太極文化，融大道之行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；標(biāo)識(shí)體系，亮中華文明方興未艾。值此，吾等謹(jǐn)懷崇敬心情，緬懷張志俊老先生，回顧其輝煌之太極人生。

張志俊，1946年生，河南焦作龍洞鄉(xiāng)許河村人。大專學(xué)歷，就職于鄭州國(guó)棉四廠行政科。陳式太極拳第十一代傳人，永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)評(píng)定太極拳特級(jí)大師。

太極拳及其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。10000年前，中國(guó)農(nóng)業(yè)文明起源，先人察地觀天，太極文化基因之陰陽(yáng)萌芽，于此誕生；8000年前河南舞陽(yáng)賈湖陰陽(yáng)律管發(fā)明，太極文化陰陽(yáng)之藝術(shù)，就此萌生。其后，太極文化基因歷幾千年至前秦，演變上升至哲學(xué)高度。明末清初河南溫縣陳家溝陳王廷，接源續(xù)流創(chuàng)立太極拳，進(jìn)而世代相傳，綿延不絕。張志俊先生于上世紀(jì)70年代，拜師陳氏第十八世祖、陳式太極拳第十代傳人一代宗師陳照奎，學(xué)練陳式太極拳，走上精彩太極之路。

世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太極拳，乃中華文明標(biāo)識(shí)體系之重要元素。張志俊先生之輝煌太極人生，乃太極拳文化基因傳承脈絡(luò)重要一環(huán)，承上啟下，加亮大道之行之太極文化；增光添彩，厚重中華文明之標(biāo)識(shí)體系。先生太極拳領(lǐng)域之卓越成就和貢獻(xiàn)如數(shù)家珍：

一、尋根求源，主動(dòng)接續(xù)太極文化傳統(tǒng)基因

先生1970年初識(shí)太極拳，隨之七下陳家溝誠(chéng)心學(xué)藝，并于1974年拜陳照奎宗師為師，學(xué)習(xí)陳式家傳功夫架。從師七年，全面系統(tǒng)掌握了傳統(tǒng)陳式太極拳拳理、拳法，且精于推手、搏擊等實(shí)戰(zhàn)技法。

此后半個(gè)多世紀(jì)，張志俊先生，尋源追根，與先人精神對(duì)話；悟道求真，覓太極文化基因。經(jīng)歷精研深悟，得“陰陽(yáng)中和，活力生生”之太極文化基因。

自此，先生精研細(xì)鉆，潛心修煉，不僅有太極拳文化之軟實(shí)力，更具實(shí)戰(zhàn)搏擊之硬功夫。與國(guó)內(nèi)各類(lèi)武林高手交手上百場(chǎng)，從無(wú)敗績(jī)；同來(lái)訪日本空手道代表團(tuán)比武，打敗對(duì)手；遠(yuǎn)赴美國(guó)授拳，將陳式太極拳驚、乍、空、靈之技術(shù)風(fēng)格、四兩撥千斤之神韻，精湛完美地統(tǒng)一于一身，被武術(shù)界同仁稱為“人體平衡魔術(shù)師”。

二、研發(fā)創(chuàng)新，用現(xiàn)代科學(xué)理論豐裕太極文化體系

1984年始，先生閉關(guān)16年，潛心研究用科學(xué)方法解密太極拳。繼承傳統(tǒng)拳論，推陳出新概括，運(yùn)用杠桿、切線，螺旋、斜面等可量化之科學(xué)概念，提煉古老拳論，給予現(xiàn)代闡釋，玄妙理論具象化，創(chuàng)造性提出“梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲”之太極拳新理論；黃金分割線、混元力、指導(dǎo)手和打擊手，均成太極拳行拳走架規(guī)矩和技擊精髓之表征。著作論文13篇，成就自己獨(dú)特太極拳理論體系；創(chuàng)立以順逆纏、八字圈為核心的、服務(wù)于“打擊手”的基本功、拳架、單式、推手、散手、器械練習(xí)之訓(xùn)練體系，使太極拳習(xí)練更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、實(shí)戰(zhàn)化，極大地縮短太極拳功夫上身時(shí)間。

太極拳及其文化體系，產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響。先生與中央電視臺(tái)合作，走進(jìn)國(guó)家體育科學(xué)試驗(yàn)室，拍攝《張志俊解密太極拳》紀(jì)錄片，并于《探索發(fā)現(xiàn)》《走進(jìn)科學(xué)》欄目和《紀(jì)錄頻道》播出；錄制陳式太極拳一路、二路、32摔法、32擒拿、陳式太極劍等教學(xué)光盤(pán)，出版《高手》一書(shū)，系統(tǒng)介紹高境界格斗術(shù)～太極拳習(xí)練方法，形成了完整的教材體系，極大地提升了太極拳的傳播力、影響力，推動(dòng)了太極文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

三、胸懷寬廣，不遺余力光大太極拳及文化

中華文化，首重傳承。16年閉關(guān)結(jié)束后，為發(fā)揚(yáng)光大太極拳及其文化，先生以長(zhǎng)假班、暑期班、特訓(xùn)班、周日班、日常班、專題講座等形式，以“六進(jìn)”為指歸，嘔心瀝血傳授太極拳。在先生不遺余力地推廣下，打造了以鄭州陳式太極拳張志俊培訓(xùn)中心為核心，全國(guó)及海內(nèi)外培訓(xùn)基地為依托，太極學(xué)院、研究會(huì)（室）、工作室、微信公眾號(hào)、抖音等為端點(diǎn)的培訓(xùn)傳播體系。陳式太極拳薪火相傳，滾動(dòng)式發(fā)展，培養(yǎng)了一代又一代太極傳人。目前，先生入室弟子262人，再傳弟子已傳至第16代，人數(shù)十萬(wàn)計(jì)。

同時(shí)，形成以中華太極文化基因?yàn)樵搭^活水，以陳家溝為祖庭，以先生為枝丫，以弟子、再傳弟子、社會(huì)各界學(xué)員為枝葉的龐大傳承體系，受益人以百萬(wàn)計(jì)。

大規(guī)模持續(xù)傳播，培育造就了規(guī)模宏大的優(yōu)秀傳承隊(duì)伍，弟子及再傳弟子成為所在區(qū)域武術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。太極拳及其文化真正做到了惠及全社會(huì)，造福全人類(lèi)。至此，形成了核心理論引領(lǐng)，經(jīng)典論文支撐，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為主、講座視頻補(bǔ)充，《高手》書(shū)源，紀(jì)錄片實(shí)證，基本功拳械訓(xùn)練為路徑的七位一體的張志俊太極拳法新體系，光耀武林，福及社會(huì)。

四、人拳合一，太極文化精神賦能做人生活

技可進(jìn)乎道，藝可通乎神。通匯之際，人拳俱老。回顧先生的太極人生，可謂得真?zhèn)鳎姓婀?，?chuàng)新論，獲實(shí)證，廣傳承。日常里先生更是“行住坐臥，不離這個(gè)”做到了太極生活化，生活太極化，拳道、太極、實(shí)功、文化、做人、生活六合一。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。近年來(lái)，先生又先后在清華大學(xué)、世界太極拳網(wǎng)、海南三亞、老子故里、黃山、大別山、唐山、石家莊鹿泉等地舉辦學(xué)術(shù)講座，參加文化節(jié)、拳游記，不遺余力地以各種形式宣傳太極文化，助推當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。以自己的實(shí)際行動(dòng)將太極融入做人生活，弟子學(xué)員群起聯(lián)動(dòng)，深刻推動(dòng)了太極文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

綜上，張志俊先生不愧是接續(xù)太極文化傳統(tǒng)基因的先行者，豐裕太極文化體系的創(chuàng)新者，光大太極拳及文化的拓荒者，太極文化精神賦能做人生活、煥發(fā)時(shí)代活力的領(lǐng)軍者，不愧是獻(xiàn)力中華文明標(biāo)識(shí)體系重要元素——太極拳構(gòu)建的蹚路人。

正值旺年，先生仙逝，不勝惋惜，嗚呼哀哉！吾等后輩，揮淚思定，定當(dāng)驚心奮起，接續(xù)先生精心開(kāi)拓之事業(yè)，實(shí)現(xiàn)先生一生未竟之宏愿，發(fā)揚(yáng)先生拳道合一之精神，光大先生陰陽(yáng)合一之太極。

張志俊先生千古！

（作者簡(jiǎn)介：王春杰，河北省石家莊鹿泉區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)、太極拳協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，太極學(xué)堂和大方無(wú)隅太極拳工作室創(chuàng)建者。任曉林，張志俊先生義子，跟隨張志俊先生習(xí)練陳氏太極拳新架二十五年有余，熱衷于古代冷兵器的研究與收藏。兩人均為張志俊先生弟子，陳式太極拳第十二代傳人。）