摘要：隨著我國文化自信的不斷提升，三線建設(shè)精神作為歷史遺產(chǎn)，其傳承與發(fā)揚具有重要的時代意義。三線精神作為歷史智慧與當代價值的橋梁，其在社會主義核心價值觀共鳴、國家文化軟實力鍛造中的作用凸顯。面對全球化與信息化挑戰(zhàn)、文化認同重塑、傳承路徑選擇等問題，提出倡導(dǎo)通過跨媒體敘事創(chuàng)新、教育體系融合與數(shù)字平臺賦能等策略，煥發(fā)三線精神新活力，旨在為三線精神的當代傳承提供實踐路徑，強化文化自信根基。

關(guān)鍵詞：社會工作；三線建設(shè)精神；價值考量；現(xiàn)實困境；傳承對策

在全球文化多元交匯與信息化高速發(fā)展的背景下，文化自信已成為國家軟實力的重要標志與民族精神支柱。三線建設(shè)，作為中國特定歷史時期的國家戰(zhàn)略決策，蘊含了自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作的寶貴精神內(nèi)核，是中華民族精神寶庫中的獨特財富。然而，隨著時代變遷與社會轉(zhuǎn)型，特別是全球文化沖擊與科技革命的雙重影響，如何在社會工作視野下有效傳承三線建設(shè)精神，使其成為激發(fā)社會創(chuàng)新、促進社會發(fā)展、增強民族凝聚力的新動能，面臨著嚴峻挑戰(zhàn)與迫切需求。因此，從文化自信的視角出發(fā)，深入研究三線建設(shè)精神的傳承，對于弘揚民族精神、增強國家文化軟實力具有重要意義。

一、社會工作視野下三線建設(shè)精神傳承的價值考量

（一）時代鏡鑒：三線精神的歷史智慧與當代價值的有機重構(gòu)

三線建設(shè)時期，面對極端困難的自然環(huán)境和國際壓力，廣大建設(shè)者展現(xiàn)出的堅韌不拔和創(chuàng)新求變，是中華民族寶貴的精神財富，歷史智慧告訴我們，無論外部環(huán)境如何變化，只要團結(jié)一心、勇于探索、敢于擔(dān)當，就沒有克服不了的困難。隨著時代的發(fā)展，“三線精神”被賦予了新的內(nèi)涵和使命。在文化自信的引領(lǐng)下，它不再是單純的歷史記憶，而是轉(zhuǎn)化成為推動社會進步、激勵民族復(fù)興的強大動力。在新時代，三線精神與創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、生態(tài)文明建設(shè)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等國家戰(zhàn)略緊密結(jié)合，鼓勵人們在追求高質(zhì)量發(fā)展的同時，不忘艱苦奮斗的傳統(tǒng)，注重可持續(xù)發(fā)展，促進人與自然和諧共生。

（二）價值共融：社會主義核心價值觀與三線精神的時代共鳴

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，與三線精神的核心內(nèi)涵高度契合。三線建設(shè)時期的自力更生、艱苦奮斗體現(xiàn)了對“富強”的不懈追求；集體主義精神和無私奉獻則是對“文明和諧”與“愛國敬業(yè)”的生動詮釋。三線建設(shè)過程中形成的公平分配原則、尊重勞動創(chuàng)造的價值觀，與“自由平等、公正法治”的理念相輔相成。在實踐中，社會主義核心價值觀與三線精神相互促進，共同指導(dǎo)著經(jīng)濟社會發(fā)展的方向。三線建設(shè)遺留下來的眾多工業(yè)遺址和文化遺產(chǎn)，正被轉(zhuǎn)化為愛國主義教育基地和文化旅游資源，既弘揚了“愛國”情懷，又促進了地方經(jīng)濟的“綠色發(fā)展”，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的雙贏。

（三）創(chuàng)新引擎：三線精神在高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的核心支撐

三線建設(shè)時期，面對極其艱苦的條件和有限的資源，廣大建設(shè)者依靠自力更生、艱苦奮斗的精神，攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了眾多工業(yè)奇跡，不畏艱難、勇于探索的精神特質(zhì)正是推動高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動力。三線建設(shè)不僅僅是工業(yè)設(shè)施的建設(shè)，更是一個系統(tǒng)工程，涉及到資源的有效配置、組織管理的高效運行和社會各界的廣泛參與，形成團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的集體主義精神，為構(gòu)建開放協(xié)同、資源共享的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)提供了重要參考。在高質(zhì)量發(fā)展階段，三線精神倡導(dǎo)的集體主義和大局觀念，能夠促進政產(chǎn)學(xué)研用的深度融合，加強跨領(lǐng)域、跨行業(yè)合作，形成創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈的精準對接，為創(chuàng)新活動提供良好的外部環(huán)境和政策支持。

二、社會工作視野下三線建設(shè)精神傳承的現(xiàn)實困境

（一）記憶斷層：全球信息化浪潮下的三線精神傳承挑戰(zhàn)

在全球信息化快速推進的今天，三線精神的傳承面臨著記憶斷層的嚴峻挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在兩方面：首先，信息爆炸導(dǎo)致歷史記憶被稀釋。互聯(lián)網(wǎng)時代，信息量呈幾何級增長，年輕人的注意力被各類社交媒體、短視頻、游戲等吸引，對三線建設(shè)這樣較為冷門且缺乏直接體驗的歷史事件關(guān)注度低。其次，歷史敘事的多元化引發(fā)認知混亂。網(wǎng)絡(luò)空間中，關(guān)于三線建設(shè)的不同聲音和解讀并存，缺乏系統(tǒng)性和權(quán)威性的歷史教育，使得年輕人在接收信息時容易感到迷茫，難以形成對三線精神準確而全面的認識。

（二）內(nèi)涵轉(zhuǎn)型：傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融中的文化認同重塑難題

三線精神在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的背景下，其內(nèi)涵轉(zhuǎn)型和文化認同重塑面臨著雙重困境。一方面，價值觀念的沖突與調(diào)和難度大。三線精神強調(diào)的集體主義、無私奉獻等價值觀，在市場經(jīng)濟和個體主義日益凸顯的今天，與部分年輕人追求個人價值實現(xiàn)、生活質(zhì)量提升的目標存在張力。例如，現(xiàn)代職場文化更加注重個人能力的展示和職業(yè)成就感，與三線時期“先集體后個人”的理念有所背離，如何在不削弱個人發(fā)展動力的前提下，繼承和發(fā)揚集體主義精神。另一方面，文化表達方式的創(chuàng)新與傳統(tǒng)傳承之間的平衡不易把握。隨著文化形式的多樣化，三線精神的傳播需要更加貼近現(xiàn)代人的審美和接受習(xí)慣，但過度商業(yè)化或娛樂化又可能導(dǎo)致精神內(nèi)涵的膚淺化。

（三）路徑迷思：多元文化語境中三線精神傳承的定位與抉擇

在全球化背景下，多元文化的交流與碰撞日益頻繁，三線精神的傳承路徑面臨選擇上的困惑。一方面，如何在保持文化獨特性的同時，實現(xiàn)與其他文化的對話與融合。例如，在國際文化交流活動中，如何準確傳達三線精神的深刻內(nèi)涵，避免因文化差異而產(chǎn)生的誤解或淺薄化解讀，確保其精神實質(zhì)不被異化或削弱，是一個亟需解決的問題。另一方面，面對國內(nèi)多元價值觀的并存，如何在弘揚三線精神的同時，尊重并吸納其他有益的文化元素，促進文化的多樣性與包容性，避免文化傳承過程中的排他性。比如，如何在青少年教育中，將三線精神與現(xiàn)代公民意識、全球視野相結(jié)合，讓學(xué)生既理解三線建設(shè)的艱辛與偉大，又能培養(yǎng)出符合時代要求的創(chuàng)新思維和國際競爭力，是教育實踐中的難點。

三、社會工作視野下三線建設(shè)精神傳承的有效對策

（一）敘事革新：打造跨媒體三線精神的傳播矩陣

面對全球信息化浪潮帶來的記憶斷層挑戰(zhàn)，要求創(chuàng)新敘事方式，更要深入細節(jié)，精心策劃，以多維度、多層次的傳播策略，讓三線精神在新時代煥發(fā)生機。

整合多媒體資源，形成協(xié)同效應(yīng)。依托國家級媒體平臺，如央視、新華網(wǎng)等，制作高質(zhì)量的三線建設(shè)專題片、紀錄片，確保內(nèi)容的權(quán)威性和深度。利用社交媒體、短視頻平臺（如微博、抖音）的傳播優(yōu)勢，推出系列微視頻、H5互動產(chǎn)品，短小精悍的故事片段、趣味性強的互動體驗，吸引年輕受眾的注意力，實現(xiàn)快速傳播。開發(fā)三線主題的音頻節(jié)目、播客，如在喜馬拉雅FM開設(shè)“三線記憶”專欄，便于聽眾在通勤、休閑時收聽，拓寬傳播渠道。

實施精準化、差異化傳播策略。針對不同年齡層次、文化背景的受眾，定制化內(nèi)容。例如，面向?qū)W生群體，可開發(fā)動漫、VR體驗項目，如“時光列車：穿越三線建設(shè)之旅”，虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓年輕一代身臨其境地體驗三線建設(shè)的艱辛與輝煌；對于中老年群體，則可以通過電視訪談、回憶錄出版等形式，邀請親歷者講述真實故事，喚醒共鳴。利用大數(shù)據(jù)分析，追蹤受眾偏好，不斷優(yōu)化內(nèi)容，提升傳播效果。

強化線上線下互動，打造沉浸式體驗。在線下，推動三線遺址保護與利用，建立三線建設(shè)紀念館、文化公園，舉辦定期的主題展覽、文化節(jié)，實物展示、情景再現(xiàn)等方式，讓公眾近距離感受三線精神。在線上，建立互動社區(qū)，鼓勵用戶上傳與三線相關(guān)的老照片、老物件圖片，分享家族故事，UGC內(nèi)容豐富三線精神的敘事，構(gòu)建全民參與的傳承網(wǎng)絡(luò)。

（二）教育融合：三線精神創(chuàng)新融入國民教育體系

為了實現(xiàn)三線精神在社會工作視野下的有效傳承，將其深度融入國民教育體系，需從課程內(nèi)容創(chuàng)新和教學(xué)方法改革兩方面構(gòu)建系統(tǒng)的教育融合策略。在課程內(nèi)容設(shè)計上，首先要編寫《三線建設(shè)與三線精神》校本教材，確保內(nèi)容既有歷史的嚴謹性，又具時代的新穎性。將三線精神教育納入道德與法治、歷史、思想政治等學(xué)科，形成跨學(xué)科聯(lián)動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)不同知識時都能感受到三線精神的熏陶。其次，創(chuàng)新教學(xué)方法，采用情境模擬、項目式學(xué)習(xí)、實地考察等多種形式，讓學(xué)習(xí)過程更具參與性和體驗性。組織學(xué)生赴三線建設(shè)遺址進行研學(xué)旅行，利用實地探訪、口述史采集等活動，讓學(xué)生在親身體驗中感悟歷史，增強對三線精神的情感認同。

在師資培訓(xùn)上，定期舉辦三線精神教育師資培訓(xùn)班，邀請歷史學(xué)者、親歷者、教育專家等進行專題講座，提升教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，確保教學(xué)質(zhì)量。鼓勵教師開發(fā)數(shù)字化教育資源，如制作三線精神微課、在線課程，利用教育云平臺共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，擴大覆蓋面，提升教學(xué)效率。

（三）平臺賦能：數(shù)字賦能新媒體下三線精神傳播

在數(shù)字時代，充分利用新媒體平臺的賦能作用，深入挖掘數(shù)字技術(shù)潛力，精準定位、內(nèi)容創(chuàng)新、互動參與三個維度，構(gòu)建起立體化、智能化的傳播體系。

精準定位受眾，運用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，細分用戶群體，根據(jù)其興趣偏好和信息接收習(xí)慣，定制個性化的傳播內(nèi)容。例如，分析社交媒體用戶的互動數(shù)據(jù)，識別對歷史文化感興趣的年輕人，推送三線建設(shè)的動畫短片、互動H5等創(chuàng)意內(nèi)容，提高傳播的針對性和有效性。利用算法推薦機制，將三線精神的相關(guān)內(nèi)容精準推送到目標群體的信息流中，增加曝光度。

內(nèi)容創(chuàng)新是核心。借助AR、VR等先進技術(shù)，打造沉浸式體驗項目，如“三線記憶VR博物館”，讓用戶仿佛置身于歷史現(xiàn)場，虛擬互動體驗三線建設(shè)的艱辛歷程，加深理解和記憶。開展“三線故事短視頻征集大賽”，鼓勵公眾創(chuàng)作反映三線精神的短視頻，利用新媒體平臺的裂變傳播特性，擴大參與面，讓三線精神以更多元、更接地氣的形式觸達大眾。

強化互動參與，構(gòu)建線上線下聯(lián)動的傳播生態(tài)。在線上，利用直播、彈幕評論等形式，邀請三線建設(shè)親歷者、專家學(xué)者進行互動交流，增加即時性和互動性，提高受眾的參與感和歸屬感。線下則舉辦“三線記憶文化節(jié)”“三線精神論壇”等活動，結(jié)合地域特色，將數(shù)字藝術(shù)裝置、光影秀等現(xiàn)代元素融入三線遺址，吸引民眾現(xiàn)場體驗，線上線下互動，形成口碑傳播，提升三線精神的傳播效能。

四、結(jié)語

三線建設(shè)精神作為中國特定歷史時期的產(chǎn)物，蘊含著寶貴的精神財富和實踐經(jīng)驗。在文化自信的大背景下，傳承三線精神不僅是對歷史的尊重，更是對未來的投資。當前，面對全球化和技術(shù)變革的雙重挑戰(zhàn)，三線精神的傳承亟需創(chuàng)新思維和多元化策略。強化跨媒體敘事、教育體系的融合、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用以及基層社區(qū)的參與，有效地激活三線精神的生命力，使其成為推動社會進步和創(chuàng)新的強大力量。未來，三線精神應(yīng)繼續(xù)與時俱進，與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，共同構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代文化體系，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻精神力量。

參考文獻

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本文得到以下項目支持：2023年四川省三線建設(shè)研究會科研項目資助“文化自信視域下三線精神的傳承研究”（SXJS202313）。

（作者單位：吉利學(xué)院馬克思主義學(xué)院）