摘要：課堂是人成為思想者的發(fā)祥地，從學(xué)科哲學(xué)的角度出發(fā)，信息科技課程也有其哲學(xué)的基礎(chǔ)，即技術(shù)哲學(xué)。“有哲學(xué)味的信息科技課”強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)育人意識(shí)，遵循人的學(xué)習(xí)邏輯，將技術(shù)哲學(xué)與信息科技課程相結(jié)合，在導(dǎo)入、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)的教學(xué)過程中，用技術(shù)打動(dòng)人、用思辨牽引人、用實(shí)踐激活人、用遷移發(fā)展人。在技術(shù)與人的辯證關(guān)系中，打開課程視野，發(fā)展高階思維，提升兒童個(gè)體在未來世界中的存在能力，為國(guó)家和民族培養(yǎng)有思想的基礎(chǔ)創(chuàng)新人才。

關(guān)鍵詞：信息科技；技術(shù)哲學(xué)；思想勞動(dòng)者；哲學(xué)味道

中圖分類號(hào)：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2024）10-0110-06

面向未來的教育現(xiàn)代化，兒童的原始思維力和創(chuàng)新力是適應(yīng)未來、勝任未來、創(chuàng)造未來的源動(dòng)力，而這樣的源動(dòng)力則需要基于學(xué)生的哲學(xué)思維?！罢n堂是人成為思想者的發(fā)祥地”，“學(xué)生是課桌旁的思想勞動(dòng)者”[1]61。技術(shù)哲學(xué)視野下的信息科技課程，將不再是單純的技術(shù)習(xí)得，而是利用課堂的主陣地引導(dǎo)學(xué)生重新理解技術(shù)、影響技術(shù)。

一、信息科技課程的哲學(xué)育人邏輯

從學(xué)科教學(xué)到課程育人，現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展需要理解學(xué)科的內(nèi)在邏輯、認(rèn)知流程、重要概念和方法體系，從而深入刻畫和剖析學(xué)科的育人價(jià)值。因此，新課標(biāo)下的學(xué)科進(jìn)化，就是要以人的發(fā)展為根本，以課程實(shí)施為載體，從哲學(xué)的高度審思教與學(xué)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)完整的育人目標(biāo)。

（一）技術(shù)哲學(xué)：信息科技課程的學(xué)科哲學(xué)

技術(shù)成為哲學(xué)的研究對(duì)象，緣于以下幾個(gè)方面：一是因?yàn)榧夹g(shù)是一直伴隨著人的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。身體技術(shù)、心靈技術(shù)、工具技術(shù)，每一項(xiàng)技術(shù)的產(chǎn)生和迭代都是因?yàn)槿说拇嬖?，同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也促使著人作為存在客體的自我進(jìn)化。所以說，技術(shù)是人的一種存在方式。二是現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，改變了技術(shù)是因人的意志而產(chǎn)生和發(fā)展的片面認(rèn)識(shí)，忽視了技術(shù)本身所隱藏的實(shí)在性。現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展體現(xiàn)了技術(shù)向生命領(lǐng)域以及現(xiàn)實(shí)世界的進(jìn)一步擴(kuò)張，這是時(shí)代的必然，人類需要樂觀地去接納。三是以ChatGPT為代表的強(qiáng)人工智能，讓機(jī)器本身可能存在的倫理道德成了人類必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。無限制的智能進(jìn)化，讓技術(shù)的哲學(xué)思考更加必要。

技術(shù)與人之間的辯證關(guān)系，使得技術(shù)成為哲學(xué)研究的一個(gè)分支。信息科技課程中，技術(shù)背后的科學(xué)原理和迭代思想?yún)s是相對(duì)穩(wěn)定的，培育未來的人，教與學(xué)的過程既要承認(rèn)客觀的技術(shù)現(xiàn)實(shí)，也要強(qiáng)調(diào)學(xué)科和知識(shí)本身的育人價(jià)值。

（二）課程思想樹：信息科技課程的技術(shù)哲學(xué)

思想是人的根本構(gòu)件，人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ骩2]。從技術(shù)哲學(xué)的角度出發(fā)，身體技術(shù)、知覺技術(shù)、心靈技術(shù)影響了人的存在方式，也必將影響著人的思想構(gòu)建。人的思想決定著人的思維，思維過程又影響著思想的轉(zhuǎn)變。

信息科技課程也有自己的課程思想。2017年版普通高中信息技術(shù)學(xué)科課標(biāo)組組長(zhǎng)李藝教授將學(xué)科30余年的發(fā)展歷程從技術(shù)性的經(jīng)驗(yàn)選擇升華為可思想投射的哲學(xué)課程，并將學(xué)科內(nèi)容以“聚類”理念，構(gòu)建了數(shù)據(jù)加工樹與計(jì)算思維、作品創(chuàng)作樹與設(shè)計(jì)思維、信息管理樹與關(guān)系思維、信息評(píng)價(jià)樹與比較思維、程序設(shè)計(jì)樹與算法思維、馮諾依曼樹與系統(tǒng)思維、機(jī)器人樹與智能控制思維等多個(gè)知識(shí)樹和思維庫(kù)，構(gòu)建“思想—活動(dòng)—思維”的課程結(jié)構(gòu)[3]。2022年版義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)聚焦于核心素養(yǎng)，并且將數(shù)字素養(yǎng)提升到極其重要的位置，數(shù)據(jù)、算法、網(wǎng)絡(luò)、信息處理、信息安全、人工智能六大課程主線的全學(xué)段貫穿，反映了數(shù)字時(shí)代新的育人方向，讓技術(shù)超越了其本身的工具屬性。

二、有哲學(xué)味的信息科技課：讓技術(shù)散發(fā)哲學(xué)的味道

“有哲學(xué)味的信息科技課”強(qiáng)調(diào)哲學(xué)育人意識(shí)，遵循人的學(xué)習(xí)邏輯，將技術(shù)哲學(xué)與信息學(xué)科課程相結(jié)合，摒棄技術(shù)主義，拓展課程視野，利用技術(shù)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)且健康的個(gè)性思想沉淀。

（一）深層次內(nèi)涵——讓學(xué)科課程走向縱深

首先，哲學(xué)是一切學(xué)科的基礎(chǔ)。廣泛的思考范疇讓哲學(xué)思想無處不在，因此，作為學(xué)習(xí)個(gè)體，所有學(xué)生都可以在學(xué)科課程的學(xué)習(xí)與建構(gòu)過程中接受哲學(xué)的洗禮，獲得完整、獨(dú)特、可持續(xù)性的自覺生長(zhǎng)。

其次，兒童也能進(jìn)行哲學(xué)思考。兒童生而具有對(duì)世界的好奇心、探究沖動(dòng)和問題意識(shí)，解決問題的主動(dòng)性、想象力和創(chuàng)造力是一切哲學(xué)思維的內(nèi)在機(jī)制，而成人的哲學(xué)思考是兒童哲學(xué)發(fā)展的后續(xù)環(huán)節(jié)，這是兒童哲學(xué)的立論基礎(chǔ)[4]。以批判性思維、創(chuàng)造性思維、關(guān)懷性思維和協(xié)作性思維為發(fā)展根本的兒童哲學(xué)思維培養(yǎng)，其初衷就是發(fā)展學(xué)生的推理能力和創(chuàng)造力[5]。

最后，學(xué)科哲學(xué)讓課程走向縱深。任何學(xué)科都有其自身的哲學(xué)基礎(chǔ)，如牛頓將其研究的力學(xué)體系以“自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理”來命名，拉馬克將其研究的進(jìn)化論定義為“動(dòng)物哲學(xué)”[6]。從兒童哲學(xué)的角度看，學(xué)科教學(xué)是可以上升到學(xué)科哲學(xué)高度的，學(xué)科哲學(xué)則可以從不同的角度為學(xué)生貢獻(xiàn)思考世界的方式[7]。兒童哲學(xué)觀啟示下的學(xué)科教學(xué)，將彌補(bǔ)學(xué)科教學(xué)對(duì)人性認(rèn)知的不足，促使學(xué)科從學(xué)生的視角反思學(xué)科的進(jìn)化。

（二）實(shí)踐性價(jià)值——讓兒童成為思想勞動(dòng)者

“讓學(xué)生成為思想勞動(dòng)者”[1]61的育人理念將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上升到了哲學(xué)的高度。圍繞著兒童哲學(xué)思維的四個(gè)維度，信息科技課將為學(xué)生的思想勞動(dòng)架構(gòu)起四個(gè)教學(xué)時(shí)空?qǐng)觥?/p>

一是以課程的核心素養(yǎng)為目標(biāo)的知識(shí)場(chǎng)，發(fā)展創(chuàng)造性思維。通過聯(lián)系生活中的智能現(xiàn)象，信息科技課將引導(dǎo)學(xué)生用技術(shù)的本質(zhì)屬性去理解和延伸發(fā)散的、聯(lián)想的、想象的、逆向的等多維度創(chuàng)造性思維。

二是以平等對(duì)話為核心的項(xiàng)目式實(shí)踐場(chǎng)，發(fā)展協(xié)作性思維。自由平等的對(duì)話是學(xué)生思想發(fā)散的基本前提。模塊組合、項(xiàng)目迭代、大眾反饋等學(xué)科特有的團(tuán)隊(duì)協(xié)作方式為學(xué)生提供了協(xié)作性思維發(fā)展的廣闊空間。

三是以探究共同體為組織形式的交際場(chǎng)，發(fā)展批判性思維。批判性思維是對(duì)現(xiàn)象、問題和他人觀點(diǎn)的深度思考與辯證分析。在信息科技課堂中，對(duì)技術(shù)的二元化理解隨時(shí)會(huì)發(fā)生，合理地利用將有效地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問、批判質(zhì)疑和自我反思。

四是以思想表達(dá)和呈現(xiàn)為目標(biāo)的評(píng)估場(chǎng)，發(fā)展關(guān)懷性思維。學(xué)生如何理解技術(shù)，也影響著對(duì)人的理解，這是技術(shù)對(duì)人性的考量。課堂就是要引導(dǎo)學(xué)生能夠站在他人的立場(chǎng)去思考和表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)共同體的關(guān)心和欣賞。

（三）系統(tǒng)性路徑——讓哲學(xué)育人理念落地

圍繞著技術(shù)與哲學(xué)的雙向聯(lián)結(jié)，并結(jié)合學(xué)科課程發(fā)展的新趨勢(shì)，從理念、范式、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)性思考，將使得“有哲學(xué)味的信息科技課”成為可能。

1.確立哲學(xué)育人的教學(xué)共識(shí)

結(jié)合信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)在理念、內(nèi)容、方法、質(zhì)量四個(gè)方面的價(jià)值邏輯，“有哲學(xué)味的信息科技課”從技術(shù)哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和認(rèn)識(shí)發(fā)展論四個(gè)方面探尋了新課標(biāo)背后所蘊(yùn)含的學(xué)理支撐，并從多元化融合、框架式留白、大概念設(shè)計(jì)等方面[8]98-102，直觀地呈現(xiàn)信息科技學(xué)科本身的內(nèi)涵意蘊(yùn)和育人價(jià)值，有助于教師群體形成哲學(xué)育人的教學(xué)共識(shí)。

2.架構(gòu)學(xué)為邏輯的教學(xué)范式

“有哲學(xué)味的信息科技課”首先在教學(xué)內(nèi)容的選擇上著重突出真實(shí)性，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)共情，而不是教師強(qiáng)加于學(xué)生的硬性學(xué)習(xí)要求。其次，從課程主線、核心素養(yǎng)和學(xué)科哲學(xué)三個(gè)方面挖掘教學(xué)內(nèi)容背后的育人價(jià)值[9]，最后再以“教—學(xué)—評(píng)”的一致性為要求確立教學(xué)目標(biāo)和質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)實(shí)施上，優(yōu)化“導(dǎo)入—新授—實(shí)踐—總結(jié)”這種以教為主線的環(huán)節(jié)設(shè)置，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀说恼J(rèn)知特點(diǎn)或知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)為統(tǒng)領(lǐng)的教與學(xué)流程。

3.設(shè)計(jì)思維可見的觀察量表

“有哲學(xué)味的信息科技課”通過結(jié)合“焦點(diǎn)討論法”和“SOLO可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)”，設(shè)計(jì)包含著課程主線、項(xiàng)目切口、有效問題的層級(jí)、回答的思維水平、學(xué)習(xí)關(guān)系、學(xué)業(yè)成果表達(dá)方式、遷移方向以及開放度、自由度、平等度等內(nèi)容的觀察量表，可以系統(tǒng)地觀察教師的提問效率和學(xué)生回答的結(jié)構(gòu)水平，從而不斷地迭代“有哲學(xué)味的信息科技課”的教學(xué)效果。

三、從學(xué)習(xí)到思想勞動(dòng)的哲學(xué)育人行動(dòng)

從學(xué)習(xí)者到思想者，“有哲學(xué)味的信息科技課”就是要圍繞著人的主體來重新架構(gòu)課堂。從導(dǎo)入、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)四個(gè)過程著手，用技術(shù)打動(dòng)人、用思辨牽引人、用實(shí)踐激活人、用遷移發(fā)展人。

（一）導(dǎo)入：用技術(shù)打動(dòng)人，挖掘技術(shù)背后的育人資源

信息科技課程要以真實(shí)的生活現(xiàn)象為學(xué)習(xí)的突破口，挖掘技術(shù)背后的育人價(jià)值，牽引出對(duì)科學(xué)原理的深層認(rèn)知，讓學(xué)生能夠像計(jì)算機(jī)科學(xué)家那樣思考和想象。

1.觸發(fā)技術(shù)認(rèn)知，利用真問題打開教學(xué)切口

真問題來源于契合學(xué)生心理特征和認(rèn)知特點(diǎn)的技術(shù)現(xiàn)象和技術(shù)應(yīng)用，要能符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。只有這樣的真問題才能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，觸動(dòng)他們的學(xué)習(xí)共情，讓教與學(xué)在輕松且自由的氛圍中向內(nèi)生長(zhǎng)?！坝脭?shù)據(jù)講故事”是信息科技課標(biāo)中“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”模塊中的一個(gè)新課題，重點(diǎn)是要讓學(xué)生能夠基于“數(shù)據(jù)”的大概念，了解現(xiàn)象背后所隱藏的數(shù)據(jù)本質(zhì)，并能用數(shù)據(jù)來講出他們自己的故事。課的容量和難度是很大的，如果僅按照知識(shí)的邏輯關(guān)系展開學(xué)習(xí)過程，容易讓課堂顯得枯燥乏味。為此，筆者以“如何選擇一款拍照手機(jī)”為課堂的切入口，通過華為P40和蘋果12兩款手機(jī)的參數(shù)對(duì)比，通過一系列的追問和思辨，讓學(xué)生經(jīng)歷從感性判斷到理性決斷的思維轉(zhuǎn)變過程，從而將課程進(jìn)程引向深處。在數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)、算法的多個(gè)課程主線中發(fā)展學(xué)生的“數(shù)據(jù)加工樹與計(jì)算思維”的課程思想，引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)據(jù)原理理解當(dāng)下、創(chuàng)造未來。

2.拓寬技術(shù)視野，聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)資源

跨越技術(shù)邊界的融合教學(xué)，將打開學(xué)科視野，讓學(xué)生感受到學(xué)科外的美麗風(fēng)景[8]98-102。信息科技課程中的技術(shù)學(xué)習(xí)也離不開基礎(chǔ)學(xué)科的滲透。以算法類的學(xué)習(xí)為例，看似主要討論用計(jì)算機(jī)解決問題的方法，而實(shí)際上，所有用計(jì)算解決問題的思路都來源于基礎(chǔ)學(xué)科。如“探秘漢諾塔游戲”，因?yàn)檫f歸算法在生活中的應(yīng)用場(chǎng)景很少，所以在理解的過程中，需要學(xué)生從漢諾塔游戲的具象情境中，抽象出核心變量及變量之間的關(guān)系，并能夠用數(shù)學(xué)符號(hào)予以表達(dá)，這恰恰是數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)要求之一。此外，基于對(duì)漢諾塔游戲的內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)知和理解而建構(gòu)起遞歸的問題解決模型，這又是科學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的一個(gè)要求。以技術(shù)為紐帶，聯(lián)結(jié)多學(xué)科間的素養(yǎng)通道，成了發(fā)展“程序設(shè)計(jì)樹與算法思維”課程思想的重要路徑。

3.聯(lián)通技術(shù)路徑，架構(gòu)起五個(gè)維度的大概念

大概念是學(xué)科知識(shí)的原始基礎(chǔ)，只不過，對(duì)大概念的理解往往陷入單一概念的錯(cuò)誤方向上，或者直接將大概念等同于六個(gè)課程主線。從人學(xué)習(xí)的邏輯出發(fā)，圍繞著技術(shù)路徑，信息科技課程的大概念可以由五個(gè)維度構(gòu)成：學(xué)科大概念、模塊大概念、單元大概念、課時(shí)大概念和課內(nèi)大概念[10]。比如數(shù)據(jù)與編碼模塊，五層大概念可以設(shè)置為：學(xué)科大概念——數(shù)據(jù)；模塊大概念——數(shù)據(jù)、編碼；單元大概念——數(shù)字化編碼有利于高效處理信息；課時(shí)大概念——可以由多個(gè)描述性目標(biāo)組成，如數(shù)字編碼便于信息的識(shí)別與管理，計(jì)算機(jī)中數(shù)據(jù)就是0和1，數(shù)據(jù)處理經(jīng)過編碼與解碼過程、數(shù)據(jù)檢驗(yàn)等；課內(nèi)大概念——根據(jù)項(xiàng)目任務(wù)或活動(dòng)來細(xì)化制定。五個(gè)層級(jí)的大概念將學(xué)科大概念由上而下地逐層滲透，讓學(xué)生對(duì)技術(shù)的知識(shí)邊界理解得更加深刻，對(duì)實(shí)踐“信息管理樹與關(guān)系思維”的課程思想很有幫助。

（二）學(xué)習(xí)：用思辨牽引人，支起技術(shù)主題的問題串

有哲學(xué)味的信息科技課，是在技術(shù)的影響下通過對(duì)問題和現(xiàn)象的思辨與理解，發(fā)展學(xué)生的高階思維，以沉淀個(gè)體的獨(dú)立思想，讓學(xué)生成長(zhǎng)為有思想的學(xué)習(xí)者。

1.找準(zhǔn)核心問題，將情境問題化

信息社會(huì)中的技術(shù)現(xiàn)象都隱含著學(xué)科最本質(zhì)的技術(shù)原理。從現(xiàn)象入手，通過問題串的方式引導(dǎo)學(xué)生在層層解析中尋找現(xiàn)象背后的技術(shù)本質(zhì)。以“物聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐與創(chuàng)新”模塊的教學(xué)引入為例：共享單車是一個(gè)特別好的技術(shù)情境。老師騎著共享單車來到教室，在學(xué)生的歡呼中追問：這輛單車現(xiàn)在屬于誰？（老師的）為什么不再是所有人共享的了？（連著老師的手機(jī)）它是怎么成為老師獨(dú)享的單車的？（掃碼）掃碼時(shí)，手機(jī)和單車間經(jīng)歷了什么？……通過一連串的問題，在學(xué)生經(jīng)歷了對(duì)現(xiàn)象的層層剖析后，自然地過渡到了本課的核心問題——物聯(lián)網(wǎng)是如何運(yùn)行的，從而發(fā)展了“通信系統(tǒng)樹與規(guī)則思維”的課程思想，將課引向了更深入的思考。

2.歸納關(guān)鍵問題，將問題技術(shù)化

計(jì)算思維培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑是要能將大問題拆解成小問題，在這些小問題構(gòu)成了大問題的關(guān)鍵性元素。將問題技術(shù)化，指的是用計(jì)算機(jī)世界的原理和方法解決現(xiàn)實(shí)問題，這是計(jì)算思維的原點(diǎn)。如在“機(jī)器人沿線走”一課中，機(jī)器人技術(shù)的核心點(diǎn)是利用灰度傳感器尋線走。為了將灰度傳感器講透，更為了靈活應(yīng)用灰度傳感器，通過設(shè)置“冠軍博爾特”的項(xiàng)目情境，要求學(xué)生的機(jī)器人（即機(jī)器人博爾特）先跑100米，再跑200米。兩個(gè)遞進(jìn)的任務(wù)涵蓋了行走、停止、拐彎等多個(gè)子問題，而每個(gè)子問題都需要利用灰度傳感器來識(shí)別和判斷，學(xué)生在這個(gè)過程中將體驗(yàn)到對(duì)核心技術(shù)的迭代性的理解和應(yīng)用，從而在人工智能的課程主線中，實(shí)踐“機(jī)器人樹與控制思維”的課程思想。

3.遷移本質(zhì)問題，將技術(shù)延伸化

遷移是學(xué)科素養(yǎng)的核心樣態(tài)，是對(duì)理解的反映。在多學(xué)科的橫向遷移中幫助學(xué)生跨越技術(shù)本身的局限，在由具體到抽象的縱向遷移中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略更為廣闊的學(xué)習(xí)世界[8]98-102。信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)中，“數(shù)字素養(yǎng)”被定義為學(xué)生面向未來人工智能社會(huì)最重要的學(xué)科素養(yǎng)，而這一素養(yǎng)是貫穿學(xué)科始終的。例如“不插電的信息課”，就是一種在沒有計(jì)算機(jī)、平板電腦和智能手機(jī)參與下的學(xué)科教學(xué)新樣態(tài)。雖然沒有技術(shù)設(shè)備環(huán)境，但在數(shù)字素養(yǎng)的理念要求下，“二進(jìn)制”“模擬與數(shù)字信號(hào)”“動(dòng)畫原理”“計(jì)算機(jī)系統(tǒng)組成”等學(xué)科底層概念，以及態(tài)度、意識(shí)、思維、方法和創(chuàng)新素養(yǎng)等學(xué)科素養(yǎng)反而會(huì)得到更加純粹的思考和施展空間，讓“馮諾依曼樹與系統(tǒng)思維”的課程思想有了更為廣闊的實(shí)踐通道。

（三）實(shí)踐：用項(xiàng)目激活人，經(jīng)歷技術(shù)學(xué)習(xí)的邏輯場(chǎng)

單一技術(shù)學(xué)習(xí)不是學(xué)科的目的，只有與同伴一起經(jīng)歷對(duì)真實(shí)問題的發(fā)現(xiàn)、理解、分析、解決和迭代的過程，才能提升其自身對(duì)問題的解決能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體綜合素養(yǎng)的整體發(fā)展。

1.從有限到無限，重構(gòu)大單元下的單元群

大單元不應(yīng)只局限于一個(gè)單元，還可以構(gòu)建為一個(gè)大概念下的單元群組合。在各個(gè)單元群中，通過故事、游戲、魔術(shù)等情境切口，組織起該單元下各種有限的技術(shù)可能和無限的素養(yǎng)追求。以Scratch編程教學(xué)為例：“大單元”視角下，僅以編程的知識(shí)內(nèi)容為主線的單元組合，已不能滿足學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求?；诖?，在設(shè)計(jì)這個(gè)單元時(shí)，可以將教材原有的13節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行重組和優(yōu)化，把內(nèi)容重構(gòu)為三個(gè)單元，一個(gè)是數(shù)字化創(chuàng)作單元，一個(gè)是程序結(jié)構(gòu)單元，還有一個(gè)算法單元，形成了Scratch模塊的單元群。將碎片化的、割裂的、混淆的技術(shù)性知識(shí)通過主題活動(dòng)來整體呈現(xiàn)，在注重計(jì)算思維培養(yǎng)的同時(shí)，也體現(xiàn)了“作品創(chuàng)作樹與設(shè)計(jì)思維”的課程思想，讓模塊內(nèi)容更加飽滿。

2.從個(gè)體到團(tuán)體，構(gòu)建學(xué)習(xí)探究的共同體

探究共同體是兒童哲學(xué)在教學(xué)中的核心組織方式，利用共同體理念將師生聚合，給予彼此互動(dòng)交流、共同成長(zhǎng)的自由空間，讓學(xué)習(xí)自然發(fā)生。以“網(wǎng)絡(luò)信息辨真?zhèn)巍苯虒W(xué)為例：五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸了很多網(wǎng)絡(luò)中的不同類型信息的真和偽，只是他們還不能清晰地抽象出偽信息的分類、成因以及具體的應(yīng)對(duì)策略。設(shè)計(jì)本課時(shí)，筆者以“是真是假”為切入點(diǎn)，老師手握平板，以信息推送官的角色將“電信網(wǎng)絡(luò)”“交友平臺(tái)”“因特網(wǎng)”三個(gè)資源平臺(tái)的真假信息推送出去，學(xué)生通過對(duì)信息的辨析，領(lǐng)悟信息社會(huì)特征和作為信息社會(huì)人所應(yīng)具有的信息意識(shí)、責(zé)任和態(tài)度，讓“信息評(píng)價(jià)樹與比較思維”的課程思想得以自然實(shí)現(xiàn)。

3.從隱性到顯性，實(shí)現(xiàn)思維的可視化表達(dá)

學(xué)生的思維是隱性的，但思維的水平是可以顯性表達(dá)的?；赟OLO分類理論，可以將學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以可觀察、可視化的思維脈絡(luò)來呈現(xiàn)?；诮裹c(diǎn)討論法，用客觀性問題來激活學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)課堂氣氛；用反應(yīng)性問題激勵(lì)學(xué)生用已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)對(duì)技術(shù)和現(xiàn)象進(jìn)行個(gè)體化的理解；用詮釋性問題幫助學(xué)生用專業(yè)化的學(xué)科語言對(duì)問題或現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)和歸納；用決定性問題引導(dǎo)學(xué)生用技術(shù)的原理和方法去規(guī)劃項(xiàng)目實(shí)踐與創(chuàng)新的完整過程。同時(shí)，通過觀察學(xué)生回答問題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（單點(diǎn)、多點(diǎn)、關(guān)聯(lián)、抽象）來判斷學(xué)生的思維水平。

（四）總結(jié)：用遷移發(fā)展人，突破技術(shù)情境的思想鏈

學(xué)習(xí)成果的總結(jié)與概括，不僅幫助學(xué)生能夠理解當(dāng)下，更要能延伸未來，學(xué)生要以積極主動(dòng)的求學(xué)態(tài)度去跨越項(xiàng)目技術(shù)的局限，將學(xué)科的大概念遷移至更廣闊的學(xué)習(xí)世界。

1.打開情境視野，延伸技術(shù)價(jià)值

項(xiàng)目情境是技術(shù)表達(dá)的重要載體，其背后的科學(xué)原理是學(xué)生真正需要理解和掌握的，而情境任務(wù)達(dá)成后，需要打開情境的視野，將技術(shù)的價(jià)值無限延展。以跨學(xué)科主題“用符號(hào)表達(dá)情感”的教學(xué)為例：因?yàn)閷W(xué)習(xí)對(duì)象是二年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)于“點(diǎn)贊”“五星評(píng)價(jià)”“差評(píng)”已經(jīng)有了生活經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)于各種符號(hào)評(píng)價(jià)所基于的學(xué)科概念的認(rèn)知是不完整的。因此，本課在設(shè)計(jì)時(shí)結(jié)合了“信息交流樹與合作思維”的課程思想，讓學(xué)生體驗(yàn)“什么是符號(hào)”“為什么符號(hào)可以表達(dá)情感”“如何用符號(hào)表達(dá)情感”三個(gè)信息維度的完整過程。課的最后，再通過“用符號(hào)表達(dá)情感”的創(chuàng)作過程升華學(xué)生的協(xié)作和創(chuàng)新思維。

2.歸納學(xué)科概念，升華學(xué)科價(jià)值

新課標(biāo)理念下，理解技術(shù)背后所隱藏的數(shù)據(jù)、算法等大概念將是課程的主旋律，深度理解學(xué)科大概念并將其延伸至多學(xué)科進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，應(yīng)是課堂教學(xué)的最終目標(biāo)。例如人工智能教學(xué)模塊，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)需要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)生活問題進(jìn)行抽象和建模的過程中，發(fā)展計(jì)算思維。但同時(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生理解人工智能的能力邊界，增強(qiáng)利用人工智能技術(shù)的信心，深化人工智能社會(huì)環(huán)境下未來人的基本素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，幫助學(xué)生以更廣闊的思維視角審視技術(shù)、發(fā)現(xiàn)人的完整，從而不斷利用技術(shù)去優(yōu)化和創(chuàng)造生活。

從哲學(xué)到兒童哲學(xué)，再到學(xué)科哲學(xué)，新課標(biāo)理念下信息科技課程的教學(xué)進(jìn)化，需要從哲學(xué)的高度審思學(xué)科的深度，將學(xué)科實(shí)踐引向?qū)W科育人，幫助學(xué)生打開課程視野，提升個(gè)體在未來世界中的生存能力，以哲學(xué)思維方式和多學(xué)科間的知識(shí)跨界實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族的育人要求，培養(yǎng)“有思想的未來人”。

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責(zé)任編輯：丁偉紅

*本文系江蘇省第十四期中小學(xué)教學(xué)研究課題“信息學(xué)科的技術(shù)哲學(xué)與實(shí)踐表達(dá)”（2021JY14-L379）、江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“從社會(huì)建構(gòu)走向社會(huì)實(shí)在：中小學(xué)人工智能教育課程的重構(gòu)研究”（B/2022/01/164）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：胡衛(wèi)俊，淮安生態(tài)文化旅游區(qū)楓香路小學(xué)副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)樾W(xué)信息科技教學(xué)。