摘要：堅持自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗之一，其作為重要的主題和內(nèi)容貫穿于三個“歷史決議”之中，尤其是第三個“歷史決議”凸顯了自我革命在新時代黨的建設(shè)偉大工程中的重要地位。三個“歷史決議”深刻揭示了一百多年來我們黨進(jìn)行自我革命的基本經(jīng)驗：把堅持馬克思主義中國化的方向作為自我革命的根本指引；把堅持“以人民為中心”的思想作為自我革命的力量之源；把堅持建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為自我革命的重要途徑；把堅持開展正確的黨內(nèi)斗爭作為自我革命的政治保證?；诶碚摵蛯嵺`層面的創(chuàng)新探索，新時代開啟了黨的自我革命的新境界：堅持理論與實際相結(jié)合，堅持規(guī)律與目的相結(jié)合，堅持歷史與現(xiàn)實相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；自我革命；基本經(jīng)驗；現(xiàn)實要求

中圖分類號：A81

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.12186/2024.05.001

文章編號：2096-9864（2024）05-0001-10

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，從中國特色社會主義事業(yè)生死存亡的高度，多次強調(diào)勇于自我革命、保持自我革命精神對興黨強黨的極端重要性［1］。2021年11月，黨的十九屆六中全會將“堅持自我革命”確定為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一。隨后，習(xí)近平總書記在2024年1月從“為什么要”“為什么能”方面闡述了中國共產(chǎn)黨自我革命的重要意義，又從“九個以”的實踐要求解決推進(jìn)黨的自我革命應(yīng)該“怎么樣做”的問題。當(dāng)前，學(xué)界關(guān)于三個“歷史決議”和黨的自我革命的研究已經(jīng)取得了比較豐碩的成果。但是，以不斷推動黨自身的改革發(fā)展為目的的、系統(tǒng)探尋三個“歷史決議”對中國共產(chǎn)黨自我革命的基本經(jīng)驗與現(xiàn)實要求的研究還比較少見。這一缺憾，一方面使得對“歷史決議”的研究少了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨自我革命實現(xiàn)路徑這一重要現(xiàn)實問題的牽引；另一方面，弱化了對中國共產(chǎn)黨“何以能”實現(xiàn)自我革命和“以何能”實現(xiàn)自我革命的歷史維度的探討。鑒于此，本文擬圍繞三個“歷史決議”對中國共產(chǎn)黨自我革命的基本經(jīng)驗與現(xiàn)實要求進(jìn)行初步探討。

一、中國共產(chǎn)黨自我革命與三個“歷史決議”關(guān)系辨析

“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！保?］中國共產(chǎn)黨的自我革命既是對馬克思主義批判性、人民性、實踐性的繼承與發(fā)展，又蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中反躬自省、居安思危等文化基因。三個“歷史決議”是將文獻(xiàn)研究與黨的自我革命理論研究結(jié)合的典范。

1.中國共產(chǎn)黨自我革命的內(nèi)涵闡釋與生成邏輯

堅持自我革命是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的要求，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，推進(jìn)自我革命從未懈怠。中國共產(chǎn)黨的自我革命，是通過自身的力量推動改造自我的特殊實踐。這是一場全方位的革命，在實踐中我們黨從各個方面不斷加強建設(shè)，敢于直面問題，從不諱疾忌醫(yī)，不斷堅持真理、修正錯誤，不斷進(jìn)行自我革命。黨的自我革命包括自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高四個方面。其中，自我凈化，指的是自我剖析，找出問題，去除病灶，提高自身免疫力；自我完善，指的是依規(guī)治黨、依據(jù)制度治黨，不斷完善黨的自我革命制度規(guī)范體系；自我革新，指的是運用正確的方法，通過不斷實踐，實現(xiàn)自我超越；自我提高，指的是不斷增強改革能力，提升執(zhí)政本領(lǐng)，堅定理想信念，涵養(yǎng)浩然正氣，進(jìn)而練就新本領(lǐng)、達(dá)到新境界。中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行自我革命的過程中需滿足刀刃向內(nèi)、功夫過硬、堅持不懈、深刻徹底等要求，方能達(dá)到消除自身病灶、解決自身問題的目標(biāo)。

以馬克思主義的批判性、人民性、實踐性為遵循，是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)要求，堅持自我革命是對這一本質(zhì)要求的具體體現(xiàn)。首先，唯物辯證法是馬克思主義基本原理的重中之重，“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”［3］。批判性的革命實踐既是馬克思主義與時俱進(jìn)的內(nèi)在動力，也是改造世界的強大武器。早期，中國共產(chǎn)黨曾因教條主義遭受過重大挫折，其原因就是沒有堅持批判精神。只有遵循馬克思主義的唯物辯證法，不斷地發(fā)揚批判精神，總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，才能真正實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自我發(fā)展。其次，人民性是馬克思主義最鮮明的理論品格。馬克思主義明確表明“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”［4］，中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，毛澤東曾以讓人民監(jiān)督政府的表述回答了黃炎培關(guān)于中國共產(chǎn)黨如何跳出歷史周期率之問。如今自我革命成為回答“窯洞之問”的第二個答案，而進(jìn)行自我革命的關(guān)鍵在于“要注重依靠人民，靠人民群眾支持和幫助解決自身問題”［5］。再次，實踐性是馬克思主義實現(xiàn)哲學(xué)革命的邏輯起點。馬克思主義認(rèn)為世界萬物是處于不斷的發(fā)展變化之中的，人類社會的現(xiàn)實生活、人的社會實踐都必須與一定的時代條件相聯(lián)系，即便是真理也要不斷地接受實踐的檢驗。實踐性是勇于自我革命的主要特征之一，第三個“歷史決議”深刻指出了中國共產(chǎn)黨在全面從嚴(yán)治黨上的“七個有之”問題，要找到消除這些病灶的方法，離不開自我革命的偉大實踐。

與此同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自省傳統(tǒng)、居安思危思想也是中國共產(chǎn)黨堅持自我革命的內(nèi)在文化底色?！拔崛杖∥嵘怼笔侵袊耸熘視r常自勉的名句?！墩撜Z》曾說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保?］247《論語》又言：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保?］291大意是：人難免犯錯，知錯能改方能受人敬仰。這兩句具有代表性的話語，警醒中國共產(chǎn)黨在堅持自我革命的實踐中要不斷地修正自身，保持純潔性。居安思危的憂患意識也是中華民族延續(xù)數(shù)千年的精神基因?！睹献印じ孀酉隆分小叭缓笾趹n患而死于安樂也”［7］等，都蘊藏著先人對個人、國家、民族前途命運的智慧思考。中國共產(chǎn)黨作為中華民族偉大復(fù)興的引領(lǐng)者，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，居安思危與憂患意識有助于其提升政黨政治自覺，更有助于其進(jìn)行更深刻的自我革命。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以“天行健，君子以自強不息”為代表的革故鼎新思想，以“知行合一”為代表的對認(rèn)識與實踐辯證關(guān)系的思考，同樣為中國共產(chǎn)黨自我革命提供了源源不斷的文化動力。

2.“歷史決議”是中國共產(chǎn)黨自我革命的典范

中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程并非一帆風(fēng)順，之所以每次都能在生死攸關(guān)之時持危扶顛、扭轉(zhuǎn)乾坤，堅持自我革命是關(guān)鍵。一百多年來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)多次具有重大歷史意義的自我革命，既有處于黨的關(guān)鍵歷史時刻、對黨后來發(fā)展具有重要影響等共同特點，每次自我革命又具有各自獨有的特點。學(xué)術(shù)界對黨的自我革命實踐比較有代表性的總結(jié)有石仲泉的六大重要事件［8］和韓慶祥的四次較大自我革命［9］。將兩位學(xué)者的觀點進(jìn)行橫向比較（見表1），不難發(fā)現(xiàn)延安整風(fēng)運動、粉碎“四人幫”后的撥亂反正和黨的十八大以來的全面從嚴(yán)治黨，是兩種觀點都涉及到的黨史上最為重要的三次自我革命。我們黨在三個不同歷史時期完成三次至關(guān)重要的自我革命，形成了三個總結(jié)經(jīng)驗的黨的歷史文獻(xiàn)，并都對后來中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

百余年黨史上的三個“歷史決議”是中國共產(chǎn)黨自我革命的典范。中國共產(chǎn)黨百余年歷史上的三個“歷史決議”分別代表了黨自我革命的認(rèn)知、反思、深化三個不同歷史階段。黨的自我革命在每一個“歷史決議”里都有不同的表述，同樣每一個“歷史決議”也都對黨自我革命的實現(xiàn)作出了不同的貢獻(xiàn)。首先，為總結(jié)延安整風(fēng)運動成果，1945年4月，黨的六屆七中全通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，作為黨史上第一個“歷史決議”完成了黨對自我革命的認(rèn)知。這個“歷史決議”實現(xiàn)了以自我革命揭露黨內(nèi)機(jī)會主義問題、解決黨內(nèi)錯誤傾向問題、糾正黨內(nèi)“左”傾錯誤三個歷史性貢獻(xiàn)，理論上以自我審視方式自覺推進(jìn)了馬克思主義中國化進(jìn)程，思想上完成第一次系統(tǒng)性的深刻的自我革命，方法上探索出一批以“批評與自我批評”為代表的實現(xiàn)自我革命的方法經(jīng)驗。其次，黨的十一屆三中全會后，為解答如何看待中華人民共和國成立以后黨的歷史、如何評價“文化大革命”、如何評價毛澤東及其思想這些重大問題，1981年6月，黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，其作為黨史上第二個“歷史決議”，完成了黨對自我革命的反思。這個“歷史決議”基于黨的建設(shè)對自我革命作出更為清晰的判斷，基于自我糾錯對自我革命作出更為深刻的理解，基于解決問題進(jìn)行更加實際的經(jīng)驗與方法總結(jié)。在這個過程中，自我革命路徑不斷拓展，黨的自我糾錯能力日益增強，這是一場從破除個人權(quán)威到集體反思的深刻變革。再次，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，為了更加全面深刻地認(rèn)識我們黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》于2021年11月在黨的十九屆六中全會上審議通過，成為黨史上第三個“歷史決議”，這標(biāo)志著黨的自我革命的深化。這個“歷史決議”縱向上將自我革命的重要性提升到一個新高度，橫向上將自我革命延伸到全面從嚴(yán)治黨的層面，空間上將自我革命置于百年未有之大變局之中，使得堅持自我革命成為黨的重要歷史經(jīng)驗，深層凈化黨內(nèi)政治生態(tài)功能更加顯著，逐步實現(xiàn)自我革命與社會革命的內(nèi)在統(tǒng)一。

二、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的基本經(jīng)驗

百余年來，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的基本經(jīng)驗可以概括為以下四個方面。

1.始終把堅持馬克思主義中國化的方向作為自我革命的根本指引

中國共產(chǎn)黨的自我革命是馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求，也是其必然產(chǎn)物。自我革命的順利開展與推進(jìn)，本質(zhì)上與馬克思主義中國化時代化的實踐活動相關(guān)，取決于其實踐成功與否。只有始終堅持不斷拓展馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵，堅持一切從實際出發(fā)，堅持理論與實際相結(jié)合，有效回答新時代新征程上的時代之問、人民之問，才能從根本上推進(jìn)黨的自我革命。

在1941年5月興起的延安整風(fēng)運動中，中國共產(chǎn)黨通過批評與自我批評，擺脫了將馬克思主義教條化的束縛，尤其是《關(guān)于若干歷史問題的決議》的問世，是中國共產(chǎn)黨正確運用馬克思主義唯物史觀分析歷史問題、尋找中國革命出路的重大實踐，首次對黨的歷史路線是非問題、對毛澤東及其思想的指導(dǎo)地位進(jìn)行論證，是馬克思主義中國化進(jìn)程中的重要歷史事件，展示出我們黨強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在1978年12月召開的黨的十一屆三中全會上，我們黨沖破“左”傾錯誤束縛，對“兩個凡是”的錯誤方針進(jìn)行了徹底否定，重新確立實事求是的思想路線，體現(xiàn)了我們黨勇于自我革命的精神。1981年6月通過的第二個“歷史決議”強調(diào)毛澤東思想是在與把馬克思主義教條化的錯誤傾向的斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。第二個“歷史決議”重新確立馬克思主義唯物史觀，客觀評價了毛澤東思想與毛澤東個人的歷史地位，充分體現(xiàn)出對毛澤東思想活的靈魂——實事求是思想的堅持。2021年11月通過的第三個“歷史決議”指明了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，在改革開放新時期與中國特色社會主義新時代形成的兩次新的飛躍分別是中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。實際上，無論是馬克思主義中國化的歷史性飛躍還是新的飛躍，每一次飛躍都是中國共產(chǎn)黨與發(fā)展道路上出現(xiàn)的各種錯誤觀念、思想和脫離實踐的做法、現(xiàn)象作斗爭的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨的系統(tǒng)而深刻的自我革命。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，從任何一次自我革命都可以看出，我們黨始終堅持以馬克思主義為行動指南來指導(dǎo)中國實踐。

2.始終把堅持“以人民為中心”的思想作為自我革命的力量之源

中國共產(chǎn)黨自我革命的目的是踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。以人民為中心是中國共產(chǎn)黨自我革命的不竭之源，是中國共產(chǎn)黨永不變質(zhì)、永不變色、永不變味的保障。三個“歷史決議”都是在黨和人民事業(yè)重大歷史關(guān)頭制定的，本質(zhì)上體現(xiàn)了“以人民為中心”的發(fā)展思想。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗，積累了許多先進(jìn)的歷史經(jīng)驗，“堅持人民至上”就是重要經(jīng)驗之一。唯有深入貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想，才能夠在不斷推進(jìn)的實踐探索中獲得真知，才能夠真正得到人民群眾的擁護(hù)與愛戴，才能夠真正凝聚自我革命的根本力量。

在第一個“歷史決議”中，“人民”一詞出現(xiàn)了56次，這表明：“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量?！保?0］這個“歷史決議”的制定就是為了實現(xiàn)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從而更好地帶領(lǐng)全體人民爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。因此，第一個“歷史決議”可以看作中國共產(chǎn)黨由抗日轉(zhuǎn)向解放全國的宣言書。在第二個“歷史決議”中，“人民”一詞出現(xiàn)了193次。這一方面?zhèn)鬟_(dá)出黨和人民的親密團(tuán)結(jié)必定能糾正錯誤，要在完成撥亂反正、解放思想這一重要歷史任務(wù)上，相信人民、依靠人民；另一方面，這個“歷史決議”強調(diào)以解放發(fā)展生產(chǎn)力為目的，將黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，逐步改善人民群眾的物質(zhì)文化生活。因此，可以將第二個“歷史決議”看作中國共產(chǎn)黨改革開放的沖鋒號。在第三個“歷史決議”中，“人民”一詞出現(xiàn)了249次，其將“人民至上”作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行奮斗的經(jīng)驗之一，明確強調(diào)：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣”，只要堅持以人民為中心，“就一定能夠領(lǐng)導(dǎo)人民奪取中國特色社會主義新的更大勝利”［11］。因此，第三個“歷史決議”可以說是中國共產(chǎn)黨向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)發(fā)的動員令。

3.始終把堅持建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為自我革命的重要途徑

堅持不懈地建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，端正中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀，是解決黨的建設(shè)思想深處問題的著力點。只有如此，才能更好地解放思想、實事求是，在守正創(chuàng)新的進(jìn)程中開辟馬克思主義中國化時代化新境界，明晰中國共產(chǎn)黨的自我革命方向；才能在百年未有之大變局的時代準(zhǔn)確定位新的歷史方位，適應(yīng)時代變化，在科學(xué)理論的正確指導(dǎo)下全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

在第一個“歷史決議”起草前，毛澤東深知總結(jié)歷史經(jīng)驗必須學(xué)習(xí)黨史的重要性。在延安整風(fēng)期間，毛澤東多次要求全黨學(xué)習(xí)黨史，其在給中央學(xué)習(xí)組作《如何研究中共黨史》的講話中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！保?2］第一個“歷史決議”之所以能夠準(zhǔn)確地分析黨內(nèi)問題的性質(zhì)、產(chǎn)生原因和找到有效的解決辦法，離不開對黨的歷史的學(xué)習(xí)與掌握，這個時期也為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨打下了堅實基礎(chǔ)。鄧小平主持并起草的第二個“歷史決議”，目的是消除因十年動亂缺少系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、黨的歷史情況下，黨內(nèi)存在的不同認(rèn)識和一定程度上的思想混亂。1981年6月，第二個“歷史決議”通過，認(rèn)真學(xué)習(xí)“歷史決議”成為全黨下半年中心任務(wù)之一，不僅各級黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)，還對人民群眾進(jìn)行了廣泛的宣傳。通過學(xué)習(xí)第二個“歷史決議”，全黨更深刻地了解黨的歷史和新中國史，為解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看，堅持四項基本原則、堅持改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，從2月底開始在全黨范圍內(nèi)開展了一場轟轟烈烈的黨史學(xué)習(xí)活動，其目的之一是提升全黨對自身歷史的認(rèn)識和運用水平，做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局”［13］。這次學(xué)習(xí)活動為第三個“歷史決議”的問世奠定了基礎(chǔ)。不同于前兩個“歷史決議”廓清迷霧、正本清源，第三個“歷史決議”以總結(jié)成就和經(jīng)驗為主。第三個“歷史決議”通過后，又在黨內(nèi)掀起對于百年黨史階段劃分、十大經(jīng)驗的總結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)高潮。

4.始終把堅持開展正確的黨內(nèi)斗爭作為自我革命的政治保證

毛澤東在《矛盾論》中指出：“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！保?4］政黨的先進(jìn)性、純潔性不是與生俱來的、一勞永逸的，而是在黨的自我革命中千錘百煉而成的。在黨的各個歷史時期，都有一些人出于投機(jī)目的加入黨組織，要使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味，離不開黨的自我革命。而自我革命作為異常嚴(yán)肅的政治斗爭，是刮骨療毒的艱難過程，離不開正確的黨內(nèi)斗爭。

《關(guān)于若干歷史問題的決議》正確分析了組織內(nèi)宗派主義過火的黨內(nèi)斗爭的性質(zhì)、表現(xiàn)及其成因，強調(diào)要摒棄“殘酷斗爭、無情打擊”的錯誤政策，并以黨的文獻(xiàn)形式確定了“懲前毖后，治病救人”的方針，即對黨內(nèi)同志所犯錯誤要進(jìn)行斗爭，但斗爭的目的是幫助他們認(rèn)識并改正錯誤，避免以后再犯類似錯誤。同時，將這一方針用“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式進(jìn)行了概括，其成為后來促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、正確開展黨內(nèi)斗爭的有效方針。同黨內(nèi)存在的“左”傾和右傾錯誤干擾作堅決斗爭是《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的目的之一。由這個“歷史決議”可以看出，開展正確黨內(nèi)斗爭，一方面，原則上要摒棄路線斗爭的提法，“黨內(nèi)斗爭是什么性質(zhì)就說是什么性質(zhì)，犯了什么錯誤就說是什么錯誤，講它的內(nèi)容，原則上不再用路線斗爭的提法”［15］；另一方面，無論是反“左”還是反右，遇到不同意見不要隨意上綱上線，動不動就搞群眾運動，簡單片面、粗暴過火的斗爭方式不可重復(fù)，要堅決站在馬克思主義立場上進(jìn)行批評與自我批評，黨內(nèi)斗爭要講民主、講方法。第二個“歷史決議”在某種程度上可以說是正確開展黨內(nèi)斗爭的經(jīng)驗典范。根據(jù)第三個“歷史決議”關(guān)于自我革命的相關(guān)論述，可以看出積極健康正確的黨內(nèi)斗爭是自我革命的有效途徑。新時代黨內(nèi)存在一些突出問題，要有效解決這些問題離不開同自身存在的不良傾向作斗爭的態(tài)度與實踐，“廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于同一切弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，堅決克服黨內(nèi)存在的突出問題”［16］。

三、新時代中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步推進(jìn)自我革命的現(xiàn)實要求

三個“歷史決議”分別代表了中國共產(chǎn)黨自我革命的三個不同階段：第一個“歷史決議”表明黨的自我革命處于自覺階段，第二個“歷史決議”表明黨的自我革命處于深化階段，第三個“歷史決議”表明黨的自我革命處于成熟階段。新時代以來，以自我革命思想的創(chuàng)新和“九個以”的實踐要求，我們黨開啟了自我革命新境界。堅持理論與實際相結(jié)合、堅持規(guī)律與目的相結(jié)合、堅持歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，即堅持“三個相結(jié)合”，是新時代進(jìn)一步推進(jìn)黨的自我革命的現(xiàn)實要求。

1.堅持理論與實際相結(jié)合

其一，正確認(rèn)清時代與黨的歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨以自我革命的巨大作用推動不同時期歷史任務(wù)取得勝利。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨針對革命過程中的各項錯誤決策和失誤問題，以堅定信念與巨大勇氣對其進(jìn)行糾正［17］，民族獨立和人民解放過程中黨的思想、組織、作風(fēng)等問題得到及時解決，以黨的自我革命實現(xiàn)了新民主主義革命的偉大勝利，帶領(lǐng)中國人民“站起來”。中華人民共和國成立后，作為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨通過一系列整風(fēng)整黨運動，順利完成了“三大改造”，以黨的自我革命逐漸推進(jìn)社會主義建設(shè)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性提出“建設(shè)有中國特色社會主義”“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”等理論，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為目的，以實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，堅持物質(zhì)文明與精神文明齊頭并進(jìn)，重視社會民生發(fā)展，以黨的自我革命實現(xiàn)由“站起來”向“富起來”的轉(zhuǎn)變。進(jìn)入中國特色社會主義新時代，在始終堅持發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、持續(xù)推進(jìn)全面深化改革的情況下，實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，開始向建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)邁進(jìn)，以黨的自我革命必定實現(xiàn)從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。

其二，堅持在實踐中檢驗真理的具體方法。在不同的歷史語境中，中國共產(chǎn)黨始終堅持追求馬克思主義的真理性。為了使第一個“歷史決議”實現(xiàn)理論性與實踐性統(tǒng)一，毛澤東通過長達(dá)四年的整風(fēng)運動不斷加強黨員的理論、黨史修養(yǎng)，在黨內(nèi)大力提倡調(diào)查研究，不僅逐步清算了“左”傾思想，黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)也得到了改善。第二個“歷史決議”中關(guān)于正確評價毛澤東與毛澤東思想時提出：“必須珍視半個多世紀(jì)以來在中國革命和建設(shè)過程中把馬克思列寧主義普遍原理和中國實際相結(jié)合的一切積極成果”；同時強調(diào)“在新的實踐中運用和發(fā)展這些成果，以符合實際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展我們黨的理論，保證我們的事業(yè)沿著馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)軌道繼續(xù)前進(jìn)”［18］，肯定了馬克思主義必須持續(xù)中國化的偉大意義，毛澤東思想作為新時期“進(jìn)步的真理”的地位進(jìn)一步確立。第三個“歷史決議”被視為中國共產(chǎn)黨又一馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，其極具思想引領(lǐng)力、政治動員力和時代感召力。第三個“歷史決議”從起草到成稿處處體現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一、歷史與邏輯的統(tǒng)一、集中與民主的統(tǒng)一，是一個追求真理、發(fā)揚真理的過程。

其三，發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)。批評與自我批評是推進(jìn)自我革命的重要形式，是中國共產(chǎn)黨取得勝利、強化自身鍛造的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皥F(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的方針首次提出于延安整風(fēng)運動期間，在黨的七大上，與理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾一同被概括為中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)。黨的十一屆三中全會后，批評與自我批評成為黨內(nèi)進(jìn)行思想上、作風(fēng)上、組織上的撥亂反正的主要途徑，為正確思想、路線的確定奠定基礎(chǔ)。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，為保證黨員的先進(jìn)性和純潔性，黨中央先后開展“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”活動、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動等，都將堅持發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)視為有力推進(jìn)黨的自我革命的重要方法。黨的十八大以來，在全面從嚴(yán)治黨的要求下，黨中央先后部署開展了七次黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育（見表2），這七次學(xué)習(xí)教育一脈相承、次第展開，環(huán)環(huán)緊扣、層層深入，著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動跟不上的問題，提升黨在新形勢下的執(zhí)政能力和自我革新能力，關(guān)鍵要用好批評與自我批評的有力武器，推動全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動上一致。

2.堅持規(guī)律與目的相結(jié)合

其一，積極探索和遵循“三大規(guī)律”。社會主義建設(shè)規(guī)律體現(xiàn)了在實踐中的本質(zhì)和必然之間的聯(lián)系。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中強調(diào)：“任何新生事物的成長都是要經(jīng)過艱難曲折的?！保?9］中華人民共和國成立之初，由于社會主義建設(shè)各方面經(jīng)驗不足，在探索規(guī)律過程中走了許多彎路。黨的十一屆三中全會后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民基于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題不懈努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。進(jìn)入新時代，社會主義建設(shè)以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為總目標(biāo)，立足中國特色社會主義新時代這一新的歷史方位，統(tǒng)籌“兩個大局”，走中國式現(xiàn)代化道路。人類社會發(fā)展規(guī)律是最基本規(guī)律，我們黨站在人類歷史發(fā)展的高度，解決了多個歷史規(guī)律問題，并揭示了歷史發(fā)展趨勢等問題。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國在世界格局中扮演的角色也越來越突出。在此期間，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化發(fā)展新道路，彰顯了社會主義強大的生命力。

其二，以為人民謀幸福為價值導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，自誕生之日起，就把“全心全意為人民服務(wù)”作為根本宗旨，把“為人民謀利益”作為價值追求，把“讓人民幸?！弊鳛槲ㄒ荒繕?biāo)。中國共產(chǎn)黨剛剛成立就把“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”［20］寫入黨的二大章程中。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！保?1］中華人民共和國成立初期，為了能在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，抵制糖衣炮彈的侵蝕，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，中國共產(chǎn)黨在人民群眾的支持擁護(hù)下在黨政機(jī)關(guān)工作人員中開展“三反”“五反”運動，教育、挽救了一批黨員干部，增強了對資產(chǎn)階級腐蝕的抵抗力。改革開放以后，我們黨明確強調(diào)維護(hù)人民群眾的根本利益是黨的自我革命的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大以來，我們黨在新時代所做的一切仍舊是堅定黨的初心和使命，形成了“以人民為中心”的理念，堅持全過程人民民主，使億萬人民持續(xù)共享偉大國家的豐碩果實。

其三，樹立科學(xué)正確的執(zhí)政理念。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅持人民至上的執(zhí)政理念，堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民。新民主主義革命時期，我們黨制定了“三大紀(jì)律”“六項注意”“雙十訓(xùn)令”等，都是以群眾利益為中心的生動表現(xiàn)。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨開展了“整風(fēng)運動”等一系列工作，進(jìn)一步鞏固黨員信仰、整頓紀(jì)律作風(fēng)，進(jìn)一步密切了黨群關(guān)系和干群關(guān)系。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，開創(chuàng)和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，成為中國共產(chǎn)黨自我革命的重要課題。通過黨的先進(jìn)性建設(shè)，我們著力解決黨內(nèi)思想不純、作風(fēng)不純、組織不純等問題，進(jìn)而增強黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。進(jìn)入新時代，黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重更為緊迫，自我革命的偉大之處在于其對偉大社會革命的引領(lǐng)，而偉大的社會革命反過來又促進(jìn)了偉大的自我革命，二者的有機(jī)統(tǒng)一實現(xiàn)了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政能力的整體性提升。

3.堅持歷史與現(xiàn)實相結(jié)合

其一，三個“歷史決議”具有一脈相承性。首先，三個“歷史決議”都以堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理與方法為前提。不同之處在于，前兩個“歷史決議”利用該原理方法全面系統(tǒng)總結(jié)了我們黨在與“左”和右兩種錯誤思想長期斗爭中積累的經(jīng)驗教訓(xùn)，第三個“歷史決議”則系統(tǒng)概括了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗。其次，三個“歷史決議”旗幟鮮明講政治，將保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一作為黨的生命。起草第一個“歷史決議”是在堅持“懲前毖后、治病救人”方針的基礎(chǔ)上，達(dá)到全黨“既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志”的目的。第二個“歷史決議”指出，保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的勝利，就必須堅持黨的團(tuán)結(jié)，黨同人民的團(tuán)結(jié)。第三個“歷史決議”同樣指出，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨的生命生生不息的根本。再次，三個“歷史決議”都堅持了集思廣益、凝聚智慧的原則。第一個“歷史決議”在起草過程中，并沒有什么“一言堂”，而是經(jīng)過黨的高級干部多次討論修改，在匯總諸多意見的基礎(chǔ)上完成歷史決議稿的修訂。第二個“歷史決議”的起草過程也經(jīng)歷了諸如1980年10月四千人大會上的反復(fù)討論與修訂。第三個“歷史決議”起草時，多次召開會議進(jìn)行審議，各民主黨派中央、無黨派人士代表和全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人等對第三個“歷史決議”初稿提出了方方面面的修改意見，起草組對決議稿作出547處修改，突出體現(xiàn)了群策群力、集思廣益的民主精神。

其二，對比蘇共放棄自我革命的現(xiàn)實教訓(xùn)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去政權(quán)是20世紀(jì)影響世界社會主義運動的重大事件。蘇共起初也是一個勇于自我革命、充滿生機(jī)活力的無產(chǎn)階級政黨，但其在長期執(zhí)政過程中由于沒有堅持自我革命的優(yōu)良品質(zhì)導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)逐漸被削弱，黨的建設(shè)逐漸放松，思想逐漸保守僵化、體制機(jī)制逐漸固化、諸多頑瘴痼疾纏身，特別是特權(quán)思想與特權(quán)行為引發(fā)的形式主義、官僚主義、腐敗之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、享樂主義嚴(yán)重影響了政黨的形象和公信力，民心盡失，最終沒能跳出歷史周期率。以史為鑒，中國共產(chǎn)黨在回答關(guān)于如何跳出治亂興衰歷史周期率的問題上，繼毛澤東在延安窯洞里給出了“第一個答案”后，習(xí)近平總書記給出了第二個答案：自我革命。與此同時，他還對在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上如何推進(jìn)黨的自我革命提出與時俱進(jìn)的新部署、新要求，使百年大黨在自我革命中不斷煥發(fā)蓬勃生機(jī)，始終成為中國人民最可靠、最堅強的主心骨。

其三，黨的自我革命要始終堅持與時俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨在新時代面臨更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)，黨的自我革命需要更加嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思維方式，同時要求在管黨治黨的工作方法上守正創(chuàng)新，更為高效地解決好黨內(nèi)存在的和面對的各種矛盾和問題。要通過不斷地豐富自我，保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)；通過不斷地加強學(xué)習(xí)，提高理論創(chuàng)新意識，增強解決問題能力；通過不斷地把握好“兩個大局”，培養(yǎng)憂患進(jìn)取意識，著眼當(dāng)下，展望未來。中國共產(chǎn)黨始終堅持一切從中國實際出發(fā)，深刻把握當(dāng)前面臨的形勢和任務(wù)，牢牢扎實制度的籠子，不斷將黨的自我革命推向深入?！拔﹦?chuàng)新者勝”的歷史經(jīng)驗告訴我們，應(yīng)當(dāng)緊跟時代步伐，嚴(yán)守各項要求，不斷加強創(chuàng)新，才能形成及時、系統(tǒng)、有效、合理的管黨治黨體系。

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［責(zé)任編輯：毛麗娜 聶海杰］