大單元教學(xué)須有一個(gè)精當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)才能舉重若輕，筆者認(rèn)為“微點(diǎn)放大”是一個(gè)很好的方法。什么是“微點(diǎn)放大”？“微點(diǎn)”是單元內(nèi)幾篇文章呈現(xiàn)的一個(gè)共性點(diǎn)，也是作者借以傳遞深刻思考的發(fā)力點(diǎn)，同時(shí)最好還是學(xué)生可以直接感受的敏感點(diǎn)。比如統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第六單元，共設(shè)置3課5篇小說(shuō)，分別為：《祝福》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《促織》《變形記》。這幾篇小說(shuō)都呈現(xiàn)了與“死亡”相關(guān)的情節(jié)，祥林嫂、別里科夫、格里高爾都是慘死，林沖、成名雖然沒(méi)有生理上的死亡，但卻有精神上的死亡。所以探究“死亡”背后批判的力量便是一個(gè)很好的“微點(diǎn)”。那什么又是“放大”呢？“放大”就是把“微點(diǎn)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，把與之相關(guān)的方面弄透徹。比如，學(xué)生讀到這些與死亡相關(guān)的故事，震撼之處在哪里？為何會(huì)震撼？作者為何選擇“死亡”來(lái)寫(xiě)？作者是如何把死亡寫(xiě)得震撼人心的？教師需引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下生活中與“死亡”相關(guān)的事件，辯證性思考其與此單元小說(shuō)中“死亡”的不同之處，并思考這些“死亡”之事對(duì)于生的深刻價(jià)值。

在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要訓(xùn)練反思性思維。什么是反思性思維呢？杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》一書(shū)中有這樣的闡述：“這種思維乃是對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的深思?！盵1]這種思維的關(guān)鍵點(diǎn)是持續(xù)不斷地深思事物之間的必然關(guān)聯(lián)性。比如，祥林嫂的死究竟是誰(shuí)造成的？在祥林嫂從生到死的過(guò)程中有沒(méi)有偶然的事件導(dǎo)致其走向？林沖如果不反有沒(méi)有第二條路可走？這是探討小說(shuō)重要情節(jié)背后的必然性。作者不會(huì)直接在作品中把其要批判的東西告訴讀者，這就是小說(shuō)的隱喻性。作為讀者的學(xué)生，需要從現(xiàn)有的事物（故事情節(jié)）中去解讀其所暗示的其他事物或真理。社會(huì)環(huán)境、觀念與主人公的死亡是有客觀聯(lián)系的，小說(shuō)的批判力量正根源于此。如果小說(shuō)呈現(xiàn)的死亡是偶然事件，那便沒(méi)有了批判的價(jià)值。因此，在此類文本的教學(xué)中必須要引導(dǎo)學(xué)生看到不同死亡背后其暗示事物的質(zhì)的差別?！段覀?nèi)绾嗡季S》中說(shuō)：“現(xiàn)有的事物暗示了其他的事物或真理，從而引出信念；此信念以事物本身之間的實(shí)質(zhì)關(guān)系為依據(jù)，即以暗示的事物和被暗示的事物之間的關(guān)系為依據(jù)?！盵2]研習(xí)這種依據(jù)便是反思性思維的訓(xùn)練。基于這種思考，本文進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)。

一、通過(guò)死之震撼引發(fā)生之思索，聯(lián)系當(dāng)下生活思考小說(shuō)批判的力量

這個(gè)部分意在從這一單元幾個(gè)與“死亡”有關(guān)的故事入手，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞此單元小說(shuō)批判力量之所在，體會(huì)作者用“死亡”發(fā)出的對(duì)“生”的警醒，進(jìn)而感受此單元幾位作家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)精神。這期間需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想，盡量使其沉浸于文本之中進(jìn)行思考。首先要給學(xué)生一個(gè)有觸動(dòng)的導(dǎo)入，例如：同學(xué)們，2022年3月21日，東航MU5735，讓很多人的心懸在那一天，痛在那一刻。死亡，是我們懼怕的，當(dāng)MU5735與昆明聯(lián)系在一起的時(shí)候，這一份內(nèi)心的恐懼又增添了許多。當(dāng)死亡發(fā)生，總是能帶來(lái)震撼的，今天我們就走進(jìn)這幾篇小說(shuō)的世界“直面死亡”。然后引導(dǎo)學(xué)生以自己的真實(shí)感受為突破口，去深入探究小說(shuō)中人物之死與其背后社會(huì)環(huán)境的必然聯(lián)系。據(jù)此設(shè)計(jì)了下面學(xué)習(xí)活動(dòng)一和學(xué)習(xí)活動(dòng)二。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：梳理感受，分析緣由。

同學(xué)們，閱讀此單元小說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)總有一些讓你震撼之處，沒(méi)有一種情感是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，記錄讓你震撼的片段中與死亡相關(guān)的部分，深入思考，完成下表。

輔助學(xué)習(xí)表1（分析內(nèi)容為示例）

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：通過(guò)聯(lián)想，深入探究。

輔助學(xué)習(xí)表2（此環(huán)節(jié)分析不唯一，目的是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想感受）

“死”只是“身死”嗎？此單元還有兩個(gè)文學(xué)形象，林沖與成名，他們沒(méi)有生物意義上的真的“生死”，那他們和死亡有什么關(guān)系呢？

輔助學(xué)習(xí)表3（分析內(nèi)容為示例）

二、對(duì)比分析，聯(lián)系當(dāng)下，深入感受此單元作品永恒的主題價(jià)值

批判只是小說(shuō)力量的一種表現(xiàn)，小說(shuō)更深刻的是在那般惡劣的社會(huì)環(huán)境下，仍然沒(méi)有被泯滅的人性光輝——善良、抗?fàn)?、?jiān)強(qiáng)。同時(shí)，學(xué)生也需要結(jié)合當(dāng)下背景來(lái)辨析同樣都是死亡，今天的死亡和過(guò)去有什么異同。下文中，資料1和資料2分別是疫情下的死亡和墜機(jī)意外事件的死亡，這種具有偶然性的死亡與小說(shuō)中必然的“死亡”有質(zhì)的區(qū)別。即使如此，我們看到社會(huì)面對(duì)這樣的死亡仍然在積極規(guī)避，不斷反思和改進(jìn)，這背后是社會(huì)的進(jìn)步。而資料3呈現(xiàn)的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的死亡是每一個(gè)學(xué)生親身經(jīng)歷的時(shí)代事件，他們也必須思考這種人為發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，同時(shí)也要看到世界各國(guó)都在為盡快終止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在做著不同的努力。具體活動(dòng)形式如下。

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：

（一）在此單元人物的生死命運(yùn)中，我們看到了很多失望甚至是絕望，但其中有沒(méi)有讓我們見(jiàn)到希望的人和事呢？可聯(lián)系科瓦連科、林沖、成名之妻等人物來(lái)探究。

通過(guò)學(xué)生思考，爭(zhēng)取得到以下共識(shí)：

1.有死之壓迫，便有求生之抗?fàn)帲猩钪Ь?，便有突破困境之努力?/p>

2.這種抗?fàn)幣c努力正是人性不滅之光輝，即使某些時(shí)代它很微弱，但從未消失。

（二）死亡不是哪個(gè)時(shí)代的專利，也不只是小說(shuō)中的故事，它就在我們身邊。

資料1：

（截至2022年4月12日8時(shí)15分?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)）

資料2：

2022年3月21日14時(shí)38分許，一架東航波音737-800客機(jī)在廣西壯族自治區(qū)梧州市藤縣埌南鎮(zhèn)莫埌村神塘表附近山林墜毀，并引發(fā)山火。救援隊(duì)伍隨即集結(jié)靠近。MU5735原計(jì)劃于3月21日13時(shí)10分在昆明長(zhǎng)水機(jī)場(chǎng)起飛，14時(shí)52分到達(dá)廣州白云國(guó)際機(jī)場(chǎng)。2022年3月21日16時(shí)，民航局發(fā)文已確認(rèn)該飛機(jī)墜毀。機(jī)上人員共132人，其中旅客123人、機(jī)組9人。

問(wèn)題：這些發(fā)生在今天甚至是我們身邊的死亡，與此單元小說(shuō)中的“死亡”有沒(méi)有什么不同？我們今天是如何對(duì)待這些“死亡”的？請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)你的思考。

小結(jié)：古人云：死生亦大矣。生死是一件大事。生死，是小說(shuō)中的情節(jié)，但生死背后讓我們看到的是人主動(dòng)或被動(dòng)的選擇，這是我們每個(gè)人的走過(guò)一生的必修課。不同的死亡背后是不同的苦難，不同的苦難是每個(gè)時(shí)代都存在的，但是孩子們，我們要看到，有苦難人類便有反思和抗?fàn)?，有反思和抗?fàn)幈阌行律祟惥褪窃诳嚯y與抗?fàn)幹匈s續(xù)前行，慢慢進(jìn)步，把我們寫(xiě)成大寫(xiě)的人。

三、用“核心問(wèn)題”驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“微點(diǎn)”進(jìn)行鑒賞式思考

對(duì)于這樣一個(gè)經(jīng)典小說(shuō)單元，止步于理解與感受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生還必須進(jìn)入到鑒賞的層面，并從中學(xué)到恰當(dāng)?shù)姆椒?，豐富自己的寫(xiě)作技巧。這個(gè)部分以核心問(wèn)題——“小說(shuō)家如何讓批判有力量”驅(qū)動(dòng)“讀——思——寫(xiě)”結(jié)合，培育學(xué)生文本鑒賞能力、自我表達(dá)能力和思辨能力，體會(huì)此單元不同作者用不同方法所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造的不同魅力，進(jìn)而感受此單元幾位小說(shuō)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng)作小說(shuō)片段的方式來(lái)讓自己的發(fā)聲有力量。本環(huán)節(jié)有一個(gè)整體的教學(xué)計(jì)劃，具體如下：

學(xué)習(xí)任務(wù)一：以主問(wèn)題“小說(shuō)家如何讓批判有力量”撬動(dòng)思考，以助學(xué)思考表和思考題規(guī)范思考方向。

問(wèn)題一：通過(guò)閱讀，說(shuō)說(shuō)哪些地方讓你感受到了小說(shuō)中批判的力量？缺少思路時(shí)可參照下面的助學(xué)表格或思考題。并在課堂上與同學(xué)交流（指定一個(gè)小組在同學(xué)們發(fā)言交流時(shí)進(jìn)行分類記錄）。

此問(wèn)題旨在讓學(xué)生從自身真實(shí)的感知開(kāi)始，抓住其感受到的有批判力量的地方，并與同學(xué)交流，旨在讓學(xué)生盡量思考得深廣。但學(xué)生的感知會(huì)比較零散，下面的助學(xué)表格便可以起到一定程度上的規(guī)范性，力求在學(xué)習(xí)過(guò)程中能有靈活性與準(zhǔn)確性的平衡。

助學(xué)思考表1（示例）

幾篇小說(shuō)中有沒(méi)有哪個(gè)句子或者是細(xì)節(jié)讓你看了特別有感觸？可抄錄在下表中。

助學(xué)思考表2（示例）

為何是“我”做死亡的見(jiàn)證者并講述故事？助學(xué)思考表3（示例）

助學(xué)思考題：

1.當(dāng)你看到《祝福》這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候想到了什么？小說(shuō)中的故事與你的想象符合嗎？

2.《裝在套子里的人》中的“套子”有沒(méi)有什么深層的含義？

3.《促織》的一部分情節(jié)借鑒了明呂毖《明朝小史》：“帝（明宣宗）酷好促織之戲，遣取之江南，其價(jià)騰貴，至十?dāng)?shù)金。時(shí)楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得其最良者。用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲(chóng)，比異。竊視之，乃躍去。妻畏，自經(jīng)死。夫歸，傷其妻，且畏法，亦經(jīng)死?！逼阉升g的《促織》在原型故事的基礎(chǔ)上填了什么絕妙的情節(jié)？為何要這樣處理？

（此環(huán)節(jié)意在發(fā)揮學(xué)生的批判性思維，言之成理有一定思考深度即可）

問(wèn)題二：為何這幾篇小說(shuō)會(huì)讓人感受到強(qiáng)大的批判力量？這些批判的力量是作者借用什么方法達(dá)成的？這節(jié)課我們就依據(jù)任務(wù)一的探究結(jié)果，師生共同總結(jié)批判力量的來(lái)源，并需回扣文中例子，使自己的總結(jié)有理有據(jù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：主問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的小說(shuō)創(chuàng)作。

同學(xué)們，還記得最開(kāi)始咱們提到的豐縣被鎖八個(gè)孩子的母親嗎？這是我們這個(gè)時(shí)代的痛點(diǎn)，卻又不僅限于這個(gè)時(shí)代，往后的時(shí)代，仍還會(huì)有挑戰(zhàn)人性的事情社會(huì)現(xiàn)象存在，請(qǐng)拿起你的筆，創(chuàng)作一個(gè)小說(shuō)片段，像此單元的小說(shuō)家一樣，讓你的文字具有批判的力量。

資料鏈接：豐縣八孩女子事件（具體內(nèi)容學(xué)案展示）。

寫(xiě)作與評(píng)價(jià)：請(qǐng)同學(xué)們以上面的素材為基礎(chǔ)，創(chuàng)作一個(gè)小說(shuō)片段，讓你的文字體現(xiàn)批判的力量。創(chuàng)作后同學(xué)根據(jù)評(píng)價(jià)表互評(píng)。

小說(shuō)片段評(píng)價(jià)表

小結(jié)：以核心問(wèn)題——“作家如何讓批判有力量”驅(qū)動(dòng)“讀——思——寫(xiě)”結(jié)合，學(xué)生在每個(gè)階段都必須調(diào)動(dòng)自己的感受和思考?！白x”需進(jìn)入文本又走出文本，“思”要在“讀”的基礎(chǔ)上交流觀點(diǎn)并學(xué)會(huì)總結(jié)，“寫(xiě)”需要在辨析不同方法之后在自己的寫(xiě)作中有所選擇，針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，符合小說(shuō)文體特征，用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ屪约旱膶?xiě)作彰顯小說(shuō)獨(dú)有的批判價(jià)值與藝術(shù)魅力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生文本鑒賞能力、自我表達(dá)能力和思辨能力均得到發(fā)展。

“微點(diǎn)放大”，其實(shí)質(zhì)是把單元中幾篇文本的關(guān)鍵點(diǎn)與學(xué)生的困難點(diǎn)結(jié)合，并作為主線貫穿教學(xué)設(shè)計(jì)。在這個(gè)過(guò)程中，運(yùn)用反思性思維，以學(xué)生從小說(shuō)中感受到的與死亡相關(guān)的震撼為生發(fā)點(diǎn)，探究自己感到震撼的原因，再回到文本思考其中的必然性，并在這個(gè)基礎(chǔ)上鑒賞作者達(dá)成這種批判力量的藝術(shù)手法，最后落實(shí)到立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生把這種擔(dān)當(dāng)?shù)男姆旁趯?shí)際生活中，讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作輸出所學(xué)。

注釋：

[1][2][美]約翰·杜威：《我們?nèi)绾嗡季S》，馬明輝譯，華東師范大學(xué)出版社，2019年，第3頁(yè)，第11頁(yè)。

（作者單位：云南省昆明市第一中學(xué)西山學(xué)校）