、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的邏輯脈絡(luò)等，使學(xué)生對(duì)全書的整體結(jié)構(gòu)形成清晰而深入的把握。在具體章節(jié)的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每一章的開篇與結(jié)尾。因?yàn)檫@些地方往往會(huì)體現(xiàn)出章節(jié)的核心觀點(diǎn)與論述方法。比如，在講解“差序格局”這一章時(shí)，要讓學(xué)生明確開篇是如何引出這個(gè)概念的，以及結(jié)尾又是如何對(duì)“差序格局”進(jìn)行總結(jié)與延伸的，掌握寫作邏輯。教師還要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)書中一些關(guān)鍵概念的論述過程進(jìn)行細(xì)致分析。比如，教學(xué)“禮治秩序”一章時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析作者是怎樣通過具體事例和對(duì)比闡述禮治與法治的不同，以及禮治在鄉(xiāng)土社會(huì)中的運(yùn)行機(jī)制，從而讓學(xué)生理解其邏輯推進(jìn)。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，營造民主氛圍

閱讀的本質(zhì)在于體驗(yàn)和感受文本的魅力，而任何先入為主式的講授都會(huì)使得這種魅力大打折扣。正如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》重刊序言里說道：“我敢于在講臺(tái)上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識(shí)，這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí)，而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍?！苯處熞饤墏鹘y(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，努力營造一種寬松、民主的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑。比如，《鄉(xiāng)土中國》雖然是研究中國鄉(xiāng)村社會(huì)的一部里程碑作品，但它畢竟成書年代久遠(yuǎn)，而如今中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)已然發(fā)生了巨大變化，因此書中的某些觀點(diǎn)是否還適用于當(dāng)下的中國社會(huì)是值得大膽質(zhì)疑的。同時(shí)，現(xiàn)今的很多學(xué)生成長、生活于城市，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)鮮少關(guān)注甚至比較陌生，那么從這樣的生存經(jīng)驗(yàn)來講，教師和學(xué)生的閱讀體悟存在著較大差異，這也表明在認(rèn)識(shí)文本內(nèi)容時(shí)，師生之間、不同生活背景的同學(xué)之間會(huì)產(chǎn)生極大的思想碰撞。

二、激發(fā)思辨討論

（一）組織小組討論，促進(jìn)思維碰撞

在思辨性閱讀中，教師可以組織小組討論來促進(jìn)思維碰撞。以《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)為例，教師首先要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力進(jìn)行合理分組，確保每個(gè)小組都有不同思維層次的學(xué)生，這樣能帶來更豐富的觀點(diǎn)。然后，提出一些具有開放性和爭議性的問題。比如，“鄉(xiāng)土社會(huì)中的家族觀念與現(xiàn)代社會(huì)的家庭觀念有何異同？”給學(xué)生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題再次深入閱讀文本，尋找線索和依據(jù)，形成自己的觀點(diǎn)和想法。小組討論開始后，教師要像一個(gè)放風(fēng)箏的人，看似放手，實(shí)則時(shí)刻關(guān)注，在不同小組間穿梭，傾聽學(xué)生的討論，偶爾提出一兩個(gè)啟發(fā)性問題。比如，當(dāng)學(xué)生討論到鄉(xiāng)土社會(huì)中禮俗的作用時(shí)，教師可以試問一句“那你們想想在現(xiàn)代社會(huì)中有沒有類似禮俗的東西在起著隱性的作用呢？” 引導(dǎo)學(xué)生向更深處思考，鼓勵(lì)每個(gè)小組成員積極發(fā)言，尊重彼此的觀點(diǎn)，不急于否定別人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，從別人的觀點(diǎn)中汲取有益的部分，補(bǔ)充和完善自己的觀點(diǎn)。

（二）開展辯論活動(dòng)，深化內(nèi)容理解

在“思辨性閱讀”的課堂上，教師還可以以辯論的方式來展開教學(xué)，因?yàn)檗q論本身就是一場(chǎng)思維碰撞、觀點(diǎn)交鋒的口語活動(dòng)，其目的就是培養(yǎng)人的思辨能力。由于《鄉(xiāng)土中國》本身就具有濃厚的學(xué)術(shù)思辨特性，在內(nèi)容上有諸多可供探討的空間和話題。在教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生自發(fā)提出幾個(gè)辯論的主題，也可以經(jīng)過收集整理后，從學(xué)生提出的辯論主題中選取具有代表性的幾個(gè)辯題，經(jīng)由學(xué)生投票后決定最終辯題，然后組織學(xué)生圍繞辯題展開辯論。比如，教師可以針對(duì)“鄉(xiāng)土社會(huì)中的熟人模式在當(dāng)代社會(huì)中是否還適用”這一問題進(jìn)行辯論，把學(xué)生分為正反兩方，并給學(xué)生足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備，讓學(xué)生再次深入研讀《鄉(xiāng)土中國》，去書中尋找支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)和例子，思考對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)，做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。在辯論中，要求學(xué)生清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，及時(shí)、靈活地應(yīng)對(duì)對(duì)方的質(zhì)疑與反駁，鍛煉學(xué)生思維的敏捷性，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。

三、與實(shí)踐相融合

（一）注重讀寫結(jié)合，給予學(xué)生思辨自由

“思辨性閱讀”最終是要依靠言語表達(dá)來完成的，口語表達(dá)是課堂上常用的一種形式，但由于其依賴于課堂，而且課堂時(shí)間又十分有限，并不能將所有問題都談得面面俱到，沒有被關(guān)注到的有探討價(jià)值的問題，則可以讓學(xué)生在課后用書面表達(dá)的形式繼續(xù)進(jìn)行探討，鼓勵(lì)學(xué)生寫短評(píng)或小論文，優(yōu)秀的文章還可以推薦發(fā)表在?？匣蛘呙嫦蛑袑W(xué)生征稿的期刊上。例如，在一次《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀課后，一位學(xué)生寫了一則短評(píng)，內(nèi)容結(jié)合了當(dāng)下國內(nèi)的鄉(xiāng)村振興等國策，談到了中國鄉(xiāng)村變革的某些具體問題。不難看出，此學(xué)生在日常生活中非常關(guān)注時(shí)政新聞以及歷史文化，這也啟發(fā)學(xué)生只有打開視野，廣泛閱讀，勤于思考才能夠提出自己獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)。同時(shí)在這個(gè)過程中，教師要起到引領(lǐng)性的作用，要保證學(xué)生沒有劍走偏鋒的前提下給予其最大程度上的思辨自由。

（二）結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用能力

在思辨性閱讀過程中，教師可以通過巧妙地結(jié)合現(xiàn)實(shí)的案例來顯著增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力?！多l(xiāng)土中國》一書中有很多與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的要點(diǎn)，如鄉(xiāng)土社會(huì)的人際關(guān)系、傳統(tǒng)習(xí)俗、道德觀念等。針對(duì)這些要點(diǎn)，教師可以選取具有代表性的現(xiàn)實(shí)案例，并將其應(yīng)用到閱讀教學(xué)中。例如，在探討鄉(xiāng)土社會(huì)人際關(guān)系的差序格局時(shí)，可以引入當(dāng)代農(nóng)村地區(qū)處理家族糾紛或鄰里矛盾的案例。通過對(duì)這些案例的詳細(xì)剖析，引導(dǎo)學(xué)生思考其中所體現(xiàn)的差序格局特征，并與《鄉(xiāng)土中國》一書中所闡述的理論相關(guān)聯(lián)。又如，在教學(xué)鄉(xiāng)土社會(huì)中的傳統(tǒng)習(xí)俗時(shí)，教師可選取一些當(dāng)代社會(huì)中依然存在或發(fā)生變化的習(xí)俗案例，如某些鄉(xiāng)村地區(qū)仍然保留的祭祀活動(dòng)、婚禮習(xí)俗等，引導(dǎo)學(xué)生分析這些習(xí)俗的意義和作用，以及隨著時(shí)代變遷所產(chǎn)生的演變與調(diào)整，讓學(xué)生對(duì)比鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代都市社會(huì)在習(xí)俗方面的差異，拓展閱讀的深度與廣度。

“思辨性閱讀”從被提出到現(xiàn)如今，已然是一個(gè)老生常談的內(nèi)容，但為什么它一再被談及和討論，是值得反思的。這在一定程度上說明，“思辨性閱讀”還沒有真正發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。這主要受兩方面因素的影響：一是教師對(duì)批判性思維的重視和培養(yǎng)程度還不夠高；二是當(dāng)下的快節(jié)奏生活很難讓人能夠慢下來閱讀和思考。為此，教師要將“思辨性閱讀”貫穿于高中語文教學(xué)的始終，并不斷探索和完善其教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成獨(dú)立思考和理性判斷的能力，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

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