［摘 要］“數(shù)智”技術(shù)全方位、多維度賦能高校思想政治教育治理，促進其時代話語、政策話語、話語權(quán)利向“交互式啟發(fā)”“介入建構(gòu)”和“多元共治”模式轉(zhuǎn)向，使得其治理方式、治理邏輯、治理結(jié)構(gòu)、治理立場與治理過程向“數(shù)據(jù)理性型”“事前預(yù)防型”“并聯(lián)扁平型”“多元動態(tài)型”“精準(zhǔn)靶向型”變革?！皵?shù)智”話語情境的普遍應(yīng)用也加速了高校思想政治教育的數(shù)智化演進，開創(chuàng)了具有戰(zhàn)略治理、數(shù)據(jù)治理、智能治理、文化治理和生態(tài)治理等多元角度的思想政治教育治理現(xiàn)代化創(chuàng)新路徑。此路徑有助于推動思想政治教育治理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能化升級，增強思想政治教育的內(nèi)在活力，從而不斷提升思想政治教育治理效能。

［關(guān)鍵詞］數(shù)智賦能；思想政治教育；多元共治；數(shù)字化轉(zhuǎn)型；治理邏輯

［中圖分類號］G641 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-5843（2024）05-0088-07

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.05.013

在當(dāng)下，以云計算、人工智能、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)為引領(lǐng)的“數(shù)智”時代，推動了數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，加速了我國治理體系的深刻變革。思想政治教育工作承擔(dān)為黨育人、為國育才的重要使命，其重要性需要隨著時代變化而進一步得到重視，進而由信息化治理向數(shù)字化和智能化升級的思路轉(zhuǎn)變。然而在現(xiàn)有研究中對思想政治教育中的“信息化”“數(shù)字化”“智能化”等概念的運用較為混亂。如有學(xué)者提出在思想政治教育領(lǐng)域，人工智能的作用是以大數(shù)據(jù)來挖掘和把握人的思想動態(tài)和變化規(guī)律，從而提升教育的個性化、精準(zhǔn)化和針對性［1］。這一界定認(rèn)為人工智能的作用主要是對數(shù)據(jù)的挖掘和處理，依然處于“信息化”階段。但是，這并未達到以終端設(shè)備能夠自主分析和自主處理為標(biāo)志的“智能化”階段。也有學(xué)者指出在教學(xué)過程中，人工智能可以實現(xiàn)對數(shù)據(jù)樣本的全面搜集和多維分析，以供教師通過數(shù)據(jù)變化觀察學(xué)生的思想與行為狀況，助力課堂教學(xué)，從而為思想政治教育賦能［2］。在這一界定中，人工智能依然沒有達到“智能化”階段，而是停留在將以數(shù)據(jù)作為資源進行利用為標(biāo)志的“數(shù)字化”階段。此外，現(xiàn)有研究中經(jīng)常出現(xiàn)以“大數(shù)據(jù)”籠統(tǒng)替代“數(shù)字化”“信息化”“智能化”等不同概念，對以上概念的界定并不清晰。結(jié)合目前思想政治教育治理發(fā)展現(xiàn)狀，將“信息化”“數(shù)字化”與“智能化”相融合，即用“數(shù)智化”促進思想政治教育治理則更為貼切，不僅可以促進數(shù)字化階段的充分發(fā)展，深度挖掘其數(shù)據(jù)價值，而且可以促使日趨成熟的數(shù)字化逐漸向智能化轉(zhuǎn)型升級，提升思想政治教育治理水平和治理能力。

一、“數(shù)智”助推思想政治教育治理話語轉(zhuǎn)向

話語是思想政治教育治理中的重要元素，也是建構(gòu)主客體關(guān)系的必要中介。“數(shù)智”時代的到來，技術(shù)的發(fā)展促使思想政治教育治理的時代話語、政策話語和話語權(quán)利都發(fā)生轉(zhuǎn)向。

（一）時代話語：從“單向式灌輸話語”轉(zhuǎn)向“交互式啟發(fā)話語”

隨著計算機、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計算等技術(shù)的快速發(fā)展，一場全新的數(shù)智革命正席卷而來，對各行各業(yè)都產(chǎn)生了顛覆性影響。在思想政治教育治理方面，最顯著的影響之一是“數(shù)智”革命引起的時代話語由“單向式灌輸話語”向“交互式啟發(fā)話語”的轉(zhuǎn)換?？萍嫉陌l(fā)展，使得遠程教育、多媒體等技術(shù)更深入地影響著教學(xué)。注重個性、注重交互、注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要特點［3］。傳統(tǒng)思想政治治理中的主客體關(guān)系往往呈現(xiàn)出單子式特征，即教師采取單一的灌輸模式，以權(quán)威的話語向?qū)W生灌輸既有的社會規(guī)范或價值體系，忽視了學(xué)生的主體性。學(xué)界也將這種單通道、權(quán)威式的傳遞知識的方式稱為“馴化教育”。在“數(shù)智”時代，海量信息裹挾著學(xué)生，學(xué)生兼具信息接收者和傳播者的雙重身份?；ヂ?lián)網(wǎng)同時也賦予了學(xué)生更強的自主權(quán)，他們可以自由地進入網(wǎng)絡(luò)話語空間，不再依靠教師單向輸入。教師的權(quán)威話語在很大程度上遭遇以娛樂化、碎片化、戲謔化為主要風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)話語解構(gòu)。這種多通道、交互式的啟發(fā)誘導(dǎo)方式也被學(xué)界稱為“解放教育”。巴西著名教育家保羅·弗萊雷曾說過，在馴化教育中，教育工作者總是作為受教育者的教育者，而在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須“死去”，以便作為受教育者的受教育者重新“誕生”［4］。“數(shù)智”時代的發(fā)展，也正是促使教育從“單向式灌輸話語”的馴化教育實踐向“交互式啟發(fā)話語”的解放教育實踐發(fā)展的過程，教育活動需要靠教師與學(xué)生的雙向?qū)υ?、啟發(fā)、理解和溝通來建構(gòu)完成。

（二）政策話語：從“意義闡釋”轉(zhuǎn)向“介入建構(gòu)”

“意義闡釋”理論是20世紀(jì)六七十年代由翻譯家及理論家達尼卡·塞萊斯柯維奇教授及其釋意理論繼承人勒代雷所提出。他們主要認(rèn)為闡釋的過程可以從理解、去詞匯化和再表達3個階段來完成［5］。這也是傳統(tǒng)思想政治教育治理中政策話語的主要表達方式，即側(cè)重對政策性文件意義的闡釋，但不利于教育主體主動性和積極性的發(fā)揮。隨著“數(shù)智”時代到來，我國制定了大量相關(guān)的政策性文件以引領(lǐng)和促進數(shù)字中國、智慧社會建設(shè)。習(xí)近平總書記提出，要更加重視人工智能、互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段的運用，不斷提升社會治理體系和治理能力的現(xiàn)代化［6］。對教育信息化建設(shè)來講，2021年教育部印發(fā)《關(guān)于加強新時代教育管理信息化工作的通知》，明確提出要利用信息技術(shù)提升教育管理的智能化水平，優(yōu)化教育信息供給模式，提升教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化。2022年教育部印發(fā)的《綠色低碳發(fā)展國民教育體系建設(shè)實施方案》，再次要求要加快推進互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息在校園建設(shè)、教學(xué)、后勤等方面的實踐應(yīng)用，助推高校向智能化與動態(tài)化轉(zhuǎn)型升級。從這些政策性文件可以看出，我國正在逐步構(gòu)建以科技賦能為核心的智慧教學(xué)，進而促進數(shù)字中國建設(shè)。

（三）話語權(quán)利：從“一元權(quán)威”轉(zhuǎn)向“多元共治”

互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展極大改變了人們的生活方式和消費理念，同時也改變了人們的信息獲取方式。在傳統(tǒng)思想政治教育治理中，教師始終處于主導(dǎo)地位，具有掌握教育信息的“一元權(quán)威”，即教師作為信息的權(quán)威者決定教育內(nèi)容，教師給什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生被動接受。在“數(shù)智”時代，“00后”正在成為主力人群，他們呈現(xiàn)出典型的“Z時代”特征以及對“主權(quán)”的呼吁，傳統(tǒng)的思想政治教育治理方式已難以滿足學(xué)生需求，這種數(shù)字時代的變革也促使知識傳遞模式發(fā)生變化。美國杰出人類學(xué)家瑪格麗特·米德將這種變化稱為“三喻文化”，即后喻文化、同喻文化、前喻文化。后喻文化是傳統(tǒng)的知識傳遞模式，年長者向年幼者傳授；同喻文化是同代人相互學(xué)習(xí)文化；前喻文化是年幼者向年長者傳授文化［7］。同喻文化和前喻文化相互疊加的知識傳遞模式正是當(dāng)前“數(shù)智”時代所呈現(xiàn)出的典型知識傳遞模式。教師的“一元權(quán)威”將轉(zhuǎn)化為教師與網(wǎng)絡(luò)分享的多元權(quán)威，轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生同構(gòu)的共治過程，只有這樣才能與學(xué)生平等對話、交流。這種“一元權(quán)威”向“多元共治”轉(zhuǎn)向的過程，并不意味著教師喪失話語主動權(quán)，而是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，尊重學(xué)生的主體性，形成共建、共治、共享的新模式。

二、“數(shù)智”驅(qū)動思想政治教育治理范式變革

“數(shù)智”時代，人們的一言一行都在生產(chǎn)著數(shù)據(jù)，人們隨時隨地也在保存和使用著數(shù)據(jù)，一場無聲息的“數(shù)據(jù)革命”正在改變著人類的生存方式。思想政治教育領(lǐng)域亦然，這場“數(shù)據(jù)革命”使思想政治教育治理方式、邏輯、結(jié)構(gòu)、場域、效能都經(jīng)歷著系統(tǒng)性變革。

（一）治理方式：從“文本經(jīng)驗型”向“數(shù)據(jù)理性型”變革

思想政治教育治理理念的變化主要呈現(xiàn)為傳統(tǒng)理念向“數(shù)字化”“智能化”的治理轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)思想的政治教育治理中主要依靠人工方法對思想政治教育資料進行收集、整理、加工和利用，注重實體資料，治理過程則主要依靠經(jīng)驗來判斷，方法比較單一。隨著計算機的普及，教育資源從傳統(tǒng)的紙質(zhì)記錄向磁光電記錄的“數(shù)字態(tài)”轉(zhuǎn)變，教育形態(tài)從單一的師生交流向信息技術(shù)參與交流轉(zhuǎn)換，教育資源信息處理更高效、檢索更便捷、開發(fā)利用方式更多元，逐步向“智能化”推進?！皵?shù)據(jù)革命”催生下的數(shù)據(jù)膨脹、數(shù)據(jù)共享的潛力超乎我們的想象。這也使得數(shù)據(jù)日益成為核心資源和戰(zhàn)略資源，成為治理能力和治理水平提升的關(guān)鍵要素。信息技術(shù)帶來數(shù)據(jù)的迅猛增長，使得數(shù)據(jù)日益對經(jīng)濟發(fā)展的各環(huán)節(jié)和運行機制以及國家治理能力產(chǎn)生重要影響，成為國家重要戰(zhàn)略資源［8］。數(shù)據(jù)驅(qū)動加速了信息生產(chǎn)方式和知識獲取方式向“數(shù)字化”轉(zhuǎn)型的過程。以顆粒度存在的“數(shù)據(jù)態(tài)”信息不斷生成，來源較廣、類型多樣、數(shù)量眾多、變化多端的數(shù)據(jù)開始成為思想政治教育治理的新對象。思想政治教育治理勢不可擋地從教育資源建設(shè)、教育資源管理向數(shù)字資源開發(fā)、處理和利用方面延伸。借助數(shù)據(jù)挖掘、機器學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、關(guān)聯(lián)分析等技術(shù)方法，對教育數(shù)據(jù)進行可視化、深度化開發(fā)，促進數(shù)據(jù)的信息關(guān)聯(lián)與知識發(fā)展，從而更客觀地展現(xiàn)思想政治教育治理過程中所需材料。

（二）治理邏輯：從“事后堵塞型”向“事前預(yù)防型”變革

傳統(tǒng)思想政治教育治理，往往是以結(jié)果為導(dǎo)向，在問題發(fā)生后教育者對教育對象進行批評、提出意見、堵塞漏洞、完善思想政治教育治理體制機制?！皵?shù)智”時代，大數(shù)據(jù)成為了解公眾需求進而提升服務(wù)的利劍?；诖髷?shù)據(jù)的數(shù)據(jù)資源經(jīng)過清洗分析、超強算力、精準(zhǔn)“畫像”，更容易獲得人與人、人與事物之間的聯(lián)結(jié)網(wǎng)。對思想政治教育治理來講，“數(shù)智”所帶來的“最根本的變化是對人的思想意識、政治傾向的實時普遍分析成為可能，一旦可以采集人和周圍萬物的所有數(shù)據(jù)痕跡，記錄、理解、預(yù)測人的思想意識變化就很可能成為現(xiàn)實，數(shù)據(jù)越豐富，預(yù)測能力就越強”［9］。大數(shù)據(jù)通過對思想政治教育所涉及的數(shù)據(jù)進行深度整合、信息比對和數(shù)據(jù)監(jiān)測，對教育對象的思想動態(tài)和行為舉止等進行研判，提前預(yù)測、及時預(yù)防、規(guī)避風(fēng)險，從而使得思想政治教育治理從傳統(tǒng)的事后應(yīng)急治理走向事前的預(yù)防式治理，推動治理關(guān)口前移。

（三）治理結(jié)構(gòu)：從“串聯(lián)垂直型”向“并聯(lián)扁平型”變革

“數(shù)智”時代，教育工作者和受教育者的溝通和交流方式也發(fā)生了深刻變化，網(wǎng)狀立體的溝通模式推動思想政治教育治理從垂直科層制轉(zhuǎn)向扁平化?，F(xiàn)代信息技術(shù)的快速迭代演進，打通了數(shù)據(jù)壁壘、信息孤島以及部門之間的藩籬，在一定程度上促進事務(wù)管理的機構(gòu)變革和業(yè)務(wù)流程重塑，使層級限制的模式走向扁平化模式，從而形成信息交互、資源共享和縱橫貫通的共享共治格局。在智慧社會的技術(shù)賦能下，發(fā)現(xiàn)事物間的并聯(lián)特征已非難事，如果繼續(xù)按串聯(lián)模式設(shè)置體系則是低效的［10］。數(shù)字技術(shù)的廣泛性和網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、包容性，賦予了思想政治教育對象平等的話語權(quán)，學(xué)習(xí)者可以超越時空限制，通過網(wǎng)絡(luò)享受思想政治教育服務(wù)，形成基于網(wǎng)絡(luò)化的治理合力。在這種以數(shù)字平臺建設(shè)、數(shù)據(jù)資源賦能突破層級邊界的模式中，主體不僅僅是教師、黨政管理人員、群團組織等，學(xué)生也參與治理，創(chuàng)造“群體智慧”，促進治理合力的有效形成。同時，“數(shù)智”時代帶來資源的有效配置，重構(gòu)了權(quán)力結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的思想政治教育治理中，由于知識占有、教育方式等不同，教育主體和受教育客體在權(quán)力上處于不平等地位?！皵?shù)智”化所帶來的信息自由和身份公平，打破了單一主義、等級制權(quán)力結(jié)構(gòu)，使權(quán)力“讓渡”給更多的參與者，推動了由等級式的“集權(quán)”變?yōu)閰⑴c式的“分權(quán)”，治理模式呈現(xiàn)平等發(fā)散式結(jié)構(gòu)，形成良性互動的格局。

（四）治理場域：從“單一靜態(tài)型”向“多元動態(tài)型”變革

傳統(tǒng)的思想政治教育治理大多是在物理空間下對教育對象進行治理。治理場景主要是與學(xué)生之間呈現(xiàn)的單一靜態(tài)模式。隨著數(shù)字賦能，學(xué)生對教育模式的需求已遠遠超越靜態(tài)形式，這就需要“數(shù)智”創(chuàng)造出一個全新的數(shù)字世界。在這個互聯(lián)互通的智慧網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生的日?；顒?、學(xué)習(xí)方式、社會關(guān)系逐步從線下轉(zhuǎn)向線上，人機交互的網(wǎng)絡(luò)世界成為教育的重要場域，這就要求教育的治理場域從線下轉(zhuǎn)為線上線下相結(jié)合、治理空間從物理空間轉(zhuǎn)向物理空間和虛擬空間相結(jié)合。新場景、新問題的出現(xiàn)也使得治理的復(fù)雜性不斷增強。“教育治理中，教育問題的動態(tài)變化性和復(fù)雜性使得以往的教育靜態(tài)治理感到舉步維艱”［11］，如學(xué)生在新媒體社交平臺、各種智能終端上的思想行為如何得到監(jiān)管、疏導(dǎo)以及引領(lǐng)，數(shù)據(jù)安全與個人權(quán)力、公共利益之間的關(guān)系問題如何解決，如何避免數(shù)據(jù)偽造、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題的隨時出現(xiàn)。在這種隨時處于動態(tài)變化的治理場域中如何精準(zhǔn)掌握學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)行為，確保思想政治教育治理能夠?qū)崿F(xiàn)線上線下的多元動態(tài)治理，是思想政治教育治理所面臨的現(xiàn)實問題。

（五）治理過程：從“粗糙泛化型”向“精準(zhǔn)靶向型”變革

效能是評價治理能力不可或缺的指標(biāo)，也是治理的追求目標(biāo)。由于方式方法、教學(xué)手段等因素的限制，傳統(tǒng)思想政治教育治理很難全面而有針對性地收集、系統(tǒng)分析和獲取教育對象的信息，呈現(xiàn)較為粗糙和泛化的現(xiàn)象。由于缺乏對海量信息進行精準(zhǔn)化分析，高校的傳統(tǒng)思想政治教育方法較為簡單泛化，還存在靠經(jīng)驗主義和大水漫灌的方式進行，難以對學(xué)生進行精準(zhǔn)畫像和分類引導(dǎo)［12］?！皵?shù)智”時代，依托數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)性、細粒特質(zhì)和數(shù)字技術(shù)的算法推動，以及智能分析等優(yōu)勢，可以對教育對象進行數(shù)據(jù)擴展，精準(zhǔn)辨別思想政治教育治理過程中的重點、難點和盲點，靶向發(fā)力，提供精準(zhǔn)對策，進而提升教育對象滿意度和治理績效。否則，對學(xué)生不甚了解，對學(xué)生不能差異區(qū)分，千人一面的模式注定是粗放而低效的［13］?？v觀思想政治教育治理現(xiàn)狀，利用大數(shù)據(jù)賦能思想政治教育，推動“大數(shù)據(jù)+思想政治教育”已然成了一種勢不可擋的趨勢。國內(nèi)部分高校也在積極推動踐行，如中國人民大學(xué)高瓴人工智能學(xué)院建立了“基于大數(shù)據(jù)文科綜合訓(xùn)練”的國家級虛擬仿真實驗教學(xué)中心，探索大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)服務(wù)文科的有效途徑。

三、“數(shù)智”賦能思想政治教育治理創(chuàng)新實現(xiàn)路徑

“數(shù)智”時代，讓數(shù)據(jù)“說話”、讓數(shù)據(jù)賦能是思想政治教育治理的必然之路。思想政治教育的治理需要把握數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)利用、數(shù)據(jù)治理等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強戰(zhàn)略治理、數(shù)據(jù)治理、智慧治理、文化治理和生態(tài)治理，提升治理效能，助力思想政治教育善治。

（一）戰(zhàn)略治理：頂層擘畫優(yōu)化治理格局

思想政治教育治理是一項系統(tǒng)性工程，面臨“數(shù)智”時代所帶來的數(shù)據(jù)沖擊，需要運用戰(zhàn)略思維、革新理念、頂層規(guī)劃，調(diào)整和優(yōu)化思想政治教育治理整體布局。戰(zhàn)略治理是以統(tǒng)籌的方法從頂層上把握治理走向，具有整體性、系統(tǒng)性和長遠性。具體而言，可以從以下幾個方面治理。第一，變革理念，改革創(chuàng)新?！皵?shù)智”時代所帶來的不僅是大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技，更是隨之而來的人們思想觀念和思維方式的深刻變革和重塑。思想政治教育治理在“數(shù)智”時代面臨著百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境給當(dāng)下思想政治教育治理提出了更高的要求，必須樹立數(shù)字思維，注重對數(shù)據(jù)的收集、保存、分析、運用，要具備創(chuàng)新思維和開放精神，敢于突破，推動思想政治教育與現(xiàn)代技術(shù)的深度融合，促進思想政治教育現(xiàn)代化。第二，統(tǒng)籌規(guī)劃，系統(tǒng)治理。運用系統(tǒng)的視角是推動思想政治教育治理的基本方法與原則，在構(gòu)建“大思政”的工作格局中，要堅持“一盤棋”思維，既要全面考慮，又要細致規(guī)劃，以構(gòu)建一個既全面又遞進的工作體系。通過運用數(shù)據(jù)資源和人機協(xié)作等手段，深入分析并總結(jié)思想政治教育治理中的關(guān)鍵要素、最大的增長動力以及治理過程中可能存在的盲區(qū)和難點。這樣，我們才能明確治理的核心內(nèi)容，完善治理機制，確保治理工作既有體系，又有秩序，從而實現(xiàn)“治理有章可循，執(zhí)行有條不紊”的目標(biāo)。第三，完善制度，增強保障。思想政治教育治理作為國家治理的重要組成部分，其治理體系和治理能力現(xiàn)代化是制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，因此制度完善尤為重要。目前，中央、地方政府和高校都在抓緊出臺相關(guān)政策以推進思想政治教育轉(zhuǎn)型朝著數(shù)字化智能化方向發(fā)展。如《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中著重指出，我們必須積極利用新型傳播媒介來推動高校宣傳思想工作的創(chuàng)新，從而牢固掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)權(quán)，文件中對如何創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提出了明確的要求。而《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》則提出，教育部將“大思政課”置于教育信息化的核心位置，強化國家智慧教育平臺在思政教育資源建設(shè)方面的作用。同時，文件中還提到要通過項目支持的方式，促進教學(xué)資源建設(shè)的常態(tài)化與機制化，以推動其發(fā)展。這為“數(shù)智”時代思想政治教育治理現(xiàn)代化提供了制度上的保障。但遺憾的是，目前已有政策都是以大數(shù)據(jù)或人工智能作為思想政治教育工作中的方法途徑來論述，還未出臺詳細系統(tǒng)的以大數(shù)據(jù)或人工智能與思想政治教育相結(jié)合而命名的政策性文件。

（二）算法治理：把握關(guān)鍵用好數(shù)據(jù)

如果說數(shù)據(jù)是“數(shù)智”時代的核心生產(chǎn)要素，那么算法則是推動這一核心生產(chǎn)要素的運行基礎(chǔ)。當(dāng)數(shù)字技術(shù)賦能各領(lǐng)域，催生新產(chǎn)品、新組織模式和新業(yè)態(tài)形成的同時，也帶來了算法歧視、算法操縱、算法黑箱等潛在風(fēng)險。不同類型的算法經(jīng)由設(shè)計和實施，其帶來的算法應(yīng)用潛在風(fēng)險不同，并可能導(dǎo)致政府與市場的雙重失靈。同時，由于算法所帶來的數(shù)據(jù)孤島、信息繭房等問題日漸突出，數(shù)據(jù)風(fēng)險日益加劇，進一步強化思想政治教育算法治理勢在必行。第一，擴大數(shù)據(jù)集成，優(yōu)化數(shù)據(jù)質(zhì)量?！皵?shù)智”時代，思想政治教育工作者要積極迎變，樹立大數(shù)據(jù)思維。一方面，教育工作者需要改變傳統(tǒng)文本、表格等數(shù)據(jù)采集方式，以更開放、協(xié)同、共享的方式進行高效率的數(shù)據(jù)采集，全方位收集思想政治教育整個過程中形成的數(shù)據(jù)，進而建設(shè)數(shù)量豐富、結(jié)構(gòu)合理的數(shù)據(jù)資源庫。另一方面，思想政治教育工作者要掌握數(shù)據(jù)處理技能，通過清洗、加工、溯源等手段保障數(shù)據(jù)來源的可靠性，并通過處理、轉(zhuǎn)化和分析等優(yōu)化數(shù)據(jù)質(zhì)量，促進異構(gòu)數(shù)據(jù)的匯聚融合。第二，深度探索難點，維護數(shù)據(jù)權(quán)益。數(shù)據(jù)維權(quán)是保障數(shù)字安全的重要內(nèi)容，但由于思想政治教育治理的多部門、多主體參與的性質(zhì)，數(shù)據(jù)在共享和使用過程中面臨其所有權(quán)和處置權(quán)益的問題。此外，數(shù)據(jù)在傳輸、轉(zhuǎn)移和共享過程中的知識產(chǎn)權(quán)問題也難以明確。因此，在思想政治教育治理中要深度探索數(shù)據(jù)流通中的數(shù)據(jù)歸屬不清、隱私侵犯、產(chǎn)權(quán)保護等問題。而在當(dāng)前的思想政治教育治理中，存在一系列亟待深入研究和探討的難點問題。為了解決這些問題，我們必須建立起完善的思想政治教育治理數(shù)據(jù)權(quán)益保障制度，進一步充實和細化數(shù)據(jù)權(quán)益的法規(guī)體系。同時，要加大數(shù)據(jù)權(quán)益的治理力度，確保數(shù)據(jù)權(quán)益得到有效保護，切實維護相關(guān)權(quán)益主體的利益。第三，在“數(shù)智”時代，數(shù)據(jù)已成為推動科技創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、教育管理等領(lǐng)域進步的關(guān)鍵生產(chǎn)要素，其重要性已得到學(xué)界的廣泛認(rèn)同。因此，我們需進一步加大開發(fā)力度，深入挖掘數(shù)據(jù)的潛在價值。在思想政治教育治理領(lǐng)域，高校應(yīng)積極構(gòu)建全面覆蓋、科學(xué)分類、高效便捷的數(shù)據(jù)存儲中心，并搭建思想政治教育數(shù)據(jù)共享平臺，以增強數(shù)據(jù)管理和開發(fā)能力，推動數(shù)據(jù)的開放流通和信息共享。同時，借助人工智能、深度學(xué)習(xí)等先進技術(shù)，對數(shù)據(jù)進行清洗、整合、挖掘、計算處理與可視化處理，形成完整的數(shù)據(jù)鏈，以充分釋放數(shù)據(jù)的巨大潛能。我們可以借鑒華中師范大學(xué)的做法。作為教育部教育信息化試點的先鋒，該校利用物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計算、人臉識別系統(tǒng)等先進技術(shù)手段，成功構(gòu)建了“課程學(xué)習(xí)預(yù)警”“學(xué)生晚歸未歸預(yù)警”“學(xué)生思想素質(zhì)動態(tài)分析”“學(xué)生多維畫像”等大數(shù)據(jù)模型，有效提升了思想政治教育治理的精準(zhǔn)性、時效性和實效性，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。

（三）智能治理：聚焦質(zhì)量提升智能服務(wù)水平

思想政治教育治理需積極融入“數(shù)智化”，對海量數(shù)據(jù)進行分析處理，聚焦數(shù)據(jù)質(zhì)量，促進從數(shù)字化向智能化轉(zhuǎn)變，增強數(shù)據(jù)的智能服務(wù)能力。在此方面，有學(xué)者曾提出以數(shù)字化為基石，奠定數(shù)據(jù)資源的獲取與累積的基礎(chǔ)；以網(wǎng)絡(luò)化搭建平臺，推動數(shù)據(jù)資源的順暢流通與高效匯聚；以智能化彰顯卓越能力，通過多源數(shù)據(jù)的深度融合與分析，展現(xiàn)信息應(yīng)用的類人智能，進而協(xié)助人類更精準(zhǔn)地認(rèn)知事物并高效解決問題［14］。一方面，開發(fā)智能系統(tǒng)，拓展智能服務(wù)。思想政治教育治理主體要充分利用智能技術(shù)創(chuàng)新治理理念，研究智慧系統(tǒng)，拓展智能服務(wù)的領(lǐng)域和場景，提高服務(wù)效率，形成智能化的治理服務(wù)模式，建設(shè)一個協(xié)同高效、智能智慧、互聯(lián)互通的服務(wù)體系。比如，可開發(fā)機器人助教線上推送學(xué)習(xí)內(nèi)容、答疑，和學(xué)生進行互動；利用人工智能對學(xué)生的服務(wù)需求自動分類、整理歸集、自動推送服務(wù)等實現(xiàn)全過程管控；利用虛擬主播在線實時與學(xué)生互動交流，宣傳弘揚社會主義核心價值觀，提升思想政治教育治理親和力和時效性。另一方面，激活數(shù)據(jù)資源，發(fā)揮智慧決策。思想政治教育的根本任務(wù)在于立德樹人，它在學(xué)生全方位的成長過程中扮演著無可替代的角色。為了更好地履行這一使命，思想政治教育治理部門可以積極運用數(shù)據(jù)挖掘和分析工具，構(gòu)建一個集實時數(shù)據(jù)采集、異源數(shù)據(jù)協(xié)同處理、數(shù)字可視化展示于一體的決策咨詢系統(tǒng)。通過建設(shè)涵蓋教學(xué)、學(xué)習(xí)、校園活動、生活等各個方面的數(shù)據(jù)庫，并運用智能分析技術(shù)，如數(shù)據(jù)聚合、關(guān)聯(lián)分析、關(guān)鍵詞提取等，可以深入揭示治理對象之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分發(fā)揮數(shù)據(jù)的研報能力。例如將這種以數(shù)據(jù)為支撐、以結(jié)果為導(dǎo)向的服務(wù)模式運用在獎助學(xué)金評定體系中，能夠通過學(xué)習(xí)、生活等數(shù)據(jù)庫的關(guān)聯(lián)分析，精準(zhǔn)研判參選學(xué)生的日常消費情況，從而做出更為科學(xué)、合理的決策。

（四）文化治理：以文化人激發(fā)文化自信

文化是思想政治教育治理的重要內(nèi)容，通過文化教育可以激發(fā)大學(xué)生的文化自信與文化自覺，以文化人，發(fā)揮良好的思想引領(lǐng)作用。通過大數(shù)據(jù)處理分析、智能計算、全媒體融媒體、VR等技術(shù)，挖掘傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，切實增強對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，建立廣大學(xué)生文化自信。第一，數(shù)字人文賦能，打造傳統(tǒng)文化記憶高地。在人文和數(shù)字共融的時代，數(shù)字人文蓬勃發(fā)展。數(shù)字人文概念起源于早期的人文計算，是對計算機與人文社會科學(xué)之間的交叉領(lǐng)域進行研究、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的學(xué)科，是一個典型的文理交叉的研究領(lǐng)域。這一新興的研究方向，匯聚了信息關(guān)聯(lián)、文化記憶、計算統(tǒng)計等多重視角，旨在以全新視角展現(xiàn)人文情懷與實踐應(yīng)用的融合，連接歷史經(jīng)典與前沿探索，并呈現(xiàn)文化的獨特魅力與深遠的社會服務(wù)價值。數(shù)字人文借助數(shù)字技術(shù)挖掘傳統(tǒng)文化資料，通過模擬構(gòu)建、場景再現(xiàn)、創(chuàng)新傳承等方法，喚醒文化記憶，促進文化共鳴，增強文化記憶，從而實現(xiàn)以文化人，啟智潤心。第二，數(shù)字文旅建設(shè)，重塑革命文化形態(tài)。文化，作為歷史文明的沉淀、國家民族的精髓、公民素養(yǎng)的基石，在社會進步中發(fā)揮著重要的精神支撐和引領(lǐng)作用。旅游，作為滿足人們精神文化需求的重要方式，更是展現(xiàn)中華文化獨特魅力和風(fēng)土人情的窗口。革命文化，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在艱苦卓絕的革命與戰(zhàn)爭歲月中凝結(jié)而成的精神財富和精神標(biāo)識，在文化建設(shè)中扮演了傳承、融合與創(chuàng)新的關(guān)鍵角色，并成為思想政治教育不可或缺的內(nèi)容。借助數(shù)字技術(shù)的力量，我們可以對紅色文化、珍稀史料、革命文物和文化遺產(chǎn)進行精心加工與深度處理。通過光、電、影等前沿技術(shù)的包裝和創(chuàng)新展現(xiàn)形式，讓紅色旅游成為廣大游客的熱門選擇，使革命紀(jì)念館成為文化旅游的新地標(biāo)。這不僅有助于聚合社會各方力量，還能有效增強思想政治教育的合力，共同傳承和弘揚偉大的革命精神。第三，數(shù)字傳播增效，提升先進文化影響力。在“數(shù)智”時代，新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是VR、AR等創(chuàng)新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，正在深刻重塑文化傳播的格局，并顯著提升先進文化及思想政治教育治理的影響力。我們可積極利用虛擬現(xiàn)實、動漫快閃、影視制作等前沿手段，將先進文化以可視化、高效化、沉浸式的方式呈現(xiàn)給大眾，構(gòu)建起一個集內(nèi)容、平臺、終端于一體的新型傳播體系。這一體系實現(xiàn)了文化傳播的跨網(wǎng)絡(luò)、跨終端、跨渠道，從而確保思想政治教育治理的影響力能夠廣泛而深入地觸及社會各個角落。

（五）生態(tài)治理：多元協(xié)同共建治理良好生態(tài)

隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、移動互聯(lián)等“數(shù)智”技術(shù)的迅猛發(fā)展，為思想政治教育治理帶來了前所未有的顛覆性變革。然而，在這一過程中，技術(shù)崇拜、技術(shù)倫理、信息安全以及人才短缺等問題也如影隨形，極大地制約了技術(shù)應(yīng)用與思想政治教育效果的充分發(fā)揮。因此，我們必須致力于構(gòu)建健康、平衡、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)生態(tài)、信息生態(tài)和組織生態(tài)。第一，要規(guī)避風(fēng)險，完善技術(shù)生態(tài)。技術(shù)是思想政治教育治理的重要引擎，其數(shù)字化、智能化的發(fā)展離不開現(xiàn)代信息技術(shù)的支撐。在運用這些技術(shù)的同時，思想政治教育主體必須深刻思考技術(shù)倫理、數(shù)據(jù)安全與隱私保護等問題。我們應(yīng)加強自主技術(shù)的研發(fā)，實施技術(shù)安全治理，確保技術(shù)的合理、謹(jǐn)慎使用，并不斷完善技術(shù)生態(tài)，實現(xiàn)技術(shù)的積極探索與大膽應(yīng)用。第二，要堅守倫理，守護信息生態(tài)。當(dāng)前，思想政治教育治理面臨著數(shù)據(jù)開發(fā)不足、結(jié)構(gòu)不合理、信息污染以及隱私泄露等多重挑戰(zhàn)。因此，我們一方面要以“大思政”的理念為指導(dǎo)，強化多類型數(shù)據(jù)的收集，提升數(shù)據(jù)質(zhì)量，構(gòu)建全面覆蓋思想政治教育過程的數(shù)據(jù)資源體系；另一方面，我們需實施嚴(yán)格的數(shù)據(jù)信息安全治理，確保數(shù)據(jù)的隱私性、真實性和安全性，防止數(shù)據(jù)被濫用或泄露。第三，要建設(shè)隊伍，優(yōu)化組織生態(tài)。在“數(shù)智”賦能思想政治教育治理現(xiàn)代化的過程中，人才是核心要素。我們既要優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，形成科學(xué)、多元的治理架構(gòu)，完善相關(guān)政策制度，保障治理的高效運行，又要加強專業(yè)人才隊伍的建設(shè)，提升思想政治教育治理主體的媒體素養(yǎng)、信息分析和數(shù)據(jù)處理能力，培養(yǎng)具備跨界跨領(lǐng)域能力的復(fù)合型人才，以適應(yīng)“數(shù)智”時代教育事業(yè)的快速發(fā)展。

總之，“數(shù)智”技術(shù)為思想政治教育治理帶來了全方位的轉(zhuǎn)型，推動了治理范式的系統(tǒng)性變革。我們應(yīng)合理運用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，與國家發(fā)展戰(zhàn)略如數(shù)字中國、智慧城市等緊密對接，將不斷升級的“數(shù)智”技術(shù)融入治理體系現(xiàn)代化進程，以助推思想政治教育治理實現(xiàn)現(xiàn)代化。

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Discourse·Paradigm·Path： The Digital Transformation of”Digital Intelligence”to Enable Ideological and Political Education to Governce Modernization

Abstract： “Digital Intelligence”technology all-round， multi-dimensional adding ennrgey to ideological and political education， to promote its times discourse ，policy discourse ， power of discourse to“Interactive enlightenment”，”Intervention construction and“Multi-governance”model， it makes the governance mode， governance logic， governance structure， governance position and governance process to“Data rational”， “Pre-prevention”， “Parallel flat”，“Multi-dynamic”，“Precision targeted”transformation. The universal application of“Digital Intelligence” discourse situation also accelerates the evolution of digital intelligence in ideological and political education ， it creates the innovation path of the modernization of ideological and political education governance from multiple angles such as strategic governance， data governance， intelligent governance， cultural governance and ecological governance. This path is helpful to promote the digital transformation and intelligent upgrading of ideological and political education governance， enhance the inherent vitality of ideological and political education， and constantly enhance the effectiveness of ideological and political education governance.

Key words：digital intelligence empowerment; ideological and political education; pluralistic co-governance; digital transformation; logic of governance