【摘要】音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)的重要方式，也是美育的主要途徑。民歌是民族音樂(lè)和民族文化的代表。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中開(kāi)展民歌教學(xué)，讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化和藝術(shù)形式，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。因此，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘民歌教學(xué)的意義，積極探索民歌教學(xué)的實(shí)踐路徑。文章基于音樂(lè)鑒賞教學(xué)實(shí)踐，探析民歌教學(xué)的意義和實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】高中音樂(lè)；音樂(lè)鑒賞；民歌教學(xué)；民族音樂(lè)

作者簡(jiǎn)介：周薇（1994—），女，江蘇省昆山市周市高級(jí)中學(xué)。

民歌是優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，也是民族文化的重要載體。在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展民歌教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師要借助民歌教學(xué)讓學(xué)生了解民族的歷史與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)民歌文化，以陶冶學(xué)生的情操，從根本上提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

一、高中音樂(lè)鑒賞課開(kāi)展民歌教學(xué)的意義

（一）新課程改革的要求，時(shí)代發(fā)展的必然

民歌是中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，要了解中國(guó)音樂(lè)，必須從研究民歌開(kāi)始。在中學(xué)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容中，民歌雖然所占比例較小，但是民歌和民歌教學(xué)不可或缺［1］。民歌是民族精神的載體，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青年一代的文化自信，是全社會(huì)的呼喚，也是時(shí)代賦予學(xué)校的教育使命。新時(shí)代中學(xué)音樂(lè)課程改革要求學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解民族音樂(lè)、文化歷史。因此，音樂(lè)教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，還要帶領(lǐng)學(xué)生了解民族音樂(lè)的歷史，學(xué)習(xí)人文知識(shí)。這對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、文化自信具有重要意義。隨著新課程改革的深入，高中音樂(lè)教師需要積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，選取適宜的民歌，結(jié)合音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)開(kāi)展民歌教學(xué)，并學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，積極探索音樂(lè)教學(xué)的新形式、新策略，充分發(fā)揮民歌的教育功能，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

民歌是我國(guó)古老的音樂(lè)藝術(shù)形式。中國(guó)民歌風(fēng)格多樣、形式豐富，如江南民歌婉約、柔美，西北民歌高亢、悠揚(yáng)……不同民歌體現(xiàn)不同地方的藝術(shù)特征和風(fēng)土人情，在綜合素養(yǎng)的培育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。然而，當(dāng)下的高中生大多受到電子產(chǎn)品和娛樂(lè)潮流的影響，在審美方面具有過(guò)度娛樂(lè)化、時(shí)尚化、商業(yè)化的趨勢(shì)。對(duì)此，借助人文教育培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)是學(xué)校的使命。高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的根本目的是“通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。”要想實(shí)現(xiàn)以上目的，教師需要借助優(yōu)秀的音樂(lè)作品培育學(xué)生對(duì)音樂(lè)的整體審美感知，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際教學(xué)中，將不同時(shí)期、不同風(fēng)格的民歌引入高中音樂(lè)課堂，可以避免課堂教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一，還可以給學(xué)生帶來(lái)豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂充滿(mǎn)樂(lè)趣。此外，民歌可以充分滿(mǎn)足音樂(lè)教學(xué)需要，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)精心選取優(yōu)秀的傳統(tǒng)民歌，以這些民歌為切入點(diǎn)，介紹地方藝術(shù)歷史、地域風(fēng)情，并拓展、充實(shí)、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生追求真善美的心理，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和鑒賞美的能力。

二、高中音樂(lè)鑒賞課民歌教學(xué)的實(shí)踐路徑

（一）深入講述民歌特點(diǎn)，深化學(xué)生理解

大部分高中生對(duì)民歌的了解十分有限，這主要是因?yàn)閷W(xué)校的音樂(lè)教學(xué)時(shí)間有限，且許多學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，只能通過(guò)課堂、教材認(rèn)識(shí)民歌。民歌是記錄民族歷史的“活化石”，具有地域性、獨(dú)特性。具體而言，民歌既能夠體現(xiàn)不同時(shí)期民族發(fā)展的歷史，又能夠體現(xiàn)不同區(qū)域的風(fēng)土人情、人文精神。在學(xué)習(xí)民歌時(shí)，學(xué)生應(yīng)挖掘民歌中的精神文化，了解創(chuàng)作主體的精神文化需求，體會(huì)人民群眾的內(nèi)心感受，深化對(duì)民歌時(shí)代背景、文化特質(zhì)的理解。在教學(xué)中，教師應(yīng)彰顯民歌音樂(lè)的特點(diǎn)，從民歌的地域性特征入手，帶領(lǐng)學(xué)生深入分析民歌的創(chuàng)作背景，從而加深學(xué)生對(duì)民歌的理解，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使學(xué)生真正愛(ài)上民歌，增強(qiáng)他們的文化自信。

例如，在講述西北民歌時(shí)，教師可以將音樂(lè)教學(xué)與地理、歷史相結(jié)合，介紹西北地區(qū)的地理環(huán)境、歷史背景和文化特色，通過(guò)全面分析，讓學(xué)生理解民歌與地方自然環(huán)境的關(guān)系。比如，西北地區(qū)氣候干旱，多高原、丘陵和沙漠，農(nóng)耕和商旅文化歷史悠久，天高地遠(yuǎn)，民風(fēng)粗獷，這些特征對(duì)民歌的旋律、節(jié)奏和歌詞內(nèi)容產(chǎn)生了影響；再如，許多西北民歌情感直接，旋律高亢，節(jié)奏緩慢，這能夠體現(xiàn)民眾吃苦耐勞、善于隱忍的性格；又如，西北民歌內(nèi)容多以民間農(nóng)耕生活為主，講述百姓的日常生活，許多民歌很適合在空曠的野外盡情歡唱，如陜北經(jīng)典民歌《趕牲靈》反映趕著牲畜運(yùn)送貨物的腳夫的真實(shí)生活，是陜西腳夫真實(shí)生活的寫(xiě)照，具有鮮明的黃土文化特色。由此可見(jiàn)，結(jié)合諸多內(nèi)容講述民歌特點(diǎn)，有助于學(xué)生更好地感受民歌風(fēng)格、內(nèi)涵。

（二）巧妙應(yīng)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

民歌是接地氣的音樂(lè)文化，也是民眾智慧的結(jié)晶。民歌歷久彌新，隨著時(shí)代發(fā)展，許多流行、時(shí)尚的元素被引入民歌。如深受年輕人歡迎的新民歌《美麗的心靈》《那就是我》，就是民歌與流行音樂(lè)結(jié)合的產(chǎn)物。在民歌教學(xué)中，要想取得良好的教學(xué)效果，教師需要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其中，利用信息技術(shù)是有效的方法。信息技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)注入了活力，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，能夠使枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，使抽象的知識(shí)形象化，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師可以巧用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的鑒賞熱情。

例如，在江蘇民歌《茉莉花》的鑒賞教學(xué)中，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放一段關(guān)于茉莉花的視頻，借助視頻展示茉莉花的生長(zhǎng)環(huán)境、花朵形象，以吸引學(xué)生的注意力。然后，播放著名歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱《茉莉花》的視頻，讓學(xué)生跟著旋律輕聲哼唱，從而營(yíng)造自由愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。在分析音樂(lè)時(shí)，教師可以利用提前制作的課件，介紹歌曲的背景介紹、歌詞解析，并運(yùn)用課件中的動(dòng)畫(huà)、音效等互動(dòng)元素與學(xué)生互動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，教師利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR技術(shù)），創(chuàng)設(shè)虛擬的演唱環(huán)境，讓學(xué)生在虛擬的茉莉花叢情景中演唱歌曲，并引導(dǎo)學(xué)生感受這首歌曲的旋律以及情感，使學(xué)生了解民歌的有效表達(dá)方式和演唱效果，進(jìn)而感受民歌的魅力。

（三）構(gòu)建互動(dòng)式課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)直接影響課堂效率與學(xué)生反饋。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)音樂(lè)教師照本宣科、知識(shí)灌輸?shù)默F(xiàn)象，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的態(tài)度和熱情。音樂(lè)新課標(biāo)要求教師端正教學(xué)態(tài)度，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，調(diào)整教學(xué)策略，提高學(xué)生的課堂參與度，提高教學(xué)效果。為此，在民歌教學(xué)中，教師應(yīng)加深對(duì)學(xué)生的了解，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的情感需求，與學(xué)生平等、和諧地互動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生深入領(lǐng)悟民歌的魅力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。

例如，在云南彝族民歌的欣賞課上，教師可以利用歷史故事或傳說(shuō)，在特定的文化背景中利用有趣的問(wèn)題引出彝族民歌。如阿詩(shī)瑪是彝族經(jīng)典傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)講述了阿詩(shī)瑪與強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，反映了彝族撒尼人不屈不撓的抗?fàn)幘衽c民族性格。教師可結(jié)合阿詩(shī)瑪?shù)膫髡f(shuō)，引出彝族民歌《阿詩(shī)瑪》，以激發(fā)學(xué)生的興趣。在簡(jiǎn)單講述彝族民歌的歷史后，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組討論、角色扮演的形式進(jìn)行民歌學(xué)習(xí)，使課堂具有互動(dòng)特色。如教師讓學(xué)生分組討論不同地方民歌的特點(diǎn)、風(fēng)格、歷史背景，發(fā)表自己的見(jiàn)解；讓學(xué)生扮演歌手、歷史人物等不同的角色，進(jìn)行漢族民歌、少數(shù)民族民歌的即興創(chuàng)作、表演，或是民歌特色講解，并給予學(xué)生積極的鼓勵(lì)和反饋，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重不同地區(qū)的文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生拓展創(chuàng)編，培養(yǎng)審美感知

高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的根本目的是凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性和審美感知能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往會(huì)忽視學(xué)生的需求和創(chuàng)新思維，難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，需要教師尋找有助于提升學(xué)生審美素養(yǎng)的載體，讓學(xué)生拓展美、升華美，全面獲得有關(guān)美的信息。對(duì)此，教師可拓展教學(xué)內(nèi)容，如交替使用改編、表演等多種方法，釋放學(xué)生潛能，陶冶學(xué)生情操。因此，在高中音樂(lè)教學(xué)中，教師可以借助民歌創(chuàng)編培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。

同樣以云南彝族民歌欣賞教學(xué)為例，教師不僅要讓學(xué)生用耳聆聽(tīng)原生態(tài)的音樂(lè)，還要將傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，將課堂內(nèi)外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)，了解民族音樂(lè)的深刻含義。如在教授彝族三弦舞（阿細(xì)跳月）的基本節(jié)奏和舞步時(shí)，教師播放彝族人民慶祝火把節(jié)時(shí)的舞蹈視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)基本舞步，熟悉舞蹈動(dòng)作和技巧，以及彝族音樂(lè)的旋律、節(jié)奏，感受云南彝族地區(qū)的人文特色。然后，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)編和表演具有云南彝族特色的舞蹈和音樂(lè)，或讓學(xué)生利用音樂(lè)制作軟件改編和錄制彝族音樂(lè)作品，并根據(jù)自己的音樂(lè)作品編排相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，在課堂上進(jìn)行小型演出。在此過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生分工合作，引導(dǎo)學(xué)生深入研究、大膽創(chuàng)新。如此，教師使音樂(lè)和舞蹈相得益彰，讓教學(xué)更加生動(dòng)有趣，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)印象更深刻。對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作，教師需要讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)表達(dá)情緒和情感，通過(guò)積極創(chuàng)編作品將音樂(lè)審美素養(yǎng)展現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)審美體驗(yàn)。

（五）開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生體驗(yàn)

中國(guó)民族音樂(lè)歷史悠久，博大精深，值得中華兒女世代珍惜和傳承［2］。民歌的傳承方式主要是口口相傳，許多地區(qū)都有其獨(dú)具特色的民族音樂(lè)傳統(tǒng)和資源。在音樂(lè)教學(xué)中，藝術(shù)實(shí)踐是學(xué)生了解民族音樂(lè)文化有效方式之一。因此，在高中音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)，制訂音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，借助音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)、了解民族音樂(lè)，使學(xué)生愛(ài)上傳統(tǒng)文化和民族音樂(lè)。

如學(xué)校可以開(kāi)設(shè)地方民歌鑒賞課程，利用地方文化資源培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，并鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，去田間地頭進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)的文化場(chǎng)所，與地方知名民間藝人進(jìn)行交流、訪談，并利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀看民歌演出，使學(xué)生切身感受民歌文化的氛圍，深入理解民歌的內(nèi)涵。此外，民歌歷久彌新、鮮活生動(dòng)。學(xué)?？梢詫W(xué)生和老師組織起來(lái)，設(shè)立民歌工坊、民歌社團(tuán)，邀請(qǐng)民間藝人、專(zhuān)業(yè)表演團(tuán)隊(duì)人員來(lái)校進(jìn)行民歌表演、教學(xué)，或開(kāi)講座；同時(shí)，讓學(xué)生利用現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)工具錄制自己的民歌作品，或研究地方民歌風(fēng)格特點(diǎn)，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化其實(shí)就在身邊。學(xué)校還可以借助校園文化建設(shè)，為學(xué)生提供展示自己的舞臺(tái)，讓學(xué)生參加或觀看學(xué)校的民歌表演，并鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的經(jīng)歷、研究成果、觀點(diǎn)，以滋養(yǎng)他們的心靈，使其獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?？梢?jiàn)，教師通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)技能培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中大膽表演，激發(fā)學(xué)生演唱民歌的興趣，從而加深他們對(duì)民族歌曲的理解，豐富他們的音樂(lè)情感體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中落實(shí)民歌教學(xué)是音樂(lè)教師的使命，教師應(yīng)聚焦于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)效果。因此，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師需要積極探索民歌教學(xué)的新形式，借助適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)民歌、演唱民歌、愛(ài)上民歌，從而提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

【參考文獻(xiàn)】

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