文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

圍棋中蘊(yùn)藏著很多人生智慧。圍棋體現(xiàn)了東方的和諧之道。對弈不一定是為消滅對手，而是平等競賽，多得為勝；處處不給對手生路，最終自己也無生路。

圍棋推崇的是建設(shè)，而不是摧毀。圍棋的好局是與對手一道完成，一遞一著落子，共同創(chuàng)造一個(gè)好局，最終共同生存。

圍棋是君子自省的藝術(shù)。它教會你怎么不輸，而不是教你怎么贏。贏棋是因?yàn)閷κ窒洛e(cuò)了，輸棋責(zé)己，贏棋靠人。

以上材料對我們具有啟示意義。請選擇你感觸最深的一個(gè)角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

初稿呈現(xiàn)

一黑一白，棋語人生①

一考生

孔子云：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@即在教導(dǎo)我們要時(shí)刻虛心求學(xué)，懷細(xì)致之心，探各方長處，收入囊中，才能成就自我。圍棋作為傳承已久的戰(zhàn)略博弈游戲，小小紋枰之上自然蘊(yùn)含無數(shù)智慧，待我們虛心求學(xué)。

學(xué)習(xí)圍棋和諧之道，故能謀求己之生路；學(xué)習(xí)圍棋建設(shè)之道，故能開創(chuàng)眾之生局；學(xué)習(xí)圍棋自省之道，故能悟得不輸之法。比之三者，自省尤重。②

人生起落之間，皆需自省。“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！痹S衡能名留史冊，是因?yàn)樗茉谔煜麓髞y之時(shí)仍自省修身不食無主之梨；陳佩斯能成為優(yōu)秀劇作家，是因?yàn)樗淮蔚巧洗和砗箅[于自然，靜思來路，反躬uMefF20jTrhSdj3tTCFBvjVKaRxLgAMh7xnK6t9PPrM=自省探尋出真正屬于自己的藝術(shù)之路?？煞从^揭竿而起的陳涉，得富貴卻不反省己之驕縱，在迷途中愈行愈遠(yuǎn)，被車夫殺死，人生草草落下帷幕。由此觀之，于騰起之時(shí)度己以繩，于落魄之時(shí)責(zé)躬省過，方能于人生這局大棋中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。③

企業(yè)成敗之理，在于自省?！氨蝗私蚁旅婢呤且环N失敗，自己揭下面具卻是一種勝利?！弊鳛槲羧罩袊ヂ?lián)網(wǎng)三巨頭之一的百度，曾坐擁數(shù)百萬名工程師，然而因其只發(fā)展既有業(yè)務(wù)，錯(cuò)失機(jī)遇；于BAT三巨頭掉隊(duì)危機(jī)之時(shí)躬身反省過去偏安一隅的做法，修正發(fā)展計(jì)劃，涉足人工智能領(lǐng)域，再次坐穩(wěn)BAT第三的位置。百度所行之路便揭示出企業(yè)發(fā)展的真諦：不論是否成功，都需要時(shí)刻自省，以免大廈傾倒為時(shí)晚矣。④

為政得失之道，自省為先?！胺垂允∈峭ㄏ蛎赖潞蜕系鄣耐緩健！蓖叽乃灾谥卫韲?，亦是真理。如果楚莊王沒有在“昏聵閉塞，貪圖酒色”時(shí)聽從蘇從和伍參的勸說反省自身過錯(cuò)，春秋五霸之佳話或許要被改寫；如果鄒忌沒有在眾人贊美他時(shí)暮寢而思，齊國群臣進(jìn)諫、門庭若市之盛況恐將不存；如果后唐明宗李嗣源沒有在錯(cuò)施極刑后自咎己過，后唐朝政清明之象大約是要被貪奢淫靡之風(fēng)取代。從古至今，國之興盛與否，重在君之賢明與否，而君之賢明與否，又重在君臣自省與否，唯有自省，方能擔(dān)起大任。⑤

人生如棋局，既需運(yùn)籌千里，又需與敵共營。在即將趕盡殺絕之時(shí)，從自省中學(xué)習(xí)和諧依存之道，在極端摧毀之時(shí)，從自省中學(xué)習(xí)共創(chuàng)好局之理，故曰人生紋枰之中，自省甚重。

倒懸之危時(shí)清夜捫心以求冰解凍釋，飛黃騰達(dá)時(shí)佩弦自急以求前途無量，時(shí)刻懷揣自省之勇氣，落下手中的棋子，走好人生的道路。

①擬題未能體現(xiàn)自己所選的角度。

②比較三者的側(cè)重點(diǎn)，選出感觸最深的角度，但是中心論點(diǎn)不明確。

③在進(jìn)行對比論證時(shí)，未能立足于彼此之間的相同點(diǎn)挖掘不同之處。

④在進(jìn)行對比論證時(shí)，反躬自身的具體內(nèi)容闡述不清晰，尤其是舉例論證中百度前后不同時(shí)期的轉(zhuǎn)變，以至于對照比較不充分。

⑤在進(jìn)行對比論證時(shí)，假設(shè)條件與部分結(jié)果表述欠妥，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

升格展示

黑白棋語，“自省”人生

一考生

子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！睋裆贫鴱?，不善而改，是孔子一生踐行的“求學(xué)之道”。學(xué)琴師襄，一學(xué)曲調(diào)，二思曲藝，三求曲韻，在不斷的思索與自省中感知到了《文王操》的巨大魅力。樂者、弈者何嘗不有相通之理？小小紋枰一遞一著，自然也需要在反躬與思忖之間厚學(xué)“圍棋之道”。

學(xué)習(xí)圍棋和諧之道，能謀求己之生路；學(xué)習(xí)圍棋建設(shè)之道，能開創(chuàng)眾之生局；學(xué)習(xí)圍棋自省之道，能收獲修己、勵(lì)己、咎己之鑰。比之三者，自省尤重。君子立身處世，貴在參悟黑白棋語，成就“自省”人生。

人生起落之間，貴在自省，修己以行穩(wěn)。“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”元代名臣許衡能昭昭于史冊是因?yàn)樗麌?yán)于律己，自修己身，于天下大亂之時(shí)“不食無主之梨”，自知“道義”所在；陳佩斯能成為眾人稱賞的優(yōu)秀劇作家，是因?yàn)樗茉谑淮蔚谴和砻胫畷r(shí)沉于自然，靜思來路，深知走位、背詞、排練是舞臺藝術(shù)的常態(tài)，“低姿態(tài)、被俯視是喜劇人的最佳狀態(tài)”。反觀揭竿而起的陳涉，得富貴而日驕縱，在迷途中愈行愈遠(yuǎn)，為車夫所殺，人生草草落下帷幕。由此觀之，于騰起之時(shí)度己以繩，于落魄之時(shí)責(zé)躬省過，方能于人生這局大棋中漸行漸穩(wěn)。

企業(yè)成敗之理，貴在自省，勵(lì)己以致遠(yuǎn)。“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利?！弊鳛槲羧罩袊阉饕婢揞^之一，百度也曾坐擁數(shù)百萬名工程師，然而因其只發(fā)展既有業(yè)務(wù)，錯(cuò)失機(jī)遇，未能緊跟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之流，深陷輿論場中如一只困獸，始終難尋出口。在這場掉隊(duì)危機(jī)之中，百度并未停滯不前，而是反躬自省重新制訂發(fā)展計(jì)劃，涉足人工智能領(lǐng)域，再次沖入AI大型軍備賽中。百度所行之路便揭示出企業(yè)發(fā)展的真諦：不論是否成功，都需要時(shí)刻自省，以免大廈傾倒為時(shí)晚矣。

為政得失之道，貴在自省，咎己以成事?！胺垂允∈峭ㄏ蛎赖潞蜕系鄣耐緩??！蓖叽乃灾谥卫韲?，亦是真理。如果楚莊王沒有在“昏聵閉塞，貪圖酒色”時(shí)聽從蘇從和伍參的勸說反省自身過錯(cuò)，春秋五霸之佳話或許要被改寫；如果齊威王為朝中之臣、國中之民“所求之美”所蒙蔽，未以鄒忌之言以思己，群臣進(jìn)諫、門庭若市之況恐將不存；如果后唐明宗李嗣源沒有在錯(cuò)施極刑后自咎己過，后唐“仁政”之象大抵是要被濫刑縱橫之風(fēng)取代。從古至今，國之興盛與否，重在君之賢明與否，而君之賢明與否，又重在君臣自省與否，唯有自省，方能成治世。

人生如棋局，既需運(yùn)籌千里，又需與敵共營。在即將趕盡殺絕之時(shí)，從自省中學(xué)習(xí)和諧依存之道，在極端摧毀之時(shí)，從自省中學(xué)習(xí)共創(chuàng)好局之理，故曰人生紋枰之中，自省甚重。

倒懸之危時(shí)清夜捫心以求冰解凍釋，飛黃騰達(dá)時(shí)佩弦自急以求前途無量，于時(shí)時(shí)、于事事持“自省之道”，穩(wěn)落手中棋子，走好人生之路。

立足主題，嵌入自己所選的角度。

引用名言，更準(zhǔn)確；找到引入話題的銜接點(diǎn)，立足圍棋，關(guān)聯(lián)“自省”。

比較之中，引入分層側(cè)重點(diǎn)，明確表達(dá)中心論點(diǎn)。

將不同人物之間的命運(yùn)進(jìn)行對比，論據(jù)對照，析出結(jié)論。

將百度前后時(shí)期、前后階段的不同做法和產(chǎn)生的不同結(jié)果進(jìn)行對比，從而分析出結(jié)論。

圍繞論點(diǎn)，在舉例論證的基礎(chǔ)上，從假設(shè)的角度進(jìn)行分析。

調(diào)整部分語言表達(dá)，進(jìn)一步扣“自省”主題，升華主題。