關(guān)鍵詞：新質(zhì)生產(chǎn)力 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 畢業(yè)設(shè)計 人才培養(yǎng)

一、環(huán)藝設(shè)計人才培養(yǎng)現(xiàn)況探究

（一）環(huán)藝設(shè)計人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與問題

從中央工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）的“室內(nèi)裝飾系”轉(zhuǎn)變而來的“環(huán)藝”設(shè)計專業(yè)在我國已有近30年的發(fā)展歷史，但大部分院校的該專業(yè)課程體系建設(shè)仍是以德國包豪斯教學(xué)體系為基礎(chǔ)，并圍繞基本理論知識、操作技術(shù)能力的培養(yǎng)為教學(xué)內(nèi)容。

在新時代背景下，環(huán)藝設(shè)計人才的培養(yǎng)存在對環(huán)藝設(shè)計對象認知思維邊界固化的問題，即大部分的設(shè)計課程還是圍繞著建筑空間、室內(nèi)空間、城市規(guī)劃等傳統(tǒng)空間設(shè)計對象展開，學(xué)生依托設(shè)計表現(xiàn)技術(shù)對課程作業(yè)進行設(shè)計渲染、設(shè)計表達，依舊采取圖紙堆砌和固有空間思維模式的設(shè)計方法。細究其中原因，一方面是難以解決現(xiàn)實空間環(huán)境設(shè)計問題，另一方面在研究思維上也難以形成面對新設(shè)計對象（如數(shù)字空間、元宇宙空間等新質(zhì)空間）的創(chuàng)新性的設(shè)計創(chuàng)造。這導(dǎo)致學(xué)生在本科階段、畢業(yè)時刻對未來專業(yè)發(fā)展、工作求職總有擔憂思慮，面對企業(yè)的人才需求總是難以直接匹配。這種不匹配并非說學(xué)生在理論知識或?qū)I(yè)技術(shù)上達不到企業(yè)的需求，而是學(xué)生無法看懂企業(yè)真正想要的是集多學(xué)科知識、專業(yè)技術(shù)、創(chuàng)新思維于一身的復(fù)合型人才。同時，縱觀許多藝術(shù)院校環(huán)藝設(shè)計專業(yè)本科四年的教學(xué)模式，依舊延續(xù)傳統(tǒng)的以房地產(chǎn)發(fā)展為主導(dǎo)的城市建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等課程設(shè)置，未能重視當下以新質(zhì)生產(chǎn)力為目標的教學(xué)培養(yǎng)模式，致使能夠面對和解決新時代社會問題的設(shè)計人才不足，造成課程大綱與人才需求不一致、年級之間課程銜接不連貫、課程內(nèi)容與教師專業(yè)方向不對口等問題。雖然當下的課程設(shè)置按照相關(guān)政策安排進行了調(diào)整，但在面對設(shè)計對象和設(shè)計服務(wù)對象的新形態(tài)、新需求時，無法形成自下而上的系統(tǒng)性調(diào)整，從而使得課程性質(zhì)難以改變。

（二）建構(gòu)“大環(huán)藝”設(shè)計思維

2023年9月，習(xí)近平總書記強調(diào)，要“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強發(fā)展新動能”。這是“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念的首次提出。而這一概念的提出是環(huán)藝專業(yè)人才培養(yǎng)的又一新挑戰(zhàn)和新契機。在致力于解決課程設(shè)置固化、教學(xué)體系亟須更新狀況的環(huán)藝人才培養(yǎng)模式的發(fā)展中，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展目標對應(yīng)了新時代設(shè)計對象——“新興產(chǎn)業(yè)”的需求。在此基礎(chǔ)上，新環(huán)藝專業(yè)培養(yǎng)體系需要為學(xué)生建構(gòu)“大環(huán)藝”的設(shè)計思維，從而培養(yǎng)新質(zhì)環(huán)藝人才，使他們成為新興產(chǎn)業(yè)的建設(shè)者。

畢業(yè)設(shè)計作為集中反映學(xué)生對專業(yè)方向的理解、專業(yè)知識的掌握以及專業(yè)技術(shù)的運用的窗口．一方面是對人才培養(yǎng)模式的綜合性考評，另一方面是學(xué)生在讀期間最后一次專業(yè)水平的集中性提升。通過中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會、中國美術(shù)家協(xié)會環(huán)境設(shè)計藝術(shù)委員會與北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院聯(lián)合主辦的“室內(nèi)設(shè)計6+”2024第十二屆聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計（實驗組）（以下簡稱“6+”畢設(shè)），正是一次對環(huán)藝設(shè)計人才培養(yǎng)的成果檢驗與模式探索，通過新的畢業(yè)設(shè)計形式突破上述傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式，解決由傳統(tǒng)教學(xué)模式導(dǎo)致的相關(guān)問題。同時，“6+”畢設(shè)的命題來源于企業(yè)的真實設(shè)計項目。在畢業(yè)設(shè)計教學(xué)過程中，教師們嘗試引導(dǎo)學(xué)生打開對項目認知的思維邊界，推動學(xué)生利用數(shù)智技術(shù)提升設(shè)計效率，培養(yǎng)學(xué)生以設(shè)計能力為橋梁打通設(shè)計思維與設(shè)計實現(xiàn)的轉(zhuǎn)化，并且嘗試在統(tǒng)一命題創(chuàng)作下與兄弟院校師生產(chǎn)生更多的橫向?qū)Ρ燃把芯颗c討論，形成圍繞“創(chuàng)新思維、知識整合、數(shù)智技術(shù)”的新質(zhì)環(huán)藝人才培養(yǎng)特點的探索，為學(xué)院轉(zhuǎn)向新質(zhì)環(huán)藝人才培養(yǎng)模式打開了新的篇章。

二、“6+”畢設(shè)模式引入環(huán)藝人才培養(yǎng)新探索

本次“6+”畢業(yè)設(shè)計實踐于2024年3月至2024年6月歷經(jīng)了開題、中期和結(jié)題，以“數(shù)字化設(shè)計與智慧生活”為主題，結(jié)合設(shè)計企業(yè)命題，學(xué)院師生圍繞“南京祿口國際機場貴賓休息區(qū)”及“云南宜良九鄉(xiāng)游客服務(wù)中心”進行了室內(nèi)空間的創(chuàng)新設(shè)計改造。

（一）在思維上形成創(chuàng)新的思考視角

新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”主要體現(xiàn)在新理念、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新體系上，意味著超越傳統(tǒng)、變革1日式、面向未來的全新設(shè)計，通過實現(xiàn)自立自強的關(guān)鍵性、顛覆性技術(shù)突破，推動生產(chǎn)力飛躍；“質(zhì)”在量變的基礎(chǔ)上，開辟一條高質(zhì)量、高水平、高效率、可持續(xù)的發(fā)展道路，通過鞏固并延續(xù)量變的成果，結(jié)束以舊質(zhì)為基礎(chǔ)的量變，推進中國式現(xiàn)代化道路的協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的全面進步。在本次“6+”畢設(shè)中，一組學(xué)生圍繞“南京祿口國際機場貴賓休息區(qū)”進行創(chuàng)新型空間設(shè)計。在設(shè)計過程中，學(xué)生面臨如何利用所學(xué)知識與技能設(shè)計體現(xiàn)“數(shù)字化設(shè)計與智慧生活”的國際機場空間。

在創(chuàng)新設(shè)計思維的引導(dǎo)下，新質(zhì)設(shè)計人才在進行國際化的交通出行公共空間設(shè)計時，會展示出人類命運共同體思維，并恰當?shù)亟Y(jié)合畢業(yè)設(shè)計的命題。在此經(jīng)驗基礎(chǔ)上，該組學(xué)生以跨文化思維理解不同文化及其價值觀，在包容不同民族文化差異性的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)作的前期構(gòu)思中以未來化的數(shù)智出行，即“多元文化背景下的智慧出行”作為切入口，結(jié)合南京本地的文化特色，營造出“文化時空切片式體驗”。結(jié)合落地的設(shè)計概念，該組學(xué)生最終設(shè)計出以大面積曲線裝飾天花板的空間場景，并將窗口的設(shè)計融入局部的室內(nèi)設(shè)計中，強調(diào)整個貴賓休息區(qū)的“交通”“文化”“時間”“空間”等關(guān)鍵元素的流動性，通過局部垂直立面的窗口設(shè)計進行關(guān)鍵信息的展示傳播，為機場信息展示帶來新的可能性。

在新時代，培養(yǎng)環(huán)藝設(shè)計人才符合新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計思維尤為重要。這種創(chuàng)新設(shè)計思維，一方面要求學(xué)生在理論課程中扎實掌握本專業(yè)的理論知識，另一方面需要通過引入交叉學(xué)科的前沿知識內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生以新視野、新視角挖掘?qū)I(yè)問題，形成對環(huán)藝設(shè)計專業(yè)本身的新理念的認識。因此，在環(huán)藝設(shè)計專業(yè)新質(zhì)人才的培養(yǎng)方面，應(yīng)該注重融合創(chuàng)新設(shè)計思維，并以創(chuàng)新思維引領(lǐng)學(xué)生尋找設(shè)計突破點，同時適應(yīng)新技術(shù)迭代和利用數(shù)智技術(shù)表達新的設(shè)計觀點。

（二）在方法上使用多學(xué)科交叉融合的設(shè)計方式

新質(zhì)生產(chǎn)力要求環(huán)藝設(shè)計人才具備跨學(xué)科的知識背景，包括生態(tài)學(xué)、工程學(xué)、信息技術(shù)等。因此，環(huán)藝設(shè)計專業(yè)不再僅僅關(guān)注美學(xué)，還需要考慮可持續(xù)發(fā)展、能源效率和智能化等方面的因素。新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才要能夠在具有不同文化背景的個體或團隊間建立有效的設(shè)計溝通與協(xié)作。這種跨文化的合作形式和研究視野不僅要求他們掌握全球前沿的設(shè)計理念和技術(shù)，還要理解和尊重文化的獨特性，能夠在多元文化交流中找到共通點和創(chuàng)新的靈感。

在本次“6+”畢設(shè)中，“云南宜良九鄉(xiāng)游客服務(wù)中心室內(nèi)設(shè)計”項目引導(dǎo)學(xué)生展開設(shè)計創(chuàng)新、設(shè)計思維延展。因為該項目是校企聯(lián)合，在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實命題，使學(xué)生逐漸將思維打開，最終形成“由大及小”的精準設(shè)計流程。在設(shè)計過程中，隨著對項目逐漸深入地思考，學(xué)生可基于云南宜良九鄉(xiāng)地區(qū)在地文化與空間元素、游客服務(wù)之間的關(guān)系，開展以下幾個方面的認識和思考：首先，作為人類活動的環(huán)境，游客中心能夠引發(fā)游客對云南宜良九鄉(xiāng)的全面認識；其次，引導(dǎo)學(xué)生圍繞設(shè)計項目進行多學(xué)科知識的儲備，打開思維邊界的同時，充分了解和學(xué)習(xí)游客服務(wù)中心的服務(wù)運營、商業(yè)價值、文化傳播等多種功能，并通過空間設(shè)計將多元化的服務(wù)功能進行整合；再次，以營造文旅融合的可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)為目標，關(guān)注如何系統(tǒng)化地分析環(huán)境要素，以推動游客中心的數(shù)字化可持續(xù)發(fā)展；最后，要考慮畢設(shè)作品的價值定位、在地性民俗文化、經(jīng)濟和技術(shù)上的可行性。

面對新時代的綜合類空間設(shè)計需求，教師團隊更加肯定了對新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才的培養(yǎng)應(yīng)具有“大環(huán)藝”設(shè)計思維的必要性和重要性，即能夠從整體出發(fā)，綜合考慮環(huán)境、社會和經(jīng)濟的可持續(xù)性．進行全面的規(guī)劃和設(shè)計。學(xué)生們應(yīng)當對跨文化設(shè)計轉(zhuǎn)譯與設(shè)計認知具有更加包容的設(shè)計態(tài)度，結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，立足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，善用數(shù)智技術(shù)，以多學(xué)科交叉融合的設(shè)計方式解決如數(shù)字鴻溝等新時代社會環(huán)境所面臨的設(shè)計問題。從上述全球視角和設(shè)計包容精神出發(fā)，新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才不僅推動了設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新，還為建設(shè)和諧共生的人類命運共同體做出貢獻。

（三）在工具上借助數(shù)智技術(shù)提升設(shè)計效率

新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才往往具有人機共生數(shù)字化思維與較強的Al設(shè)計技能，熟練掌握CAD（Computer Aided Design，計算機輔助設(shè)計）、BIM （Building Information Modeling，建筑信息模型）等數(shù)字化設(shè)計工具，以及虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)。這要求設(shè)計教育必須與時俱進，不斷探索與社會更加緊密關(guān)聯(lián)的新內(nèi)涵和創(chuàng)新方法。在技術(shù)先行的背景下，環(huán)藝設(shè)計專業(yè)更應(yīng)該從“技術(shù)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢栴}導(dǎo)向”的培養(yǎng)。換言之，專業(yè)的邊界正在被前沿的社會議題不斷拓展、重新定義，能夠發(fā)現(xiàn)真問題、好問題，以及具備設(shè)計新思路成為新時代設(shè)計人才的重要專業(yè)素養(yǎng)。在這種思維轉(zhuǎn)化的過程中，重要的一環(huán)就是需要讓學(xué)生正確理解技術(shù)的概念，即技術(shù)是協(xié)助人發(fā)揮設(shè)計理念、拓展設(shè)計可能性的工具。在本次畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作中，尤其是設(shè)計前期的“頭腦風(fēng)暴”階段，學(xué)生根據(jù)設(shè)計理念和設(shè)計創(chuàng)意，利用數(shù)智技術(shù)快速將“設(shè)計思考”轉(zhuǎn)化為“設(shè)計表達”，提高了設(shè)計效率，形成了增強式人機設(shè)計推導(dǎo)過程，為最終的設(shè)計呈現(xiàn)提供了更多的可能性和創(chuàng)新性。

在整個畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作過程中，可以發(fā)現(xiàn)在對環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域的新質(zhì)人才的培養(yǎng)中，融入數(shù)智技術(shù)已經(jīng)迫在眉睫。數(shù)智技術(shù)能夠幫助學(xué)生理解和增強高度人機協(xié)作的設(shè)計思維和技術(shù)能力，從而更好地推動設(shè)計創(chuàng)新。而這也是新時代社會對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)提出的重要要求。通過數(shù)智技術(shù)與專業(yè)理論的結(jié)合，新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才能夠更高效快捷地模擬設(shè)計過程和設(shè)計成果，在專業(yè)訓(xùn)練中將掌握如何利用數(shù)智技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)設(shè)計流程，推動設(shè)計過程的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，提升工作效率與創(chuàng)造力。同時，新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才在與機器的深度協(xié)作過程中，能夠通過數(shù)智開放平臺與多元化專業(yè)人才進行復(fù)雜項目的協(xié)同共創(chuàng)，將提升整合項目資源的能力和技術(shù)能力，加速推進交叉學(xué)科融合發(fā)展。此外，通過這種多元化的合作模式，新質(zhì)人才可以更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的設(shè)計挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更高效、更具創(chuàng)意和可持續(xù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案。

三、結(jié)語

本次“6+”校企聯(lián)合的畢業(yè)設(shè)計教育模式從命題來源于企業(yè)的真實項目到設(shè)計方向面向未來智慧生活場景，同時還能與兄弟院校的師生進行充分的學(xué)術(shù)探索交流，令筆者團隊對面向新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生了關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生開拓創(chuàng)新設(shè)計思維、正視增強型數(shù)智技術(shù)運用、提升知識整合能力的綜合性思考。

長久以來，北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為與人居環(huán)境密切相關(guān)的學(xué)科，以“服務(wù)社會”為核心導(dǎo)向，在專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)方面持續(xù)探索多樣化的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式。近年來，該專業(yè)的師生參與了眾多具有重要社會影響力的項目，如慶祝中華人民共和國成立70周年游行方陣中的五輛彩車設(shè)計、“偉大歷程輝煌成就——慶祝中華人民共和國成立70周年大型成就展”展陳設(shè)計、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館展陳設(shè)計、溫榆河碳中和公園設(shè)計等項目。在這些實踐中，北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)師生始終以服務(wù)國家形象和社會需求為己任，不斷創(chuàng)新畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式。此次“6+”畢業(yè)設(shè)計課題進一步強調(diào)了對新質(zhì)環(huán)藝設(shè)計人才的培養(yǎng)，著重拓展學(xué)生的設(shè)計思維，幫助他們深入理解和掌握設(shè)計工具與技術(shù)，提升綜合能力和社會責(zé)任意識。該模式不僅僅將實際項目引入課堂，更在于從實際的社會服務(wù)需求出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生解決社會問題的能力，成為能夠真正推動社會進步的新一代設(shè)計人才。