一、教材、文本分析

（一）單元目標(biāo)

1.感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的情感，理解作者對(duì)生活的感悟和思考，豐富自己的精神世界。

2.了解不同類型散文的特點(diǎn)，著重把握各類散文在寫法上的獨(dú)特之處。

3.反復(fù)朗讀課文，品味、欣賞各具特色的語(yǔ)言，培養(yǎng)對(duì)散文語(yǔ)言的賞析能力。

（二）文本解讀

《昆明的雨》是統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的自讀課文，內(nèi)容豐實(shí)有情趣，語(yǔ)言溫潤(rùn)、沉靜且富有文化味，是篇有獨(dú)特韻味的寫景抒情散文。文章內(nèi)容初看很“散”，但細(xì)品下來(lái)卻是散其形而聚其神。一是通過(guò)“雨”串聯(lián)起當(dāng)年在昆明的一系列往事，這些景、物、人、事都有著很鮮明的昆明雨季的特征；二是貫串著一條情感線索——對(duì)昆明生活的喜愛(ài)與想念，將零散的素材聚攏起來(lái)，鮮活、立體地描繪出一個(gè)“明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的”昆明雨季。是篇典型的“形散神聚”的散文。

同時(shí)，又是篇懷舊之文，不只敘舊事，同樣抒舊情，蘊(yùn)含深意。文章通過(guò)描繪景物的美、滋味的美、人情的美、氛圍的美等，讓讀者真切感受到尋常生活中的美感與詩(shī)意。尤其是反復(fù)強(qiáng)調(diào)給寧坤的那幅有昆明特點(diǎn)的寫實(shí)的畫，暗示了如仙人掌、菌子（諧音“君子”）的人生態(tài)度。通過(guò)對(duì)《昆明的雨》的教學(xué)，有利于正向?qū)б龑W(xué)生的生活感受、生命體悟，使之心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念，讓生命拔節(jié)生長(zhǎng)。

二、學(xué)情分析

八年級(jí)學(xué)生已在七年級(jí)學(xué)過(guò)寫景抒情散文，如七年級(jí)上冊(cè)第一單元的《春》《雨的四季》《濟(jì)南的冬天》都是此類典型的文章，已具備初步感受和賞析寫景抒情作品的能力。但七年級(jí)上冊(cè)第一單元重在朗讀和揣摩、品味文學(xué)語(yǔ)言，文體意識(shí)不凸顯。

與七年級(jí)相比，八年級(jí)閱讀方法開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)；閱讀策略指向文體學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)自主與深入。此單元集中了解不同類型散文的特點(diǎn)，所選篇目依次是寫人記事散文、托物言志散文、議論性散文、寫景抒情散文，且第二單元也學(xué)習(xí)了《藤野先生》《回憶我的母親》兩篇回憶性散文。所以，學(xué)生此時(shí)對(duì)“寫景抒情”“形散神聚”方面已有一定的思維審美素養(yǎng)，但在深度思維、審美創(chuàng)造素養(yǎng)層面還有待進(jìn)一步培養(yǎng)與提升，特別是對(duì)汪曾祺老先生淡而有味的語(yǔ)言及蘊(yùn)涵在字里行間的人生態(tài)度的體悟是有一定難度的，教師可鏈接相關(guān)資料加以點(diǎn)撥。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.自主探究并把握寫景抒情散文的基本特點(diǎn)。

2.自主品味淡而有味的語(yǔ)言，體會(huì)形散神聚的特點(diǎn)。

3.自主領(lǐng)會(huì)溫潤(rùn)、閑適、優(yōu)雅的風(fēng)土人情，尋求生活美感與生命詩(shī)意，從而增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)

1.自主探究并把握寫景抒情散文的基本特點(diǎn)。

2.自主品味淡而有味的語(yǔ)言，體會(huì)形散神聚的特點(diǎn)。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

1.自主品味淡而有味的語(yǔ)言。

2.自主領(lǐng)會(huì)溫潤(rùn)、閑適、優(yōu)雅的風(fēng)土人情，尋求生活美感與生命詩(shī)意，從而增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。

五、教法學(xué)法

自讀法，誦讀法，情感體悟法，自主、合作、探究法，資料鏈接助讀法。

六、課時(shí)安排

1—2課時(shí)。

七、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課，讀讀寫寫

1.同學(xué)們想知道老師來(lái)自哪里嗎？請(qǐng)欣賞下面短視頻，就一目了然了。

附短視頻《寫婺源》的文字：

如果你要寫婺源，就不能只寫婺源。要寫山水，寫春色，寫半畝方塘、天光云影。寫朱子落筆驚滿座的神采飛揚(yáng)。寫中國(guó)鐵路之父詹天佑，錚錚傲骨報(bào)華夏的愛(ài)國(guó)精神。

如果你要寫婺源，就不能只寫婺源。要寫“婺水之源”的第一縷春意，油菜花筑起的指紋大地，江嶺山上的梯田。寫鮮花小鎮(zhèn)，曬秋人家，篁嶺的色彩斑斕。寫華東第一賞楓地石城的驚艷。寫李坑小橋流水，寫煙火江灣，寫這座徽州小城的人間煙火，寫山水間的夢(mèng)里老家，寫一生癡絕處，遇見(jiàn)婺女洲，寫森林水世界，金庸筆下的臥龍峽谷。

如果你要寫婺源，就不能只寫婺源。要寫婺源的綠茶，唐載茶經(jīng)，宋稱絕品，名揚(yáng)天下。寫四大名硯之首——龍尾硯，君看龍尾豈石材，玉德金聲寓于石。寫日出朝霞染紅天。寫水墨江南只此青綠。寫停車坐愛(ài)楓林晚，寫霜葉紅于二月花。

如果你要寫婺源，就不能只寫婺源。要寫歷史名人文化滿天下，寫婺源紅色印記，洙坑紅土的熾熱，寫婺源革命的星星之火，第一個(gè)黨支部舊址曹門。

寫不完的物華天寶、人杰地靈，寫不完的婺源風(fēng)光。這就是我的家鄉(xiāng)。也許它不夠光芒萬(wàn)丈。但看著它的模樣，他依然會(huì)讓我們，時(shí)而黯然神傷，時(shí)而欣喜若狂。

如果你問(wèn)我來(lái)自哪里？我將自豪地說(shuō)：我來(lái)自江西婺源！

是的，老師來(lái)自“婺源”！“婺源”名稱的由來(lái)，最通俗的說(shuō)法是“婺水之源，故縣名婺源”，可見(jiàn)婺源是個(gè)山清水秀之地，又被譽(yù)為“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”，歡迎大家抽空前往觀光。今天我們學(xué)習(xí)的文章正好也與水有關(guān)，那就是汪曾祺老先生的經(jīng)典美文《昆明的雨》。

2.學(xué)習(xí)文章，首要讀準(zhǔn)字音，寫正字形，明了字義。請(qǐng)同學(xué)們用楷體或行楷體書寫作者“汪曾祺”，并說(shuō)說(shuō)其中“曾”的讀音，“祺”的含義。

預(yù)設(shè)：

（1）“曾”讀音不讀“céng”，應(yīng)讀“zēng”，相當(dāng)于通假字，通“增”。

（2）“祺”意為幸福，注意不是衣字旁，是示字旁，神社祈福。

（3）“曾祺”從字面解釋，有增添幸福之意。真是名如其人，汪老就是這么一位善于自我增添幸福的人。先讓我們來(lái)簡(jiǎn)要了解下汪曾祺其人。

3.汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，作家。被譽(yù)為抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難與挫折，受過(guò)各種不公正待遇。盡管如此，他始終保持平靜曠達(dá)的心態(tài)，飽含熱情，將生活過(guò)得十分“好玩”，并且創(chuàng)造了積極樂(lè)觀詩(shī)意的文學(xué)人生。在他的筆下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，松弛有度才是人生最好的活法。他告訴我們一定要愛(ài)著點(diǎn)兒什么，恰似草木對(duì)光陰的鐘情。

4.請(qǐng)同學(xué)們課后及時(shí)掌握課本90頁(yè)“讀讀寫寫”版塊中12個(gè)詞語(yǔ)的音形義。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)重在導(dǎo)入，一是通過(guò)欣賞短視頻《寫婺源》，既拉近師生間的距離，又為自讀虛實(shí)相生的寫景抒情散文的句式文案作了鋪墊。二是強(qiáng)化了“語(yǔ)言文字積累”，夯實(shí)字詞音形義的學(xué)習(xí)，同時(shí)也借此詮釋作者姓名，簡(jiǎn)介生平與人生態(tài)度，為后面的學(xué)習(xí)渲染了氛圍，奠定了基調(diào)，更為突破教學(xué)難點(diǎn)作了必要的鋪墊。

（二）瀏覽提示，明確任務(wù)

《昆明的雨》是八年級(jí)上冊(cè)第四單元的最后一篇文章，也是篇自讀課文。學(xué)習(xí)文章前，先借助單元提示和閱讀提示等內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

快速瀏覽“單元提示”，師生交流討論，從閱讀課型和文體類型方面，明確本篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)為“自讀寫景抒情散文”。

【設(shè)計(jì)意圖】每個(gè)文本都是一個(gè)完整的語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)。為避免教學(xué)的隨意無(wú)序，統(tǒng)編版教材對(duì)各單元均有相對(duì)明確的語(yǔ)文要素教學(xué)要點(diǎn)指向，單元內(nèi)的文本也有不同的閱讀教學(xué)課型設(shè)置。為此，我們引導(dǎo)學(xué)生重視教材中的單元提示和閱讀提示等助學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)編者意圖，明晰學(xué)習(xí)要點(diǎn)。也讓后續(xù)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)，有的放矢，有章可循。

（三）結(jié)合任務(wù)，開(kāi)展自讀活動(dòng)

同學(xué)們對(duì)“寫景抒情散文”并不陌生，如在七年級(jí)上冊(cè)第一單元就已學(xué)習(xí)了《春》《雨的四季》《濟(jì)南的冬天》?，F(xiàn)在我們通過(guò)開(kāi)展為《昆明的雨》設(shè)計(jì)課堂板書活動(dòng)，來(lái)完成“自讀寫景抒情散文”的學(xué)習(xí)任務(wù)。

汪曾祺老先生提供給同學(xué)們四個(gè)類似于《寫婺源》視頻中句式的自讀錦囊：

1.尋雨：你要寫昆明的雨，就不能只寫昆明的雨，你要寫……

2.品雨：你寫昆明的……，不能只寫昆明的……，而要寫出……

3.悟雨：“我”寫昆明的雨，不是只寫昆明的雨，而是要寫……

4.悟人：“我”寫昆明的雨，不是只寫想念昆明的雨，而是在告訴人們……

請(qǐng)同學(xué)們先個(gè)人自讀文章，圈點(diǎn)批注，自主設(shè)計(jì)課堂板書。然后小組合作探究，結(jié)合自讀錦囊設(shè)計(jì)“自讀寫景抒情散文”的課堂板書。各小組設(shè)計(jì)好后，將請(qǐng)代表根據(jù)錦囊進(jìn)行解說(shuō)展示。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)勾連已學(xué)的類似文體的篇目，增強(qiáng)學(xué)生前勾后連的體系化學(xué)習(xí)意識(shí)。鑒于新課標(biāo)要求課堂教學(xué)以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，我們以“設(shè)計(jì)‘自讀寫景抒情散文’的課堂板書”的真實(shí)情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，層遞生成多元語(yǔ)文素養(yǎng)。

（四）自讀探究，小組成果展示

在自讀探究、小組展示及師生互動(dòng)中，逐步生成“魚骨式思維導(dǎo)圖”的課堂板書。

展示1——尋雨：你要寫昆明的雨，就不能只寫昆明的雨，你要寫……

其中一個(gè)小組代表展示“尋雨”內(nèi)容，其他小組相互補(bǔ)充、完善。

預(yù)設(shè)：你要寫昆明的雨，就不能只寫昆明的雨，你要寫肥大的仙人掌，你要寫好吃與不太好吃的菌子，你要寫火炭般的楊梅，你要寫帶著雨珠的緬桂花，你要寫賣楊梅的苗族女孩，你要寫賣緬桂花的房東母女，你要寫蓮花池邊酒店里與友人的小酌，你要寫腦袋反插在翅膀下面的雞，你要寫密匝匝、淋得濕透的大木香花……

思考探究1：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你是怎么快速而又全面地尋找到這些對(duì)象的？

預(yù)設(shè)：本文層次分明，思路清晰，特別是采用了“段首總括”的寫法，讓讀者能一目了然地明晰各段所寫的主要對(duì)象。

思考探究2：本文題為“昆明的雨”，為什么主體內(nèi)容不是寫昆明的雨，是否有離題之嫌？

預(yù)設(shè)：本文題為“昆明的雨”，卻并未用大量筆墨直接寫雨，而是從一幅畫寫起，將記憶中昆明雨季的景、物、事一幕幕展現(xiàn)開(kāi)來(lái)：肥大的仙人掌，好吃與不太好吃的菌子，火炭般的楊梅，帶著雨珠的緬桂花，賣楊梅的苗族女孩，賣緬桂花的房東母女，蓮花池邊酒店里與友人的小酌，腦袋反插在翅膀下面的雞，密匝匝、淋得濕透的大木香花……這是典型的側(cè)面描寫手法，所有這些對(duì)象都是昆明雨季的景、物、事。正是有昆明的雨，草木的枝葉的水分都到了飽和狀態(tài)，所以仙人掌是濃綠的；正是有昆明的雨，所以菌子很多，味極鮮腴；正是有昆明的雨，昆明的楊梅又大又好吃；正是有昆明的雨，緬桂花很香，帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)；正是有昆明的雨，作者和友人在小酒店才一直坐到午后，直至四十年后仍忘不了那天的情味。

所以文中處處還都是在寫昆明的雨，顯然沒(méi)有離題。并且，這些側(cè)面描寫讓“昆明的雨”更立體豐滿、更有情意韻味、更令人想念，更能發(fā)揮讀者的想象力，也體現(xiàn)了汪曾祺的散文特點(diǎn)：善于拾取生活中的瑣細(xì)事物，娓娓道來(lái)，如話家常，平淡自然，卻饒有趣味。

注意個(gè)別詞語(yǔ)讀音。附《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“菌”字的闡釋：

①jùn【菌子】jùnzi<方>蕈（xùn）。

②jūn某些低等生物，以寄生或腐生方式攝取營(yíng)養(yǎng)，如細(xì)菌、黏菌、真菌等。

展示2——品雨：你寫昆明的……，不能只寫昆明的……，而要寫出……

好的寫景抒情散文，善于圍繞對(duì)象進(jìn)行正側(cè)面描寫，但又不能僅僅寫對(duì)象本身，而應(yīng)突出對(duì)象的特征，使之鮮活立體，達(dá)到“形散神聚”的效果。下面我們一起自讀探究，看看汪老寫出了上述對(duì)象的哪些特征。

●教師范例（對(duì)象：昆明的雨。特征：明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的）

你寫昆明的雨，不能只寫昆明的雨，而要寫出她是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。

（1）辨析詞義

附《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“明亮”“豐滿”的闡釋：

①明亮：形容詞。光線充足：燈光～|打開(kāi)窗戶，屋子就會(huì)～些。發(fā)亮的：小姑娘有一雙～的眼睛。明白；清楚：聽(tīng)了這番解釋老張心里～了。

②豐滿：形容詞。充足：今年好收成，囤里的糧食都很～。（身體或身體的一部分）胖得勻稱好看：她比上大學(xué)的時(shí)候～多了。（鳥(niǎo)類的毛）多而密：羽毛～|羽翼～。

辨析明確：①明亮：發(fā)亮的。②豐滿：充足

（2）理解特征

請(qǐng)同學(xué)們找出具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)如何突出對(duì)象特征？

預(yù)設(shè)：

★特征：明亮的

①顏色：擷取發(fā)亮的顏色，如“濃綠”“金黃色”“淺綠色”“紅”“黃”“深褐帶綠”“淺黃”“黑紅黑紅”“綠”“綠釉”等。

②對(duì)象：擷取發(fā)亮的景、物、事。

★特征：豐滿的

①詞語(yǔ)：選用表明“充足”的副詞，如“濃”“都”“極”“隨時(shí)”“最”“真”“更加”“很”“一點(diǎn)”；疊詞，如“下下停停，停停下下”“黑紅黑紅”“嬌嬌的”；形容詞，如“飽和”“過(guò)分”“夸張”“旺盛”“肥大”“各種”“鮮濃”“香”“滿滿的”“軟軟的”“嚴(yán)嚴(yán)的”“密匝匝”“飽漲”“透”。

表現(xiàn)手法：“下下停停，停停下下”，回環(huán)往復(fù)，又音韻和諧。引用詩(shī)句“城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)”，從草木的旺盛與蓬勃的生命力，側(cè)面突出了昆明的雨“豐滿”的特征。

②對(duì)象：選用生活中瑣細(xì)事物，呈現(xiàn)昆明雨的“充足”。

★特征：使人動(dòng)情的

①前呼后應(yīng)。首尾的“我想念昆明的雨”，將整篇文章浸潤(rùn)在“想念”的情感中。

②詩(shī)情畫意。文章從一張描繪昆明雨季的畫開(kāi)篇，以四十年后，因忘不了那天的情味，寫了一首詩(shī)收尾。由畫始，至詩(shī)終，全文處在詩(shī)情畫意的氛圍與意境中，令人感受著生活的美感，氤氳著生命的詩(shī)意。

（3）朗讀指導(dǎo)

指導(dǎo)學(xué)生掌握適當(dāng)?shù)睦首x語(yǔ)氣、聲調(diào)，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的思想感情。作者回想往事時(shí)的感情基調(diào)是輕松的、欣喜的，同時(shí)又是平淡的，再細(xì)究，還是深沉的、多情的，是多種情感混合的。其中深沉、多情的特點(diǎn)宜讀得慢些、穩(wěn)重些，帶點(diǎn)感慨味兒，不宜像讀朱自清《春》那樣輕松而暢快。

比如：

①昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。

②昆明的雨季，是濃綠的。

注意兩句中的頓號(hào)與逗號(hào)的朗讀。其中“明亮的、豐滿的”可以讀得暢快些，而“使人動(dòng)情的”則要讀得深沉些，因?yàn)樵~句中傾注了作者深厚的情感。而讀“昆明的雨季，是濃綠的”時(shí)則靜心思之，為什么語(yǔ)句中間停頓一下？或許是為了讓情感表達(dá)慢下來(lái)，變得深厚；當(dāng)然“是濃綠的”中還飽含了贊美之情。

●各小組代表展示

其中一個(gè)小組代表展示“品雨”內(nèi)容，其他小組相互補(bǔ)充、完善。

預(yù)設(shè)：

（1）你寫昆明雨季的仙人掌，不能只寫昆明雨季的仙人掌，而要寫出其風(fēng)俗美、情趣美。

①對(duì)象：仙人掌②特征：風(fēng)俗美、情趣美。

風(fēng)俗美。汪老特意寫了舊日昆明人家門頭上用以辟邪的一些東西，這些在一些人眼里認(rèn)為是迷信，其實(shí)這些絕不是簡(jiǎn)單的迷信。這其實(shí)是人們的一種鎮(zhèn)邪、驅(qū)鬼、求吉的樸素心愿，是人們對(duì)幸福生活的美好祈愿。特別在那個(gè)艱辛苦難的歲月里，這種祈愿是人們能夠堅(jiān)強(qiáng)生活下去的精神支撐。我們也不難發(fā)現(xiàn)，編者在設(shè)置插圖時(shí)，也特別凸顯了這種祈愿風(fēng)俗，如那鏡子、仙人掌、瓦貓、門上的門神以及對(duì)聯(lián)（上聯(lián)：家興人興事業(yè)興，下聯(lián)：福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺，橫批：吉祥如意），都寄寓著當(dāng)?shù)匕傩真?zhèn)邪、驅(qū)鬼、求吉的樸素心愿，這是特有的風(fēng)俗美。

情趣美。昆明人家在菜園的周圍種仙人掌代替籬笆，是因?yàn)橄扇苏朴写?，而豬和羊怕扎。讀到此處，讓人不禁浮現(xiàn)豬羊被扎后哼叫驚恐的狼狽相，富有鄉(xiāng)村野趣，讓人忍俊不禁，其畫面增添情趣美。同時(shí)，我們也看出昆明人家只想著擋住豬羊進(jìn)園吃菜，根本無(wú)意于擋住人。汪老的言下之意透露出昆明人的淳樸善良。

（2）你寫昆明雨季的菌子，不能只寫昆明雨季的菌子，而要寫出其滋味美。

①對(duì)象：各種菌子②特征：滋味美

牛肝菌的滋味美。比較原句“滑，嫩，鮮，香，很好吃”與修改句“滑、嫩、鮮、香，很好吃”或“滑嫩鮮香，很好吃”的區(qū)別。

原句和修改句雖然都寫了牛肝菌的口感、質(zhì)地、香氣，但原句詞語(yǔ)之間用逗號(hào)停頓，一字一頓，讀來(lái)音韻悠長(zhǎng)，有享受式的贊嘆語(yǔ)氣，引發(fā)讀者諸多聯(lián)想，有漸入佳境的滋味美（入口爽“滑”，咬一口很“嫩”，再味蕾品一品極“鮮”，吃完回味一番，唇齒留香，不禁由衷贊嘆“很好吃”）。而修改句用常規(guī)的頓號(hào)或無(wú)標(biāo)點(diǎn)，讀來(lái)節(jié)奏短促、語(yǔ)氣平淡，只是客觀描述，不能更好地呈現(xiàn)出品嘗牛肝菌時(shí)的喜悅、激動(dòng)、驚喜等豐富情感。

雞樅的滋味美。首先用“菌中之王”“味道鮮濃”“無(wú)可方比”12個(gè)字，高度贊美其滋味美。其次用黃燜雞對(duì)比，既從價(jià)錢上肯定了雞樅的滋味美，也可以說(shuō)認(rèn)可其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，等同于黃燜雞。接著用一個(gè)笑話，說(shuō)明雞樅隨處可見(jiàn)。其實(shí)，也暗含了昆明的資源豐富，食物易得，有偏居于此的幸運(yùn)感。同時(shí)也從撿雞樅人的極愛(ài)雞樅、率真性情，折射出當(dāng)時(shí)昆明附近生活節(jié)奏慢，富有生命的詩(shī)意。

干巴菌的滋味美。一是采用先抑后揚(yáng)的寫法，前三句是一抑、二抑、三抑，第四句反轉(zhuǎn)揚(yáng)起，將干巴菌的中吃不中看寫得跌宕起伏、活色生香。二是特殊標(biāo)點(diǎn)的連用，表達(dá)了豐富的情感，“這種東西也能吃？！”語(yǔ)氣中是懷疑到驚訝的程度，側(cè)重懷疑；“這東西這么好吃？！”語(yǔ)氣中是驚訝到懷疑的程度，側(cè)重驚訝。前者可加語(yǔ)氣詞“咦”，其懷疑、嫌棄之情溢于言表；后者可加語(yǔ)氣詞“哇”，其驚訝、感嘆也是不容質(zhì)疑。從中也可見(jiàn)汪老的率真、俏皮、幽默、可愛(ài)、樸實(shí)的頑童好玩心性。

（3）你寫昆明雨季的果子，不能只寫昆明雨季的果子，而要寫出其滋味美，寫出賣楊梅的苗族女孩子的傳統(tǒng)美。

①對(duì)象：楊梅、賣楊梅的苗族女孩子②特征：滋味美、傳統(tǒng)美

滋味美。汪老用了多種表現(xiàn)手法來(lái)寫昆明雨季的楊梅，如比喻手法，比作燒得熾紅的火炭，無(wú)形中這雨季有了熱情的溫度；反復(fù)手法，短短的四句話，居然有“大”“黑紅”“火炭”“真”“球”“！”等多處反復(fù)，讓人印象深刻，饒有滋味；對(duì)比手法，與蘇州洞庭山、井岡山的楊梅對(duì)比，極贊了昆明的火炭梅。

傳統(tǒng)美。賣楊梅的苗族女孩子讓人首先感受到的是民族特征（戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋）的服飾美，還有麗而不艷的傳統(tǒng)美。她“坐”得很低調(diào)，是在人家階石的“一角”，而非四平八穩(wěn)、正襟危坐、大馬金刀；吆喝也是“不時(shí)”，且很低調(diào)，有節(jié)制，不張揚(yáng)，不是聲震長(zhǎng)空、豪氣干云，而是“嬌嬌的”，在羞澀與內(nèi)斂中讓昆明雨季的空氣更加柔和。

（4）你寫昆明雨季的花，不能只寫昆明雨季的花，而要寫出其人情美。

①對(duì)象：緬桂花②特征：人情美

人情美。從每天摘花到花市上去賣，可見(jiàn)緬桂花應(yīng)當(dāng)是房東家的一筆重要收入。汪老還特別注明房東是一個(gè)五十多歲的寡婦，可見(jiàn)其生活的不易。而她卻“時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來(lái)一個(gè)七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花”，這讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、孤身在外的學(xué)子汪曾祺感受到的不僅僅是尊重、關(guān)愛(ài)，更是溫情，近乎親情，使我的心軟軟的。雖說(shuō)“不是懷人，不是思鄉(xiāng)”，其實(shí)這是一種更加濃烈的復(fù)雜情感，既是懷人，更是思鄉(xiāng)，但房東母女帶雨的緬桂花，其透出的溫馨可人的情味，無(wú)形中又沖淡了身處異鄉(xiāng)的懷人與思鄉(xiāng)，所以才說(shuō)“不是懷人，不是思鄉(xiāng)”。

（5）你寫昆明雨季的人，不能只寫昆明雨季的人，而要寫出其氛圍美。

①對(duì)象：友人德熙②特征：氛圍美

氛圍美。此次雨天出行，結(jié)伴而行的好友德熙是江蘇蘇州人，汪老是江蘇高郵人，兩人恰好是江蘇同鄉(xiāng)。出游的去處又恰好選擇前往蓮花池，在那里看了滿池清水，想到了李商隱的《夜雨寄北》；看了陳圓圓石像，而陳圓圓本是江蘇常州人，又恰好是江蘇同鄉(xiāng)。凡此種種，一點(diǎn)淡淡的“鄉(xiāng)愁”已彌漫開(kāi)來(lái)，汪老也駐足良久，直到雨又下起來(lái)了，走進(jìn)池邊的小酒店。當(dāng)時(shí)，在“鄉(xiāng)愁”的浸潤(rùn)中，小酒店的外面是大雨滂沱，里面是與友人小酌，有反插翅膀呆站的雞，有密匝匝的淋得濕透的大木香花……營(yíng)造了一種靜謐、溫情的氛圍美。

展示3——悟雨：“我”寫昆明的雨，不是只寫昆明的雨，而是要寫……

思考探究：寫景抒情散文，主要不是為了寫景而寫景，而是通過(guò)寫景來(lái)抒情。本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：文中直接抒情的語(yǔ)句是“我想念昆明的雨”。此句首尾都有呈現(xiàn)，兩處都以句號(hào)結(jié)尾，表明這種“想念”的情感不是一時(shí)表面的強(qiáng)烈，而是深入內(nèi)心的長(zhǎng)久想念。雖然兩句字面上沒(méi)有區(qū)別，但內(nèi)在的情感是有所不同的。開(kāi)頭的“我想念昆明的雨”，重心落在“昆明的雨”，交代寫景對(duì)象，語(yǔ)速可稍快些，表明作者急于告訴讀者。結(jié)尾的“我想念昆明的雨”，則重心落在“我”“想念”上，情感更為濃烈，要讀得深沉而又悠長(zhǎng)，似乎作者還沉浸在往昔的情境中，昆明雨季的景、物、人、事又一幕幕浮現(xiàn)。所以，汪老說(shuō)：“我寫昆明的雨，不是只寫昆明的雨，而是要我想念昆明的雨，想念那溫潤(rùn)、閑適、優(yōu)雅的風(fēng)土人情?！?/p>

展示4——悟人：我寫昆明的雨，不是只寫想念昆明的雨，而是在告訴人們……

思考探究1：汪老回憶說(shuō)，沈從文先生反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常講的一句話是“要貼到人物來(lái)寫”。汪老也特別指出，寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。請(qǐng)回顧七年級(jí)第一單元的幾篇寫景抒情散文，說(shuō)說(shuō)文章在寫景抒情之外，各傳達(dá)出了作者怎樣的人生態(tài)度？

預(yù)設(shè)：《春》在寫景抒情中傳達(dá)了人應(yīng)富有童趣、詩(shī)意，要有積極的人生追求。據(jù)說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的濟(jì)南的冬天，并沒(méi)有老舍所說(shuō)那樣溫晴，其_{zZBEG1JFljW07Z4T4hgyyg==}實(shí)這些都是老舍內(nèi)心溫情的映射?！队甑乃募尽酚蔁釔?ài)雨，到熱愛(ài)自然，到熱愛(ài)生活，“雨的四季”在于歲月，在于附著在歲月轉(zhuǎn)輪之上的情思、情趣與情懷，其實(shí)就是“愛(ài)的歲月”。

思考探究2：《昆明的雨》一文如果僅是寫“想念昆明的雨，想念那溫潤(rùn)、閑適、優(yōu)雅的風(fēng)土人情”，你認(rèn)為文章第一段（含題字）是否顯得多余？

預(yù)設(shè)：顯然不是多余的，《昆明的雨》之所以成文，一切皆源自寧坤要“我”給他畫一張畫。所以解讀“給寧坤的畫”，才能真正明了汪老的深意，才算真正讀懂了《昆明的雨》。

其實(shí)，這幅畫的份量，汪老是一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。如這幅畫是“我想了一些時(shí)候”才落筆成畫的；還不厭其煩地解說(shuō)這幅畫的內(nèi)容，以致將“題字”也一字不漏地展示；第6段又強(qiáng)調(diào)了一句“我的那張畫是寫實(shí)的”。我們逐一來(lái)解讀這幾處強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，探究汪老的深意。

1.為什么強(qiáng)調(diào)“我想了一些時(shí)候”？

據(jù)說(shuō)，這幅畫是1984年2月寧坤寫信要汪曾祺畫一張有昆明特點(diǎn)的畫，而汪曾祺到3月20日才完成。從中可以看出，汪老是進(jìn)行了精心構(gòu)思的，是極有深意的。

2.為什么汪曾祺選擇了“仙人掌”與“菌子”入畫？

據(jù)說(shuō)，汪曾祺3月2日曾回信給寧坤說(shuō)：“畫尚未畫，因?yàn)橄氩黄鹉鼙砻饔欣ッ魈攸c(diǎn)的花果可畫。昆明最多的是報(bào)春花，但這花細(xì)碎，難為布局。波斯菊也不好畫，美人蕉則不成樣子也。圓通公園櫻花甚好，但畫出則成為日本的回憶了。且容思之?！彼八肌绷藘扇齻€(gè)星期，畫直到3月20日才畫成。巫寧坤后來(lái)在《花開(kāi)正滿枝——憶汪曾祺》一文中這么評(píng)價(jià)：“這幅畫，從構(gòu)思到布局和題詞，處處可見(jiàn)匠心，淡泊寧?kù)o，爐火純青?！?/p>

要真正理解汪老何以這么費(fèi)盡心思地?fù)袢　跋扇苏啤迸c“菌子”入畫，我們有必要了解汪曾祺和巫寧坤的人生經(jīng)歷。

巫寧坤簡(jiǎn)歷：

1920年生，江蘇揚(yáng)州人。中國(guó)著名翻譯家、英美文學(xué)研究專家。

1938年流亡，1939至1941年就讀于西南聯(lián)大外文系。

1943年赴美擔(dān)任中國(guó)在美受訓(xùn)空軍師的翻譯。

1948年入芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)博士學(xué)位。

1951年上半年，應(yīng)燕京大學(xué)西語(yǔ)系主任，校長(zhǎng)等人邀請(qǐng)，在尚未完成博士論文之時(shí)毅然歸國(guó)出任教授。

1957年，巫寧坤于“反右運(yùn)動(dòng)”被劃為“極右分子”，被開(kāi)除公職，送北大荒勞改農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。

1961年6月病?！氨Ｍ饩歪t(yī)”?！拔幕蟾锩逼陂g，關(guān)“牛棚”。

1970年全家流放農(nóng)村“接受貧下中農(nóng)再教育”。

1979年“錯(cuò)劃右派”改正，返回國(guó)際關(guān)系學(xué)院任英文系教授。

1991年退休后定居美國(guó)，2019年去世，享年99歲。

從1957年到1979年，懷揣報(bào)國(guó)夢(mèng)的巫寧坤，二十多年間頂著右派的帽子，受盡折磨，嘗盡艱辛，幾經(jīng)生死。所以可見(jiàn)，汪老為寧坤畫的那片仙人掌，倒掛著猶能存活，并開(kāi)出一朵金黃色的花，這不正是對(duì)寧坤“生命之頑強(qiáng)”的真實(shí)寫照嗎？是以此表明欣賞寧坤、點(diǎn)贊寧坤、寬慰寧坤。

其實(shí)，汪曾祺的人生又何嘗不是歷盡坎坷。

汪曾祺的一生屢遭挫折和苦難。1958年被錯(cuò)劃為“右派”，后自我調(diào)侃說(shuō)：“我當(dāng)了一回右派，真的是三生有幸。要不然，我這一生就更加平淡了?！薄拔母铩遍_(kāi)始后即因“右派”問(wèn)題被關(guān)進(jìn)“牛棚”，經(jīng)歷起落沉浮，創(chuàng)作《沙家浜》，還被送到“學(xué)習(xí)班”受盡不公正的待遇……

“仙人掌”表明生命之頑強(qiáng)，題字中已直接說(shuō)明。那為什么還擇取了“菌子”呢？細(xì)看文章，其實(shí)汪老還是有所暗示的，一是寫“菌子”的文字最多，種類也最多。二是用了“格調(diào)”一詞形容青頭菌、牛肝菌?！案裾{(diào)”一般用在指人的風(fēng)格或品格。所以，汪老眼中的“菌子”其實(shí)是代表一類人的，也就是“君子”（“菌子”的諧音）。

汪曾祺在面對(duì)生活的種種磨難，不是憤世嫉俗，而是如他所說(shuō)：“我不想對(duì)世界進(jìn)行像陀思妥耶夫斯基式的嚴(yán)峻的拷問(wèn)；我也不想對(duì)世界發(fā)出像卡夫卡那樣的陰冷的懷疑。我對(duì)這個(gè)世界的感覺(jué)是比較溫暖的。就是應(yīng)該給人們以希望，而不是絕望。我的作品沒(méi)有那種崇高的、悲壯的效果。我追求的不是深刻，而是和諧?！彼冀K保持著內(nèi)心世界的純凈與樂(lè)觀向上，并用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去尋覓生活中的情趣與真善美。“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺(jué)得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的?！保ㄍ粼鳌段业膭?chuàng)作生涯》）“我希望把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。”（汪曾祺《晚翠文談》）

可以說(shuō)，汪曾祺擇取“仙人掌”與“菌子”入畫，是在欣賞寧坤、點(diǎn)贊寧坤、寬慰寧坤的同時(shí)，更是表明與寧坤共勉堅(jiān)強(qiáng)、共做君子、共享生活詩(shī)意的人生態(tài)度。所以，汪老說(shuō)：“我寫昆明的雨，不是只寫想念昆明的雨，而是在告訴人們——生活的面貌未必永遠(yuǎn)是美的，但我們卻可以在生活中隨時(shí)尋找詩(shī)意和審美。”

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)是自讀賞析的主體環(huán)節(jié)，通過(guò)“尋雨”“品雨”“悟雨”“悟人”幾個(gè)層遞進(jìn)階的自讀賞析環(huán)節(jié)，在著力強(qiáng)化語(yǔ)言品析學(xué)用的基礎(chǔ)上，不停留在對(duì)文本的理解評(píng)價(jià)上，而是將文本轉(zhuǎn)化為教書育人的有效資源，引領(lǐng)學(xué)生尋求生活美感與生命詩(shī)意，從而增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。

（五）學(xué)文識(shí)類，寫景抒情散文

思考探究：下面，我們回顧下自讀賞析的過(guò)程，說(shuō)說(shuō)這類散文有何特點(diǎn)？

預(yù)設(shè)：梳理《昆明的雨》的自讀賞析主要涵蓋三個(gè)任務(wù)：明確對(duì)象，品析特征；品讀語(yǔ)言，體會(huì)情感；斟酌推敲，品悟哲思。從中可見(jiàn)寫景抒情散文的三要素是對(duì)象、特征和情思?！皩?duì)象”可以正面描寫，也可以側(cè)面烘托。“特征”要契合對(duì)象，突出鮮明?！扒樗肌卑楦信c哲思，兩者中情感相對(duì)表層顯性，哲思更為深沉內(nèi)隱。簡(jiǎn)而言之，寫景抒情散文中寫景是主體，抒情是目的，哲思是核心，關(guān)鍵是要能讀出“我”的情感波瀾與生命樣態(tài)。

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)是對(duì)前幾個(gè)環(huán)節(jié)的的一個(gè)收束與歸結(jié)。集中明晰寫景抒情散文的要素，達(dá)成學(xué)文識(shí)類的教學(xué)目標(biāo)。

（六）課堂小結(jié)，拓展閱讀

以上我們通過(guò)自讀賞析《昆明的雨》，知曉了如何閱讀一篇寫景抒情散文bSaG+MikLOKijz6SpUEKPJVfe5mMKvdJ7odmaDWDepU=。下面，請(qǐng)同學(xué)們填補(bǔ)下面橫線處的內(nèi)容，讓我們一起回顧所學(xué)，再次領(lǐng)略汪老美文的經(jīng)典意境。

（師）昆明的雨是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。

（男）我想念那雨中倒掛著，還能開(kāi)花的仙人掌；

（女）我想念那種類極多，滋味鮮腴的菌子；

（男）我想念那賣“火炭梅”的苗族女孩子和那嬌嬌的吆喝聲；

（女）我想念那帶著雨珠的，使人暖暖的緬桂花；

（男）我想念蓮花池邊一個(gè)小酒店里，一只腳著地，一動(dòng)也不動(dòng)的雞；

密匝匝，淋得濕透的大木香花；與友人德熙小酌的情味……

（女）?。∥覀兏肽钅蔷拔锏拿?、滋味的美、人情的美、氛圍的美。

（師）是的，我們更想念那溫潤(rùn)、閑適、優(yōu)雅的風(fēng)土人情，使我們的心靈得到滋潤(rùn)，去隨時(shí)尋找詩(shī)意與審美。

（齊）啊，這淡而有味的文字，有生活的美感，那就是昆明的雨。

（齊）啊，這淡而有味的文字，更是生命的詩(shī)意，這就是昆明的雨。

在此，我們借用當(dāng)下熱播電視劇名，祝愿各位同學(xué)今后“一路朝陽(yáng)”，明亮、豐滿而又動(dòng)情地愛(ài)著點(diǎn)兒什么，也就會(huì)“一路朝陽(yáng)”，因?yàn)槿碎g值得！人不應(yīng)僅是物質(zhì)地活著，更應(yīng)追求詩(shī)意地棲居。

同時(shí)，也向大家推薦汪老的兩本書——《人間至味》和《人間草木》?！独ッ鞯挠辍穾Ыo我們的正如這兩本書中所言“日日有小暖，至味在人間”“世間萬(wàn)物皆有情，難得最是心從容”。賈平凹曾說(shuō)：“汪是一文狐，修煉成老精?！比绻瑢W(xué)們還想讀出更多的味道，那就一定要讀一讀這兩本書。

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)通過(guò)課堂小結(jié)既回顧文本內(nèi)容，又以類似于散文詩(shī)的形式凝練情思，在審美意境中進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)溫潤(rùn)、閑適、優(yōu)雅的風(fēng)土人情，感受生活美感與生命詩(shī)意，從而增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。然后水到渠成推薦汪曾祺的兩本書，既構(gòu)建了“教讀—自讀—課外閱讀”的閱讀體系，也讓尋求生活美感與生命詩(shī)意的人生態(tài)度得以延續(xù)與深化。

八、板書設(shè)計(jì)

九、教學(xué)反思

充分預(yù)設(shè)自讀從容豐厚“生·成”

統(tǒng)編教材建構(gòu)了“教讀—自讀—課外閱讀”組成的“三位一體”的閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)體系。而課堂教學(xué)特別要處理好“教讀”和“自讀”兩種不同課型的教學(xué)，以保證課內(nèi)向課外的有效延伸，才能實(shí)現(xiàn)教材編者意圖。

自讀課是以學(xué)生自主讀書為主體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。而自讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要學(xué)生運(yùn)用在教讀課中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化閱讀方法，形成自主閱讀能力。主要不是教師講，而是學(xué)生自主讀，把教讀課學(xué)到的方法運(yùn)用到自讀課中。很多情況下，自讀課就是自主性的泛讀，為此我們進(jìn)行了自讀的充分預(yù)設(shè)，以便從容豐厚“生·成”。我們主要從以下三方面考量設(shè)計(jì)本課例。

（一）自主自由自讀，學(xué)這篇知此類

本課的課型定位是自讀，我們采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)支撐、成果展示、自讀小結(jié)等來(lái)層遞推進(jìn)。首先通過(guò)瀏覽單元提示，明確了學(xué)習(xí)任務(wù)“自讀寫景抒情散文”；接著開(kāi)展圍繞“尋雨”“品雨”“悟雨”“悟人”四個(gè)自讀句式錦囊為《昆明的雨》設(shè)計(jì)課堂板書活動(dòng)；然后學(xué)生自讀探究，小組展示自讀成果，這是自讀的主體環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮生生、師生互動(dòng)效能；隨后，水到渠成歸結(jié)寫景抒情散文的要素：對(duì)象、特征和情思，達(dá)成學(xué)文識(shí)類的教學(xué)目標(biāo)。

（二）解讀散文特性，此景此情此文皆“我”

王榮生老師說(shuō)：“散文閱讀教學(xué)，要著眼于主體，觸摸作者的情思；嚴(yán)防滯留在所記敘、描寫的客體，演變?yōu)檎務(wù)撃侨?、那事、那景、那物的活?dòng)。要關(guān)注作者獨(dú)特的情感認(rèn)知，要由言及意，往散文中的個(gè)性化言語(yǔ)所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走?！?/p>

很多老師對(duì)《昆明的雨》的教學(xué)往往只停留在對(duì)象與特征上，缺少引導(dǎo)學(xué)生感受“我”的感受，體驗(yàn)“我”的體驗(yàn)，直至發(fā)現(xiàn)“‘我’剎那心靈顫動(dòng)的審美價(jià)值”，有雷同于說(shuō)明文教學(xué)之嫌。

為此，本課例在感知對(duì)象、感受特征的基礎(chǔ)上，聚焦汪曾祺給寧坤的那幅畫，結(jié)合相關(guān)背景，從中解讀出之所以有景物的美、滋味的美、人情的美、氛圍的美……始終“想念昆明的雨”，關(guān)鍵是“我”獨(dú)特的人生態(tài)度“生活的面貌未必永遠(yuǎn)是美的，但我們卻可以在生活中隨時(shí)尋找詩(shī)意和審美”使然?？梢哉f(shuō)，此景此情此文皆“我”而生。

（三）從喚醒成就個(gè)體生命，到生生、和美的生命共同體

本課例有機(jī)滲透“以核心素養(yǎng)達(dá)成為旨?xì)w的‘生·成’語(yǔ)文教育形態(tài)”的“六位”理念，充分展示“人”“融”“美”三大“生·成”哲學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命拔節(jié)生長(zhǎng)與生命共同體的向前向上。

開(kāi)課以貼近學(xué)生生活的文案視頻自然切入，既為自讀提供了較好的句式文案，又契合散文虛實(shí)相生的特點(diǎn)。接著讓學(xué)生在自讀探究、小組展示、師生互動(dòng)中，扎實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)用，夯實(shí)“文成”。并從推敲、誦讀文本中喚醒、滋養(yǎng)學(xué)生個(gè)體生命的拔節(jié)生長(zhǎng)，成就向美、至善的個(gè)體生命（元成）。然后咀嚼、涵詠給寧坤的畫，讓師生的生命與作者的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴，形成生生不息的應(yīng)然生命共同體（生生），并共筑生命共同體尋求“生活美感”“生命詩(shī)意”的和美生態(tài)圈（和成）。最后，又以課堂小結(jié)回歸文本，通過(guò)拓展閱讀，進(jìn)一步服務(wù)提升人更好的生活，且又成為后續(xù)新一輪“生·成”的起點(diǎn)，形成層遞進(jìn)階回環(huán)教學(xué)體系。整個(gè)自讀課例始終以人為根本，以美為旨?xì)w，融合當(dāng)下、過(guò)去與未來(lái)等，既掌握了如何閱讀寫景抒情散文，又進(jìn)行了生命的洗禮，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)下與未來(lái)充滿了熱愛(ài)與期待。

本文系江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度中小學(xué)系列重點(diǎn)課題“以核心素養(yǎng)達(dá)成為旨?xì)w的‘生·成’語(yǔ)文教育形態(tài)的構(gòu)建與實(shí)踐”（編號(hào)：23JZD003）的階段性成果。

（作者單位：江西省上饒市婺源縣教學(xué)研究中心）