愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義教育一直是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。今年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》為新時(shí)代加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育提供了有力的法治遵循，必將推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)入一個(gè)新階段。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)國(guó)主義教育往往由于和學(xué)生的生活脫節(jié)而流于形式與說(shuō)教，效果不夠理想。要想讓愛(ài)國(guó)主義教育取得實(shí)實(shí)在在的效果，需要大處著眼、小處著手——既高瞻遠(yuǎn)矚，仰望星空，讓愛(ài)國(guó)主義流淌在青少年的血脈里，成為一種神圣崇高的情感;又具體實(shí)在，腳踏實(shí)地，讓愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在青少年的言行舉止上，成為一種行為準(zhǔn)則。

愛(ài)國(guó)主義教育要根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，也是中華兒女的精神源泉，愛(ài)國(guó)主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的一部分。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義情懷，可以在三個(gè)方面下功夫。

一是弘揚(yáng)“忠”的思想，為青少年種下忠于祖國(guó)的種子。忠孝思想是中華民族傳統(tǒng)道德文化的基本思想，也是中華民族精神及價(jià)值追求的重要表現(xiàn)。《說(shuō)文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。“忠”其實(shí)從更深刻的層面講就是愛(ài)國(guó)，就是忠于祖國(guó)。把“忠于祖國(guó)”的美好品德發(fā)揚(yáng)光大，是溯源固本的愛(ài)國(guó)主義教育。

二是講好愛(ài)國(guó)故事，激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義情懷。中華文明上下五千年，愛(ài)國(guó)志士繁如星辰，愛(ài)國(guó)故事波瀾壯闊。比如，三皇五帝的傳說(shuō)，堯舜禹禪讓的美談，屈原投江殉國(guó)的故事，蘇武持節(jié)牧羊的典故，民族英雄岳飛抗金壯舉和《滿江紅》詩(shī)詞的由來(lái)，文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”和譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的情懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪邁，以及新中國(guó)建設(shè)中那些可歌可泣的愛(ài)國(guó)事跡……讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)這些愛(ài)國(guó)人物的故事，就能在青少年心中矗立起精神的豐碑、學(xué)習(xí)的楷模，在潛移默化中形成愛(ài)國(guó)主義思想。

三是熟讀愛(ài)國(guó)詩(shī)詞文章，厚植青少年的家國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)詩(shī)詞文章像和風(fēng)細(xì)雨，滋養(yǎng)著青少年的精神世界。比如，屈原的《離騷》、陸游的《示兒》、文天祥的《過(guò)零丁洋》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等詩(shī)詞讓人心潮澎湃，諸葛亮的《出師表》、方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》、魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等篇章讓人銘記心中，這些詩(shī)詞文章能讓青少年在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

愛(ài)國(guó)主義教育要扎根青少年腳踏的大地

愛(ài)國(guó)主義教育要想被青少年接受，最好和青少年的生活密切相關(guān)，讓青少年從自己成長(zhǎng)的環(huán)境中感知、觸摸，明白榜樣就在身邊。

我2004年年初到林州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)任校長(zhǎng)時(shí)，受當(dāng)年教育部等部門(mén)開(kāi)展的“中國(guó)了不起，中國(guó)人了不起，做個(gè)了不起的中國(guó)人”活動(dòng)主題的啟發(fā)，想到“教育林州的青少年，最好用林州的素材”。隨后，我深入思考：林州有什么了不起？林州有紅旗渠。林州人有什么了不起？林州人身上有紅旗渠精神。要做了不起的林州人怎么辦？讓紅旗渠精神代代傳！于是，就把學(xué)習(xí)紅旗渠精神作為愛(ài)國(guó)主義教育的主題，進(jìn)行了深入挖掘。

我把教育目標(biāo)確定為“培養(yǎng)新一代紅旗渠精神傳人”，又從新課程實(shí)施的視角重新解讀紅旗渠精神，積極進(jìn)行了校本課程《走近紅旗渠》的開(kāi)發(fā)。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)千里長(zhǎng)渠，感受新中國(guó)奇跡——紅旗渠的偉大;號(hào)召學(xué)生聽(tīng)祖輩講當(dāng)年的修渠故事，感受林縣人民“戰(zhàn)天斗地”的凌云壯志;組織學(xué)生唱紅旗渠歌曲，體驗(yàn)林縣人民“誓把河山重安排”的豪邁氣概;舉辦紅旗渠畫(huà)展，展示林縣人民生活的美好;舉辦“做紅旗渠精神傳人”演講，激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)校還修建紅旗渠精神教育館，讓學(xué)生徹徹底底了解家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)紅旗渠精神，還把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)改為“紅旗渠新星”評(píng)選，受到了上級(jí)表彰。

全國(guó)各地都有優(yōu)良的愛(ài)國(guó)主義歷史傳統(tǒng)、可親可敬的愛(ài)國(guó)英雄人物和豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源，如博物館、紀(jì)念館、英模故居、紅色教育基地等。愛(ài)國(guó)主義教育要充分利用這些身邊的資源，扎根在青少年生活的中國(guó)大地上，如此自然會(huì)有取之不盡、用之不竭的精神營(yíng)養(yǎng)，助力青少年扣好人生第一?？圩?，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

當(dāng)然，愛(ài)國(guó)主義教育也要與時(shí)俱進(jìn)?，F(xiàn)在是數(shù)字時(shí)代了，學(xué)生成長(zhǎng)的“土壤”不僅有腳下的土地，還有立體的網(wǎng)絡(luò)空間等，可以利用的資源更豐富。我們要采用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，篩選合適的愛(ài)國(guó)主義劇目、電影、紀(jì)錄片等作為課程資源，讓青少年在興致盎然的觀賞與互動(dòng)中生發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。

愛(ài)國(guó)主義教育要在青少年心中扎下根

愛(ài)國(guó)主義教育法的實(shí)施是一個(gè)標(biāo)志性事件。這部法律涵蓋了思想政治、歷史文化、國(guó)家象征標(biāo)志、祖國(guó)壯美河山和歷史文化遺產(chǎn)、憲法和法律、國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全和國(guó)防、英烈和模范人物事跡等方面。

學(xué)校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就需要把這些規(guī)定內(nèi)容抓實(shí)，從一點(diǎn)一滴規(guī)范學(xué)生的言行舉止，將其內(nèi)化為青少年的愛(ài)國(guó)行為和愛(ài)國(guó)品質(zhì)。比如，北京師范大學(xué)慶陽(yáng)附屬學(xué)校有一個(gè)傳統(tǒng)，就是每周五下午降國(guó)旗的音樂(lè)一響，校園里的學(xué)生無(wú)論是在讀書(shū)、鍛煉、說(shuō)話，還是在走路，都會(huì)自覺(jué)面向國(guó)旗肅立，直到降旗儀式結(jié)束，又恢復(fù)生動(dòng)活潑的校園場(chǎng)景。

當(dāng)我看到這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，心靈深處禁不住“波濤洶涌”。周一升國(guó)旗是學(xué)校的規(guī)定動(dòng)作，但真正讓學(xué)生能形成這樣的自覺(jué)，我相信愛(ài)國(guó)的觀念已經(jīng)鐫刻在了學(xué)生的心中。熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，學(xué)習(xí)英烈模范精神，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一……這些都不是空洞的說(shuō)教，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的習(xí)慣養(yǎng)成，愛(ài)國(guó)主義就這樣在青少年心中扎下了根，久而久之，就會(huì)自覺(jué)地融入日常言行。

愛(ài)國(guó)要有大情懷，愛(ài)國(guó)更要有小行動(dòng);愛(ài)國(guó)要有大思想，愛(ài)國(guó)更需要小細(xì)節(jié)。

（作者系北京師范大學(xué)慶陽(yáng)附屬學(xué)校原書(shū)記、河南省教師教育發(fā)展研究中心首席專家）

（責(zé) 編 林 嵐）