摘要：通過構建統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)選文的分析框架，梳理其主題內(nèi)容與編排情況，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容上，該套教科書高度注重革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的表達。編排上，選文數(shù)量占比較大，分布呈現(xiàn)遞增趨勢；選文時期覆蓋全部革命歷程，以新民主主義革命時期為核心；選文體裁分布以記敘文為主。當前革命傳統(tǒng)選文面臨的挑戰(zhàn)：強化革命文化社會記憶的內(nèi)容略微不足，選文時期中新時代意義的體現(xiàn)有待更新，體裁分布對高年級學生思維發(fā)展略顯欠缺。未來編者在推進統(tǒng)編小學語文教科書與革命傳統(tǒng)的深度融合中應在豐富革命傳統(tǒng)的呈現(xiàn)形式，強化時代發(fā)展內(nèi)容，優(yōu)化選文體裁分布上做進一步探索與實施。

關鍵詞：統(tǒng)編小學語文教科書；革命傳統(tǒng)選文；主題內(nèi)容；編排情況

2021年1月，教育部印發(fā)《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》（以下簡稱《指南》），這是首次對小學革命傳統(tǒng)教育做系統(tǒng)、全面的指導，回答了革命傳統(tǒng)“為什么進、進什么、怎么進”的問題，是實現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育整體化、長效化的重要舉措[1]。統(tǒng)編小學語文教科書承載著促進學生語文學科核心素養(yǎng)形成，傳遞革命文化和培育時代新人的使命[2]。為此，根據(jù)《指南》的指導，研究嘗試構建統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)選文的分析框架，梳理其主題內(nèi)容與編排情況，在此基礎上剖析革命傳統(tǒng)融入教科書所面臨的時代挑戰(zhàn)，并站在兒童的角度，提出下一步探索實施的思路。

一、分析框架

本研究以2023年12月修訂版《義務教育教科書·語文》一至六年級12冊教科書為研究對象，并選取該套教科書中以課為單位的革命傳統(tǒng)選文進行分析（不包括拼音單元中的兒歌、“閱讀鏈接”“快樂讀書吧”“綜合性學習”和“初識魯迅”單元的選文）[3]。分析革命傳統(tǒng)選文既要注重其內(nèi)容結構，又要關注其表現(xiàn)形式。因此，研究從主題內(nèi)容和編排情況兩個維度構建革命傳統(tǒng)選文的分析框架（見表1）。

主題內(nèi)容方面，研究借鑒了陳先云先生對革命傳統(tǒng)選文內(nèi)容的劃分，即國家、政黨、榜樣和民族精神四大領域[4]，并結合《指南》對小學革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容要求，繼而形成以四大內(nèi)容領域為主題內(nèi)容的二級類目，進一步依據(jù)《義務教育語文課程標準（2022年版）》關于革命文化的論述，最終確定以革命領袖、英雄模范等7個載體形式為主題內(nèi)容的三級類目。

編排情況方面，結合主題內(nèi)容以及選文的主要呈現(xiàn)形式，確定以選文數(shù)量、選文時期、選文體裁為二級類目。選文數(shù)量上，按照年級選文量為單位進行劃分；選文時期上，按照《指南》中“覆蓋全部革命歷程，反映革命傳統(tǒng)主要內(nèi)容”的要求進行統(tǒng)計；選文體裁上，從文章體裁和文學體裁兩方面對革命傳統(tǒng)選文進行劃分，最終形成13個三級類目。

二、現(xiàn)實樣態(tài)

分析革命傳統(tǒng)選文是全面解讀教科書、挖掘革命文化教育價值的關鍵步驟。研究按照主題內(nèi)容與編排情況兩大類目梳理統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)選文，旨在深入體會革命傳統(tǒng)的豐富內(nèi)涵。

（一）主題內(nèi)容

統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)選文共42篇，分為四大類目及七個次類目。具體而言，同一篇文章會涉及多個領域（次類目），本研究以選文內(nèi)容最貼切的方式進行劃分（見表2），其中“革命人物”領域的選文數(shù)量占絕對優(yōu)勢（22篇，占52.3%），“革命精神”（9篇，21.4%）的選文總數(shù)與“革命標志”（7篇，16.7%）的選文占比接近，“革命事跡”（4篇，9.6%）的選文數(shù)量相對較少。

1.重溫英雄人物，錘煉學生意志品格

統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)側重圍繞革命人物主題，涵蓋政黨及榜樣兩類選文（52.3%），旨在讓學生重溫革命英雄人物，拉近與革命英雄的時空距離，錘煉學生意志品格，賡續(xù)紅色血脈。

第一，革命領袖和列寧等國外領導者是中國人民的主心骨，其鮮明的意志品格、愛國情懷是引導學生繼承和發(fā)揚革命優(yōu)秀品質(zhì)的重要內(nèi)容，教科書選取《吃水不忘挖井人》《為中華之崛起而讀書》等作品，展現(xiàn)了毛主席、周總理等革命先輩艱苦奮斗、為人民服務、捍衛(wèi)民族尊嚴、以身作則的意志品格和愛國情懷。第二，革命英雄模范、仁人志士是革命文化匯集的中堅力量，有助于引導、教化學生塑造高尚的品質(zhì)，激勵學生對古今中外的偉大人物生發(fā)贊嘆與敬佩之情。教科書選取15篇選文，既有與小學生年齡相當?shù)男c齡、小英雄雨來，他們誠實守信、機智勇敢，也有抗日戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)的一大批革命英雄，如堅定不屈、熱愛人民的劉胡蘭、狼牙山五壯士等。

2.回眸革命事跡，砥礪學生奮進力量

統(tǒng)編小學語文教科書體現(xiàn)革命事跡的選文相對較少（9.6%），圍繞黨領導人民革命和建設的重要事件、革命傳統(tǒng)人物的演講稿、革命舊址三類選文豐富革命傳統(tǒng)的書寫，旨在升化學生心靈，砥礪學生奮進力量。

首先，黨領導人民革命、建設偉大歷程和重要事件的作品能幫助學生認識國家形成與發(fā)展中的關鍵性事件，感受黨的偉大壯舉，是學生學習革命文化的一個重要途徑。教科書選取《開國大典》《冀中的地道戰(zhàn)》2篇作品，標志著新中國成立時天安門廣場的盛況和華北抗日斗爭的勝利。其次，演講稿《為人民服務》背后承載的革命事跡，有助于引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。最后，革命舊址是革命留下的重要痕跡，能使學生對革命歷程產(chǎn)生更具象的認識，激勵學生牢記歷史，汲取奮進力量。教科書選取《圓明園的毀滅》一文，揭示了圓明園慘遭侵略者肆意踐踏毀滅的無恥行為，激發(fā)學生不忘國恥、振興中華的責任感與使命感。

3.體認革命標志，厚植學生愛國情懷

革命標志是革命歷程中的標志、旗幟等，并涵蓋在以國土、節(jié)日等為代表的國家標志中，代表著國家的主權、獨立和尊嚴。統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)圍繞國歌、國旗、國土三類選文（16.7%），致力于提升學生的愛國情懷與民族認同感。

國歌、國旗是國家的重要標志，教科書選取《升國旗》《神州謠》2篇作品，以國歌、國旗為載體，培養(yǎng)學生尊敬國旗、使學生從思想上熱愛與贊美偉大的祖國。國土是國家主權權利管轄下的地域空間，是增強民族凝聚力的重要載體。教科書選取《小島》《我多想去看看》《大青樹下的小學》等5篇選文，激發(fā)了學生對祖國大好河山的熱愛與向往之情。這些作品展現(xiàn)了各民族深層持久的愛國情感，強化了學生對革命標志的整體認知。

4.弘揚革命精神，筑牢學生理想信念

革命精神是弘揚革命傳統(tǒng)的內(nèi)在動力，是黨艱苦奮斗的精神力量。統(tǒng)編小學語文教科書展現(xiàn)革命精神的9篇選文（21.4%），涵蓋井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神，旨在筑牢學生理想信念，為學生成長培根鑄魂。

井岡山精神是引導中國革命走向勝利的寶貴精神，如《朱德的扁擔》贊揚了革命英雄朱德敢于擔當重任、艱苦奮斗的高尚品質(zhì)。雷鋒精神飽含了為人民服務的奉獻精神和刻苦鉆研精神[5]。教科書選取《橋》《少年中國說》等作品，刻畫了先輩們舍己為人、敢于獻身和少年敢于鉆研、勇于探索的精神?！镀呗伞らL征》《延安，我把你追尋》涉及長征精神、延安精神，贊揚了革命先烈不怕艱難困苦、奮發(fā)圖強的優(yōu)秀品質(zhì)。涉及“兩彈一星”精神的《千年夢圓在今朝》，弘揚了中華民族對美好夢想的堅持不懈。這些革命精神與民族精神一脈相承，為學生的學習與生活提供了精神引領。

（二）編排情況

內(nèi)容編排決定表現(xiàn)形式，統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)選文是對學生進行革命傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容之一，但其具體編排情況會影響內(nèi)容的發(fā)揮程度。

1.數(shù)量分布：選文數(shù)量占比較大，分布呈現(xiàn)遞增趨勢

統(tǒng)編小學語文教科書課文數(shù)量總計310篇，其中革命傳統(tǒng)選文42篇。革命傳統(tǒng)選文數(shù)量占比約13.55％。從選文數(shù)量上可看出，我國對培養(yǎng)學生國家意識的重視，教科書對學生弘揚和傳承革命傳統(tǒng)的強化。

各學段分布情況：第一學段10篇，第二學段13篇，第三學段19篇。革命傳統(tǒng)選文的學段分布遵循了語文教科書螺旋上升的編排特點，選文數(shù)量隨學段增高而穩(wěn)步遞增。由于革命傳統(tǒng)與當代兒童的時空間距較大，遞增式的數(shù)量分布充分考慮了兒童的學習經(jīng)驗或生活經(jīng)驗，旨在逐步引導兒童體認革命傳統(tǒng)的深刻內(nèi)涵。

2.時期分布：覆蓋全部革命歷程，以新民主主義革命時期為核心

統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)選文側重選編新民主主義革命時期的作品。具體而言，新民主主義革命時期的作品最多（24篇），而社會主義革命和建設時期（7篇）、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期的作品（11篇）相對較少?？梢?，革命傳統(tǒng)選文雖覆蓋全部革命歷程，但側重選取新民主主義革命時期的作品。

新民主主義時期是革命文化的源泉，出現(xiàn)了無數(shù)敢于拼搏和無私奉獻的革命愛國志士。如《劉胡蘭》《梅蘭芳蓄須》《燈光》，贊頌了劉胡蘭面對殘暴敵人時堅定不屈的品格，刻畫了著名京劇藝術家梅蘭芳的愛國思想和民族氣節(jié)，展現(xiàn)了郝副營長不怕犧牲的大無畏精神。這些革命英雄的事跡和品格，有助于讓學生體會革命的艱辛，感悟人物的崇高精神，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。教科書側重選取該時期作品，旨在使學生從源頭上深刻理解革命傳統(tǒng)，這與學生學習與體悟革命文化的價值規(guī)律相吻合[6]。

社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期的革命傳統(tǒng)選文具有豐富的時代性。但教科書中體現(xiàn)這兩個時期的選文數(shù)量較少，教科書選取《呼風喚雨的世紀》《少年中國說》《我多想去看看》等作品，展現(xiàn)少年兒童敢于鉆研、勇于探索的精神，激發(fā)了學生對外面世界的美好向往和對祖國大好山河的熱愛。該時期的作品重在幫助學生建立民族自信心與自豪感，使學生能順著時代的腳步，由學會理解到學以致用，尋找自身發(fā)展與革命傳統(tǒng)內(nèi)涵的平衡點，做傳承和弘揚革命傳統(tǒng)的實踐者。

3.體裁分布：以記敘文為主

統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)選文體裁類型多樣，共涉及7種。記敘文最多22篇，詩歌次之，共7篇；散文5篇，其余小說、說明文、議論文、論說文數(shù)量較少。在學段分布上，第一學段以記敘文（6篇）和詩歌為主，第二學段有記敘文（9篇）、散文、說明文與議論文，第三學段除議論文外，其他六種文體均有涉及，以記敘文（7篇）和散文為主。

選文體裁以記敘文為主，彰顯編者重視以敘述性方式呈現(xiàn)革命傳統(tǒng)內(nèi)容，落實語文課程的培根鑄魂。如《不懂就要問》《手術臺就是陣地》等作品，分別記敘了孫中山小時候在私塾學習時明知可能挨打仍向老師提問的故事和白求恩大夫不顧個人安危，堅持為傷員做手術，連續(xù)工作69個小時的感人故事。

詩歌、散文體裁的作品，是作者基于歷史事件創(chuàng)作的文章，這類文章把學生的情感與景物相融。如《神州謠》《草原》等作品，使學生在優(yōu)美的語言、節(jié)奏歡快的情景中感悟革命真諦，充分發(fā)揮學生朗誦等方面的優(yōu)勢。其他體裁的作品均是以真實歷史事件為本，旨在實現(xiàn)語文課程的工具性。如小說《金色的魚鉤》、說明文《圓明園的毀滅》、論說文（演講稿）《為人民服務》等，能使學生用多種方式感受革命傳統(tǒng)的同時，鍛煉學生的語文知識與技能，落實語文課程人文性與工具性相統(tǒng)一的宗旨，但這些體裁作品在教科書中的編排較少。

三、時代挑戰(zhàn)

統(tǒng)編小學語文教科書充分發(fā)揮了語文課程“培根鑄魂、啟智增慧”的育人功能和傳承革命文化的使命，但由于時代發(fā)展等不定因素的影響，還面臨著以下幾方面的挑戰(zhàn)。

（一）強化革命文化社會記憶的內(nèi)容略微不足

革命傳統(tǒng)是黨的“集體記憶”，也是人民的“集體記憶”，它作為社會記憶是弘揚革命文化的基礎，強化革命文化社會記憶的主要方式有：實物方式——遺跡遺物；行為方式——典禮儀式；語言方式——歌謠、小說、戲曲和影視作品[7]。這昭示著一個地方的重大事件和人物故事、一座銘記革命史的紀念設施對強化革命文化社會記憶顯得尤為重要[8]。教科書革命傳統(tǒng)選文在上述幾方面均有所展現(xiàn)，但不夠充分，革命事跡選文相對較少，表現(xiàn)在革命遺址遺物、革命重大事件的數(shù)量略微不足，對強化兒童革命文化社會記憶略顯薄弱。新時代弘揚革命傳統(tǒng)需要牢記革命文化的光輝史記、紀念歷史人物和事件[9]，挖掘更多具有代表性的革命重大事件，能使黨的光輝事跡和優(yōu)良作風以生動鮮活的方式呈現(xiàn)，促進學生深刻認識革命事件的偉大壯舉，把個人理想與國家事業(yè)始終緊密相連[10]。此外，習近平總書記強調(diào)革命傳統(tǒng)教育從娃娃抓起，要重視知識培育，“瞻仰紅色圣地”“參觀遺址故居”等是繼承革命傳統(tǒng)的重要方式[11]。從教材功能看，教材本身會成為學生學習活動的資料[12]。教材所提供的資料旨在滿足學生各種活動，幫助學生從文本角度了解各種活動的基本情況，使兒童在接受和掌握中實現(xiàn)對知識的理解。從這個層面來看，教科書為兒童提供豐富的革命遺址遺物、重大事件作品，在充分發(fā)揮教科書功能的同時，能使學生強化對革命文化的社會記憶。

（二）選文時期中新時代意義的體現(xiàn)有待更新

革命傳統(tǒng)進課程教材是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的內(nèi)在要求[13]?！吨改稀芬蟾锩鼈鹘y(tǒng)教育要以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人為宗旨[14]?？梢?，革命傳統(tǒng)教育不僅要回歸革命源頭，更要追本溯源，以幫助兒童體認革命傳統(tǒng)的新時代內(nèi)涵，做傳承和弘揚革命傳統(tǒng)的建設者和接班人。但教科書中體現(xiàn)社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期的作品相對較少，新時代意義的體現(xiàn)有待更新。

文本主旨的實現(xiàn)與兒童的可接受性息息相關?！拔谋静皇俏?，所以絕不可把第二個意識、接受者的意識取消或淡化[15]?！备锩鼈鹘y(tǒng)內(nèi)容要滿足兒童的理解能力和接受能力，給兒童提供他們感興趣的并緊貼他們生活經(jīng)驗的內(nèi)容，這會使兒童感到親切、有感染力、受到懾服[16]。過去的革命傳統(tǒng)有重要的價值取向，但由于它理性化、系統(tǒng)化的屬性，導致在它的定位上，兒童的生活經(jīng)驗顯得不夠深入、較為淺顯，造成它與當下兒童的生活經(jīng)驗之間發(fā)生沖突。為此，教科書選取體現(xiàn)新時代意義的作品，可以防止兒童對革命傳統(tǒng)的體認浮于表面。此外，革命傳統(tǒng)的自我發(fā)展離不開兒童，因為兒童經(jīng)驗能激活革命傳統(tǒng)的延續(xù)。兒童是建設未來社會的希望，社會需要利用教育把自己所擁有的一切傳遞給未來社會的成員[17]，社會發(fā)展的動向與兒童成長密切相關。兒童成長的過程也是社會經(jīng)驗不斷增長、建構的過程[18]?；诖耍瑑和巧鐣?jīng)驗的繼承者與創(chuàng)造者。教科書選擇緊貼當下社會生活的革命傳統(tǒng)，滿足兒童經(jīng)驗的同時，助力革命傳統(tǒng)自身的發(fā)展和延續(xù)。因此，選文時期作品的選編，能隨時代的發(fā)展而更替，是堅持站在兒童角度看待革命傳統(tǒng)內(nèi)容選擇的重要體現(xiàn)。

（三）體裁分布對高年級學生思維發(fā)展略顯欠缺

革命傳統(tǒng)選文體裁類型多樣，以記敘文為主?？赡苁怯捎诟锩鼈鹘y(tǒng)作品自身特性，這類體裁作品數(shù)量較多，但不利于小學高年級學生思維能力的培育[19]?，F(xiàn)代教育倡導要尊重兒童的獨特性，意味著要承認兒童自身的認識方式與成長特點[20]。如兒童思維發(fā)展不同于成人，有獨特的培養(yǎng)方式。杜威曾指出，學習就是要學會思維，而兒童思維的沸騰，表現(xiàn)為情緒、情感的沸騰，只有思維沸騰了，兒童學習生活才能真正沸騰[21]。革命傳統(tǒng)進統(tǒng)編小學語文教科書的宗旨是通過作品引導學生深刻感悟愛國情懷、體會革命精神等，這往往需要兒童的思維沸騰來實現(xiàn)，兒童思維的活躍，能使被動傳輸?shù)膼蹏楦械玫揭欢ǔ潭鹊膹娀c沸騰。語文課程的思維能力是學生語文學習過程中的聯(lián)想想象等認知表現(xiàn)，包括邏輯思維、創(chuàng)造思維等[22]。記敘文讓兒童以最直接的方式了解革命傳統(tǒng)，體會愛國情感。像小說、戲劇等其他體裁的加入能培養(yǎng)學生多種思維能力，如小說以復雜的故事情節(jié)和人物關系訓練學生的邏輯思維等；散文以形散而神不散、語言優(yōu)美等特征，提高學生思維的靈活性?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》指出第三學段的閱讀目標為“學生能推理和辨別文中詞語意思等，能展開想象，體會作品情感”[23]。由于革命傳統(tǒng)作品自身特性，以及結合新課標對高年級學生閱讀目標的要求，學生在已有革命傳統(tǒng)選文中接受的思維能力培養(yǎng)還不足以滿足學生思維的沸騰。因此，作品體裁的選編，不僅需要注重編排的多樣性，也要綜合考量其他體裁的數(shù)量分布，致力于高年級學生思維能力的進一步訓練，使學生達到深度的思維沸騰，深刻地感悟革命先輩的英雄壯舉，厚植學生愛國主義情懷，筑牢學生理想信念，更好地實現(xiàn)《義務教育語文課程標準（2022年版）》的宗旨。

四、推進理路

在對主題內(nèi)容、編排情況以及時代挑戰(zhàn)梳理的基礎上，未來在促進革命傳統(tǒng)與統(tǒng)編小學語文教科書深度融合的過程中可以在以下幾方面做進一步探索。

（一）豐富革命傳統(tǒng)的呈現(xiàn)形式

習近平總書記倡導加大革命傳統(tǒng)教育，要將英雄人物事跡、革命歷史故事融入各種教育中[24]。在強化革命人物優(yōu)良作風、高尚品質(zhì)的同時，革命重大事件、革命舊址的呈現(xiàn)也是強化革命傳統(tǒng)教育的有力支撐。但這類抽象化的內(nèi)容如果按照紙質(zhì)化教材的呈現(xiàn)方式，會徒增學生的理解難度。伴隨數(shù)字化時代的到來，教材數(shù)字化、智能化的呈現(xiàn)方式成為未來教材建設和適應數(shù)字時代發(fā)展的新趨勢[25]。革命事件與舊址等選文的情境性、故事性較強，數(shù)字化的輔助無疑是加深學生理解革命傳統(tǒng)的有效工具。因此，革命傳統(tǒng)的呈現(xiàn)形式不限于只有文字和圖片，例如，在教科書中引入二維碼，插入更為科學、安全的相關網(wǎng)絡素材，學生在教師或家長的幫助下學習，有助于減輕教師教學的難度與學生自主預習的困難，使革命傳統(tǒng)更生動化。革命遺址遺物、館藏文物等是最直觀、最生動的歷史教材，是講好中國共產(chǎn)黨故事、活化黨光輝事跡的天然課堂。如《圓明園的毀滅》這類文章，教科書中插入相關視頻講解等素材，使抗戰(zhàn)遺址展現(xiàn)得更具象化。數(shù)字化的呈現(xiàn)形式，能幫助學生與教師以更科學、更直觀的方式講好革命事件、革命舊址等背后蘊藏的故事，強化學生對革命文化的社會記憶，給學生更堅實的思想基礎。

（二）強化時代發(fā)展內(nèi)容

革命傳統(tǒng)的形成與發(fā)展具有連續(xù)性、延展性、時代性[26]。同時，隨著社會發(fā)展和價值觀逐漸走向開放、多元的局面，教科書革命傳統(tǒng)選文應與時俱進，保證在多元文化沖擊中永葆活力[27]。教科書選取豐富時代發(fā)展的革命傳統(tǒng)內(nèi)容，如脫貧攻堅精神、北京冬奧精神、探月精神、科學家精神等內(nèi)容，期間涌現(xiàn)了一大批無私奉獻的英雄人物，鑄就了尊重科學、團結一心等革命精神。這類選文是革命傳統(tǒng)的接續(xù)發(fā)展，貼近學生生活，以學生的生活經(jīng)驗為基礎，使學生把自身的經(jīng)驗、興趣與情感情緒與之相融合。它們是加強學生傳承和弘揚革命傳統(tǒng)的重要精神標識，為學生傳承紅色基因、為革命傳統(tǒng)賦予新時代內(nèi)涵推波助瀾[28]。此外，教科書革命傳統(tǒng)內(nèi)容的選擇需要豐富人文底蘊。處在特定歷史時期的革命傳統(tǒng)選文有特定的價值，但與當下學生的經(jīng)驗、興趣有一定時空間距，容易引起學生學習效果的偏差[29]。例如，在已有選文中擴充和豐富符合時代發(fā)展的內(nèi)容?！肚陥A夢在今朝》末尾講述了“嫦娥四號”探測器，而截至目前我國空間站建設發(fā)射任務已完成。為此，根據(jù)選文內(nèi)容結合當下實際，更新教材上這期間與空間站建設相關重要成果的論述，拉近革命傳統(tǒng)與學生的距離，豐富革命傳統(tǒng)作品的新時代意義。新時代革命傳統(tǒng)內(nèi)容的增添，從橫向自身發(fā)展的角度和縱向?qū)W生經(jīng)驗、興趣的角度來看，二者雙重作用鑄就了學生對革命傳統(tǒng)的理解。

（三）優(yōu)化選文體裁分布

根據(jù)《指南》要求：高年級革命傳統(tǒng)選文需要選擇老一輩無產(chǎn)階級革命家的經(jīng)典詩歌，使學生感悟作品中的優(yōu)良作風與高尚品德[30]。這昭示，高年級學生接受革命傳統(tǒng)，不再局限以記敘文為主。教科書承擔著培養(yǎng)學生多種思維能力發(fā)展的功能，適當調(diào)整革命傳統(tǒng)選文體裁分布，助力學生不同思維能力的發(fā)展。如詩歌以精練的語言、畫面的留白，培養(yǎng)學生的審美情趣和創(chuàng)造性思維；散文，具有思維的標準性，其形象思維和邏輯思維的材料相當豐富，形式活潑，色彩鮮明，意蘊優(yōu)美，使學生在審美體驗中接受革命精神熏陶；論說文，如《為人民服務》（演講稿）類型的文章，語言精煉、富有感染力、邏輯清晰，有助于培養(yǎng)學生邏輯思維能力、語言表達能力等。不難看出，像詩歌、散文、論說文這類體裁的選文，有助于提升學生的審美體驗。王國維對革命性作品的書寫充分反映出美學與政治的結合，而梁啟超的革命觀念，如對政治小說的設計，也有一種美學的訴求與關懷，認為其本身可變成一種說服的詩學[31]。可見，先輩們以美學的角度，理解革命，組織革命，編排革命事件，傳達出一個美好的革命愿景，以此激蕩出一番持續(xù)為革命書寫的志氣。基于這種認識，教科書革命傳統(tǒng)內(nèi)容的選擇注重選取極具藝術魅力的體裁，鍛煉學生多種思維，使學生在革命傳統(tǒng)作品中獲得較為豐富的審美經(jīng)驗。

五、結語

《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》的頒布為統(tǒng)編小學語文教科書運用革命傳統(tǒng)選文傳遞革命文化、培育時代新人提供了政策依據(jù)。結合《指南》《義務教育語文課程標準（2022年版）》的內(nèi)容，對統(tǒng)編小學語文教科書中革命傳統(tǒng)選文的現(xiàn)實樣態(tài)、時代挑戰(zhàn)與推進理路進行了較為簡單的分析與思考，拋磚引玉，未來編者在面對教科書編寫的復雜性時，如何選編革命傳統(tǒng)篇目、如何融入革命文化、如何審視文本內(nèi)容與載體的關系，以滿足統(tǒng)編小學語文教科書革命傳統(tǒng)作品的經(jīng)典性、文質(zhì)兼美、適宜教學且具有時代性的標準，仍需要編者進行后續(xù)的理論探索和實證研究，以期更好地發(fā)揮教科書培根鑄魂的教育價值。

注釋：

[1][14][26][30]教育部關于印發(fā)《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》的通知[EB/OL].［2021-01-08］.https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-02/05/content_5585136.htm.

[2][4]陳先云.對統(tǒng)編小學語文教科書革命文化內(nèi)容的基本認識[J].課程·教材·教法，2023（03）：90.

[3]陳先云.文道統(tǒng)一原則在小學語文教科書選文中的具體運用[J].課程·教材·教法，2021（4）：78-79.

[5]劉建軍，梁天卓.雷鋒精神的永恒價值、時代內(nèi)涵與實踐路徑——學習習近平關于弘揚雷鋒精神的重要論述[J].馬克思主義理論學科研究，2023（03）：107-108.

[6]高湘平，宋世佳，周新興.語文教科書中革命傳統(tǒng)的書寫：現(xiàn)實樣態(tài)與推進路徑[J].教育學術月刊，2023（04）：85.

[7]胡繼冬，張利.革命文化傳承的社會記憶機制[J].中學政治教學參考，2018（8）：79-80.

[8]趙樹杰.以紅色文化傳承共產(chǎn)黨人的精神圖譜——山東省萊陽市弘揚革命傳統(tǒng)的幾點印象與感發(fā)[J].黨建，2017（03）：50-51.

[9]習近平.在紀念劉華清同志誕辰100周年座談會上的發(fā)言[N].人民日報，2016-09-29（12）.

[10]吳德剛.深刻認識革命傳統(tǒng)教育的時代意義[J].人民教育，2021（07）：8.

[11]詹紅菊.習近平對中國共產(chǎn)黨革命精神的理論貢獻[J].學校黨建與思想教育，2020（09）：52-53.

[12]楊啟亮.教材的功能：一種超越知識觀的解釋[J].課程·教材·教法，2002（12）：12.

[13]教育部教材局.強化重大主題教育整體設計 增強課程教材育人功能[EB/OL].[2021-8-24].http：//www.moe.gov.cn/fbh/live/2021/53640/sfcl/202108/t20210824_553665.html.

[15]巴赫金.文本、對話與人文[M].白春仁，等譯.石家莊：河北教育出版社，1998：302，305.

[16]張志公.語文教材的編寫與使用——在北京順義縣語文教師培訓會上的講話[J].中學語文教學，1996（02）：1.

[17]漢娜·阿倫特.過去與未來之間[M].王寅麗，等譯.南京：譯林出版社，2011：182.

[18]夏承謙，陶志瓊.論杜威兒童觀的社會價值取向及其現(xiàn)代意義[J].教育理論與實踐，2015（28）：13.

[19]朱東陽，王攀峰，高湘平.統(tǒng)編小學語文教科書中革命傳統(tǒng)教育要素的分布與呈現(xiàn)[J].北京教育學院學報，2023（03）：58.

[20]章樂.兒童立場與傳統(tǒng)文化教育——兼論小學道德與法治教材中的中華傳統(tǒng)文化教育[J].課程·教材·教法，2018（08）：22.

[21]成尚榮.兒童立場[M].上海：華東師范大學出版社，2017：13.

[22][23]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：5，12.

[24]利萍.習近平關于革命文化重要論述的深刻內(nèi)涵與時代價值[J].學術交流，2017（12）：61.

[25]王天平，閆君子.數(shù)字時代的教材特征與開發(fā)新探[J].課程·教材·教法，2020（12）：11.

[27][29]王帥.革命傳統(tǒng)在語文教材話語中[J].語文建設，2005（07）：14.

[28]胡佳，田探.習近平文化思想指導下中國式現(xiàn)代化道路的文化選擇——基于對“三大文化”的繼承、弘揚與發(fā)展[J].重慶大學學報（社會科學版），2023（06）：117.

[31]余夏云.在革命傳統(tǒng)中理解美學[J].南方文壇，2015（06）：45.

[本文系教育部人文社會科學研究2019年青年基金項目：“基于核心素養(yǎng)理論的統(tǒng)編本語文教材研究”（19YGCZH266）研究成果；四川省2020年度教育科研重大課題“新時代愛國主義教育實施策略研究”（SCJG20A008）研究成果。]