摘要：月份牌是中國20世紀(jì)上半葉最重要的視覺廣告形式之一，其繪畫題材豐富，后期以美女畫為主體。月份牌畫中的女性雖然是迎合男性審美的產(chǎn)物而非社會現(xiàn)狀的忠實(shí)呈現(xiàn)，但其樣本取自社會，在一定程度上反映了當(dāng)時社會女性的形象變化、意識變化和社會審美變遷。本文將探析民國月份牌中的女性圖像敘事。

關(guān)鍵詞：月份牌；女性；身體敘事

19世紀(jì)后期，西方資本大量輸入上海，開廠設(shè)店，為傾銷商品，將商業(yè)廣告嵌入中國民間年畫中發(fā)行，廣受歡迎，逐漸形成了民國時期影響廣泛的一種商業(yè)廣告繪畫—月份牌。初期月份牌有相當(dāng)豐富的題材，歷史典故、戲曲人物、民間傳說、時裝仕女、摩登生活等無所不包，后出于商業(yè)盈利的需要，開始通過美女形象與商品廣告結(jié)合的方式來吸引眼球，并逐漸形成固定的模式，民國時期90%的月份牌是以美女為主題。本文將探析這一現(xiàn)象，研究月份牌中的女性圖像敘事。

從知網(wǎng)收錄的文章數(shù)據(jù)來看，從1996年開始，2001年后國內(nèi)學(xué)者對月份牌的研究開始增多，相關(guān)研究文獻(xiàn)至今不到900篇，國內(nèi)對于月份牌的研究主要集中在包裝設(shè)計、廣告招貼設(shè)計、繪畫風(fēng)格變遷、民國女性形象變化等幾個方向。就月份牌中的女性形象變化，一些學(xué)者認(rèn)為月份牌上的女性是民國女性形象變化的客觀反映，是現(xiàn)代女性解放進(jìn)步的象征；王樹良教授則認(rèn)為摩登女郎形象依然體現(xiàn)了權(quán)力對女性身體的規(guī)訓(xùn)，是對女性的一種物化，并不能體現(xiàn)女性意識的覺醒。筆者認(rèn)為，月份牌女性雖然依舊在男性構(gòu)建的審美框架之下，但取材來自社會，在一定程度上反映了社會女性的變化，雖然不能代表女性自我意識已覺醒，但是能反映女性自我意識開始萌芽，同時月份牌女性的形象也作用于時下的女性，民國時期的女性被動接受審美和生活方式的多樣性，從而引起對自我的關(guān)注，促進(jìn)了民國女性自我意識的覺醒。

一、月份牌中的女性形象

（一）清末時期

此時期的月份牌風(fēng)格更接近傳統(tǒng)木版年畫，月份牌中的女性形象大都是傳統(tǒng)仕女，人物保有古典傳統(tǒng)仕女的清瘦之態(tài)，標(biāo)準(zhǔn)的柳眼細(xì)眉、丹鳳眼、櫻桃小口、瓜子臉，典型的傳統(tǒng)封建社會女性形象。女性的個性化特征被畫家弱化，映射出早期月份牌繪畫中缺失的女性自我意識：女性所在的場景多為室內(nèi)家庭場景，或者照顧孩子或者圍繞在丈夫周圍服侍；女性僅是為了表現(xiàn)家庭生活而出現(xiàn)的附屬物，她們的價值在于為家庭傳宗接代，女性在潛意識中將自己作為男性依附者，構(gòu)建自我身份。

（二）民國初期

20世紀(jì)初期，傳統(tǒng)仕女圖像無法滿足商品宣傳需求，以女性形象為主的月份牌畫逐漸成為新的流行藝術(shù)品。這一時期，月份牌畫中的景物被縮小，整個場景被縮減，女性人物在圖像內(nèi)所占的比例提升，占據(jù)了畫面的視覺中心，作為畫面的主要符號出現(xiàn)。人物的面部表情、衣著紋飾相較之前都更加細(xì)膩。畫面中的女性發(fā)型除了戴抹額這種傳統(tǒng)發(fā)飾的造型外，還有元寶髻等，妝容以淡雅為主，上著傳統(tǒng)過腰線的窄袖元寶領(lǐng)上衣，下著褲或裙，袖長到小臂。身材纖細(xì)瘦小，平胸小腳，表情平和，端莊文靜，沒有明顯的情緒表露，也少了些清末時期頷首低眉的感覺。畫面中的角色多為生活富裕的家庭婦女，人物所處的場景有室內(nèi)室外，不同主題的畫呈現(xiàn)的女性形象卻十分相似，女性形象依舊呈現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)化”“程式化”的狀態(tài)，人物個性不突出，缺乏活力，傳統(tǒng)而保守。

（三）20世紀(jì)20年代

二十世紀(jì)二三十年代是月份牌流行的頂峰時期，也是月份牌女性形象發(fā)生較大變化的時期。20世紀(jì)20年代，月份牌中的女性角色除了貴婦形象外，還出現(xiàn)了頭梳發(fā)髻，額前留有劉海的年輕女性形象。斜劉海直至耳邊或長劉海直至眉前，或留一小綹至額間或兩小綹分開至兩側(cè)（如鄭曼陀的作品《清溪艷影》）。頭發(fā)長度一般齊耳，分為有劉海、無劉海兩種，給人清爽干練、知書達(dá)理的感覺（如佚名的作品《折梅圖》）。

這一時期畫中的女性神情恬淡，不施脂粉，眉眼細(xì)長，清麗脫俗，有的著改良的旗裝長裙；有的著上衣下裙或下褲，上衣短至腰部，微喇袖管短至肘部（七分袖），外擺呈圓弧狀，略有紋飾，兩側(cè)開衩，面料常用蕾絲花邊、鏤空花邊等，甚至有荷葉邊、流蘇等裝飾，裙有長有短，長的至腳踝，短的到腳踝上約10厘米處；高低衣領(lǐng)都有，有的甚至無領(lǐng)，此外，還有馬甲疊穿。有些女子以絹花、絲帶、皮草裝飾自身，絲巾不僅會扎于頸部，還會垂于裙邊，柔風(fēng)輕媚，十分動人，而絹花或裝飾于鬢角耳邊，或裝飾于肩部，絲毫不懼媚俗。較統(tǒng)一的服裝有體現(xiàn)個性的獨(dú)特裝飾細(xì)節(jié)。畫面中，女學(xué)生面帶微笑，儀態(tài)大方，參與了如游園、釣魚等娛樂活動，無論是穿搭還是娛樂活動都非常前衛(wèi)?？梢姰?dāng)時的女學(xué)生對于服飾穿搭開始有了自己的想法與創(chuàng)意，穿著逐漸體現(xiàn)個人特色。

20世紀(jì)20年代末，人物的衣著和背景色調(diào)逐步變得靚麗起來，旗袍美女開始登上月份牌，并成為月份牌中最受歡迎的視覺符號。旗袍女郎身著的旗袍款式多種多樣，有長袖、短袖、無袖，花色各異，有的還外搭了一件皮草外套或披肩。她們手里分別拿著香煙、鮮花、樂器或洋傘，人物姿態(tài)不再拘泥于簡單的站姿和坐姿，有時還有兩三人的組合形式。畫中女子坐姿溫文爾雅，自信微笑，露出一條小腿，大膽地看向消費(fèi)者，打破了傳統(tǒng)女性的坐姿。高跟鞋，燙卷發(fā)，施重脂粉，涂鮮艷的口紅，眼睛大，面露微笑，直視鏡頭，她們大膽展現(xiàn)凹凸有致的身材，開放、自信中又有傳統(tǒng)女性的中規(guī)中矩。

這一時期，中國一大批知識分子受到西方科學(xué)與民主思想的洗禮，社會上掀起了思想解放潮流，引發(fā)了一系列運(yùn)動：女子接受教育逐漸合法化、新文化運(yùn)動、“天足”運(yùn)動、廢領(lǐng)運(yùn)動、“天乳”運(yùn)動等，女性知識分子開始主動追求合法權(quán)利。從月份牌畫上看，女性形象相比之前身體健全，服裝樣式增多，表情更生動，笑不露齒，不再是全身包裹嚴(yán)實(shí)，部分畫中女性露出了脖子、手臂或小腿，沖破了舊社會風(fēng)俗的束縛，她們展現(xiàn)了更加活潑、自信、奔放的都市女性時尚氣質(zhì)。

（四）20世紀(jì)30年代

20世紀(jì)30年代開始，月份牌畫面中的女性，神采飛揚(yáng)，大膽自信，人物的服飾不僅是裙長和開叉高度不同的旗袍，還出現(xiàn)了洋裝、西裝、禮服、短褲、運(yùn)動服、泳衣，人物的姿態(tài)有站有坐，還有在運(yùn)動的，運(yùn)動種類繁多，如網(wǎng)球、騎車、騎馬、高爾夫、跳舞等。除了新潮的摩登女郎，溫婉賢惠地照顧三兩稚童的母親形象也出現(xiàn)較多。

相比之前，這一時期的畫中女性穿著上有更多西方元素，社會角色類別更豐富，出現(xiàn)在各種生活場所，如1933年全運(yùn)會女子游泳冠軍的泳裝照和女子飛行員畫像，體現(xiàn)了都市社會對女性個性發(fā)展的包容性，打破了封建束縛的女性審美呈現(xiàn)多元化的局面。另一方面說明女性身體被視為一種商品，月份牌畫是男性凝視的產(chǎn)物。

二、月份牌的身體敘事

從民國開始，月份牌畫中的女性形象不斷變化，20世紀(jì)30年代，出現(xiàn)了與清末民初時期迥然不同的女性形象，而每一個新出現(xiàn)的女性形象都能體現(xiàn)審美變遷。

（一）女性形象變化

1.外部裝飾變化

從外部裝飾上看，早期月份牌畫中的女性皆著傳統(tǒng)服飾，隨后穿上了旗袍、西裝、洋裝、短裙短褲、泳裝、運(yùn)動服、馬甲等融合了西方審美的新式服裝，袖長從十分到七分到短袖到無袖，領(lǐng)子從元寶領(lǐng)到無領(lǐng)，裝飾增加了蕾絲衣邊、寶石盤扣，妝容從清新淡雅到濃妝艷抹，發(fā)型從傳統(tǒng)一字髻、元寶髻到學(xué)生短發(fā)、時尚燙發(fā)，從保守到開放，從傳統(tǒng)到中西融合。

2.背景/場景變化

早期月份牌中的女性身處閨閣、家中庭院，或作為畫面中男性的陪襯，后逐漸出現(xiàn)在公共場所，參與游園、騎馬、打高爾夫球、游泳、騎車等活動，開始參與社交活動和時下流行的娛樂活動，女性從家庭走向了社會。

（二）女性意識變化

“民國”初期，社會審美崇尚窄瘦，早期月份牌畫中的女性服裝大多采用能夠?qū)⒛樞托揎棾晒献幽樀脑獙氼I(lǐng)。后西方資本主義進(jìn)入上海，同時也把大量的西方文化帶入中國，西方文化與中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈碰撞，引發(fā)了社會思考，女性開始追求教育公平。20世紀(jì)20年代，月份牌畫中出現(xiàn)了著低領(lǐng)、無領(lǐng)上衣的短直發(fā)女學(xué)生形象，映射出當(dāng)時短發(fā)女學(xué)生是社會目光的聚焦點(diǎn)。當(dāng)時政府禁止剪短發(fā)，但女學(xué)生卻將之變成一種流行。女學(xué)生形象不同于傳統(tǒng)發(fā)髻的短直發(fā)，正是女學(xué)生對社會規(guī)訓(xùn)的一次反抗，是女性自我意識的一次覺醒。

20世紀(jì)30年代，月份牌畫中出現(xiàn)大量旗袍名媛和摩登女郎，穿著時尚，打扮明艷，表情自信大方，是當(dāng)時女性追求美與個性的體現(xiàn)。同時，畫中的女性出現(xiàn)在各種場所，甚至民國第一位女飛行員被繪進(jìn)畫中，側(cè)面反映了女性社會角色的變化，女性不再只是家庭婦女，也能夠與男性一樣外出進(jìn)行社交活動，在男性領(lǐng)域也能施展才華。這是女性自我意識覺醒的又一次萌芽。

繪制月份牌畫的畫家全是男性，因而繪畫始終體現(xiàn)了男性凝視，強(qiáng)調(diào)慈母形象，將女性與家庭綁定，又物化女性，讓其成為男性的凝視對象。有些學(xué)者以此否定月份牌女性形象是女性自我意識的一次覺醒，認(rèn)為月份牌上的女性形象是畫家為了確保商品營銷效果，符號化傳統(tǒng)生活觀念與方式，創(chuàng)造滿足男性對于女性的幻想和期許的商品，是男性塑造的而非女性發(fā)自內(nèi)心改變的形象，忽視了民國女性客觀上發(fā)生的變化。這種認(rèn)定是失之偏頗的。筆者認(rèn)同月份牌畫中女性形象是為了推銷商品、吸引男性購買的手段，是對女性的物化，沒有擺脫男性凝視。但在客觀上，月份牌是社會女性變化的反映，即使是男性審美視角下的時代女性，在一定程度上也體現(xiàn)了女性自我意識覺醒的萌芽，同時也開闊了女性的眼界。女性主動或者被動接受新文化、新思想、新潮流，從而促進(jìn)她們改變并引發(fā)女性對自身的思考。

三、總結(jié)

清末民初的月份牌畫是當(dāng)時商業(yè)繁榮的體現(xiàn)，月份牌畫中的女性樣本取自社會，在一定程度上反映了當(dāng)時社會女性的形象變化、意識變化和社會審美變遷。這一時期的女性形象打破了中國傳統(tǒng)女性固化的形象，審美變得多樣。民國后期的女性開始追求教育平等，追求健康、開朗、自我展示、積極上進(jìn)，月份牌畫的廣為流傳也引發(fā)了女性進(jìn)一步思考，使社會女性關(guān)注女性自我本身，促進(jìn)社會女性在被動接受多元審美后進(jìn)行自我身份的構(gòu)建和思考，推動女性自我意識覺醒。

作者簡介

張婷，女，苗族，湖南湘西人，助教，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)與數(shù)字媒體藝術(shù)。

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