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傳統(tǒng)龍泉窯青瓷研究創(chuàng)新

2024-09-23 00:00夏嘉楊姿依
收藏與投資 2024年9期

摘要:龍泉青瓷獨樹一幟,釉色晶瑩潤澈,青翠如玉,被譽為“青如玉,明如鏡,聲如磬,薄如紙”,是世界上獨一無二的藝術(shù)珍品。本文以龍泉青瓷為研究對象,旨在分析其在現(xiàn)代發(fā)展中面臨的問題,并探索讓青瓷走入大眾日常生活的另一種形式,打造符合現(xiàn)代大眾審美的青瓷創(chuàng)新作品。

關(guān)鍵詞:龍泉青瓷;創(chuàng)新;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計

一、龍泉青瓷的價值

(一)歷史價值

龍泉青瓷是我國具有悠久歷史底蘊的瓷器之一,研究與創(chuàng)新需從歷史文脈出發(fā),深入探究其文化內(nèi)涵。五代和北宋初期,龍泉青瓷采用畫花、印花、刻花等技法,其胎質(zhì)細(xì)膩,釉層均勻,造型豐富。五代和北宋后期,吸收北方經(jīng)驗,工藝進(jìn)步,種類和造型日益豐富。南宋中晚期,達(dá)到鼎盛,工藝提升,質(zhì)量改善,釉色晶瑩,光澤猶如玉石。元代,器型碩大而厚重,展現(xiàn)了粗獷豪放的藝術(shù)特征。明清時期,因青花瓷流行、政策變化和社會經(jīng)濟(jì)變遷,龍泉青瓷走向衰落,器型厚重笨拙,釉層薄而透明。

(二)文化價值

龍泉青瓷作為我國青瓷的杰出代表,蘊含豐富的哲學(xué)思想與追求。它體現(xiàn)了道家思想中的“道法自然”,手工藝人在燒制過程中能夠靈活調(diào)整工藝以適應(yīng)自然因素,體現(xiàn)了道家思想在陶瓷藝術(shù)中的運用。此外,龍泉青瓷還追求和諧圓滿,器形對稱均衡,紋飾和諧統(tǒng)一,與中國古代哲學(xué)中“天人合一”的理念相契合。龍泉青瓷是藝術(shù)審美的典范,于2009年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,體現(xiàn)了中華民族卓越的傳統(tǒng)文化。

(三)造型價值

龍泉青瓷的造型豐富多樣,包括碗、瓶、盤、爐等,隨時代和審美觀念變化。瓶類形態(tài)尤其多樣,如蟠龍瓶、多管瓶、梅瓶等,莊重秀麗,符合審美需求。龍泉青瓷注重實用性和藝術(shù)美感,瓶身線條簡練流暢,展現(xiàn)了古人的高超技藝。青瓷強調(diào)實用價值,回歸簡約本質(zhì),為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)提供啟示。

青瓷的釉色對造型至關(guān)重要。青翠色彩來自含鐵釉料,燒制過程中鐵元素氧化還原產(chǎn)生獨特青色。龍泉青瓷采用本地紫金土原料,如石英、長石、含鐵云母等,賦予釉色潤澤。粉青釉和梅子青釉尤其突出,給人玉般質(zhì)感,是青瓷釉色巔峰之作。

龍泉青瓷蘊含豐富的歷史、文化和造型價值,是寶貴的財富。在多元化快速發(fā)展的時代,龍泉青瓷需要尋找新的發(fā)展路徑,結(jié)合現(xiàn)代審美和文化背景,以歷史為根基,以文化為底蘊,以創(chuàng)新設(shè)計為輔助,滿足市場需求和審美,讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實生活。

二、龍泉青瓷在傳承中遇到的問題

然而,隨著歷史變遷,龍泉青瓷的傳承與發(fā)展面臨諸多問題:

(1)青瓷與大眾距離較遠(yuǎn),產(chǎn)品單一,造型雷同,缺乏創(chuàng)意,過于千篇一律,無法吸引大眾的眼球。

(2)過度追求青瓷的新穎性,而忽視了它傳統(tǒng)韻味。龍泉青瓷作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一,它的創(chuàng)新應(yīng)該在保持傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行。然而,在實際的創(chuàng)新過程中,往往出現(xiàn)文化傳承和創(chuàng)新不匹配的問題。一些青瓷作品過于追求新穎和獨特,忽視了青瓷文化的內(nèi)涵和傳統(tǒng)韻味,導(dǎo)致產(chǎn)品失去了原有的文化價值。

(3)中國青瓷的影響力較低,需要提高中國青瓷的地位,讓更多的人關(guān)注中國青瓷。

雖然在社會發(fā)展和科技進(jìn)步的推動下,青瓷產(chǎn)品已經(jīng)取得了一定的突破,但在器形和裝飾方面仍有進(jìn)一步深入研究和創(chuàng)新的空間[2-4]。

三、青瓷的研究創(chuàng)新

針對青瓷產(chǎn)品單一的問題,我們可以將青瓷與美妝產(chǎn)品進(jìn)行有機結(jié)合。這種融合不僅為美妝行業(yè)注入了新的活力,滿足消費者對美妝產(chǎn)品多樣化需求,還能夠提升美妝產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,讓人們在使用過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力,同時也是繼承和發(fā)展青瓷文化千年魅力的一種方式。例如可以利用青瓷的瓷釉色彩來設(shè)計眼影盤或唇膏的外包裝,使其在外觀上呈現(xiàn)青瓷的獨特質(zhì)感。同時,可以運用青瓷的紋理和圖案來設(shè)計刷具的手柄,使其更加雅致和富有藝術(shù)感。

(一)注重美妝產(chǎn)品的包裝設(shè)計

青瓷與美妝的結(jié)合涵蓋了多個方面,其中之一是注重美妝產(chǎn)品的包裝設(shè)計。通過借鑒青瓷的造型和裝飾手法,運用青瓷的色調(diào)和紋理,搭配簡潔的線條和圖案,可以營造既有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味的包裝。同時,注重包裝的實用性和環(huán)保性,確保產(chǎn)品在滿足美觀需求的同時,符合消費者的使用習(xí)慣和環(huán)保要求。

以彩棠品牌為例,他們推出了青瓷系列的彩妝產(chǎn)品,這一系列產(chǎn)品借鑒了宋代青瓷的光與色,堅守實用與審美的和諧統(tǒng)一,將極簡美學(xué)注入產(chǎn)品之中。這款彩妝產(chǎn)品在市場上受到了廣泛好評,不僅提升了品牌形象,也吸引了眾多青瓷愛好者和化妝品消費者的關(guān)注。

(二)推出相關(guān)系列的美妝產(chǎn)品

青瓷與美妝的結(jié)合還包括推出相關(guān)系列的美妝產(chǎn)品。品牌可以與專業(yè)的科研機構(gòu)或化妝品生產(chǎn)商合作,共同研發(fā)具有獨特功效和青瓷特色的美妝產(chǎn)品。

首先是青瓷系列口紅。這類口紅在外觀設(shè)計上融入了青瓷材質(zhì),將青瓷的顏色、紋理或造型作為口紅外殼的設(shè)計靈感,突出產(chǎn)品純天然植物元素。在口紅膏體中添加一些具有保濕、滋潤等功效的成分,可使口紅在美觀的同時也具有更好的實用效果,整體呈現(xiàn)如青瓷般清新優(yōu)雅的氛圍。

其次是青瓷系列眼影盤。眼影盤的設(shè)計靈感來源于青瓷的色彩和紋理,采用簡約的紋理設(shè)計,具有現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格。眼影的顏色選取清新自然的色彩,色彩過渡有深有淺,并選取紅色系顏色打破綠色的平靜感,讓眼影的顏色生動又自然。此外,眼影盤還可以充當(dāng)腮紅,實現(xiàn)一盤兩用的效果,是現(xiàn)代風(fēng)格和傳統(tǒng)風(fēng)格的完美融合,簡單又優(yōu)雅。

青瓷系列粉底液也是不可忽視的一部分。粉底液和氣墊等底妝產(chǎn)品在日常美妝中必不可少,它們的包裝設(shè)計同樣可以與青瓷相結(jié)合。外殼包裝突出青瓷瑩潤的特點,以線條等元素點綴,靈動又簡潔。

此外,青瓷系列美妝工具套裝包括化妝刷、粉撲等。它們的柄部或包裝都可以采用青瓷材質(zhì),提升美妝工具的質(zhì)感,讓使用者在使用過程中感受青瓷的魅力。

最后是青瓷美妝禮盒(圖2)。品牌可以設(shè)計一款以青瓷為主題的美妝禮盒,將多款青瓷元素的美妝產(chǎn)品集合在一起。禮盒的外觀可以采用青瓷的顏色和裝飾紋樣,同時要注重環(huán)保問題。這樣的禮盒不僅展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)美感,還有利于增強大眾的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。青瓷美妝禮盒既適合自用,也是送禮的絕佳選擇,能夠展現(xiàn)品位和獨特性。

(三)青瓷與美妝結(jié)合的意義

青瓷與美妝的結(jié)合不僅是商業(yè)創(chuàng)新,也是藝術(shù)價值的拓展。美妝產(chǎn)品是個性與審美的表達(dá)方式。將青瓷融入美妝產(chǎn)品,讓傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)大眾,消費者在使用產(chǎn)品時更容易感受到文化魅力。這種融合提升了產(chǎn)品的藝術(shù)價值,為市場帶來更多風(fēng)格和文化內(nèi)涵的美妝產(chǎn)品,脫穎而出。

此外,跨界融合拓展了美妝產(chǎn)品的受眾群體。青瓷作為傳統(tǒng)文化代表,具有廣泛影響力。將青瓷元素引入美妝領(lǐng)域,可以吸引更多對傳統(tǒng)文化感興趣的消費者,擴(kuò)大美妝市場份額。同時,激發(fā)美妝行業(yè)創(chuàng)新思維,推出更具創(chuàng)意和藝術(shù)性的產(chǎn)品,推動整個行業(yè)的發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述,龍泉青瓷是藝術(shù)瑰寶,具有高藝術(shù)水準(zhǔn)和價值。然而,青瓷的創(chuàng)新,不僅要傳承傳統(tǒng),還要結(jié)合現(xiàn)代美妝。將青瓷元素融入美妝產(chǎn)品,弘揚文化內(nèi)涵,提升美學(xué)價值,可為品牌帶來競爭優(yōu)勢。青瓷與美妝的跨界融合滿足了消費者需求,為兩個行業(yè)開辟了新機遇。筆者十分期待這種創(chuàng)新推動兩個領(lǐng)域共進(jìn)步,創(chuàng)造出豐富多樣的美妝產(chǎn)品,提升生活體驗。

作者簡介

夏嘉,女,漢族,重慶人,研究方向為非遺文創(chuàng)。

通訊作者:楊姿依,女,助教,碩士,研究方向為藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)設(shè)計、文創(chuàng)設(shè)計。

參考文獻(xiàn)

[1]樊瑋.五大名窯之外的龍泉青瓷有多美?[EB/OL].(2019-07-19)[2024-07-01]. http://art.people.com.cn/n1/2019/0719/c226026-31244870.html.

[2]季友泉.淺談龍泉青瓷之日用瓷的傳承與創(chuàng)新[J].江蘇陶瓷,2023(6):16-17,19.

[3]丁小良.淺探宋代龍泉青瓷登峰造極之因[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2023(9):68-69.

[4]蓋珊.花卉構(gòu)成在陶瓷裝飾中的應(yīng)用[D].景德鎮(zhèn):景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),2023.