［摘 要］大學(xué)承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命，大學(xué)文化是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分。這一角色定位對大學(xué)的文化建設(shè)和思政育人工作提出了更高要求。以學(xué)科文化建設(shè)深化思政育人工作，特別是在充分理解學(xué)科文化內(nèi)涵與價值的基礎(chǔ)上，深入闡釋學(xué)科文化建設(shè)與思政育人的關(guān)系，推動兩者融合發(fā)展，不僅是深化學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的重要任務(wù)，也是落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求。深化學(xué)科文化建設(shè)，有助于打破學(xué)科思政育人的壁壘，豐富其工作維度，構(gòu)建思政育人工作共同體。針對學(xué)科精神文化在提升思政育人價值上尚未充分發(fā)揮應(yīng)有作用、深化思政育人效果尚不明顯、匯聚思政育人合力存在薄弱環(huán)節(jié)等具體問題，文章提出要以學(xué)科精神文化筑牢思政育人“主陣地”、以學(xué)科物質(zhì)文化擴大思政育人“同心圓”和以學(xué)科行為文化拓展思政育人“共同體”等具體舉措。

［關(guān)鍵詞］學(xué)科文化；思政育人；工作路徑

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）18-0093-05

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)，“我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化”[1]。大學(xué)文化是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分，大學(xué)承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命，在推動中國特色社會主義文化建設(shè)中具有獨特作用。教育部、財政部、國家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)的《統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實施辦法（暫行）》中明確提出，要形成特色鮮明的大學(xué)精神和大學(xué)文化[2]。大學(xué)作為包含多樣化學(xué)科的文化組織，學(xué)科是其建設(shè)的基本元素和組成單元，在組織構(gòu)建中發(fā)揮著重要作用。美國學(xué)者提出，大學(xué)是以學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)，由多樣化學(xué)科構(gòu)建的知識集團耦合體[3-4]，而學(xué)科文化建設(shè)也成為大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分。因此，高校應(yīng)著力推動學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展，分析學(xué)科文化建設(shè)作為大學(xué)文化建設(shè)重要組成部分的價值及其在推動思政育人工作中所面臨的問題，探索并推動基于學(xué)科文化建設(shè)的思政育人工作走深走實。這不僅是落實立德樹人根本任務(wù)、推動學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展的客觀要求，也是傳承創(chuàng)新學(xué)科文化、推動新時代大學(xué)文化建設(shè)和思想政治教育融合開展的重要工作。

一、學(xué)科文化的內(nèi)涵和價值

（一）學(xué)科文化的發(fā)展內(nèi)涵

國家《統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》將傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化作為重點建設(shè)任務(wù)，明確要求加強大學(xué)文化建設(shè)，增強文化自覺和制度自信，形成推動社會進步、引領(lǐng)文明進程、各具特色的一流大學(xué)精神和大學(xué)文化[5]。大學(xué)文化是廣大師生在教育教學(xué)活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和[6]，以其“化人性”“學(xué)術(shù)性”“先進性”“批判性”和“包容性”等特征[7]，在塑造教育人文情懷、弘揚人文精神、培養(yǎng)學(xué)生健全人格和科學(xué)認知精神等方面發(fā)揮著不可替代的獨特作用。學(xué)科文化建設(shè)作為大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分，一定程度上滲透于高校教育教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)，在推動一流大學(xué)建設(shè)和一流人才培養(yǎng)過程中具有不可忽視的作用。國外相關(guān)研究學(xué)者認為，學(xué)科文化是在本學(xué)科發(fā)展過程中逐漸形成的學(xué)科特有的知識體系、行為系統(tǒng)和學(xué)科術(shù)語等內(nèi)容，以及學(xué)科發(fā)展過程中所形成的價值傳統(tǒng)、信息交流和學(xué)科結(jié)構(gòu)等[8-9]。國內(nèi)相關(guān)學(xué)者從研究內(nèi)容方面，將學(xué)科文化界定為歷代學(xué)人在推動學(xué)科建設(shè)歷程中所創(chuàng)造的學(xué)科理論體系，以及所匯聚的思想方法、價值標準、科學(xué)精神、人文傳統(tǒng)和工作方法等的總和[10]。由此可見，學(xué)科文化可以說是本學(xué)科前輩學(xué)人在代際更迭過程中，結(jié)合本學(xué)科特色所總結(jié)和凝練的特有的精神氣質(zhì)。具體而言，學(xué)科文化包括特定學(xué)科在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)以及學(xué)科文化傳承過程中，所融入的知識體系構(gòu)建、學(xué)科價值理念認同，以及學(xué)科發(fā)展過程中所形成的特有的精神風(fēng)貌、行為規(guī)范和工作方法等。這些文化特征在促進學(xué)科建設(shè)、推動學(xué)科育人等各項工作中產(chǎn)生持續(xù)的正反饋作用，共同構(gòu)成了學(xué)科文化的總和。

（二）學(xué)科文化的育人價值

學(xué)科文化作為與本學(xué)科相關(guān)的各種文化要素的集成，在學(xué)科育人全過程中起著非常重要的教育、規(guī)范、凝聚和輻射作用。完備的學(xué)科文化體系能夠為學(xué)科育人提供全方位的物質(zhì)、精神、制度及行為的支撐和引領(lǐng)，尤其能夠?qū)σ詫W(xué)科為紐帶的學(xué)習(xí)共同體中的每位成員起到多種形式的教育和感染作用，強化學(xué)生對學(xué)科價值的認同，并將其上升為國家認同。在學(xué)科規(guī)范范疇中，通過有形和無形的學(xué)科精神培育和學(xué)科文化傳遞，逐漸形成學(xué)科文化特有的教育規(guī)范、研究規(guī)范、科學(xué)標準規(guī)范及行為規(guī)范，最終形成獨具學(xué)科特質(zhì)的規(guī)范體系。在特有的學(xué)科文化教育和規(guī)范支撐體系作用下，學(xué)科發(fā)展形成獨具特色的精神氣質(zhì)，并據(jù)此確立學(xué)科文化在物質(zhì)、精神、制度及行為方面的鮮明特色。這也將產(chǎn)生學(xué)科發(fā)展和育人過程中的向心力和凝聚力，推動形成學(xué)科文化特有的情感共同體和價值共同體，在提升學(xué)科影響力的同時，支撐育人過程中的精神、價值和意識的歸屬以及情感的凝聚，進而推動學(xué)科建設(shè)和思政育人工作的融合開展。

學(xué)科文化在物質(zhì)、制度、精神和行為層面的具體表現(xiàn)形式，對學(xué)科文化育人工作具有獨特的價值支撐作用。在物質(zhì)層面，基于學(xué)科特性所構(gòu)建的實驗室平臺、儀器設(shè)備、測量空間、實驗場地、學(xué)術(shù)發(fā)展實體支撐空間、學(xué)科文化場域空間，以及學(xué)科發(fā)展資金投入等，使得物質(zhì)支撐獨具特色，成為學(xué)科物質(zhì)文化育人的基礎(chǔ)保障。在精神層面，學(xué)科文化共同體建設(shè)的學(xué)科歷史發(fā)展、價值認同、使命責(zé)任、學(xué)科成就，以及前輩學(xué)人的學(xué)術(shù)實踐和工作奉獻等，在學(xué)科育人特別是學(xué)科思政育人過程中發(fā)揮著獨特的作用和價值。在制度層面，學(xué)科文化發(fā)展演進過程中所形成的科學(xué)研究、隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)等方面的制度規(guī)范和工作規(guī)范，為規(guī)范學(xué)科文化育人行為、制定工作標準等提供了具體制度參考。在行為層面，學(xué)科不同組織單元的工作交流實踐，以及圍繞學(xué)科發(fā)展目標所形成的行為規(guī)范和科研實踐，不僅為學(xué)科育人提供了行為規(guī)范，同時也搭建了學(xué)科實踐育人的具體平臺。

二、學(xué)科文化建設(shè)與思政育人的關(guān)系

（一）學(xué)科文化打破學(xué)科思政育人壁壘

2020年，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》明確要建立完善育人體制機制，營造育人環(huán)境[11]。大學(xué)學(xué)科建設(shè)中的文化功能，對打破學(xué)科思政育人壁壘至關(guān)重要。學(xué)科文化的開放性和輻散性促進了學(xué)科間及大類間的交流融合，奠定了跨學(xué)科協(xié)同育人的堅實基礎(chǔ)。不同學(xué)科文化的碰撞與交流，集中體現(xiàn)在圍繞重大問題的協(xié)同研究上，這一過程不僅促進了學(xué)術(shù)發(fā)展，也實現(xiàn)了卓越育人與思政育人的融合。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，特別是在邁向第二個百年奮斗目標的時代背景下，國家對具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷的復(fù)合型人才的需求日益迫切。因此，依托學(xué)科文化的特性，打破學(xué)科思政育人壁壘，通過跨學(xué)科融合促進卓越人才培養(yǎng)與思政育人的深度融合，具有重大而深遠的意義。

（二）學(xué)科文化豐富思政育人維度

培育學(xué)生的大愛大德大情懷，關(guān)鍵是教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人。學(xué)科文化所蘊含的價值追求、精神風(fēng)貌，以及同行間行為實踐構(gòu)建的場域空間，極大地豐富了學(xué)科人才培養(yǎng)的維度，與育人要求緊密契合。具體而言，通過課程建設(shè)與專業(yè)知識傳授，將科學(xué)精神、價值追求及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)任幕瑁浴皾櫸餆o聲”的方式融入人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在習(xí)得學(xué)科知識技能的實踐中，注重將解決科學(xué)問題與服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，深化專業(yè)實踐與人才培養(yǎng)的融合。同時，教師應(yīng)充分利用學(xué)科文化中的場域空間資源，發(fā)揮獨特文化、典型人物及感人事跡的引領(lǐng)作用，以助力學(xué)生卓越人才精神品格的塑造。

（三）學(xué)科文化構(gòu)筑思政育人共同體

學(xué)科文化為思政育人共同體構(gòu)建提供多維支撐。在物質(zhì)層面，學(xué)科建設(shè)隊伍、研究平臺、實驗室等構(gòu)成了育人共同體的基石；而學(xué)科建設(shè)在推動國家和民族進步中的卓越貢獻，則鑄就了學(xué)科文化中深厚的家國情懷與強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這成為學(xué)科文化育人的核心價值追求。進一步地，學(xué)科知識傳授過程中所蘊含的學(xué)科精神、使命和價值的提煉，成為構(gòu)建思政育人共同體的價值內(nèi)核。通過學(xué)科教師的深刻內(nèi)化與積極傳播，在豐富多彩的學(xué)科文化活動中，這些精神與價值潛移默化地引導(dǎo)著學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為學(xué)科文化思政育人共同體建設(shè)的核心驅(qū)動力。此外，學(xué)科文化所衍生的思政隊伍、資深專家團隊、校友資源、朋輩教育，以及基于學(xué)科文化的專業(yè)實踐活動，共同構(gòu)成了思政育人共同體建設(shè)不可或缺的重要支撐體系。

三、以學(xué)科文化建設(shè)推進思政育人所面臨的問題

（一）以學(xué)科精神文化提升思政育人價值尚未充分發(fā)揮

學(xué)科精神文化中蘊含的責(zé)任、使命、價值與信仰等思政元素，可通過展示學(xué)科發(fā)展歷程、重大貢獻、典型建設(shè)案例、大師成長實例及服務(wù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐來體現(xiàn)，這也是培育學(xué)科人才家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)容。然而，在當(dāng)前學(xué)科育人的具體過程中，部分學(xué)科教師仍主要關(guān)注基于課程標準的知識傳授，側(cè)重于講授學(xué)科知識點及其蘊含的技術(shù)技能，而通過課程思政挖掘?qū)W科精神文化價值的做法尚不夠深入，對學(xué)科精神文化的闡釋講解也不夠透徹。此外，既有的學(xué)科文化育人工作未能很好地結(jié)合服務(wù)國家重大需求、解決國家或區(qū)域重大問題的宏觀背景進行深度提煉與闡釋，因此在融入思政育人工作方面還存在不足。這些情況在一定程度上削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，影響了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)揮、責(zé)任意識的培養(yǎng)以及發(fā)展動能的蓄積，使得學(xué)科精神文化的思政育人價值和作用尚未得到充分發(fā)揮。

（二）以學(xué)科物質(zhì)文化深化思政育人效果尚未充分顯現(xiàn)

校園空間的學(xué)科物質(zhì)文化主要表現(xiàn)為依托學(xué)科屬性所建立的實驗基地、學(xué)術(shù)交流空間、功能性實驗室、學(xué)術(shù)研究室等物理平臺或?qū)嶓w空間，以及本學(xué)科相關(guān)的標識符號等。目前，學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)更多關(guān)注其在推動學(xué)科發(fā)展過程中的功能性和實用性，而對如何通過學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)進一步深化思政育人工作的關(guān)注和考量還不夠，導(dǎo)致既有的學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)在學(xué)科精神的傳承和延續(xù)方面相對薄弱。在具體實踐中，學(xué)科物質(zhì)文化對學(xué)生學(xué)術(shù)精神的傳承推動作用尚不明顯。同時，學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)中體現(xiàn)的學(xué)科榮譽感和歸屬感不強，學(xué)科物質(zhì)文化在學(xué)科育人中的感召力和教育潛力還未得到充分體現(xiàn)。特別是在推動學(xué)科文化場域空間建設(shè)方面，缺乏通過系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)科物質(zhì)文化場域空間來賦予學(xué)科思政育人更多具體工作形態(tài)的實踐探索。

（三）以學(xué)科行為文化匯聚思政育人合力尚存薄弱環(huán)節(jié)

伯頓·克拉克認為，學(xué)科文化是基于學(xué)科任務(wù)而形成的知識傳統(tǒng)、思想范疇和行為準則，在學(xué)科人才的思維塑造和行為引導(dǎo)等方面都具有重要作用[12]。從學(xué)科文化的維度來看，其凝聚功能在學(xué)科團隊建設(shè)、科學(xué)研究及人才培養(yǎng)方面表現(xiàn)突出，但往往局限于學(xué)科內(nèi)部或團隊之間，未能充分釋放其輻射能量以促進廣泛的跨學(xué)科交流與深度融合。這種局限性阻礙了學(xué)科間的交叉融合與共同發(fā)展，進而影響了跨學(xué)科思政育人的有效聯(lián)動。目前，學(xué)生在思政教育中的關(guān)注點主要集中在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，對跨學(xué)科活動的參與度不高，缺乏打破跨學(xué)科界限、培養(yǎng)綜合思維意識與創(chuàng)新意識的強烈意愿。同時，通過多元學(xué)科知識融合，激發(fā)服務(wù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展重大需求的使命感和責(zé)任感尚顯薄弱。

四、基于學(xué)科文化建設(shè)的思政育人工作路徑分析

（一）以學(xué)科精神文化筑牢思政育人“主陣地”

要以課程思政建設(shè)為抓手，用足用好第一課堂資源，以學(xué)科精神文化筑牢思政育人“主陣地”，通過第一課堂實現(xiàn)學(xué)科知識傳授和學(xué)科精神品格塑造的并行并重。在學(xué)科知識的傳授過程中，注重挖掘提煉學(xué)科知識背后所蘊含的學(xué)科使命價值、精神追求、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷等思政元素，并結(jié)合學(xué)科自身特點，圍繞國家重大戰(zhàn)略需求及學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域“卡脖子”技術(shù)難題，精心構(gòu)建典型案例集和特色數(shù)據(jù)庫——這些資源不僅承載著學(xué)科知識的精髓，更彰顯了學(xué)科的精神價值追求。第一，通過課堂傳授、專業(yè)講解及實踐活動等多種形式，融學(xué)科精神文化品格培育于思政育人“主陣地”，確保在學(xué)科精神的引領(lǐng)下，課堂傳授超越學(xué)科知識點的學(xué)科精神價值，實現(xiàn)其傳承與弘揚。第二，優(yōu)化學(xué)科教育教學(xué)組織形式，借助教學(xué)團隊與課題組的力量，深入挖掘教學(xué)資源，塑造學(xué)科知識與精神的傳承紐帶，以提升學(xué)科教師思政育人的專業(yè)素養(yǎng)與能力。第三，鼓勵學(xué)科教師不僅作為學(xué)科精神的傳承者，更要積極擔(dān)當(dāng)學(xué)生學(xué)術(shù)品格的培育者、學(xué)術(shù)行為的引導(dǎo)者和學(xué)科精神價值的淬煉者。

（二）以學(xué)科物質(zhì)文化擴大思政育人“同心圓”

要以學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)為拓展渠道，擴大思政育人“同心圓”。學(xué)科建設(shè)發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的實驗空間、實踐基地、學(xué)術(shù)場域等各種物質(zhì)形態(tài)，為通過學(xué)科文化開展思政育人工作提供了實實在在的載體平臺。在學(xué)科物質(zhì)文化載體平臺建設(shè)中，深入挖掘?qū)W科物質(zhì)文化育人元素，通過更加直觀和直接的展現(xiàn)形式，豐富學(xué)科文化育人內(nèi)涵，拓展學(xué)科文化育人范疇。特別注重學(xué)科物質(zhì)文化場域構(gòu)建，借助學(xué)科領(lǐng)域為國家經(jīng)濟社會發(fā)展做出突出貢獻的學(xué)科大師、本學(xué)科領(lǐng)域前輩學(xué)人學(xué)術(shù)貢獻等學(xué)科文化資源，建設(shè)學(xué)科物質(zhì)文化平臺，打造學(xué)科文化思政育人場域空間。通過學(xué)科前輩大師雕塑展陳、紀錄視頻拍攝、學(xué)科成果展陳介紹等方式，豐富學(xué)科物質(zhì)文化育人維度，為學(xué)生營造沉浸式教育體驗，讓學(xué)生感受學(xué)科榜樣力量和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以學(xué)科典型人物、發(fā)展歷程和典型案例等為切入點，通過多種形式，豐富可感知、可體悟的學(xué)科文化育人物理空間，逐步營造由學(xué)科“個像”引領(lǐng)到“群像”拓展的育人氛圍，促進學(xué)科文化建設(shè)與思政育人工作的深度融合與相互促進。

（三）以學(xué)科行為文化拓展思政育人“共同體”

要以豐富并拓展學(xué)科行為文化功能為抓手，持續(xù)推動思政育人“共同體”建設(shè)。第一，進一步創(chuàng)新工作舉措和工作機制，注重學(xué)科行為文化輻射作用發(fā)揮，強化跨學(xué)科思維融通載體的學(xué)科文化認同，特別是要打破學(xué)科界限，形成學(xué)科間育人聯(lián)動。第二，注重學(xué)科間育人隊伍建設(shè)，以深化學(xué)科交叉融合為導(dǎo)向，形成工作激勵，推動跨學(xué)科交叉隊伍培育，著力形成跨學(xué)科聯(lián)合研究團隊、育人團隊、管理團隊等，在催生跨學(xué)科研究成果、培養(yǎng)跨學(xué)科創(chuàng)新人才的同時，實現(xiàn)包括跨學(xué)科的“合作”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“奉獻”等思政元素的融入和融通。第三，注重跨學(xué)科育人平臺搭建，增進不同學(xué)科間交流交往，通過聯(lián)合實驗室、學(xué)術(shù)空間、會議沙龍、實踐基地等形式，推動跨學(xué)科組織間交流發(fā)展，形成更多學(xué)科間聯(lián)合育人平臺。特別是要充分利用好高校中現(xiàn)有的“書院制”“學(xué)部制”改革發(fā)展平臺，創(chuàng)新校院兩級組織形式，進一步促進學(xué)科間育人資源的共建共享。第四，要構(gòu)建學(xué)科間人才培養(yǎng)聯(lián)合機制，通過學(xué)科間“學(xué)術(shù)班主任”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事”“聯(lián)合獎助學(xué)金”“創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃”等，為學(xué)生豐富學(xué)科間文化體驗、涵養(yǎng)學(xué)科品性搭建平臺，拓展學(xué)科文化育人范疇，構(gòu)建思政育人“共同體”。

五、結(jié)語

學(xué)科文化建設(shè)在推動高校思政育人工作中具有獨特的作用和價值，以學(xué)科文化建設(shè)深化思政育人，能夠有效促進立德樹人根本任務(wù)的落實。同時，通過深入分析學(xué)科文化中蘊含的思政育人價值，強化學(xué)科精神文化、物質(zhì)文化和行為文化的建設(shè)，能夠不斷豐富思政育人工作維度、形成思政育人合力，為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代人才提供有力支撐。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 習(xí)近平：在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[EB/OL].（2023-08-31）[2024-01-05].https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202308/content_6901250.htm.

[2］ 教育部，財政部，國家發(fā)展改革委.統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實施辦法：暫行[EB/OL].（2017-01-24）[2024-03-27].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A22/moe_843/201701/t20170125_29?

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