在浩蕩的大江之濱，坐落著我國(guó)著名的古都——南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，有十個(gè)朝代和政權(quán)先后在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓——國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位中山陵園，就位于南京東郊的鐘山南麓。

相傳孫中山先生在1912年3月辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)以后，曾經(jīng)到鐘山來(lái)打獵，看到周?chē)貏?shì)開(kāi)闊，風(fēng)物優(yōu)美，氣概雄偉，景象萬(wàn)千，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。1925年3月12日，孫中山先生因肝癌醫(yī)治無(wú)效，病逝于北京。根據(jù)他生前的愿望，將其陵園建筑在南京的鐘山南麓。

陵園工程于1926年1月動(dòng)工，3月26日奠基，至1929年基本完成。同年6月1日，孫中山先生的靈柩由北京香山碧云寺運(yùn)來(lái)安葬，但末期工程直到1931年10月才全部竣工。陵園用地面積2000多畝，前后施工6年，使用的經(jīng)費(fèi)按當(dāng)時(shí)的幣值計(jì)400余萬(wàn)元。

陵園依南北中軸線，布置在鐘山南麓的緩坡上，東距靈谷寺、西距明孝陵各約1千米，其間以道路相連，這樣就將三區(qū)的名勝聯(lián)為一體，從而擴(kuò)大了瀏覽區(qū)的范圍和內(nèi)容，在區(qū)域規(guī)劃上是值得稱(chēng)道的。由中山門(mén)開(kāi)始的寬闊的陵園大道，至陵園前長(zhǎng)6千米，兩旁栽種著許多法國(guó)梧桐。這些行道樹(shù)在長(zhǎng)成后，枝繁葉茂，丫杈交錯(cuò)，形成了一條濃翠蔽日的林陰大道。道外的丘崗坡陀之上，密植著眾多的落葉樹(shù)和常綠樹(shù)，林叢復(fù)疊，莽蒼深邃，使人們?cè)谀┻_(dá)陵墓以前，就已逐步進(jìn)入安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。

陵園的總平面布局，大致可分為南、北兩區(qū)。南區(qū)包括入口的石牌坊和緩長(zhǎng)的墓道。北區(qū)包括陵門(mén)、碑亭、石階、大平臺(tái)、祭堂、墓室等。

陵園的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品?。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書(shū)“博愛(ài)”橫匾一方。石坊北就是通往陵門(mén)的緩長(zhǎng)坡道， 汽車(chē)可由這條墓道直達(dá)陵門(mén)之前。墓道北端有一傾斜臺(tái)地，東、西側(cè)各有一個(gè)面闊三間的小屋，為過(guò)去守陵衛(wèi)士的駐所。正面的陵門(mén)高15米，寬24米，深8米， 藍(lán)琉璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無(wú)梁殿式樣，正中拱門(mén)楣上鐫刻著中山先生手書(shū)“天下為公”幾個(gè)金光大字。

循陵門(mén)后石階即至碑亭，這是一座平面方形的亭式建筑。亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻嵌金楷書(shū)：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日。”

自碑亭再往北，地勢(shì)陡然高峻，由此上至祭堂前平臺(tái)，全部砌成寬大的石階。石階以小平臺(tái)劃分為8段，每段30步至54步不等，共290級(jí)。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺(tái)，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)，這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí)，遠(yuǎn)處方山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車(chē)馬，無(wú)不纖細(xì)入微，仿佛眼前展開(kāi)了一軸工筆長(zhǎng)卷。而當(dāng)日出日沒(méi)之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺(tái)，隱約參錯(cuò)，遠(yuǎn)峰近樹(shù)，依稀可辨，人們又好像面對(duì)著大幅的潑墨山水。無(wú)論是春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪，大自然都在向人們展示它那變幻無(wú)窮的奇妙景色。

祭堂與南端入口處石坊的水平距離為700米，垂直高差為73米。其間有392個(gè)踏級(jí)。祭堂是寬30米、深24.7米、高28.7米的重檐歇山建筑。它在整個(gè)陵園建筑中體量最大，等級(jí)最高，其下面明間的雙檐連接處刻有中山先生的手書(shū)“天地正氣”。三個(gè)圓券門(mén)上方，鐫刻著“民族”“民權(quán)”“民生”六字，室內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁為黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的《國(guó)民政府建國(guó)大綱》全文。堂中央偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

祭堂后面是高8.4米，直徑13.7米的墓室，墓室中央砌有圓形凹穴，穴中安放著中山先生的大理石棺及臥像，周?chē)协h(huán)形走道及石欄以供瞻仰。室頂為半球形穹隆，對(duì)外不開(kāi)窗，用電氣照明及機(jī)械通風(fēng)。中山先生的靈柩在1929年奉安時(shí)，即安葬于地下5米深處，外用鋼筋混凝土加固，以策安全。墓室外砌有環(huán)形圍墻，外鋪草地，還種植了梅、玉蘭等花木。

中山陵是自辛亥革命以后，我國(guó)為革命領(lǐng)導(dǎo)人興建的一座時(shí)代最早、規(guī)模最大的陵墓。中山陵建成以后，吸引眾多國(guó)內(nèi)外人士前來(lái)瞻仰。建國(guó)以來(lái)，黨和國(guó)家一直對(duì)陵園十分關(guān)注，除了設(shè)立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)以外，還對(duì)整個(gè)陵區(qū)進(jìn)行了全面的整修和精心的維護(hù)，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧?kù)o、 肅穆的景象。 （摘自《光明日?qǐng)?bào)》）

首段介紹中山陵的歷史背景和地理位置，為下文展開(kāi)對(duì)中山陵的具體說(shuō)明做鋪墊。

通過(guò)傳說(shuō)寫(xiě)出孫中山先生對(duì)鐘山的喜愛(ài)及選擇此處作為陵墓的愿望，增添了文章的可讀性。

介紹了陵園的建設(shè)過(guò)程，包括動(dòng)工時(shí)間、竣工時(shí)間及建筑面積、經(jīng)費(fèi)使用，讓讀者有一個(gè)整體上的感知。

本段介紹了陵園的總體布局，強(qiáng)調(diào)了其在區(qū)域規(guī)劃上有自己的獨(dú)特之處?！坝伞薄爸痢斌w現(xiàn)了行蹤的轉(zhuǎn)換，可見(jiàn)作者是按照游覽的先后順序進(jìn)行說(shuō)明的?！懊苤仓姸嗟穆淙~樹(shù)和常綠樹(shù)，林叢復(fù)疊，莽蒼深邃”生動(dòng)的語(yǔ)言，描摹出寧?kù)o安詳?shù)牧陥@氣氛，讓讀者未見(jiàn)墓碑先感肅穆，自然生發(fā)出對(duì)偉人的崇敬之感。

本段按空間順序介紹了陵園入口的石牌坊及陵門(mén)的建筑特色，“檐下”“石坊北”“墓道北”“正面的陵門(mén)”“正中拱門(mén)”，視角的變化，好似導(dǎo)游引路，秩序井然。一串精確的數(shù)字說(shuō)明陵門(mén)的高大，與“天下為公”的題字相互映襯，更體現(xiàn)了孫中山先生的闊大胸襟和博愛(ài)思想。

本段詳細(xì)介紹了陵園的主體建筑——祭殿，多用數(shù)字說(shuō)明，準(zhǔn)確具體。并采用定點(diǎn)觀察的方法，對(duì)周?chē)吧归_(kāi)細(xì)致描寫(xiě)，“制高點(diǎn)”對(duì)景色的一覽無(wú)余，體現(xiàn)了祭殿位置的得天獨(dú)厚，可見(jiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)偉人的崇敬和設(shè)計(jì)的匠心。

詳細(xì)說(shuō)明了祭堂的建筑規(guī)格及內(nèi)部陳設(shè)，特別是孫中山先生的石像，突出其莊嚴(yán)與肅穆。

總評(píng)

本文詳細(xì)描述了中山陵的地理位置、歷史背景、建筑特點(diǎn)及其在中國(guó)歷史上的重要性。通過(guò)豐富的歷史細(xì)節(jié)和具體的建筑描述，使讀者能夠全面了解中山陵的全貌。文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)，首先介紹中山陵的地理位置和歷史背景，然后詳細(xì)闡述其建筑特點(diǎn)和布局，最后總結(jié)其在中國(guó)歷史上的重要地位。這種結(jié)構(gòu)使得文章條理清晰，易于讀者理解和接受。本文文字表達(dá)準(zhǔn)確，體現(xiàn)了說(shuō)明文準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，如“枝繁葉茂，丫杈交錯(cuò)”“濃翠蔽日的林陰大道”等，使得文章更加生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。此外，文章中不僅包含了中山陵的基本信息，還融入了大量的歷史知識(shí)和文化內(nèi)涵，使得讀者在了解中山陵的同時(shí)，也能夠?qū)χ袊?guó)近代史和傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。這種信息豐富的特點(diǎn)使得文章具有很強(qiáng)的教育意義。作為一篇說(shuō)明文，文章以客觀、準(zhǔn)確的態(tài)度介紹了說(shuō)明對(duì)象，沒(méi)有過(guò)多的主觀情感和評(píng)價(jià)。而是注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，不僅符合說(shuō)明文的基本要求，而且增強(qiáng)了說(shuō)服力。