〔摘要〕 黨的二十屆三中全會(huì)精神融入思政課是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要基于大中小學(xué)思政課一體化的視角。從目標(biāo)指向、認(rèn)知規(guī)律和基本方法三個(gè)層面來看，融入過程是知識(shí)性和價(jià)值性、階段性和連續(xù)性、理論性和敘事性的內(nèi)在統(tǒng)一。各個(gè)學(xué)段思政課要按照理論、實(shí)踐、歷史、事件、人物、問題的關(guān)聯(lián)性，不僅把政策文件轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材、書面話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語、抽象理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐感受，而且把全會(huì)精神轉(zhuǎn)化成學(xué)生能夠全面掌握的知識(shí)體系、理論體系和價(jià)值體系。大中小學(xué)要善用區(qū)域化教學(xué)聯(lián)盟、打造協(xié)同化教學(xué)隊(duì)伍、開發(fā)一體化教學(xué)資源、加強(qiáng)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)、構(gòu)建“大思政課”工作體系，以全面提升全會(huì)精神融入思政課的實(shí)效性。

〔關(guān)鍵詞〕 黨的二十屆三中全會(huì)；思想政治理論課；思政課一體化；思想政治教育；課程改革

〔中圖分類號(hào)〕G641 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2024）04-0056-05

2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)（以下簡(jiǎn)稱全會(huì)）順利召開，審議通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）。全會(huì)是一座標(biāo)注時(shí)代的里程碑，象征著中國改革開放進(jìn)入新的歷史時(shí)期，表明黨中央進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的巨大決心。學(xué)習(xí)好貫徹好全會(huì)精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。宣傳思想文化戰(zhàn)線要“精心組織宣傳報(bào)道，廣泛開展集中宣講，深化理論研究闡釋”〔1〕，推動(dòng)全會(huì)精神入腦入心。思政課是宣傳思想文化工作的重要抓手，是開展學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論入腦入心的核心課程，應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)宣傳闡釋全會(huì)精神的重任。黨的二十大報(bào)告明確指出，要“完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”〔2〕44。因此，筆者基于大中小學(xué)思政課一體化視角，利用文件解讀、理論推理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)三種分析方法，深入探討全會(huì)精神融入思政課的內(nèi)在邏輯、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和保障措施，以有效提升融入的系統(tǒng)性、針對(duì)性、生動(dòng)性、創(chuàng)新性、有效性和持久性。

一、全會(huì)精神融入思政課的內(nèi)在邏輯

各個(gè)學(xué)段思政課是一個(gè)螺旋式上升的進(jìn)程。從目標(biāo)指向上來看，融入過程既要注重知識(shí)傳授，又要強(qiáng)調(diào)價(jià)值引導(dǎo)；從認(rèn)知規(guī)律上來看，融入過程既要體現(xiàn)分段教育的特征，又要保持連續(xù)一致的邏輯；從基本方法上來看，融入過程中既要善用理論思維，又要融合歷史敘事。各個(gè)學(xué)段思政課教師，要遵循價(jià)值規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、教學(xué)規(guī)律，選擇合適的融入方式、教學(xué)策略、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)全會(huì)精神入腦入心，進(jìn)而切實(shí)發(fā)揮思政課的育人功能。

（一）目標(biāo)指向：知識(shí)性和價(jià)值性的內(nèi)在統(tǒng)一

從本體論角度來看，知識(shí)不僅包含人們理解世界的結(jié)果，也涵蓋人們的自我認(rèn)知。從認(rèn)知論的角度看，獲取和理解知識(shí)被視作追求真理的過程。從實(shí)踐論的角度來看，知識(shí)的真正價(jià)值并不在于數(shù)量，而在于理解和改變世界的能力。因此，思政課教師一要善于幫助學(xué)生構(gòu)建關(guān)于世界的基礎(chǔ)知識(shí)體系，塑造學(xué)生理解事物和自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)——方法論。價(jià)值關(guān)乎人們?nèi)绾卫斫馐澜纭⑸痛嬖诘囊饬x，關(guān)乎人們?nèi)绾伪孀R(shí)物質(zhì)與非物質(zhì)、真實(shí)與虛無、情感與認(rèn)知。價(jià)值具有相對(duì)性、流動(dòng)性、多樣性和復(fù)雜性，隨著文化背景、社會(huì)環(huán)境和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)生變化。思政課教師二要傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢馬克思主義理想信念，塑造學(xué)生理解事物的思維方式——世界觀。知識(shí)性與價(jià)值性是矛盾的兩個(gè)方面，具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，揭示了思政課的屬性和特點(diǎn)?！皩?shí)現(xiàn)價(jià)值性與知識(shí)性的真正融通是提高思政課教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵?！薄?〕全會(huì)提出了我國未來五年的奮斗目標(biāo)、指導(dǎo)原則、具體舉措和制度保障。從本質(zhì)上來看，這些論述既是世界觀又是方法論，具備知識(shí)性和價(jià)值性雙重特征。實(shí)踐中，思政課教師要把全會(huì)精神視作知識(shí)性和價(jià)值性的集合體，既要講授全會(huì)的意義、目標(biāo)、價(jià)值、觀點(diǎn)、論斷、部署、要求，又要培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)中國式現(xiàn)代化的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

（二）認(rèn)知規(guī)律：分段性和連續(xù)性的內(nèi)在統(tǒng)一

大中小學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、心理特點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等因素，構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次、立體化課程體系，“兼顧階段性與連續(xù)性”〔4〕，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的全面發(fā)展。小學(xué)階段應(yīng)通過故事講述、角色扮演、情景模擬等方式，重點(diǎn)講述全會(huì)所蘊(yùn)含的基本道德觀念、行為習(xí)慣、愛國情懷、公民基本素養(yǎng)等內(nèi)容；中學(xué)階段應(yīng)適當(dāng)增加討論辯論、案例分析和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)，重點(diǎn)講述全會(huì)所蘊(yùn)含的法治意識(shí)、公民意識(shí)、國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等內(nèi)容，引導(dǎo)廣大中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大學(xué)階段應(yīng)注重理論研討、理論闡釋、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，重點(diǎn)解讀全會(huì)所蘊(yùn)含的馬克思主義世界觀和方法論，培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新性思維和社會(huì)實(shí)踐能力?？傊珪?huì)精神融入思政課是由一系列遵循“螺旋上升原理 ”〔5〕的并聯(lián)式和串聯(lián)式問題構(gòu)成，需要科學(xué)回答學(xué)生的困惑和疑問。并聯(lián)式問題需要采用平行推進(jìn)的方法，串聯(lián)式問題則需要采用邏輯遞進(jìn)的方法。因此，各個(gè)學(xué)段思政課要相互銜接、分工配合、適當(dāng)補(bǔ)充、逐層遞進(jìn)；要分階段設(shè)定可衡量的教學(xué)目標(biāo)，以確保課程的連續(xù)性和系統(tǒng)性；要用不同深度的理論和不同風(fēng)格的方法闡釋全會(huì)精神，從而防止知識(shí)點(diǎn)循環(huán)重復(fù)、簡(jiǎn)單疊加。

（三）基本方法：理論性和敘事性的內(nèi)在統(tǒng)一

“理論思維是用理論把握現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)實(shí)踐、推進(jìn)文明的思維方式?！薄?〕它要求主體超越直觀的經(jīng)驗(yàn)，把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，理解現(xiàn)象背后的原理和規(guī)律。理論思維是認(rèn)知世界的基礎(chǔ)，是理解和改變世界的重要武器，引導(dǎo)主體以抽象、概括的方式理解和解釋世界。與理論思維相對(duì)應(yīng)，歷史敘事是另外一種理解世界的方式，不僅描繪過去，而且探索過去、現(xiàn)在和未來之間的關(guān)系。歷史敘事往往受到主體認(rèn)知、文化背景和社會(huì)環(huán)境的影響。從目的和價(jià)值層面來看，理論思維和歷史敘事互為表里、各有所長。因此，全會(huì)精神融入思政課既要體現(xiàn)理論思維，又要體現(xiàn)歷史敘事，以歷史敘事闡述理論思維，以理論思維駕馭歷史敘事，而唯物史觀是理論思維和歷史敘事的完美結(jié)合體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)”〔7〕4。各個(gè)學(xué)段思政課教師要站在大歷史觀的視角，積極運(yùn)用唯物史觀原理解讀全會(huì)精神，深刻揭示進(jìn)一步全面深化改革的內(nèi)在動(dòng)力、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和發(fā)展規(guī)律，深入剖析中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐的科學(xué)性和階段性，引導(dǎo)廣大學(xué)生聽黨話、跟黨走。

二、全會(huì)精神融入思政課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

各個(gè)學(xué)段思政課要根據(jù)課程屬性、培養(yǎng)目標(biāo)、核心內(nèi)容，按照相互銜接、互相補(bǔ)充、環(huán)環(huán)相扣的原則，推動(dòng)全會(huì)精神由學(xué)術(shù)體系轉(zhuǎn)向教材體系，由教材體系轉(zhuǎn)向課程體系；要尋找理論、實(shí)踐、歷史、事件、人物、問題的關(guān)聯(lián)性，探索價(jià)值理念、認(rèn)知規(guī)律、重點(diǎn)內(nèi)容、核心結(jié)論、故事案例等融入模式；要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容重構(gòu)、樣態(tài)優(yōu)化、互動(dòng)體驗(yàn)，把全會(huì)精神轉(zhuǎn)化成學(xué)生能夠全面掌握的知識(shí)體系、理論體系和價(jià)值體系。

（一）把政策文件轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材

《決定》是全會(huì)精神的集中體現(xiàn)，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義真理，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和軍隊(duì)國防建設(shè)、黨的建設(shè)等多個(gè)層面設(shè)定了未來五年的改革目標(biāo)。各個(gè)學(xué)段思政課教師要自覺地把《決定》的核心思想融入授課的各個(gè)環(huán)節(jié)中。其一，將價(jià)值理念和認(rèn)知規(guī)律融入。思政課教師要深入闡釋《決定》蘊(yùn)含的“七個(gè)聚焦”“六個(gè)堅(jiān)持”“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論”“中國式現(xiàn)代化”等重大論斷，幫助學(xué)生觀察時(shí)代、把握時(shí)代，分析問題、解決問題，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。其二，將重點(diǎn)內(nèi)容和核心結(jié)論融入。思政課教師要堅(jiān)持學(xué)理性和政治性相統(tǒng)一的原則，主動(dòng)找出思政課內(nèi)容與《決定》的理論、實(shí)踐、歷史、事件、人物、問題的關(guān)聯(lián)性，深度闡釋《決定》的重點(diǎn)內(nèi)容和核心結(jié)論，如《決定》提到的“高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”“全面創(chuàng)新體制機(jī)制”“宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系”“城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制”“全過程人民民主”“自我革命”等一系列重要論述。這些論述構(gòu)成了黨和人民未來一個(gè)時(shí)期奮斗的主要目標(biāo)、價(jià)值追求、戰(zhàn)略舉措、實(shí)踐路徑和未來指向。思政課教師要揭示這些重點(diǎn)內(nèi)容和核心結(jié)論的理論、價(jià)值、歷史和實(shí)踐邏輯，引導(dǎo)學(xué)生深化思想認(rèn)識(shí)、開拓格局視野、自覺付諸實(shí)踐。

（二）把書面話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語

習(xí)近平總書記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！薄?〕全會(huì)形成的系列報(bào)告和文件是呈現(xiàn)中國故事的精彩話語，充滿了歷史沉思、現(xiàn)實(shí)回應(yīng)、黨的思考、國家情愫、民族精神、人文關(guān)懷、時(shí)代氣息和世界關(guān)照。思政課教師要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，回應(yīng)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力，提高實(shí)際教學(xué)效果；要善用形象化、通俗化、感召化、接地氣的語言講好中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵事件和典型人物；要讓全會(huì)精神轉(zhuǎn)變成鮮活故事和流動(dòng)畫卷，轉(zhuǎn)化成人民性、民族性、時(shí)代性的話語體系。思政課教師可以通過引用學(xué)生熟悉的社會(huì)現(xiàn)象和校園生活實(shí)例闡釋看似遙不可及的報(bào)告、文件、理論和提法。例如，通過“半條被子的故事”“得罪千百人，不負(fù)十四億”“真理的味道非常甜”“綠水青山就是金山銀山”“小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“全國優(yōu)秀教師張桂梅”“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者”等鮮活故事和人物，闡釋革命歷程、反腐斗爭(zhēng)、理論自信、生態(tài)文明、脫貧攻堅(jiān)、教育發(fā)展、科技強(qiáng)軍等偉大實(shí)踐。總而言之，貫徹全會(huì)精神的話語不僅要接地氣、通俗易懂、生動(dòng)具體、富有情感、時(shí)代感強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)和可操作性強(qiáng)，而且要讓學(xué)生聽得懂、聽得進(jìn)、記得住、用得上。

（三）把抽象理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐感受

實(shí)踐是人們理解世界的途徑、獲取知識(shí)的源泉、改變世界的手段，人們借助實(shí)踐能夠更好地理解世界的運(yùn)行規(guī)律，更好地認(rèn)識(shí)自我和他人?！皩?shí)踐和認(rèn)識(shí)的任務(wù)，正是在于不斷向新的領(lǐng)域開拓?！薄?〕162同時(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)不僅僅是理論層面的抽象思考，更需要依靠實(shí)踐驗(yàn)證和深化。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論是全會(huì)精神融入思政課的根本目的。因此，全會(huì)精神融入思政課必須堅(jiān)持實(shí)踐性原則，善用“大思政課”，以提升融入的實(shí)際效果。大中小學(xué)要把思政課辦成“彰顯中國奇跡的實(shí)踐大課、闡釋中國之治的理論大課”〔10〕，巧妙運(yùn)用“社會(huì)大課堂”和“思政小課堂”推進(jìn)“大思政課”建設(shè)。“大思政課”實(shí)踐有助于幫助學(xué)生切身體會(huì)全會(huì)精神，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！按笏颊n”要善用歷史資源、國際比較、社會(huì)資源幫助學(xué)生理解全會(huì)的重大意義、總體要求、指導(dǎo)思想，明晰全會(huì)設(shè)定的改革目標(biāo)、主要原則、具體措施和保障體系，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地理解和掌握全會(huì)精神。

三、全會(huì)精神融入思政課的保障措施

各個(gè)學(xué)段的思政課都要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和效果導(dǎo)向，完善工作機(jī)制，注重資源整合，強(qiáng)化協(xié)同合作，著力打破條塊分割和學(xué)段分割壁壘，切實(shí)解決各自為戰(zhàn)和銜接不暢等問題，善用區(qū)域化教學(xué)聯(lián)盟，打造協(xié)同化教學(xué)隊(duì)伍，開發(fā)一體化教學(xué)資源，加快數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)。大中小學(xué)要構(gòu)建“大思政課”工作體系，實(shí)現(xiàn)課程教材一體化貫通、教師隊(duì)伍一體化配備、專業(yè)發(fā)展一體化培育、教育教學(xué)一體化研究、政策措施一體化落實(shí)，以全面提升全會(huì)精神融入思政課的實(shí)效性。

（一）平臺(tái)搭建：善用區(qū)域化教學(xué)聯(lián)盟

各地各校相繼建立了眾多區(qū)域化教學(xué)聯(lián)盟。大中小學(xué)應(yīng)善用這些“常態(tài)化、機(jī)制化的平臺(tái)”〔11〕，建立信息溝通協(xié)同機(jī)制，確保宣傳闡釋的組織性；建立聯(lián)合科研攻關(guān)機(jī)制，確保宣傳闡釋的學(xué)理性；建立跨學(xué)段集體備課機(jī)制，確保宣傳闡釋的統(tǒng)一性；建立資源共建共享機(jī)制，確保宣傳闡釋的生動(dòng)性；建立一體化評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，確保宣傳闡釋的有效性。其一，構(gòu)建系統(tǒng)化工作格局。大中小學(xué)要善用校地聯(lián)合工作機(jī)制，共同建立區(qū)域化教學(xué)聯(lián)盟和思政課一體化協(xié)同創(chuàng)新中心，共同推進(jìn)全會(huì)精神的理論研究和實(shí)踐探索，分層次、分階段、分任務(wù)構(gòu)建一體化研究、闡釋、宣傳、踐行全會(huì)精神的新格局。其二，探索示范性教學(xué)案例。大中小學(xué)要聚焦思政課一體化建設(shè)的突出問題，按照“集體備課一體化、教育教學(xué)一體化、科學(xué)研究一體化、培訓(xùn)培養(yǎng)一體化、實(shí)踐研修一體化”的思路，圍繞“黨的二十屆三中全會(huì)精神進(jìn)課堂”“感悟改革發(fā)展成就”“探索深化改革新目標(biāo)”等主題開展研訓(xùn)活動(dòng)，以不斷提升全會(huì)精神融入思政課的實(shí)效性。其三，制訂科學(xué)化實(shí)施方案。有關(guān)部門要制訂跨學(xué)段教學(xué)團(tuán)隊(duì)及教研項(xiàng)目建設(shè)方案，統(tǒng)籌推進(jìn)思政課專業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、思政課教學(xué)研究、思政課教學(xué)交流和思政課教師培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)各類課程、各級(jí)學(xué)段、各種資源協(xié)同聯(lián)動(dòng)，保證教育者先行深入理解全會(huì)精神。

（二）師資共享：打造協(xié)同化教學(xué)隊(duì)伍

人才隊(duì)伍聯(lián)動(dòng)是推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化的核心支撐。有關(guān)部門可以整合各個(gè)學(xué)段的專家學(xué)者、教研員、優(yōu)秀骨干教師力量，成立思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，研究和指導(dǎo)思政課建設(shè)工作，咨詢和評(píng)估思政課教學(xué)效果。其一，建立集體教研機(jī)制。要根據(jù)大中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)不同學(xué)段宣傳闡釋全會(huì)精神的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、形式和途徑，形成螺旋式上升的教學(xué)體系和貫通式的教研機(jī)制。要圍繞《決定》各個(gè)模塊的內(nèi)容，聯(lián)合大中小學(xué)和基礎(chǔ)教育集團(tuán)，開展“同上一堂思政課”活動(dòng)。其二，建立師資研修機(jī)制。要組織大中小學(xué)思政課教師開展培訓(xùn)和實(shí)踐研修；舉辦專題研修班，推動(dòng)全會(huì)精神及時(shí)準(zhǔn)確地融入教學(xué)過程中；組織教師互訪交流，結(jié)對(duì)開展教學(xué)實(shí)踐、聯(lián)合申請(qǐng)課題、教學(xué)一體化成果觀摩展示等活動(dòng)；以工作室為抓手打造思政課“名師團(tuán)”，開展專業(yè)知識(shí)講座及研修活動(dòng)。其三，建立合作共建機(jī)制。大中小學(xué)要充分調(diào)動(dòng)各方力量和資源，以支部共建、校際合作的方式，緊密圍繞全會(huì)精神的內(nèi)容與要求，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，努力形成教學(xué)內(nèi)容聯(lián)通、教學(xué)研究互通、教學(xué)資源融通、教師專業(yè)發(fā)展貫通的新局面〔12〕。

（三）課程聯(lián)動(dòng)：制定一體化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

大中小學(xué)要注重各個(gè)學(xué)段一體化銜接的體制機(jī)制建設(shè)，發(fā)揮思政課程和課程思政的協(xié)同育人功能，善用“大思政課”、學(xué)校“小課堂”、社會(huì)“大課堂”和網(wǎng)絡(luò)“云課堂”，構(gòu)建縱向銜接、橫向協(xié)同的工作格局。其一，重塑課程的邏輯體系。大中小學(xué)要搭建線上線下集體備課平臺(tái)，重塑課程理念、重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)、重整教學(xué)內(nèi)容、重設(shè)教學(xué)活動(dòng)、重建教學(xué)評(píng)價(jià)，探索大中小學(xué)思政課“故事式—體驗(yàn)式—議題式—探究式”教學(xué)方式，形成貫徹全會(huì)精神的邏輯閉環(huán)和知識(shí)循環(huán)；構(gòu)建社會(huì)共育機(jī)制和多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，如邀請(qǐng)黨政干部、大師學(xué)者、院士名家、大國工匠、企業(yè)人士走進(jìn)校園，講述改革、創(chuàng)新、奮斗故事；搭建社會(huì)育人平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源共建共享，如共建“大思政課”實(shí)踐基地，協(xié)同推進(jìn)大中小學(xué)學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)和勞動(dòng)教育。其二，加強(qiáng)教學(xué)資源建設(shè)。大中小學(xué)要注重總結(jié)整理思政課一體化建設(shè)做法，將零散化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成系統(tǒng)化理論成果，形成可借鑒、可復(fù)制、可推廣的實(shí)施模式。在教學(xué)實(shí)踐方面，大中小學(xué)可以共建共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例、教案、課件、講義、視頻、論文、平臺(tái)、基地。其三，開展思政課程研究。大中小學(xué)要按照思政課改革創(chuàng)新的要求，圍繞課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程資源建設(shè)等問題，協(xié)同開展大中小學(xué)思政課題研究，聯(lián)合攻關(guān)破解一體化教學(xué)瓶頸，加強(qiáng)課題成果交流，推動(dòng)思政課程內(nèi)涵式發(fā)展。

（四）技術(shù)賦能：加快數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)

在傳統(tǒng)認(rèn)知模式下，人類依靠感官直接接觸和理解世界。數(shù)字技術(shù)改變了人類的認(rèn)知模式，構(gòu)建了全新的信息輿論場(chǎng)，重塑了理解世界的方式。數(shù)字技術(shù)能夠使人類超越物理空間的限制，更深入地探索和理解世界。數(shù)字賦權(quán)、算法推薦、流量至上、時(shí)空分割深刻改變了思政課主客體關(guān)系、信息傳遞、敘事邏輯、對(duì)話過程〔13〕。各個(gè)學(xué)段思政課要緊跟時(shí)代步伐，善于搭建數(shù)據(jù)資源庫，巧用數(shù)字技術(shù)宣傳闡釋全會(huì)精神。其一，推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。大中小學(xué)思政課教師要有效整合全會(huì)精神的教學(xué)資源，開發(fā)形式多樣的數(shù)字教材和數(shù)字教案；利用大數(shù)據(jù)技術(shù)制作學(xué)生的精準(zhǔn)畫像，分析他們學(xué)習(xí)全會(huì)精神的進(jìn)程和效果；利用人工智能技術(shù)精準(zhǔn)推送全會(huì)精神的數(shù)字化教學(xué)資源，提升教育的“效能性、精準(zhǔn)性和協(xié)同性”〔14〕。其二，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合。 大中小學(xué)思政課教師要提升教學(xué)內(nèi)容與技術(shù)的融合度，將全會(huì)精神相關(guān)內(nèi)容制作成視頻、音頻、文字相結(jié)合的多媒體課件，提升思政課的針對(duì)性和吸引力；創(chuàng)新課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐等線下講授方式，切實(shí)增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力?？偠灾?，數(shù)字技術(shù)可以幫助大中小學(xué)更高效、更深入地學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，推動(dòng)思政課創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，進(jìn)而增強(qiáng)融入的針對(duì)性和實(shí)效性。

綜上所述，宣傳貫徹全會(huì)精神既是大中小學(xué)的政治任務(wù)，也是各個(gè)學(xué)段思政課的重要使命，還是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)需求。新時(shí)代，將全會(huì)精神融入思政課教學(xué)中，不僅有助于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史成就、改革動(dòng)力、發(fā)展目標(biāo)，而且有助于幫助學(xué)生了解社會(huì)、讀懂中國、認(rèn)識(shí)世界。大中小學(xué)要從制度設(shè)計(jì)、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、技術(shù)支持、場(chǎng)地保障、平臺(tái)搭建等方面著手，探索建立一套符合自身特色的保障體系，以不斷提升融入的有效性和持續(xù)性。思政課教師要按照“六要”（政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正）的標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高教學(xué)、科研和闡釋能力，充分知曉、理解和把握全會(huì)精神，打造宣傳貫徹全會(huì)精神的人才支撐；要緊跟時(shí)代發(fā)展和理論創(chuàng)新的步伐，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問和時(shí)代之問，努力培養(yǎng)學(xué)生敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的精神。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中宣部組織召開學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神電視電話會(huì)議〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2024-07-19（04）.

〔2〕習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2022.

〔3〕丁 蕖.論高校思政理論課教學(xué)價(jià)值性與知識(shí)性的辯證統(tǒng)一〔J〕.江蘇高教，2020（08）：108-113.

〔4〕張 彥，蒲菁斐.二十大精神融入大中小學(xué)思政課一體化：教學(xué)議題設(shè)置的意義、邏輯和建議〔J〕.思想政治課研究，2023（01）：16-25.

〔5〕吳宏政，毛麗娜.思想政治教育的“螺旋上升”原理〔J〕.思想政治教育研究，2021（03）：73-78.

〔6〕孫正聿.理論思維：學(xué)術(shù)研究的“普照光”〔J〕.學(xué)術(shù)月刊，2022（03）：5-17.

〔7〕習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2021.

〔8〕習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2022-04-26（01）.

〔9〕田心銘.認(rèn)識(shí)的反思〔M〕.北京：人民出版社，2000.

〔10〕張士海.關(guān)于“大思政課”建設(shè)的幾點(diǎn)思考〔J〕.馬克思主義理論學(xué)科研究，2021（07）：105-112.

〔11〕張 宇.思政一體化建設(shè)應(yīng)處理好的四對(duì)關(guān)系〔J〕.思想政治課教學(xué)，2024（05）：39-42.

〔12〕李曉東.大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)如何走向內(nèi)涵式發(fā)展〔J〕.人民教育，2024（05）：12-15.

〔13〕邱 程，彭啟福.數(shù)字化生存時(shí)代思想政治教育話語傳播的實(shí)踐策略〔J〕.理論導(dǎo)刊，2023（09）：109-115.

〔14〕胡洪彬，朱星宇.生成式人工智能與思想政治教育：機(jī)遇、挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)〔J〕.中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2024（02）：122-128.

責(zé)任編輯 王桂芳