王 平

字喬笙，1971年生于安徽桐城。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、秘書(shū)長(zhǎng)。曾任浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、主席團(tuán)委員，杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，《美術(shù)報(bào)》副總編輯，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院黨委委員、藝術(shù)信息中心主任，《中國(guó)美術(shù)報(bào)》社長(zhǎng)兼總編輯。

在見(jiàn)到王平的畫(huà)作之前，我只知道他是一位極具才情的美術(shù)理論家，在得知他也躋身丹青之事后，頗有些為其惴惴。第一，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，身為一家全國(guó)性美術(shù)大報(bào)的采編部負(fù)責(zé)人，王平每天編務(wù)山積，案牘勞形，舐毫吮墨充其量只是其編輯工作的余事，難免會(huì)有票友色彩；第二，作為一位美術(shù)理論家，王平的目光敏銳，識(shí)見(jiàn)甚高，不論觀(guān)察事物還是思考問(wèn)題，每每都是從“道”的層面上展開(kāi)，而如此一來(lái)，作畫(huà)反難免要為“識(shí)”所累，眼高手低，相形見(jiàn)絀；第三，人們的看法往往都是先入為主的，王平“文名”在先，“畫(huà)名”在后，即使畫(huà)得再好，也難免為其“文名”所掩，很難得到廣泛的認(rèn)同……然而，當(dāng)我認(rèn)真地品讀了王平的畫(huà)作之后，卻驚異地發(fā)現(xiàn)上述看法卻是一種先驗(yàn)性的歧見(jiàn)，實(shí)際上，王平的畫(huà)是十分出色的。當(dāng)然，王平的畫(huà)不是那種劍拔弩張、霸悍雄強(qiáng)、以恣肆縱橫相標(biāo)榜者，也不是那種精工寫(xiě)實(shí)、艷麗悅目、以媚俗炫技為能事者，而是那種天真平淡、含蓄蘊(yùn)藉、從容揮寫(xiě)心中之性情與山水之本真者。因此，王平的山水畫(huà)雖然在最初的觀(guān)感上，也許并不能給人以多大的視覺(jué)沖擊力，但卻相當(dāng)耐讀，屬于那種粗粗一看，似乎貌不驚人，但卻有品位、有意境、有內(nèi)涵，能夠使人越看越覺(jué)得有意思，越看越覺(jué)得有味道的藝術(shù)品。

關(guān)于王平山水畫(huà)藝術(shù)的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)，筆者以為可以用這樣兩個(gè)肯定性的斷語(yǔ)來(lái)加以概括：一是有文心，二是有靜氣。

首先我們來(lái)看第一點(diǎn)：文心。所謂文心，若換言之，也可稱(chēng)之為精神性的文化內(nèi)涵。眾所周知，中國(guó)畫(huà)是與西方繪畫(huà)具有不同藝術(shù)理念和審美趣味的繪畫(huà)體系。二者之間的區(qū)別在于前者注重精神性的文化內(nèi)涵，后者注重物質(zhì)性的視覺(jué)取向。雖然注重文化內(nèi)涵者，也并非完全排斥視覺(jué)取向；注重視覺(jué)取向者，也并非全然無(wú)視文化內(nèi)涵，但二者之間在致力重點(diǎn)上的區(qū)別卻是客觀(guān)存在的。中國(guó)畫(huà)精神性的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是在表現(xiàn)內(nèi)容和畫(huà)面意境上，強(qiáng)調(diào)詩(shī)意化的追求；其二是在表現(xiàn)手法和繪畫(huà)語(yǔ)言上，堅(jiān)持書(shū)法性的原則。我們以此作為觀(guān)測(cè)坐標(biāo)來(lái)衡量王平的山水畫(huà)，無(wú)疑是十分吻合的。首先王平的山水畫(huà)充滿(mǎn)了詩(shī)的意境，王平的山水畫(huà)大VRDhl8jrtAs2AdlnhoOKMA==多構(gòu)圖單純，物象簡(jiǎn)約，往往只有一片樹(shù)叢（有時(shí)甚至只有一棵樹(shù)）、一帶山丘、一座草亭、幾竿青竹，然而就在這至簡(jiǎn)至純的畫(huà)面上，卻每每充盈著虛靈氤氳的意象，洋溢著滿(mǎn)紙蔥蘢的詩(shī)意。古人云：“大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)”。這種“易”不是容易，這種“簡(jiǎn)”不是簡(jiǎn)單，而是對(duì)于繁瑣冗贅的超越和升華。清人程正揆嘗謂：“畫(huà)不難為繁，難于用減，減之力更大于繁。非以境減，減以筆；所謂‘弄一車(chē)兵器，不若寸鐵殺人’者也?！币虼?，這種“易”和“簡(jiǎn)”，實(shí)際上是一種洗盡鉛華、天然不雕的大境界。王平山水畫(huà)詩(shī)意化追求的另一個(gè)美學(xué)特征，體現(xiàn)在一個(gè)“淡”字上。鮑照曾認(rèn)為謝靈運(yùn)的詩(shī)如“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”，而顏延之的詩(shī)則“鋪錦列繡，亦雕繢滿(mǎn)眼”開(kāi)中國(guó)藝術(shù)史上梳理比較陽(yáng)剛與陰柔兩種不同審美趣味之先河。王平的山水畫(huà)顯然是屬于清新淡雅、迷離婉約之陰柔一脈的。在王平的筆下，除了偶爾畫(huà)水波者外很少有設(shè)色的作品，幾乎是清一色的水墨，而且這種水墨還不是焦墨或宿墨而都是淡墨。尚淡，是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，尤其是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的主流文人畫(huà)的一貫主張。在中國(guó)古代的畫(huà)學(xué)論著中，諸如“平淡天真”“天真幽淡”“古淡天然”之類(lèi)的用語(yǔ)比比皆是，一生為文人畫(huà)張目的董其昌更是明確提出：“畫(huà)欲暗不欲明，明者如觚棱鉤角是也，暗者如云橫霧塞是也。”認(rèn)為只有暗（此處暗亦可引申為淡），才能產(chǎn)生朦朧之美，才不至于會(huì)落入“畫(huà)師甜俗魔境”。王平的山水畫(huà)很好地繼承了古人的這一傳統(tǒng)，使得他的作品通過(guò)淡墨輕嵐的抒寫(xiě)與描繪，傳遞出某種既有些傷感和惆悵，又不無(wú)恬靜和溫馨的詩(shī)的意蘊(yùn)和況味。

關(guān)于中國(guó)畫(huà)精神性文化內(nèi)涵中的書(shū)法性原則，在王平的山水畫(huà)意象中也有出色的體現(xiàn)。書(shū)法性原則，是宋元以降直至目前為止，中國(guó)畫(huà)文化種性和藝術(shù)特質(zhì)的主要表征。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)畫(huà)之所以能在世界繪畫(huà)藝術(shù)之林中自成體系，卓然而立，在很大程度上都是由書(shū)法性的筆墨作為基礎(chǔ)和保障的，黃賓虹甚至認(rèn)為“中國(guó)繪畫(huà)舍筆墨而無(wú)他”。有論者謂，王平的筆墨是“向兩端拉開(kāi)，一端是白描，另一端是沒(méi)骨；一端是純粹的筆，而另一端是純粹的墨”，但“白描之中不缺墨韻，沒(méi)骨之中不乏筆意”（曹工化《知于“林泉”，行于“高致”》），確為切中肯綮的有益之言。王平的山水畫(huà)雖然總體而言屬于筆墨分施（以山為主要表現(xiàn)對(duì)象者多偏重于墨，以水為主要表現(xiàn)對(duì)象者多偏重于筆），但既非是吳道子式的“有筆而無(wú)墨”，亦非項(xiàng)容式的“有墨而無(wú)筆”，而是石濤在《畫(huà)語(yǔ)錄》中所憧憬的“筆與墨會(huì)，是為氤氳”。這一點(diǎn)，在其以山巒和林木為主要表現(xiàn)對(duì)象的作品中看得尤為清楚。

王平山水畫(huà)的第二個(gè)重要美學(xué)特征是有靜氣。由于傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)以老莊哲學(xué)和魏晉玄學(xué)為精神基石，所以在意境營(yíng)造方面一貫主張要虛和靜。老子云“致虛極，守靜篤”“大音希聲，大象無(wú)形”，無(wú)形為虛，希聲便是靜。莊子云：“天地有大美而不言”，不言既是虛，更是靜。此外，莊子又云：“圣人之靜也，非曰靜也善，故靜也；萬(wàn)物無(wú)足以饒心者，故靜也。……夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也?！庇纱丝梢?jiàn)，作為一種藝術(shù)精神，“靜”落實(shí)在繪畫(huà)上，既是畫(huà)風(fēng)和意境上的追求，更是品性修養(yǎng)和創(chuàng)作心態(tài)，二者既互為因果，又互為表里。當(dāng)然，“詩(shī)要孤，畫(huà)要靜”，是傳統(tǒng)的藝術(shù)觀(guān)念和美學(xué)原則，并非絕對(duì)的，內(nèi)中不無(wú)需要揚(yáng)棄的消極因素，但是，作為一種追求人與自然高度和諧的審美理想與精神境界，在當(dāng)下的山水畫(huà)創(chuàng)作中提倡有靜氣，仍然是需要的，仍然有著其一定的價(jià)值和意義。可令人遺憾的是，在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，生存競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，面對(duì)著鋪天蓋地?zé)o孔不入的物欲誘惑，渴望成功的心態(tài)和急于顯名的焦灼，早已使人們失去了從容和優(yōu)雅，而所謂的“靜氣”，也“古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈”，在如今的山水畫(huà)創(chuàng)作中也日趨稀缺，甚至難得一見(jiàn)了。而現(xiàn)在，我們卻在王平的山水畫(huà)作品中發(fā)現(xiàn)了這種久違了的靜氣，這委實(shí)讓人感到驚喜，而如果再聯(lián)系到王平日常繁忙的編務(wù)和擔(dān)任的多種社會(huì)角色，則更是讓人覺(jué)得其難能可貴了。

總之，作為一位知行相長(zhǎng)的新型文人畫(huà)家（此處“新型文人畫(huà)家”的稱(chēng)謂不盡嚴(yán)謹(jǐn)，屬姑妄言之），王平的山水畫(huà)似乎可以歸之于“逸品”一類(lèi)，或換言之，起碼可以說(shuō)是以“逸品”為致力方向和追求目標(biāo)的。在王平的山水畫(huà)中有著可貴的文心、靜氣和耐人咀嚼的象外之趣。而這些正是中國(guó)畫(huà)特有的、最為可貴的藝術(shù)本質(zhì)和美學(xué)趣味，同時(shí)這也正是王平山水畫(huà)值得贊賞和稱(chēng)道的地方。