紀(jì)錄片作為“國(guó)家相冊(cè)”和“文化名片”，以其跨文化、跨民族、跨語(yǔ)言的多元敘事，通過(guò)思想性、真實(shí)性和藝術(shù)性的豐富表達(dá)，促進(jìn)文化交流互鑒、促進(jìn)文明各美其美，成為“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的絕佳載體。如何擔(dān)當(dāng)國(guó)際傳播使者，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，是當(dāng)下中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作與國(guó)際傳播的重要議題。

新媒體時(shí)代下中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際傳播

20世紀(jì)80年代以來(lái)，《話說(shuō)長(zhǎng)江》《絲綢之路》《陰陽(yáng)》《沙與?！返缺姸鄡?yōu)秀歷史人文類紀(jì)錄片在觀照現(xiàn)實(shí)與抒寫時(shí)代精神方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。1991年，《望長(zhǎng)城》為我們拉開(kāi)了中外合拍紀(jì)錄片的序幕?！皷|方時(shí)空”“紀(jì)錄片編輯室”等紀(jì)錄片欄目以及來(lái)自民間的新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)共同促進(jìn)了20世紀(jì)90年代中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的繁榮。個(gè)體的“人”和多彩的形象在熒屏上逐漸豐富起來(lái)。格里爾遜“畫面+解說(shuō)”式紀(jì)錄片很長(zhǎng)一段時(shí)間都成為主流敘事方式。這樣的傳播雖高效、準(zhǔn)確、統(tǒng)一，但久而久之會(huì)喪失良性的創(chuàng)作生態(tài)，自上而下的宣教是單一、扁平的，只有允許百花齊放，允許批評(píng)與自我批評(píng)才是文化自信的體現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，《美麗中國(guó)》《敦煌》《舌尖上的中國(guó)》等現(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片借助多維語(yǔ)態(tài)和多重?cái)⑹鲆暯?，向海?nèi)外展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的欣欣向榮，在越來(lái)越多紀(jì)錄片中聽(tīng)見(jiàn)了普通人的聲音和中外對(duì)比的觀點(diǎn)。2010年，隨著智能手機(jī)的普及，互聯(lián)網(wǎng)媒體紛紛開(kāi)設(shè)紀(jì)錄片頻道或?qū)?，在?guó)家政策、國(guó)際交往和市場(chǎng)需求的合力推動(dòng)下，中國(guó)紀(jì)錄片走向了“臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)”的發(fā)展階段。

2019年中國(guó)（國(guó)際）紀(jì)錄片論壇上，“紀(jì)錄中國(guó)”國(guó)際傳播工程發(fā)布九大主題清單，彰顯了“環(huán)球同此涼熱”的“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。面對(duì)共同的世界難題，如何發(fā)出中國(guó)之聲，寫好中國(guó)答卷，紀(jì)錄片需要通過(guò)多元議題的思考、多維角度的闡釋、百花齊放的方式實(shí)現(xiàn)文化壁壘的彌合與文化折扣的消解。隨著人工智能技術(shù)的革新，媒介融合催生了電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、院線、電影節(jié)等多渠道聯(lián)動(dòng)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀紀(jì)錄片作品相繼進(jìn)入人們的眼簾，比如聚焦教育、醫(yī)療題材，呈現(xiàn)社會(huì)變革的《高考》《人間世》；呈現(xiàn)女性、農(nóng)民工、社會(huì)新生代生存現(xiàn)狀的《我的詩(shī)篇》 《搖搖晃晃的人間》；實(shí)現(xiàn)了以市場(chǎng)化方式“走出去”的《航拍中國(guó)》《本草中國(guó)》等。近年來(lái)在國(guó)家政策扶持之下，尤其是2012年國(guó)家廣播電視總局出臺(tái)《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》之后，以紀(jì)錄片為主要載體的非遺影像創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生，越來(lái)越多佳片力作不斷涌現(xiàn)?！毒﹦　贰独デ倌辍贰秾す胖袊?guó)》等系列歷史文化類紀(jì)錄片正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)不斷賡續(xù)、不斷革新、兼容并包的影像見(jiàn)證。

個(gè)人影像IP助力文明遺產(chǎn)“活”化與傳承

當(dāng)今網(wǎng)生紀(jì)錄片能夠在短、中視頻的時(shí)長(zhǎng)約束下巧妙地使用虛構(gòu)與非虛構(gòu)結(jié)合的手法，極大程度地解放了紀(jì)錄片的敘事模式，比如頗受Z世代歡迎的Vlog，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始拿起手機(jī)拍攝自己的家庭和熟悉的生活。后疫情時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的空間結(jié)構(gòu)和人機(jī)交互模式都在發(fā)生巨大變化，這個(gè)時(shí)候網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播內(nèi)容和文化認(rèn)同就顯得更為重要。我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，提升創(chuàng)作能力，加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建，利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中國(guó)故事。

歷史人文類紀(jì)錄片從仰視到平視，結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)和豎屏觀影的新型需求，輕量化、系列化的微紀(jì)錄、短紀(jì)錄片集知識(shí)、科普、搞笑、治愈等功能于一身，逐漸成為替代“電子榨菜”的首選?；赨GC（User-generated Content，用戶生產(chǎn)內(nèi)容）的豎屏紀(jì)錄片《煙火人間》里的國(guó)人群像，構(gòu)筑了一部當(dāng)代中國(guó)的影像“平民史詩(shī)”。李子柒的短視頻中，每一道食材都蘊(yùn)含著千百年來(lái)中國(guó)人的工匠精神、對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀，以及對(duì)自然的敬畏。AI時(shí)代下如何回歸人的本心，保持與自然的連接；了解中國(guó)新型農(nóng)村人樸素的勞作之美為何能收獲千萬(wàn)外國(guó)粉絲，以及潛藏其中的普世價(jià)值，這些正是提升中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播影響力需要思考的重要議題。

Z世代：文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的“自來(lái)水”

以Z世代（1995—2009年出生的在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人）為代表的網(wǎng)民是眾多現(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片的“自來(lái)水”（指自發(fā)宣傳推廣作品的網(wǎng)民），也成為改變互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的重要力量。BILIBILI平臺(tái)紀(jì)錄片《后浪》中提到，Z世代成長(zhǎng)在世界發(fā)展最迅速、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的時(shí)代，在少年時(shí)代就有更多的國(guó)際視野，互聯(lián)網(wǎng)和相對(duì)多的跨國(guó)經(jīng)驗(yàn)讓他們對(duì)世界的現(xiàn)實(shí)狀況有更為切實(shí)的了解和認(rèn)知。這使得他們的國(guó)際觀更具有一種“平視”的意識(shí)，以一種更為自信的態(tài)度向世界發(fā)聲。

陪伴式觀影、互動(dòng)式交流、認(rèn)同式傳播，是以Z世代為代表的網(wǎng)民在觀看紀(jì)錄片時(shí)較為顯著的心理需求。相比于傳統(tǒng)觀片的形式，當(dāng)下觀眾的互動(dòng)方式可謂繽紛多彩，即便是線下觀影，也會(huì)在新媒體平臺(tái)進(jìn)行討論交流，不會(huì)只停留在單一的影院閱片。若是遇到特別喜歡的紀(jì)錄片內(nèi)容，他們還會(huì)進(jìn)行二次創(chuàng)作，將自己喜歡的內(nèi)容分享給更多的人或者借此表達(dá)自己的看法。這種自由、新鮮的模式能夠極大地滿足Z世代的表達(dá)欲望與社交需求，也將成為推動(dòng)紀(jì)錄片發(fā)展的新“催化劑”。

新媒體加持，激發(fā)文化共情與傳播

從幾年前《我在故宮修文物》的火爆出圈帶出的“新國(guó)潮”，到古蜀文明的重要IP三星堆系列紀(jì)錄片，文博聯(lián)手文創(chuàng)，科技賦能傳播，國(guó)風(fēng)聯(lián)名影視歌舞跨界合作，融入非遺元素的歷史文化類紀(jì)錄片也逐漸找到了參與、影響和改變觀眾的方式。許多人文歷史類紀(jì)錄片在電視首播反響寥寥，但經(jīng)過(guò)Z世代的社交平臺(tái)傳播，融入二次元、鬼畜等二創(chuàng)手段，打破了文化壁壘和認(rèn)知門檻，在豆瓣評(píng)分甚至高過(guò)同時(shí)期的電視劇。這足以見(jiàn)得紀(jì)錄片的新媒體傳播以輕松幽默的方式彰顯著Z世代獨(dú)有的文化自信與文化認(rèn)同。

在新媒體技術(shù)的加持下，《傳承》《尋古中國(guó)》等系列文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)題材紀(jì)錄片中已經(jīng)靈活運(yùn)用CG技術(shù)、AR+VR技術(shù)輔助多重視點(diǎn)敘事和跨時(shí)空影像呈現(xiàn)。這極大程度豐富了歷史敘事的趣味性和藝術(shù)性?！靶乔蜓芯克薄爸袊?guó)國(guó)家地理”等B站自媒體創(chuàng)作者以科普視角進(jìn)行紀(jì)實(shí)節(jié)目創(chuàng)作，富有親和力、感染力，在科普中融入了濃厚的人文關(guān)懷，深得Z世代網(wǎng)民的喜愛(ài)。這些系列紀(jì)實(shí)短視頻播放量都超過(guò)百萬(wàn)。在《李白：你這蜀道太假了！超級(jí)蜀道，如何改變四川？》中，網(wǎng)感鮮明的標(biāo)題語(yǔ)言，代入感十足的第一人稱講解，航拍帶來(lái)豐富的視覺(jué)體驗(yàn)，配合動(dòng)畫設(shè)計(jì)與好萊塢大片慣用的加速剪輯，在影視紅海競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，以淡定從容的姿態(tài)，吸引了千萬(wàn)粉絲點(diǎn)贊。東盟國(guó)家的粉絲在視頻的評(píng)論區(qū)表示希望組團(tuán)來(lái)中國(guó)四川旅游。這足以證明紀(jì)錄片的跨界生命力。

同為古蜀文明題材，新媒體紀(jì)錄片一改傳統(tǒng)正襟危坐的敘述姿態(tài)，以年輕人喜歡的方式與之共情，降低了認(rèn)知門檻，把學(xué)術(shù)化的晦澀語(yǔ)言變成生動(dòng)活潑又兼具科普價(jià)值的體驗(yàn)式講解，配合彈幕互動(dòng)，讓人文歷史融入現(xiàn)實(shí)時(shí)空；走進(jìn)了觀眾熟悉的鄉(xiāng)村城市，帶來(lái)視覺(jué)奇觀的同時(shí)又引發(fā)古今對(duì)話，啟迪科學(xué)思考。Z世代是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，是國(guó)家和民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的中堅(jiān)力量與未來(lái)希望。研究網(wǎng)生代的喜好，利用新媒體平臺(tái)的傳播規(guī)律，以期為中國(guó)紀(jì)錄片的文化出海與多彩文明互鑒謀得國(guó)際傳播的新路徑。

（本文系四川省泰國(guó)研究中心《古蜀文明的東盟影像傳播研究》結(jié)題成果之一。立項(xiàng)編號(hào)：SPRITS202326）