摘要：初中語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字能力、文化素養(yǎng)和審美情操的重要途徑，因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有深遠(yuǎn)的意義。這不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，還能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。基于此，本文主要探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透策略，以為初中語(yǔ)文教學(xué)提供參考與建議。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語(yǔ)文教學(xué) 滲透策略

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的智慧和情感，是我們民族的瑰寶，也是精神文明建設(shè)的重要組成部分。隨著課程改革的深入推進(jìn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)，已成為當(dāng)前教育的重要任務(wù)之一。

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，豐富教學(xué)內(nèi)容

初中語(yǔ)文教學(xué)中，除了教授基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)和技能外， 更應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透。通過(guò)選取經(jīng)典古詩(shī)文、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受中華文化的博大精深。例如，在學(xué)習(xí)《石壕吏》時(shí)，不僅要讓學(xué)生理解詩(shī)歌的意境和技巧，還可以引導(dǎo)學(xué)生探討詩(shī)歌所反映的當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深層思想及情感內(nèi)涵，教師可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行拓展，上升到傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)情懷”。通過(guò)此種方式，教師可以幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度了解，同時(shí)也能應(yīng)用這一思想教育學(xué)生，有助于學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義情感，這對(duì)于提升學(xué)生的道德修養(yǎng)有積極作用。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

為了讓學(xué)生更好地接受和傳承傳統(tǒng)文化，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中需注重創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可運(yùn)用多媒體手段，如視頻、音頻、圖像等，為學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)、立體的傳統(tǒng)文化場(chǎng)景。這樣能使學(xué)生在直觀的感受中，更好地理解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。[1]

此外，組織學(xué)生參與角色扮演、情景模擬等活動(dòng)也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生可以在實(shí)際操作中感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化素養(yǎng)。

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)如何批判性地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這包括傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想、道德觀念、藝術(shù)表現(xiàn)等方面，以及傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗等具有代表性的文化元素。通過(guò)深入剖析這些文化元素，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)出熱愛(ài)祖國(guó)、尊重歷史、傳承文化的責(zé)任感。

三、以課文角色為支撐，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以將語(yǔ)文課程作為傳承文化的載體，精心設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)豐富多樣的文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟文化內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。此外，教師還可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生深入了解課文角色，使學(xué)生在理解和內(nèi)化知識(shí)的過(guò)程中，認(rèn)同并接納傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀，進(jìn)而構(gòu)建全新的認(rèn)知體系。

例如，在學(xué)習(xí)《五柳先生傳》這篇課文時(shí)，教師可引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“五柳先生”這一角色進(jìn)行深入剖析。通過(guò)分析他的行為品質(zhì)，學(xué)生可以了解到“五柳先生”淡泊名利、堅(jiān)守信念的精神風(fēng)貌。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的精神內(nèi)涵提升至傳統(tǒng)文化的高度，并結(jié)合“君子樂(lè)道”等思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)。

四、融合傳統(tǒng)文化與德育教育，培育學(xué)生的道德品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化與德育教育，可以有效提升學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。教師可從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀入手，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。誠(chéng)信、仁愛(ài)、忠誠(chéng)等美德不僅是中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀，也是現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。通過(guò)講解歷史人物和故事，讓學(xué)生深入了解這些美德的內(nèi)涵和實(shí)踐意義，從而激發(fā)他們的道德自覺(jué)和道德實(shí)踐。[2]

教師還可利用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典詩(shī)文和名著，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。這些經(jīng)典詩(shī)文和名著不僅具有文學(xué)價(jià)值，更是蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德智慧。通過(guò)閱讀、欣賞和討論這些作品，學(xué)生可以感受到中華文化的魅力和深度，進(jìn)而提升自己的道德境界和人文情懷。

此外，教師可組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和踐行傳統(tǒng)文化中的美德和價(jià)值觀。例如，可以組織學(xué)生參與志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等公益事業(yè)，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神；也可以開(kāi)展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，如書(shū)法、茶藝、傳統(tǒng)手工藝等，讓學(xué)生在親身參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，并形成很好的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，逐步成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

結(jié)語(yǔ)

總之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神具有重要意義。通過(guò)多樣化的語(yǔ)文課堂教學(xué)融入措施，并將傳統(tǒng)文化與德育教育、實(shí)踐活動(dòng)等相結(jié)合等方式，可以讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師也要不斷提升自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，以更好地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊思慧.淺談初中語(yǔ)文大單元整體教學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].語(yǔ)文世界（中學(xué)生之窗），2022（06）：79-80．

[2]俞天明.關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2021（11）：34-35.