【摘要】白先勇在當(dāng)代文壇享有重要的地位。本文采用文獻(xiàn)法和對(duì)比分析法來研究白先勇的具體作品，主要簡單介紹白先勇及其作品，研究白先勇作品的語言風(fēng)格，對(duì)白先勇敘事語言的闡釋以及分析其作品的藝術(shù)手法。

【關(guān)鍵詞】白先勇；語言風(fēng)格；敘事風(fēng)格；表現(xiàn)手法

【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）33-0038-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.33.012

一、白先勇及其作品簡介

白先勇著有短篇小說集《臺(tái)北人》《寂寞的十七歲》以及長篇小說《孽子》等。白先勇的藝術(shù)手法主要受西方文化的影響，但具體到語言習(xí)慣上還是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化。他多用蒙太奇手法進(jìn)行場景的轉(zhuǎn)換，注意人物個(gè)性化語言和修辭格的運(yùn)用，整體呈現(xiàn)“中西合璧”的特點(diǎn)。

他的作品有比較明顯的前后分期，一般認(rèn)為以《芝加哥之死》為分界線。筆者對(duì)白先勇作品的分析也是從他的前后兩期出發(fā)，并分析整體特點(diǎn)。白先勇的作品中往往表現(xiàn)出濃厚的命運(yùn)悲劇色彩，這也是他的作品吸引人的地方。他的前期作品大多是在臺(tái)灣完成，帶有濃厚的幻想意味；后期作品融現(xiàn)代與傳統(tǒng)為一體，筆者認(rèn)為這個(gè)時(shí)期更能代表他的個(gè)人特色。

二、白先勇作品風(fēng)格研究

白先勇的語言風(fēng)格經(jīng)歷了一個(gè)從尖刻到圓潤的轉(zhuǎn)變。總體上看，白先勇作品呈現(xiàn)“中西合璧”的特色。

（一）前期風(fēng)格：冷峻犀利

白先勇前期作品透出一種冷峻的氣質(zhì)，這使得他的諷刺十分尖銳。他在用詞上也十分大膽，二者結(jié)合使得他的文章展露出一種犀利的風(fēng)格，這有利于他前期所寫世情小說主旨的表達(dá)。以《玉卿嫂》為例，白先勇在文中并不避諱一些俗語詞的出現(xiàn)，對(duì)于死亡場景的描寫也十分詳細(xì)。他明晃晃地寫出了以小王為代表的男性仆人對(duì)她的覬覦，以胖子大娘為代表的女性仆人對(duì)她的詆毀，在這樣直白的描寫下玉卿嫂的生存困境直接被點(diǎn)了出來，而她之后采取的反擊手段就顯得愈發(fā)高明；在描寫慶生和玉卿嫂的死亡時(shí)，他寫道“慶生和玉卿嫂都躺在地上，慶生仰臥著喉嚨管，有一個(gè)杯口那么寬的窟窿，紫紅色的血凝成塊子了”，“玉卿嫂伏在慶生的身上，胸口插著一把短刀，鮮血還不住的一滴一滴流到慶生胸前，月白的衣裳染紅一大片”。他將死亡場景寫得極盡詳細(xì)，極大地刺激了讀者的感官，深刻體會(huì)到玉卿嫂在愛情破滅后的孤注一擲。在這二者的對(duì)比下，可以清晰地認(rèn)識(shí)到這樣一位有手段的女性在封建壓迫下是難以追求自己的愛情和自由的，諷刺意味愈發(fā)濃重。

（二）后期風(fēng)格：鋒芒隱現(xiàn)

白先勇后期創(chuàng)作中沒有前期那么直白露骨，他的意蘊(yùn)變得含蓄深沉。在這個(gè)時(shí)期白先勇十分注意對(duì)字詞的錘煉，以此幫助白先勇完成作品的表達(dá)。在《游園驚夢》里，錢夫人被程參謀的目光所觸動(dòng)時(shí)寫道“程參謀那雙細(xì)長的眼睛，好像把人都罩住了似的”，這里的“罩”字用得很巧妙，它把程參謀的目光比成罩子，鋪天蓋地地蓋在了錢夫人心上，一個(gè)“罩”字便能窺探到當(dāng)時(shí)她內(nèi)心的動(dòng)搖。在《樹猶如此》中，當(dāng)白先勇回到圣巴巴拉的院子，懷念與亡友王國祥的時(shí)光時(shí)，“那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”，他們之間的距離已經(jīng)跨越了生死，此生難再見，這樣的距離不是天裂又是什么呢？沒有直白的描寫，只有一些字詞的精心，濃烈的情感掩藏在淺淡的文字下，反而更加深刻、雋永，提升了文章的質(zhì)感和可讀性。

（三）整體風(fēng)格：中西合璧

白先勇的整體風(fēng)格便是“中西融合”，在運(yùn)用西方寫作技法的同時(shí)，注重傳統(tǒng)文化的因素，在某種程度上可以說是“新壺裝舊酒”。但筆者認(rèn)為這對(duì)于當(dāng)代的中國文學(xué)創(chuàng)作者是一個(gè)比較好的借鑒，作者應(yīng)當(dāng)具有民族性，不能一味追求新的寫作方法而忽略傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，這樣創(chuàng)作出來的作品也不能滿足大眾對(duì)于文學(xué)作品的期待。白先勇是以其深厚的中西文學(xué)功底才形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

三、白先勇的敘事風(fēng)格藝術(shù)

本章是對(duì)白先勇敘事藝術(shù)的討論，是從敘事視角、敘事策略、人物語言等四個(gè)方面討論的?？傮w來講，白先勇的敘事有著強(qiáng)烈的民族性和諷刺性。

（一）活用第一人稱敘事

運(yùn)用第一人稱敘事，可以很好地拉近與讀者的距離，增強(qiáng)感染力和真實(shí)性，便于議論和抒情，但是白先勇將它用出了新意：第一人稱的敘事者與故事主人公往往不是一致的。這使得人們?cè)诟惺芄适碌耐瑫r(shí)，又彌補(bǔ)了第一人稱帶來的客觀視域的局限。以白先勇第一篇短篇小說《金大奶奶》為例。白先勇在講述金大奶奶的悲劇故事是以“容哥兒”也就是“我”的視角講述的，金大奶奶的再嫁后的痛苦不是從金大奶奶自身出發(fā)的，而是通過旁觀者的視角也就是“我”來講述的，正因?yàn)檫@種巧妙的設(shè)置，讀者在感受金大奶奶命運(yùn)悲劇時(shí)會(huì)有更深層次的感悟并且對(duì)背后深層次的原因進(jìn)行思考和反思。金大奶奶的故事是由“我”所見所聞拼到一起組成的。一方面聽到“小虎子”對(duì)金大奶奶的描述，“她算哪一門的伯娘，‘老太婆’罷了”；另一方面又由“順嫂”補(bǔ)全全貌，“金大奶奶的身世不知道多么的可憐呢”。在這個(gè)過程中也逐漸完善了這個(gè)故事。在這個(gè)過程中，人們一方面沉浸其中，一方面又以“上帝視角”觀看金大奶奶的一生。人們清楚地感覺到了隔閡的存在，但也正是因?yàn)檫@個(gè)隔閡才能激發(fā)人們的思考：在天理之下，善惡無所遁形。文中的天理自然是“我”的眼睛。可以說，這篇文章的諷刺內(nèi)涵完完全全通過“我”的漠視表達(dá)出來了。

白先勇通過活用第一人稱敘事使得文章變得輕巧靈動(dòng)，將諷刺表達(dá)得深刻冷峻。

（二）綜合運(yùn)用多種敘事策略

在白先勇的敘事策略中，比較出眾的是空間敘事和死亡敘事。

1.空間敘事

白先勇一方面利用空間參與小說的敘事建構(gòu)，同時(shí)注重繼承中國文學(xué)的傳統(tǒng)的空間敘事方法：通過豐富的空間意象以及生動(dòng)、獨(dú)特的意象建構(gòu)和純正的中文寫作，使得他的人物鮮明，語言優(yōu)美易讀，作品意義深遠(yuǎn)。另一方面，白先勇也運(yùn)用了許多現(xiàn)代敘事技巧，積極研究西方現(xiàn)代主義意識(shí)、符號(hào)和多視角敘事的流動(dòng)，探索人物的內(nèi)涵空間，拓展小說的藝術(shù)表現(xiàn)力。白先勇空間它不僅具有物理維度，還具有歷史文化維度。這在《芝加哥之死》里可以很好地體會(huì)，吳漢魂在窄小的地下室回憶之前的美好記憶，一面是故鄉(xiāng)淳樸的風(fēng)土人情，一面是異國他鄉(xiāng)文化認(rèn)同的危機(jī)，自己獲得了博士學(xué)位，卻失去了母親與女友，前路茫茫，將歸何處？在回憶中不斷地轉(zhuǎn)換空間場景，讓讀者切實(shí)體會(huì)到了吳漢魂內(nèi)心的痛苦，也就理解了他自殺背后的動(dòng)因。

2.死亡敘事

白先勇通過對(duì)死亡的書寫記錄了某一時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗面貌以及人物的悲歡離合，為他的作品氤氳了一種孤獨(dú)而悲傷的藝術(shù)氛圍。白先勇短篇小說中死亡敘事的一個(gè)重要特征是：它具有多種結(jié)構(gòu)功能，并隨著文本的變換形成不同的主題。作者對(duì)人物死亡的態(tài)度意味著對(duì)歷史、社會(huì)和命運(yùn)的嚴(yán)肅思考，并強(qiáng)調(diào)小說主題的意識(shí)形態(tài)重要性。白先勇的死亡敘事是通過獨(dú)特的視角解讀人生，這不僅凸顯了作品的藝術(shù)魅力，也讓讀者對(duì)死亡進(jìn)行了思考，將小說的思想內(nèi)涵提升到了更深的層次。

《芝加哥之死》中不僅僅運(yùn)用空間敘事，還在此基礎(chǔ)上運(yùn)用了死亡敘事，在這種綜合運(yùn)用之下，讀者可以清楚地感受到吳漢魂的心情變化與轉(zhuǎn)折，代入感極強(qiáng)，增強(qiáng)了文章的感染力。

3.注重上海書寫的角度

白先勇的作品與上海有密不可分的關(guān)系。在白先勇的作品中反映出了并駕齊驅(qū)的兩個(gè)上海：傳統(tǒng)上海與現(xiàn)代上海。他十分推崇傳統(tǒng)上海。但是他也明白傳統(tǒng)上海也具有其難以示人的一面。他通過描繪過往上海繁華的景象，以此激發(fā)人們追求美好的欲望與動(dòng)力。在精神家園的建設(shè)中白先勇并沒有一味地歌頌，他保持了辯證的批評(píng)立場，這有利于傳統(tǒng)的批判繼承，白先勇沒有癡癡挽留逝去的繁華，也沒有懼怕現(xiàn)代文化的沖擊，這給人們做了一個(gè)很好的示范。

4.人物語言的個(gè)性化

人物語言在敘事中占有很大作用，可以說一些材料的補(bǔ)充很大程度上就是依靠人物語言。白先勇作品里人物語言的個(gè)性化，得益于他對(duì)人物特點(diǎn)與本質(zhì)的精確理解，以及他深厚的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累。在白先勇的著作中，沒有一個(gè)人物的語言是完全相同的，階級(jí)身份不同，語言自然不同。摘取《梁父吟》里的一段對(duì)話：“樸公說道：‘雖說身后哀榮，也不能太離了格。我看到孟養(yǎng)的那個(gè)男孩子，竟不大懂事……開吊這天，靈國葬的儀式，千人萬眾都要來瞻仰你父親的遺容，禮儀上有個(gè)錯(cuò)失，不怕旁人物議，倒是對(duì)亡者失敬了……’雷委員點(diǎn)頭附和道：‘家兄辦事，確實(shí)還少了一點(diǎn)歷練。’”

這段對(duì)話的主體一位是浸淫官場的官員，一位是熟悉官場的幕僚，他們是對(duì)一位老官僚的葬禮申發(fā)的議論。在他們對(duì)話使用的語言里可以很明顯地看出雙方都受到了文言句法的影響，都使用了一些文言詞匯，沒有那么白話，比較書面。這顯然十分貼合兩個(gè)人物當(dāng)時(shí)的身份和處境，讓人們可以聞言如見人。

四、白先勇作品的表現(xiàn)手法

白先勇的藝術(shù)手法受到西方象征主義、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的影響比較大，但是也融合了傳統(tǒng)的寓情于景的手法，這是最能體現(xiàn)白先勇“中西融合”特點(diǎn)的。

（一）通過意象群表達(dá)情感流動(dòng)

在白先勇先生的作品中常常采用花、夢、冬、日、月等意象，每種意象都有其深刻的內(nèi)涵，白先勇在這些意象身上寄托了某種特定而又相對(duì)穩(wěn)定的意義。在這些意象之中，“月”與“冬”是最具代表性的，它們貫穿了白先勇創(chuàng)作的始終。

月亮這一個(gè)意象不僅僅是以其色彩的變化、月相的轉(zhuǎn)換來暗示人生際遇與情感態(tài)度，更重要的是提供了一個(gè)觀察世情的“上帝視角”，這樣可以使讀者更好地體會(huì)，以《月夢》為例，吳醫(yī)生少年時(shí)與靜思的情事，就是在純潔而又凄清的月色見證下進(jìn)行的，這抹月色正是他們純潔的情感和悲慘的命運(yùn)的隱喻和寫照。他們的情感在月色下升華，在月色下消亡。月亮是最好的見證人和旁觀者。而冬天意象在白先勇的小說創(chuàng)作中也占據(jù)了重要作用，他暗示著“終了”與“終局”，金大奶奶服毒自殺是在冬日，玉卿嫂殉情是在冬日，順?biāo)忌┰诙崭杏X到了家族的衰敗，依萍在冬日體悟到了文化蒼白的走向。冬天為一年打下了句點(diǎn)，“冬”之意象也讓讀者體會(huì)到了滄海桑田。這些意象組成的意象群將白先勇的言外之意表達(dá)得透徹，作品的情感流動(dòng)也在其中顯現(xiàn)。

（二）以情為線，情景交融

白先勇的文字中常常表達(dá)一種悲劇美、感傷美，他往往將這種悲情的表達(dá)與景色的描寫聯(lián)系在一起。以《金大奶奶》為例，行文的線索其實(shí)就是“我”，以我的所見所聞來推動(dòng)劇情，這其中我對(duì)于金大奶奶的同情也就串聯(lián)了整片故事；白先勇對(duì)于金大奶奶死亡場景的描寫是典型的“以樂襯哀”。一邊是觥籌相錯(cuò)、座無虛席的宴會(huì)場景；另一邊的金大奶奶卻在逼仄的房間服毒自盡。這種強(qiáng)烈的對(duì)比更是凸顯出了金大奶奶死亡的凄涼。

（三）采用意識(shí)流的手法

“意識(shí)流”這一概念一般被認(rèn)為是伯格森的“心理時(shí)間”說中首先提及。在白先勇的許多小說中，白先勇把“現(xiàn)在”和“過去”以及對(duì)“過去”的回顧和改寫同意識(shí)流結(jié)合起來，兩兩相互對(duì)比，并在其中包含了大量的歷史材料，戲劇沖突鮮明。因此人們總能在白先勇的小說里感覺到一種滄桑感和歷史的厚重感。以《孤戀花》為例，通過敘述者“我”的今昔聯(lián)想讓過去在上海發(fā)生的事和現(xiàn)在在臺(tái)北發(fā)生的事在“我”的意識(shí)領(lǐng)域里交相呼應(yīng)、今昔混淆，現(xiàn)實(shí)與回憶糅合在一起。在敘述者潛意識(shí)中同一類似的場面包含著兩個(gè)女孩的悲慘命運(yùn)?！拔摇笨淳昃暾纭拔摇笨次鍖殻谙嗤膱鼍跋聝蓚€(gè)女孩的命運(yùn)好像發(fā)生了重疊。這更能啟發(fā)我們的思考：五寶不是第一個(gè)，娟娟也不是最后一個(gè)，只要有賣酒女這種職業(yè)的存在，她們的命運(yùn)就不會(huì)被逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，在這部作品里我們也可以看出白先勇有些時(shí)候意識(shí)流手法的運(yùn)用與心理描寫糾結(jié)一起難解難分。這給了人們一個(gè)啟發(fā)：在將要運(yùn)用大量心理描寫的作品中不妨模糊意識(shí)流手法與心理描寫，以敘事者的心理活動(dòng)來推動(dòng)發(fā)展，也是會(huì)顯得別有韻味。

五、結(jié)語

白先勇的作品風(fēng)格脫胎于博大精深的傳統(tǒng)文化，兼采西方的表達(dá)技法，以自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷為素材不斷完善自身的語言表達(dá)。在語言風(fēng)格方面，白先勇注重錘煉字詞，文章脈絡(luò)清晰、語匯豐富、不避俗語，語言細(xì)膩又不失鋒芒。在藝術(shù)手法方面，辭格運(yùn)用有他個(gè)人的風(fēng)格，尤其是反復(fù)和互文的使用，環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)；同時(shí)，又有著意蘊(yùn)豐富的意象群式的作品言有盡而意無窮。在敘事語言方面，白先勇注意多種敘事視角、敘事策略的綜合運(yùn)用，注意個(gè)性化的人物語言。總體看來，白先勇的作品呈現(xiàn)出豐潤細(xì)致之美。

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