【摘要】語文教育在道德教育中占據(jù)核心地位。在課堂教學(xué)實踐中，小學(xué)語文教師應(yīng)秉持德育與智育并進(jìn)的原則，運用高效的教學(xué)策略，巧妙地將道德教育融入語文課程的每一個細(xì)節(jié)之中，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)高尚的品德情操，塑造優(yōu)良的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，從而全面促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升，實現(xiàn)學(xué)科育人的重要目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】立德樹人；小學(xué)語文；學(xué)科育人

作者簡介：丁文霞（1979—），女，江蘇省南通市唐閘小學(xué)校。

立德樹人作為教育的核心理念，強調(diào)了教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)具備道德情感、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的公民。在語文學(xué)科的教學(xué)實踐中，教師應(yīng)將學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)培養(yǎng)與道德品行發(fā)展結(jié)合起來，秉持立德樹人的核心理念，將德育要素深度融入語文教學(xué)之中，強化學(xué)生的閱讀理解力、文字表達(dá)力等基本技能，致力于促進(jìn)學(xué)生身心的全面健康發(fā)展［1］。為此，教師需不斷優(yōu)化教學(xué)策略，確保學(xué)生的主體地位得到彰顯，從而在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時，提升語文教學(xué)的德育滲透力與價值導(dǎo)向性。

一、將“立德樹人”理念融入語文課堂的重要意義

（一）有利于樹立正確價值觀念

語文課堂是文化傳承與道德教育的重要平臺，語文不僅教授語言文字的運用，還蘊含著豐富的歷史、文化和道德觀念。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中能夠接觸到古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品。這些作品往往蘊含著深刻的思想內(nèi)涵和道德價值，為學(xué)生提供了豐富的精神食糧和道德指引。語文課堂中的文本解讀與討論是塑造學(xué)生價值觀念的有效途徑，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本中人物性格、情節(jié)發(fā)展、主題思想等方面進(jìn)行的深入分析和討論，逐步理解并認(rèn)同其中所蘊含的道德觀念和價值取向。這個基于文本的學(xué)習(xí)過程，有助于學(xué)生形成獨立思考、批判性思考的能力，促使他們將所學(xué)的道德知識轉(zhuǎn)化為自身的價值觀念。

（二）有利于推動教學(xué)方法創(chuàng)新

立德樹人理念強調(diào)德育與智育的有機融合。教師需要重新審視傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，探索更加符合學(xué)生全面發(fā)展需求的教學(xué)模式。立德樹人背景下的語文課堂強調(diào)學(xué)生的主體性和參與性，要求教師改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，采用更多能夠激發(fā)學(xué)生興趣、促進(jìn)師生互動的教學(xué)方式，設(shè)計富有啟發(fā)性、互動性的教學(xué)活動。例如，教師通過情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)、在體驗中成長，從而更好地理解和內(nèi)化道德價值觀念。此外，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段也為教學(xué)方法的創(chuàng)新提供了有力支持，教師將立德樹人理念與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，可以創(chuàng)造更加豐富多樣、生動有趣的課堂環(huán)境，使道德教育更加貼近學(xué)生的生活實際和認(rèn)知特點。

（三）有利于促進(jìn)課堂內(nèi)外融合

立德樹人理念強調(diào)的不僅是知識的傳授，還有品德的培育與人格的塑造，鼓勵學(xué)生將課堂所學(xué)轉(zhuǎn)化為實際行動，做到知行合一。這意味著學(xué)生需要將課堂上領(lǐng)悟到的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)，在課外活動中加以實踐和應(yīng)用，從而加深理解并將其內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。這種實踐性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了課堂與課外、理論與實踐的緊密結(jié)合。

二、落實立德樹人，實現(xiàn)學(xué)科育人的實踐路徑

（一）挖掘德育元素，結(jié)合知識教學(xué)

尋找德育元素與知識點的結(jié)合點是實現(xiàn)德育滲透的關(guān)鍵。在小學(xué)語文教材中， 許多課文都蘊含著豐富的德育元素，如愛國主義、集體主義、誠實守信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德。教師在備課時，應(yīng)該深入挖掘這些元素，并尋找它們與知識點的結(jié)合，在教學(xué)過程中進(jìn)行有機滲透，以此培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷［2］。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文的教學(xué)為例。教師可以巧妙地運用立德樹人的教育理念，通過深入細(xì)致的課文講解與多維度的角色分析，剖析邱少云在戰(zhàn)場上極端環(huán)境下的堅韌不拔與自我犧牲，引導(dǎo)學(xué)生穿越時空的界限，深刻體會邱少云在戰(zhàn)火紛飛的年代所展現(xiàn)的無畏英雄精神和崇高犧牲精神。在這一過程中，教師除了講解課文背后的歷史背景，還可以通過角色扮演等互動方式，讓學(xué)生親身體驗邱少云所面臨的艱難抉擇，從而加深對英雄精神的理解與認(rèn)同。為了進(jìn)一步鞏固和深化這一德育成果，教師可以精心策劃“我心中的英雄”主題活動，讓學(xué)生分享自己心目中的英雄形象及其英雄事跡?；顒忧?，教師鼓勵學(xué)生廣泛搜集資料，深入了解自己心目中的英雄人物，無論是歷史上的偉人還是當(dāng)代的楷模，都可以成為分享的對象?；顒又?，學(xué)生們紛紛走上講臺，用真摯的情感和生動的語言，講述了自己心目中的英雄形象和他們的英雄事跡。這些故事或激昂悲壯、或溫馨感人，無不透露學(xué)生們對英雄的敬仰之情和對國家、民族的熱愛之心。通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅回顧了歷史上那些為國家、為民族英勇獻(xiàn)身的英雄人物，還挖掘了現(xiàn)實生活中默默奉獻(xiàn)、平凡而偉大的普通人身上的閃光點，在分享與交流中，學(xué)生的心靈得到了觸動，愛國主義情感和民族自豪感油然而生。在學(xué)生分享的過程中，教師不僅要做一名傾聽者，還要做一名引導(dǎo)者，適時地穿插知識點進(jìn)行講解和分析。例如，在分析某個英雄人物的性格特點時，教師可以引入教材中的人物描寫手法，讓學(xué)生理解如何通過文字塑造鮮明的人物形象；在探討英雄事跡所蘊含的精神價值時，教師可以結(jié)合社會主義核心價值觀進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這些精神品質(zhì)在當(dāng)今社會同樣具有重要意義，在潛移默化中提升他們的語文素養(yǎng)和道德情操，實現(xiàn)知識傳授與德育教育的有機融合。

教材中德育元素的挖掘，是立德樹人教育理念的生動實踐，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會具有重要意義。通過深入挖掘教材中的德育元素，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生理解國家與個人的緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生將個人理想與國家發(fā)展相結(jié)合，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

（二）創(chuàng)設(shè)德育情境，引發(fā)情感共鳴

在小學(xué)語文教學(xué)中，情境教學(xué)法占據(jù)了重要地位，其獨特的魅力在于能夠有效集中學(xué)生的注意力，深化學(xué)習(xí)體驗，促進(jìn)知識的內(nèi)化。教師將德育元素巧妙融入情境教學(xué)之中，不僅能增強語文教學(xué)的直觀性，還能促使學(xué)生在情感層面與語文知識及道德教育產(chǎn)生深刻共鳴，提高教學(xué)效益。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊《別董大》的教學(xué)為例。教學(xué)伊始，教師先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩的誦讀與背誦，讓學(xué)生通過多次朗讀來初步感受詩歌的韻律美與節(jié)奏感，再以圖文并茂的課件展示歷史小故事，簡述詩歌的創(chuàng)作背景與作者高適的生平經(jīng)歷，為學(xué)生搭建起理解詩歌內(nèi)容的橋梁。在此基礎(chǔ)上，教師需要進(jìn)一步解析詩歌大意，引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩中關(guān)鍵詞句，體會詩人與友人離別時的不舍與豪邁之情。接著，教師可以創(chuàng)設(shè)一個送別的情境，讓學(xué)生扮演古詩中的人物，親自體驗詩中那感人至深的離別場景。在情境構(gòu)建的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，給予學(xué)生充分的探索空間，讓他們以小組協(xié)作的方式深入探討古詩背后的故事、作者的生平經(jīng)歷及詩歌深層含義，自主設(shè)計符合情境的臺詞，根據(jù)自己的理解融入表情與肢體動作，使角色扮演更加鮮活，從而引發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴。在學(xué)生討論過程中，教師應(yīng)適時介入，提供必要的指導(dǎo)與反饋，確保每個小組都能準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)與人物性格特征。表演時，學(xué)生穿上精心準(zhǔn)備的服裝，化身為詩中的高適與董大，通過生動的表情與自然的肢體動作，將人物演繹得惟妙惟肖。例如，有的小組著重表現(xiàn)了詩人對友人前程的祝福與鼓勵；有的則細(xì)膩刻畫了離別時分的默默無語與深情對視，整個教室沉浸在濃厚的情感氛圍中，學(xué)生仿佛穿越時空，與古人同悲共喜，心靈得到了深刻的觸動與洗禮?；顒咏Y(jié)束后，教師組織全班進(jìn)行分享與交流，引導(dǎo)學(xué)生反思自己在活動中學(xué)到了什么、感受到了什么。情境教學(xué)不僅加深了學(xué)生對《別董大》這首古詩的理解與記憶，還讓他們在情感層面上與詩歌產(chǎn)生了強烈的共鳴，學(xué)會珍惜友情、勇敢面對離別的生活哲理。

在小學(xué)語文教學(xué)的廣闊天地里，情境教學(xué)法通過營造生動具體的學(xué)習(xí)場景，有效吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)習(xí)過程從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿?，深化學(xué)習(xí)體驗，促進(jìn)知識的有效內(nèi)化與長期記憶。當(dāng)教師巧妙地將德育元素融入這一教學(xué)模式中，語文課堂便成為了滋養(yǎng)學(xué)生心靈、培育高尚情操的沃土。

（三）開展綜合實踐，增強道德體驗

語文教育的核心目標(biāo)之一，在于促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化于心、外化于行，從而推動其核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。同樣，只有在多元化的實踐中，學(xué)生才能更好地感知德育，進(jìn)而發(fā)展德育素養(yǎng)。教師可基于課堂教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)社會調(diào)查、人物訪談、社區(qū)服務(wù)等實踐活動，讓學(xué)生在受到優(yōu)良品德熏陶的同時，進(jìn)一步提高德育有效性［3］。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊《只有一個地球》一課的教學(xué)為例。為了幫助學(xué)生形成對地球獨特性與脆弱性的深刻理解，教師可以精準(zhǔn)提煉文中的關(guān)鍵詞匯與核心論點，課堂上采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生從“人類命運共同體”的宏觀視角出發(fā)，探討地球作為人類唯一家園的不可替代性，以及當(dāng)前環(huán)境面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如氣候變化、資源枯竭等，從而激發(fā)其環(huán)保責(zé)任感與緊迫感。為了將教學(xué)從理論層面延伸至實踐領(lǐng)域，教師可以精心策劃一系列實踐活動。比如，教師可以利用課余時間組織校園環(huán)保行動?；顒娱_始前，教師為學(xué)生分配具體的清潔任務(wù)，通過現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生親手實踐如何將不同類型的垃圾準(zhǔn)確歸類。這一活動過程不僅加深了學(xué)生對垃圾分類知識的理解，也培養(yǎng)了他們的動手能力和團(tuán)隊合作精神。又如，教師可以充分利用課后服務(wù)這一寶貴時間，策劃一場別開生面的環(huán)保創(chuàng)意工作坊。在工作坊中，教師鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力，利用廢舊物品如紙張、塑料瓶等，動手制作環(huán)保主題卡片和宣傳冊。有的學(xué)生繪制了生動的地球保護(hù)漫畫，還有的學(xué)生撰寫了感人至深的環(huán)保倡議書，每一件作品都凝聚著他們對地球未來的美好愿景。此外，教師還可以組織一次走出校園的社區(qū)環(huán)保宣傳活動，讓學(xué)生化身為小小環(huán)保宣傳員，手持自制的環(huán)保主題卡片和宣傳冊，向社區(qū)來往的居民介紹環(huán)保知識，分享自己的環(huán)保心得。此次綜合實踐活動不僅有效鞏固了學(xué)生的環(huán)保認(rèn)知，還讓他們在親身體驗中感受到德育與語文學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，學(xué)會如何運用語文知識去表達(dá)和傳播環(huán)保理念，在行動中領(lǐng)悟到了作為地球公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這一過程無疑是語文教學(xué)與德育教育深度融合、相互促進(jìn)的生動體現(xiàn)。

語文教師要緊抓一切可以利用的教育時機與教育資源，在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時，為學(xué)生拓展實踐性活動內(nèi)容，引領(lǐng)他們在自然互動和實踐體驗中，實現(xiàn)對德育知識的理性認(rèn)識，實現(xiàn)德育認(rèn)知的遷移與升華［4］。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極革新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，致力于為學(xué)生提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗。唯有讓學(xué)生投身于多樣化的活動中，方能有效提升其實踐應(yīng)用能力與創(chuàng)新思維能力。

結(jié)語

新時期的小學(xué)語文課程教學(xué)需要教師把德育工作放到突出、重要的位置，在課堂內(nèi)外積極探索多元化的德育滲透與開展路徑，這樣才能實現(xiàn)學(xué)科育人的常態(tài)化、科學(xué)化［5］。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語文學(xué)科的獨特優(yōu)勢，為立德樹人教育理念的深入實踐開辟更為廣闊的空間，秉持促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的教育原則，采用靈活多變的教學(xué)策略，以期在語文教學(xué)中達(dá)到德育與智育的深度融合，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］陳亞輝.“立德樹人”背景下小學(xué)語文學(xué)科育人的實施路徑［J］.教學(xué)管理與教育研究，2023（13）：49-51.

［4］魯宏英.立德樹人視角下小學(xué)語文德育路徑［J］.第二課堂（D），2023（12）：72-73.

［5］王艷.立德樹人視域下小學(xué)語文課程德育開展路徑研究［J］.吉林教育，2024（2）：53-55.