〔摘要〕 中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的演變貫穿黨發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，黨緊密結(jié)合時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)國(guó)情，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)話語(yǔ)的豐富與發(fā)展。黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的演變歷程可劃分為生成、建構(gòu)、發(fā)展、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新五個(gè)階段，并且表現(xiàn)出三大規(guī)律：遵循社會(huì)基本矛盾運(yùn)行不斷豐富斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)涵、依據(jù)社會(huì)主要矛盾變化不斷轉(zhuǎn)換斗爭(zhēng)話語(yǔ)核心指向、圍繞黨的中心任務(wù)變化不斷調(diào)整斗爭(zhēng)話語(yǔ)具體內(nèi)容。梳理總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變的歷程和規(guī)律，可以為新時(shí)代圍繞“偉大斗爭(zhēng)”繼續(xù)推進(jìn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變提供重要的經(jīng)驗(yàn)啟示，具體包括五個(gè)方面，即堅(jiān)持以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證、堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)、堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)方法、堅(jiān)持以物質(zhì)生產(chǎn)為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、堅(jiān)持以理論創(chuàng)新為思想支撐。

〔關(guān)鍵詞〕 中國(guó)共產(chǎn)黨；斗爭(zhēng)話語(yǔ)；歷程；規(guī)律；經(jīng)驗(yàn)

〔中圖分類號(hào)〕D261 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2024）04-0012-07

縱觀黨百余年的發(fā)展歷程，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)是偉大建黨精神的重要內(nèi)涵，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是我們黨發(fā)展壯大的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變歷程、基本規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)啟示，對(duì)于掌握斗爭(zhēng)的基本原理、科學(xué)規(guī)律和基本方法，推進(jìn)新時(shí)代新征程繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變的歷程

中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)是圍繞與誰(shuí)斗爭(zhēng)、斗爭(zhēng)什么、為什么斗爭(zhēng)、如何斗爭(zhēng)等問(wèn)題形成的一系列話語(yǔ)表達(dá)。在我們黨以自我革命不斷推動(dòng)社會(huì)革命的過(guò)程中，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)隨著時(shí)代的發(fā)展以及黨的中心任務(wù)的變化而演變，其歷程可劃分為生成、建構(gòu)、發(fā)展、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新五個(gè)階段。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的生成

黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)生成于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。近代中國(guó)處于內(nèi)憂外患之中，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放，各種意圖解決現(xiàn)實(shí)矛盾、進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的理論話語(yǔ)爭(zhēng)鳴不休，特別是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，實(shí)用主義、基爾特社會(huì)主義、無(wú)政府主義等各類社會(huì)思潮相互交鋒。這樣的現(xiàn)實(shí)和理論背景為黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的生成提供了以下四個(gè)方面的要素：一是近代以來(lái)嫁接西方文明器物、制度、文化的探索相繼失敗，妥協(xié)政治無(wú)法為國(guó)人帶來(lái)希望，人民的愛(ài)國(guó)主義情懷不斷高漲，越發(fā)認(rèn)識(shí)到只有放棄幻想、堅(jiān)決斗爭(zhēng)才能為中華民族謀求生機(jī)，人民的斗爭(zhēng)意識(shí)逐漸覺(jué)醒。二是五四運(yùn)動(dòng)使國(guó)人看到了堅(jiān)決斗爭(zhēng)帶來(lái)的實(shí)際效果，尤其是五四運(yùn)動(dòng)后期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的支持，證明只有動(dòng)員最廣大的勞工群眾參與工人運(yùn)動(dòng)，才能進(jìn)行最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，才能打擊反動(dòng)力量、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。三是十月革命的勝利向人們展示了馬克思主義理論的成功，給深受苦難的中華民族以極大的鼓舞，為中國(guó)革命指明了新的方向。四是各類黨的早期組織深入基層窮苦大眾開(kāi)展群眾工作，宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)理論，為黨的成立和黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的形成提供了強(qiáng)有力的政治組織載體。這四個(gè)方面的要素直接推動(dòng)了黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的生成，賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的偉大建黨精神。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的建構(gòu)

黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)建構(gòu)于新民主主義革命時(shí)期。階級(jí)斗爭(zhēng)理論是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思以資本主義國(guó)家為典型研究對(duì)象分析了資本主義社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)，他指出，隨著資本主義的發(fā)展，“階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了”〔1〕32，整個(gè)社會(huì)日益分裂為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)直接對(duì)立的階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人立足半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，將階級(jí)斗爭(zhēng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成敵我話語(yǔ)〔2〕，在新民主主義革命的過(guò)程中逐漸形成了中國(guó)范式的馬克思主義斗爭(zhēng)話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)了黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的初步建構(gòu)?！皵橙恕笨縿兿鳌拔覀儭贝嬖?，“我們”處在弱勢(shì)地位，“貴族和資本家利用這樣的妙法，平民就更不敢做聲，于是生出了強(qiáng)弱的階級(jí)”〔3〕313。國(guó)外的“敵人”是壓迫和剝削中華民族的帝國(guó)主義，國(guó)內(nèi)的“敵人”是封建主義和官僚資本主義，“我們”是只能靠勞動(dòng)生存又深受剝削和壓迫的人民。如此，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)解決了革命斗爭(zhēng)的首要問(wèn)題——分清敵我。在明確敵我關(guān)系的基礎(chǔ)上，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)進(jìn)一步明確，“敵人”是革命斗爭(zhēng)的對(duì)象，“我們”是革命斗爭(zhēng)的主體，革命斗爭(zhēng)的目的是讓“我們”從半殖民地半封建社會(huì)的依附關(guān)系中解脫出來(lái)。我們黨將革命斗爭(zhēng)的目的表述為民族獨(dú)立、人民解放的革命任務(wù)，在新民主主義革命中相繼提出“打土豪、分田地”“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降”“打倒蔣介石、解放全中國(guó)”等具體的斗爭(zhēng)話語(yǔ)，不斷推動(dòng)著革命斗爭(zhēng)形勢(shì)向前發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)新民主主義革命勝利的同時(shí)，逐步豐富完善了以階級(jí)斗爭(zhēng)為核心的斗爭(zhēng)話語(yǔ)。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的發(fā)展

黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。新中國(guó)成立之初，我們黨既要完成新民主主義革命的遺留任務(wù)，又要恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)謀劃社會(huì)主義建設(shè)，因此，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)不僅包括階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容，還增加了有關(guān)社會(huì)主義革命和建設(shè)的內(nèi)容。為了鞏固新生的國(guó)家政權(quán)，我們黨提出“將革命進(jìn)行到底”“鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)”等斗爭(zhēng)話語(yǔ)，通過(guò)不懈斗爭(zhēng)完成了解放全中國(guó)、清除國(guó)民黨殘余勢(shì)力、肅清反革命分子等新民主主義革命的遺留任務(wù)。同時(shí)，我們黨提出“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”等斗爭(zhēng)話語(yǔ)，以抗美援朝的勝利有力地打擊了美帝國(guó)主義的囂張氣焰，打出了中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)的氣魄，使帝國(guó)主義國(guó)家不敢再輕易地侵略中國(guó)，為我國(guó)贏得了較長(zhǎng)時(shí)間的和平發(fā)展環(huán)境。經(jīng)過(guò)1952—1956年的“三大改造”，我國(guó)從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開(kāi)始全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，黨中央提出“要把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，把一切可用的力量都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為盡快地把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”〔4〕300，提出了“采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的方針”〔5〕34等斗爭(zhēng)話語(yǔ)，為正確處理社會(huì)主義建設(shè)的“十大關(guān)系”提供了指導(dǎo)，推動(dòng)了1956—1966年這十年間社會(huì)主義建設(shè)的迅速發(fā)展。然而，前進(jìn)的道路是曲折的，由于歷史的局限性，在社會(huì)主義曲折探索時(shí)期，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)再次回到以階級(jí)斗爭(zhēng)為主導(dǎo)的形式，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”等斗爭(zhēng)話語(yǔ)。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型

黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出將工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。1981年，《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，“社會(huì)主義改造基本完成、剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后，雖然社會(huì)主義革命的任務(wù)還沒(méi)有最后完成，但是革命的內(nèi)容和方法已經(jīng)同過(guò)去根本不同”〔6〕25?？梢?jiàn)，以階級(jí)斗爭(zhēng)為主導(dǎo)的斗爭(zhēng)話語(yǔ)已不符合我國(guó)的發(fā)展形勢(shì)，推動(dòng)黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型必要且緊迫。同時(shí)，由于“剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定范圍內(nèi)繼續(xù)存在”〔6〕36，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，同樣需要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。在和平與發(fā)展成為新的時(shí)代主題的歷史背景下，階級(jí)斗爭(zhēng)不應(yīng)是黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的全部，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)應(yīng)面向“改革開(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命”〔7〕97。

為了改變斗爭(zhēng)話語(yǔ)的歷史慣性，黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，完成思想領(lǐng)域的撥亂反正，在既有的社會(huì)主義與資本主義斗爭(zhēng)的話語(yǔ)框架中，論述經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，歸根到底是要大幅度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活”〔8〕251。我們黨提出四項(xiàng)基本原則，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)其極端重要性，既將階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)格限定在針對(duì)少數(shù)人的范圍內(nèi)，又強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，使其成為社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的必要組成部分，成功實(shí)現(xiàn)了黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型。這樣不僅沒(méi)有動(dòng)搖馬克思主義的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而且使斗爭(zhēng)話語(yǔ)不再囿于敵我話語(yǔ)的框架中，新的斗爭(zhēng)話語(yǔ)框架得以建構(gòu)，拓寬了斗爭(zhēng)話語(yǔ)的空間，釋放了斗爭(zhēng)話語(yǔ)的活力。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們黨進(jìn)一步提出了社會(huì)主義本質(zhì)論、“三步走”戰(zhàn)略、改革開(kāi)放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論等理論，為黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的豐富發(fā)展提供了前提，指引著廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)而共同奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的巨大成就。

（五）中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的創(chuàng)新

新時(shí)代黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，需要黨和人民群眾以昂揚(yáng)的斗志迎接各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”〔9〕?！皞ゴ蠖窢?zhēng)”可概括為五個(gè)方面，即“堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行”，“堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為”，“堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾”，“堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為”，“堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)”。〔9〕這“五個(gè)堅(jiān)決”涵蓋了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想進(jìn)程中涉及的國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外等各個(gè)方面的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。同時(shí)，習(xí)近平總書記還提出了“四個(gè)偉大”，其中，“偉大斗爭(zhēng)”與“偉大夢(mèng)想”緊密結(jié)合，喚醒了中國(guó)人民對(duì)民族輝煌歷史的共同記憶，激發(fā)了中華民族的自信心和戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的斗志；“偉大斗爭(zhēng)”與“偉大工程”密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)了只有堅(jiān)持自我革命、同阻礙全面從嚴(yán)治黨的不利因素斗爭(zhēng)，才能為黨和國(guó)家的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的政治保障；“偉大斗爭(zhēng)”與“偉大事業(yè)”內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的過(guò)程中要不斷總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論與實(shí)踐的創(chuàng)新，以適應(yīng)偉大事業(yè)的需要。“四個(gè)偉大”作為一個(gè)有機(jī)整體，相互之間內(nèi)在聯(lián)系深刻、邏輯關(guān)聯(lián)嚴(yán)密，而將“偉大斗爭(zhēng)”置于“四個(gè)偉大”之首，證明新時(shí)代黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)必須緊緊圍繞“偉大斗爭(zhēng)”這個(gè)現(xiàn)實(shí)而開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)了黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的創(chuàng)新。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出“三個(gè)務(wù)必”，強(qiáng)調(diào)“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”〔10〕，并把“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則之一，督促全體黨員自覺(jué)提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)、應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利，指明了新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的方法和原則，賦予黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)以新的時(shí)代內(nèi)涵。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變的基本規(guī)律

從黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)五個(gè)階段的演變歷程可以看出，黨根據(jù)各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)，立足全局、抓住重點(diǎn)，對(duì)斗爭(zhēng)話語(yǔ)進(jìn)行調(diào)整，其演變的規(guī)律表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）不斷豐富斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)涵

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)涵的豐富發(fā)展歸根到底也是社會(huì)基本矛盾運(yùn)行的結(jié)果。在人類社會(huì)中存在三種斗爭(zhēng)：一是由階級(jí)對(duì)立所決定的階級(jí)斗爭(zhēng)，其推動(dòng)著社會(huì)制度變革；二是由生產(chǎn)力發(fā)展所決定的生產(chǎn)斗爭(zhēng)，其推動(dòng)著生產(chǎn)生活物質(zhì)條件的改善；三是科技和文化進(jìn)步所產(chǎn)生的認(rèn)知斗爭(zhēng)，其推動(dòng)著人的主體性和創(chuàng)造力的解放。三種斗爭(zhēng)賦予黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)三種內(nèi)涵，分別體現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)話語(yǔ)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)、認(rèn)知斗爭(zhēng)話語(yǔ)。在社會(huì)生產(chǎn)力水平較低的情況下，三種斗爭(zhēng)話語(yǔ)并非同時(shí)在場(chǎng)，在具體時(shí)空條件下呈現(xiàn)出三者偏重其一或其二的情況，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，斗爭(zhēng)話語(yǔ)逐漸豐富，三者共同存在。

在新民主主義革命時(shí)期，半殖民地半封建社會(huì)的生產(chǎn)力水平整體偏低，帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義嚴(yán)重壓迫著中國(guó)人民，階級(jí)斗爭(zhēng)話語(yǔ)必然在黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)涵中得到凸顯、占居主導(dǎo)地位。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，“三大改造”完成后，社會(huì)主義基本制度得以建立，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和先進(jìn)的社會(huì)制度為生產(chǎn)力水平的提升提供了前提條件，各地人民群眾的生產(chǎn)熱情高漲，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模范典型紛紛涌現(xiàn)，廣大科技工作者和干部群眾克服許多難以想象的艱難險(xiǎn)阻，形成了以兩彈一星精神為代表的科研攻關(guān)的模范典型，這些模范典型的事跡反映著黨和人民的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和認(rèn)知斗爭(zhēng)，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)涵中生產(chǎn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)和認(rèn)知斗爭(zhēng)話語(yǔ)逐漸顯現(xiàn)，相應(yīng)內(nèi)容也得以豐富完善。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，伴隨著思想解放，黨開(kāi)始以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心開(kāi)展工作，通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)中生產(chǎn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)開(kāi)始占居主導(dǎo)地位。同時(shí)，我們黨并不否認(rèn)“階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定范圍內(nèi)繼續(xù)存在”〔6〕36的基本事實(shí)，提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，明確指出：“我們要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提?！薄?〕164由此，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)型，其重心轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)。此外，伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們黨越來(lái)越重視科學(xué)文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用，明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這是黨的認(rèn)知斗爭(zhēng)話語(yǔ)發(fā)展完善的鮮明體現(xiàn)。在黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)涵中，生產(chǎn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)和認(rèn)知斗爭(zhēng)話語(yǔ)得以豐富和凸顯，從側(cè)面映照了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高。新時(shí)代，我國(guó)改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就，完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平得到了前所未有的提高。在這樣的背景下，面對(duì)“兩個(gè)大局”相互交織帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們黨強(qiáng)調(diào)要克服前進(jìn)道路上的一切阻礙為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而主動(dòng)斗爭(zhēng)，形成了新時(shí)代“偉大斗爭(zhēng)”的斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)容體系。

回顧黨的百余年發(fā)展史，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)內(nèi)涵從偏重階級(jí)斗爭(zhēng)話語(yǔ)，逐步豐富發(fā)展出生產(chǎn)斗爭(zhēng)話語(yǔ)和認(rèn)知斗爭(zhēng)話語(yǔ)的內(nèi)容，表現(xiàn)出遵循社會(huì)基本矛盾運(yùn)行而不斷豐富的規(guī)律。

（二）不斷轉(zhuǎn)換斗爭(zhēng)話語(yǔ)核心指向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)?！薄?1〕30對(duì)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)判斷是制定黨的路線、方針和政策的重要依據(jù)，關(guān)乎國(guó)家前途與民族命運(yùn)，同樣，社會(huì)主要矛盾的變化也是黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)核心指向轉(zhuǎn)換的重要依據(jù)。

《辛丑條約》簽訂后，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義與中華民族、封建主義與人民大眾之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。在內(nèi)無(wú)民主制度、外無(wú)民族獨(dú)立的舊中國(guó)，我們黨必須將“以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”〔11〕4作為黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的核心指向，從而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。新中國(guó)成立之后，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和“三大改造”的完成，依據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和條件，黨的八大提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)也為了適應(yīng)我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)作出調(diào)整，其核心指向也開(kāi)始向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)換。然而，由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的激烈動(dòng)蕩，這種過(guò)渡被中斷甚至出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，直到黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，特別是黨的十一屆六中全會(huì)明確提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的核心指向也隨之轉(zhuǎn)換為“解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力”〔12〕370，在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，通過(guò)推動(dòng)改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)改善人民群眾的生活條件。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)發(fā)展到新的“偉大斗爭(zhēng)”的階段，其核心指向隨之轉(zhuǎn)換為“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”〔11〕10，以此引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

縱觀黨發(fā)展的百余年歷史，我們黨總能在整體上正確把握社會(huì)主要矛盾，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)也能整體適應(yīng)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的變化，其核心指向從“以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”轉(zhuǎn)向“解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力”再轉(zhuǎn)向“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”，表現(xiàn)出依據(jù)社會(huì)主要矛盾變化不斷轉(zhuǎn)換斗爭(zhēng)話語(yǔ)核心指向的規(guī)律。

（三）不斷調(diào)整斗爭(zhēng)話語(yǔ)具體內(nèi)容

黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的具體內(nèi)容包括斗爭(zhēng)對(duì)象和斗爭(zhēng)策略等。在我們黨百余年奮斗歷程中，黨圍繞中心任務(wù)變化不斷調(diào)整斗爭(zhēng)對(duì)象和斗爭(zhēng)策略的過(guò)程，就是斗爭(zhēng)話語(yǔ)具體內(nèi)容在斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷調(diào)整完善的過(guò)程。

新民主主義革命時(shí)期，黨的總體斗爭(zhēng)對(duì)象包括帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，黨的總體斗爭(zhēng)策略是武裝斗爭(zhēng)，隨著不同階段黨的中心任務(wù)的變化，斗爭(zhēng)對(duì)象和斗爭(zhēng)策略也有所調(diào)整。在大革命時(shí)期，圍繞打倒列強(qiáng)、鏟除軍閥的中心任務(wù)，斗爭(zhēng)對(duì)象指向北洋軍閥，斗爭(zhēng)策略是國(guó)共合作、武裝北伐；在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的中心任務(wù)，斗爭(zhēng)對(duì)象指向國(guó)民黨新軍閥，斗爭(zhēng)策略是打土豪分田地、開(kāi)展土地革命；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外的中心任務(wù)，斗爭(zhēng)對(duì)象指向日本帝國(guó)主義，斗爭(zhēng)策略是促成第二次國(guó)共合作，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞解放全中國(guó)的中心任務(wù)，斗爭(zhēng)對(duì)象指向美帝國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派，斗爭(zhēng)策略是徹底推翻“三座大山”，打倒蔣介石、解放全中國(guó)。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，新中國(guó)成立后黨的中心任務(wù)是恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、保障基礎(chǔ)民生，斗爭(zhēng)對(duì)象指向新民主主義革命遺留任務(wù)和消極落后思想的侵蝕，斗爭(zhēng)策略包括沒(méi)收官僚資本、鎮(zhèn)壓反革命、開(kāi)展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)等；在社會(huì)主義改造中黨的中心任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義革命，斗爭(zhēng)對(duì)象指向生產(chǎn)關(guān)系中的落后因素，斗爭(zhēng)策略包括逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化、積極推進(jìn)“三大改造”等；隨著“三大改造”的完成，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，我國(guó)確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、正式進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，黨的八大后，黨的中心任務(wù)指向集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，斗爭(zhēng)對(duì)象指向人民內(nèi)部矛盾，斗爭(zhēng)策略包括既反保守又反冒進(jìn)、維護(hù)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一等。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞新時(shí)期“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的中心任務(wù)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)納入黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)。鄧小平提出：“生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來(lái)講是最根本的革命?！薄?〕311明確斗爭(zhēng)對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種障礙，在改革開(kāi)放的實(shí)踐中采取了“摸著石頭過(guò)河”“三個(gè)有利于”“三步走”“兩手抓、兩手都要硬”等具體的斗爭(zhēng)策略，推動(dòng)了斗爭(zhēng)話語(yǔ)具體內(nèi)容的豐富創(chuàng)新。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的中心任務(wù)，明確斗爭(zhēng)對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，斗爭(zhēng)策略包括建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)社會(huì)主義政治文明等。進(jìn)入新世紀(jì)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，圍繞科學(xué)發(fā)展的中心任務(wù)，明確斗爭(zhēng)對(duì)象是長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式，斗爭(zhēng)策略包括統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等。

新時(shí)代，黨的中心任務(wù)是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“偉大斗爭(zhēng)”的斗爭(zhēng)對(duì)象更加全面、多樣，“五個(gè)堅(jiān)決”涉及國(guó)內(nèi)國(guó)外、黨內(nèi)黨外、網(wǎng)上網(wǎng)下等各個(gè)領(lǐng)域。在斗爭(zhēng)策略上，提出“四個(gè)偉大”“三個(gè)務(wù)必”等，習(xí)近平總書記號(hào)召全黨同志在“偉大斗爭(zhēng)”中務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、開(kāi)拓斗爭(zhēng)思維、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)、牢牢掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

在黨發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)圍繞中心任務(wù)而變化，針對(duì)不同的斗爭(zhēng)對(duì)象制定不同的斗爭(zhēng)策略，表現(xiàn)出圍繞黨的中心任務(wù)變化不斷調(diào)整斗爭(zhēng)話語(yǔ)具體內(nèi)容的規(guī)律。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變的經(jīng)驗(yàn)啟示

在梳理黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變的歷程和規(guī)律的基礎(chǔ)上，總結(jié)黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變的經(jīng)驗(yàn)對(duì)新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

（一）堅(jiān)持以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證

黨的十九屆六中全會(huì)指出：“中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。”〔13〕65堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系著中國(guó)革命、建設(shè)和改革的性質(zhì)、方向和命運(yùn)。建黨百余年來(lái)，黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命賦予了黨和人民的奮斗以信仰的力量、真理的力量和團(tuán)結(jié)的力量，引導(dǎo)著黨和人民事業(yè)的前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)才能依據(jù)歷史環(huán)境、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等條件的變化不斷演進(jìn)，黨和人民的事業(yè)才能不斷取得勝利?，F(xiàn)在我們處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，必須進(jìn)一步強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持推動(dòng)黨的建設(shè)，將自我革命作為一項(xiàng)極其重要的工作，扎實(shí)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，穩(wěn)固黨的合法性基礎(chǔ)、厚植黨的群眾根基，確保黨在新時(shí)代的“偉大斗爭(zhēng)”中始終成為總攬全局、協(xié)調(diào)各方的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)

堅(jiān)持以人民為中心有力地回答了“為誰(shuí)斗爭(zhēng)”的問(wèn)題。黨始終代表最廣大人民的根本利益，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的價(jià)值立場(chǎng)就是以人民為中心。新民主主義革命時(shí)期，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)服務(wù)于民族獨(dú)立、人民解放；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)服務(wù)于鞏固人民政權(quán)、以社會(huì)主義建設(shè)改善人民生活；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)服務(wù)于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；新時(shí)代，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)服務(wù)于“偉大斗爭(zhēng)”，旨在以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。歸根到底，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變發(fā)展的動(dòng)力在于不斷滿足人民的期待。黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的演變史就是一部黨為了最廣大人民的根本利益而不懈斗爭(zhēng)的歷史，任何時(shí)期黨的斗爭(zhēng)要取得成功，都必須緊緊依靠人民才能實(shí)現(xiàn)。人民中蘊(yùn)含無(wú)窮的力量，是推動(dòng)歷史向前發(fā)展的根本動(dòng)力，特別是新時(shí)代“偉大斗爭(zhēng)”的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性決定了黨只有始終堅(jiān)持人民至上，充分發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，動(dòng)員人民發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，才能在繼續(xù)推進(jìn)“偉大斗爭(zhēng)”的過(guò)程中克服前進(jìn)阻力、贏得主動(dòng)優(yōu)勢(shì)。

（三）堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)方法

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心。對(duì)于黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)而言，堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的方法就是要處理好矛盾雙方的斗爭(zhēng)性和同一性，并在具體斗爭(zhēng)實(shí)踐中把握好主要矛盾以及矛盾的主要方面，具體問(wèn)題具體分析。一方面，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)不只關(guān)注矛盾的斗爭(zhēng)性，同時(shí)也關(guān)注矛盾的同一性，這集中表現(xiàn)為黨在發(fā)展的各階段對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的正確處理。例如，在新民主主義革命中，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，我們黨在認(rèn)識(shí)到其革命性的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到其妥協(xié)性，對(duì)其采取既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略，促使其在新民主主義革命中發(fā)揮積極作用。現(xiàn)今憲法明確指出：“在我國(guó)，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，但是階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。中國(guó)人民對(duì)敵視和破壞我國(guó)社會(huì)主義制度的國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，必須進(jìn)行斗爭(zhēng)。”〔14〕5新時(shí)代，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的建構(gòu)要繼續(xù)深化對(duì)矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在“偉大斗爭(zhēng)”中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增進(jìn)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)，凝心聚力共同維護(hù)我國(guó)的社會(huì)主義制度。另一方面，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)始終聚焦于社會(huì)主要矛盾或某項(xiàng)突出矛盾的主要方面，這集中表現(xiàn)為黨對(duì)自身中心任務(wù)的調(diào)整。例如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，九一八事變后，我們黨明確認(rèn)識(shí)到中日民族矛盾逐漸超越國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾上升為主要矛盾，將中心任務(wù)調(diào)整為停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外，促成國(guó)共第二次合作、共同抗戰(zhàn)。新時(shí)代，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的建構(gòu)必須處理好各種矛盾關(guān)系，客觀分析歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)情況，把握時(shí)代脈搏，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，在“偉大斗爭(zhēng)”中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而正確認(rèn)識(shí)矛盾、分析矛盾、解決矛盾。

（四）堅(jiān)持以物質(zhì)生產(chǎn)為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)不是抽象的價(jià)值理念，任何時(shí)期黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)都必須以物質(zhì)生產(chǎn)作為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這也反映了唯物史觀的基本觀點(diǎn)，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。百余年來(lái)，無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期“自己動(dòng)手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期擺脫落后和貧困的“四個(gè)現(xiàn)代化”，或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，亦或是新時(shí)代以“高質(zhì)量發(fā)展”引領(lǐng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，堅(jiān)持物質(zhì)生產(chǎn)始終是貫穿黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)演變的一條主線。因此，斗爭(zhēng)話語(yǔ)的演變不能脫離社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)本身就是黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)得以生成、建構(gòu)、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，從根本上體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量，表明了黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)的價(jià)值立場(chǎng)。在當(dāng)今“兩個(gè)大局”相互交織的背景下，必須聚焦解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，從而為構(gòu)建新發(fā)展格局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，為新時(shí)代深入推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

（五）堅(jiān)持以理論創(chuàng)新為思想支撐

馬克思主義之所以能夠在中華大地上落地生根，彰顯出強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)辄h不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一次又一次飛躍。在黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)演進(jìn)的百余年歷程中，黨始終根據(jù)新情況、新形勢(shì)的變化，緊密結(jié)合時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)國(guó)情，在堅(jiān)持唯物辯證法矛盾觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)馬克思主義斗爭(zhēng)理論的創(chuàng)新，不斷豐富發(fā)展斗爭(zhēng)話語(yǔ)，為各個(gè)時(shí)期開(kāi)展具體斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)有力的思想支撐。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的繼續(xù)深入發(fā)展，未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)新的矛盾和問(wèn)題，而只有通過(guò)理論創(chuàng)新完善和發(fā)展新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)話語(yǔ)體系，才能對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題予以及時(shí)有效的闡釋、批判和指引，使黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)能夠持續(xù)轉(zhuǎn)化為掌握群眾、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量。因此，要堅(jiān)持進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷為斗爭(zhēng)話語(yǔ)注入新的時(shí)代內(nèi)涵，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下指引中華民族贏得偉大斗爭(zhēng)的勝利。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯文集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔2〕李雙套.轉(zhuǎn)化與建構(gòu)：中國(guó)革命話語(yǔ)與馬克思話語(yǔ)的對(duì)接〔J〕.東南學(xué)術(shù)，2021（06）：31-39.

〔3〕中共中央文獻(xiàn)研究室，中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組.毛澤東早期文稿（1912.6—1920.11）〔M〕.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2008.

〔4〕中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第11冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1995.

〔5〕毛澤東文集：第7卷〔M〕.北京：人民出版社，1999.

〔6〕中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〔M〕.北京：人民出版社，1981.

〔7〕習(xí)近平外交演講集：第2卷〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022.

〔8〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔9〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

〔10〕習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（01）.

〔11〕習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷〔M〕.北京：外文出版社，2022.

〔12〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔13〕中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〔M〕.北京：人民出版社，2021.

〔14〕中華人民共和國(guó)憲法〔M〕.北京：人民出版社，2018.

責(zé)任編輯 王亞峰