仁者樂山，智者樂水。自然山水神姿各異，氣象萬千，行走在青山綠水間，蔥蘢的綠意和潺潺的流水總能讓我們感到舒心與治愈?！叭蹇跋闯?，山秀可藏書。”大自然總是以最純粹的形式，訴說著生命的蓬勃與活力。

姚鼐《登泰山記》

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

【高分技法】

這篇文章有多處使用了比喻和擬人手法，各具特點。比如“蒼山負雪，明燭天南”，這是作者初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神，進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

汪曾祺《炊煙的香味》

我的家鄉(xiāng)高郵在京杭大運河的下游。我小時候常常到運河堤上去玩。運河是一條“懸河”，河底比東堤下的地面高，據(jù)說河堤和城墻垛子一般高，站在河堤上，可以俯瞰底下的街道房屋。

有時候我們到西堤去玩，坐小船兩篙子就到了。西堤外就是高郵湖，我們那里的人都叫它西湖。湖很大，一眼望不到邊。湖通常是平靜的、透明的。這樣一片水，浩浩渺渺。湖上常常一只船也沒有，讓人覺得有些荒涼，有些寂寞，有些神秘。黃昏了，湖上的藍天漸漸變成淺黃、橘黃，又漸漸變成紫色，很深很深的紫色，這種紫色使人深深感動。我聞到一陣陣炊煙的香味，那是停泊在御碼頭一帶的船上正在燒飯，只聽見一個女人高亮而悠長的聲音：“二丫頭，回家吃晚飯來……”像我的老師沈從文先生常愛說的那樣，這一切真是一個圣境。

【高分技法】

這是一個生活中很常見的場景：家門前的湖水，在夕陽的照映下變得五彩斑斕。黃昏時分，炊煙飄起，湖水在呼喚親人回家吃飯的聲音下顯得更寧靜，更寂寥。這種動靜結(jié)合的手法，讓讀者既感受到了環(huán)境的寧靜和美好，又帶來了淡淡的鄉(xiāng)愁，令人動容。

吳冠中《名山與名家》

“黃山歸來不看岳”，徐霞客通過實踐做出對名山的獨特評價。他是科學家，未染文藝評論中一味吹捧的習氣，敢于“貶”五岳。我到過泰山、華山和衡山，雖也覺得這些山的景色都不錯，但比之云、貴、川、藏地區(qū)崇山峻嶺的氣勢和風光，都不過是小巫見大巫。為什么五岳享有如此高的聲譽呢？那是由于它們盤踞了關(guān)津要道，在那交通閉塞、見聞不廣的時代，便以高山的姿態(tài)傲視丘陵。泰山上刻滿了歷代文士官員的頌詞，比之徐霞客，他們都顯得孤陋寡聞。

從五岳聯(lián)想到不久前有人對唐代四大書法家的討論。我前半輩子只知道唐代四大書法家，后半輩子才驚訝于懷素和張旭的才華，看來不應囿于別人規(guī)定的幾大家的說法。

【高分技法】

由名山聯(lián)想到了名家，這樣的寫法雖然看上去簡單，但讀起來卻連貫而深刻。學會觀察生活，從自然景物中提煉出某種觀點，這樣的寫法值得我們?nèi)L試。

梁衡《開河》

一天，當我照例巡河時，發(fā)現(xiàn)靠岸邊的河冰已經(jīng)悄悄消融，退出一條灰色的曲線，寬闊的河灘上也滲出一片一片的濕地?？蔹S的草灘隱約間有了一層茸茸的綠意。用手扒開去看，枯葉下邊已露出羞澀的草芽。風吹在臉上也不那么硬了，太陽愈發(fā)地溫暖，曬得人身上癢癢的。再看遠處的河面，亮晶晶的冰床上撐開了縱橫的裂縫，而中心的主河道上已有小的冰塊在浮動。又過了幾天，當我迎著早晨的太陽爬上河堤時，突然發(fā)現(xiàn)滿河都是大大小小的浮冰，浩浩蕩蕩，從天際涌來，猶如一支出海的艦隊。陽光從云縫里射下來，銀光閃閃，冰塊互相撞擊著，發(fā)出隆隆的響聲，碎冰和著白色的浪花炸開在黃色的水面上，開河了！一架值勤的飛機正壓低高度，輕輕地掠過河面。不知何時，河灘上跑來了一群馬兒，有紅有白，四蹄翻騰，仰天長鳴，如徐悲鴻筆下的奔馬。

【高分技法】

這段文字，是作者對黃河流凌的“具象”描寫，逼真直觀，圖景如在眼前。但客觀書寫之中，卻飽含作者強烈的主觀感受，說它如“出海的艦隊”，不僅嚴整威武、馳騁迅疾，而且英武之氣、必勝之心凸顯，作者借景抒情，烘托了他們那一代年輕人滿懷希望、志向遠大的心境。