【摘要】語(yǔ)文教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，成為當(dāng)前的重要課題。文章深入探討這一課題，提出整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法以及拓寬教學(xué)渠道等途徑，旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供有益參考。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；融入；路徑

作者簡(jiǎn)介：黃月娥（1982—），女，福建省泉州市惠安縣墩中小學(xué)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)下一代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任［1］。在小學(xué)階段，學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀和人生觀正在逐漸形成，他們對(duì)于外界信息的接受和模仿能力較強(qiáng)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信具有重要意義。

一、整合教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文課堂作為學(xué)生文化啟蒙的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是教育改革的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精心選擇與整合。這不僅要求教師具備深厚的文化知識(shí)儲(chǔ)備，還要求教師具有前瞻性教學(xué)理念［2］。教師整合既符合學(xué)生認(rèn)知水平，又富含中華傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)內(nèi)容，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

漢字與文化的融合不僅有助于提升學(xué)生的語(yǔ)言技能，還有助于深化學(xué)生對(duì)文化的理解。在漢字教學(xué)的過(guò)程中，教師可以提煉具有明顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的漢字來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

以教學(xué)漢字“禾”為例。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生觀察“禾”字的構(gòu)造，讓學(xué)生從字形中感受古人智慧的結(jié)晶。然后，教師可以解析道：“‘禾’字的上半部分稍彎的筆畫宛如成熟的谷穗低垂，下半部分的結(jié)構(gòu)則像是支撐谷穗的葉和根?！边@樣的解析不僅能夠幫助學(xué)生記憶字形，還能夠讓他們領(lǐng)悟漢字背后蘊(yùn)含的農(nóng)耕文化。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)也能夠探索和欣賞中華文化的博大精深，加深對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。

此外，教師還可以整合地方特色文化資源，如邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園，讓學(xué)生更加直觀地感受本土文化的魅力，從而增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和歸屬感。

整合教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的關(guān)鍵。通過(guò)這一策略，教師不僅能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還能夠在文化層面為學(xué)生提供豐富的精神滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的興趣，讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然而然地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng)新融入方法尤為重要。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如講授法和討論法，雖然有其不可替代的作用，但是在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生深度理解方面仍有局限。教師需要借助現(xiàn)代技術(shù)，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)造多樣化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，從而增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和實(shí)效性，讓學(xué)生深刻感受中華優(yōu)秀文化的魅力。多媒體、網(wǎng)絡(luò)、互動(dòng)教學(xué)軟件等現(xiàn)代化工具，可以將傳統(tǒng)文化元素以更加生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，從而更加深入地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值［3］。

（一）巧設(shè)情境啟智慧

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵有效地傳達(dá)給學(xué)生，是教師重要的教學(xué)目標(biāo)。情境教學(xué)的方法可以將傳統(tǒng)文化元素以生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。這種教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)文化知識(shí)的理解，培養(yǎng)他們的審美能力。

以部編版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《小蝌蚪找媽媽》的教學(xué)為例。教師可以創(chuàng)設(shè)“池塘”的情境，讓學(xué)生扮演故事角色。學(xué)生通過(guò)扮演小蝌蚪，可以體會(huì)小蝌蚪在生長(zhǎng)過(guò)程中的渴望與努力，理解生命成長(zhǎng)和自然法則的意義；通過(guò)扮演青蛙媽媽，可以感受母愛(ài)的無(wú)私與偉大；通過(guò)扮演鯉魚(yú)、烏龜?shù)冉巧?，可以理解生態(tài)系統(tǒng)中生物的相互依存關(guān)系。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠再現(xiàn)故事的情節(jié)，還能夠深刻體驗(yàn)生命的意義。

又以部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《金色的魚(yú)鉤》的教學(xué)為例。這篇課文描寫老班長(zhǎng)用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難的故事，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育的良好材料。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，將教室變成一個(gè)即興劇場(chǎng)，讓學(xué)生分角色扮演老班長(zhǎng)及其他人物。通過(guò)這種角色扮演，學(xué)生不僅能夠更深入地理解課文，還能夠體驗(yàn)課文人物內(nèi)心的變化和情感的起伏。在扮演老班長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)生能夠感受到他在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)的聰明才智和不屈精神，也能夠認(rèn)識(shí)在逆境中堅(jiān)定信念的重要性。此外，學(xué)生還能夠?qū)W會(huì)如何合作與溝通，從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)。

教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注如何將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀相融合。

以部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《書(shū)戴嵩畫?！返慕虒W(xué)為例。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身于古人的生活環(huán)境，從而運(yùn)用古人的思維模式來(lái)體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)代的智慧與情感。通過(guò)這樣的情境，學(xué)生不僅能夠領(lǐng)悟古人的處世哲學(xué)，還能夠?qū)⑦@些智慧應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（二）善用支架悟文化

支架式教學(xué)作為一種有效的教學(xué)策略，精髓在于根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展情況，提供適時(shí)的支持與引導(dǎo)。在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師合理構(gòu)建支架至關(guān)重要。支架式教學(xué)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

以部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》的教學(xué)為例。首先，教師可以巧妙構(gòu)建問(wèn)題支架，提問(wèn)學(xué)生：“伯牙何以愿為知音鐘子期破琴絕弦，終身不再?gòu)椬?？”此?wèn)題可以激發(fā)學(xué)生深入探索的欲望，促使他們?cè)趯ふ掖鸢傅倪^(guò)程中不斷拓寬知識(shí)視野，深化對(duì)“知音”這一文化概念的理解。其次，教師可以構(gòu)建理解支架，引導(dǎo)學(xué)生模仿文中的表達(dá)方式，將“山”“水”等意象替換為“楊柳”“微風(fēng)”等，并對(duì)比分析其中的差異與聯(lián)系。這種支架不僅可以幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中“山”“水”的象征意義，還可以讓他們?cè)趯?duì)比中領(lǐng)悟“高山流水遇知音”的深刻內(nèi)涵。最后，教師可以構(gòu)建圖表支架，以直觀的方式呈現(xiàn)課文的關(guān)鍵詞和情節(jié)要點(diǎn)，幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，提高他們的信息整理與歸納能力。這樣的支架不僅有助于學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，還有助于推動(dòng)他們深入探究傳統(tǒng)文化知識(shí)。

教師創(chuàng)新融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法，能夠讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)變得更加豐富和生動(dòng)。情境教學(xué)和支架式教學(xué)等方法的應(yīng)用，不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳遞，還注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上不斷探索和實(shí)踐更多具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生全面理解和深刻領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［4］。

三、拓寬教學(xué)渠道

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，還需要拓寬教學(xué)渠道。教師可以整合線上與線下的豐富資源，構(gòu)建多元而立體的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在不同場(chǎng)合，多形式地接觸和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。這樣的教學(xué)策略不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以為學(xué)生打造更加寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。為了增強(qiáng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果，教師可以從以下幾個(gè)層面著手拓寬教學(xué)渠道。

（一）線下活動(dòng)層面

教師需要精心設(shè)計(jì)線下活動(dòng)，使其與學(xué)生的興趣緊密結(jié)合。

教師可以策劃并舉辦一系列中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，這不僅可以讓學(xué)生接觸并熟悉中國(guó)古代文學(xué)作品，還能讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受漢語(yǔ)的韻律之美，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

教師可以策劃并舉辦相關(guān)的主題辯論賽，這可以提高學(xué)生的思辨能力，使他們?cè)谵q論的過(guò)程中更深入地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

教師可以組織學(xué)生觀賞傳統(tǒng)的戲劇表演，這不僅是一種藝術(shù)享受，還是一個(gè)深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好機(jī)會(huì)。

教師可以組織學(xué)生親手制作體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化、寓意著吉祥和團(tuán)結(jié)的中國(guó)結(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強(qiáng)文化自信。

教師還可以利用當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化資源，開(kāi)展豐富的地域文化體驗(yàn)活動(dòng)。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史文化古跡、民俗博物館等，讓學(xué)生親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性，進(jìn)一步搭建學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的橋梁。

（二）線上活動(dòng)層面

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了便利。

教師可以借助先進(jìn)的技術(shù)手段，將造紙術(shù)、趙州橋、《清明上河圖》、文房四寶、雅人四好、花中君子、中醫(yī)四診等教材中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素以生動(dòng)的3D形式呈現(xiàn)給學(xué)生。通過(guò)沉浸式學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加直觀地感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和探索欲。

教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，策劃并制作一系列與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的短片或動(dòng)畫，并將其上傳至視頻分享平臺(tái)或教學(xué)平臺(tái)。這樣，學(xué)生能夠隨時(shí)隨地觀看和學(xué)習(xí)這些富有教育意義的視頻。這不僅可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，還可以使學(xué)習(xí)變得更加便捷和有趣。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)視頻內(nèi)容，進(jìn)行線上討論，共同探究文化現(xiàn)象背后的深層意義。這種線上互動(dòng)不但可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，而且可以鍛煉學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。在這一過(guò)程中，學(xué)生能夠自由表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的看法，共同解讀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

拓寬教學(xué)渠道的策略讓學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)靜態(tài)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還可以更立體、全面地了解傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)積極拓寬教學(xué)渠道，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生批判性地思考，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)和意義的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，還要不斷探索創(chuàng)新的教學(xué)方法與渠道。通過(guò)這樣的努力，可以有效提高教學(xué)質(zhì)量，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外，隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步和文化教育資源的日益豐富，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將成為常態(tài)。筆者期待教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，開(kāi)辟更多促進(jìn)學(xué)生傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑。

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