程鳴鳳（1225年—？），字朝陽，號(hào)梧岡，宋時(shí)祁門北鄉(xiāng)善和里（今黃山市祁門縣祁山鎮(zhèn)六都村）人。

祁門六都是一個(gè)山環(huán)水繞的新安程氏世居的千年古村落。六都村程氏一世祖是唐代檢校戶部尚書、新安程氏29世程仲繁。當(dāng)年程仲繁鎮(zhèn)守浮梁和祁門，挈家遷入，來到此地見一山巍峨高大，山腳有五支小山，遂定居于此，后世稱此為“五爪來龍”。

古語云：“耕讀傳家久，詩書繼世長(zhǎng)。”耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達(dá)禮儀，修身養(yǎng)性，以立高德。《圍爐夜話》中說：“耕所以養(yǎng)生，讀所以明道，此耕讀之本原也?！鞭r(nóng)忙時(shí)耕田種地，獲取生活資料；農(nóng)閑時(shí)瀏覽書籍，獲取精神養(yǎng)料。

耕讀文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，堪稱中國人的“精神專利”。

生活在祁門六都這方風(fēng)水寶地上新安程氏自古崇尚耕讀，文化昌盛，崇尚耕讀，名人輩出，仕宦顯赫者眾。

史料載，六都村涌現(xiàn)出的九品以上的官吏有近百人，而五品以上的高官則有10余人。唐代戶部尚書程仲繁（正三品）、宋代德慶知府程鳴鳳（正三品）、明代沈、韓王府長(zhǎng)史程顯（正五品）、河南布政使程泰（從二品）、四川按察使程昌（正三品）、江西參正程杲（從三品），等等就是其中的佼佼者。這在祁門縣是無村可及，絕無僅有的，即使放在整個(gè)古徽州地區(qū)也屬鳳毛麟角，是屈指可數(shù)的。因而，在祁門縣曾有“小小祁門縣，大大六都村”之民諺。

程鳴鳳故里——六都村鳥瞰

南宋寶慶元年（1225年），程鳴鳳出身在祁門六都一個(gè)程氏耕讀之家?；罩蒉r(nóng)村歷史上崇文尚武，儒武并茂。自幼飽受傳統(tǒng)耕讀文化浸潤(rùn)且少年時(shí)代就聰穎異常的程鳴鳳，志向遠(yuǎn)大，胸襟寬闊。他常說：“一個(gè)人生活在世上，要想對(duì)國家，對(duì)民族有所作為，應(yīng)當(dāng)文武兼?zhèn)?。文可以治理國家，武可以安邦定國，缺一不可?！彼侨绱苏f的，也是這樣做的。

在崇文尚武環(huán)境里長(zhǎng)大的程鳴鳳黎明即起練武，夜半睡前讀書。不僅喜讀兵書，苦練武功，推演陳法，而且非常注意學(xué)習(xí)經(jīng)史典籍及其他知識(shí)。

淳祐元年（1246），21歲的程鳴鳳參加了鄉(xiāng)試，憑著初生牛犢不畏虎的豪情和過硬的本領(lǐng)，一舉考中武舉人。

古人比武

寶祐元年（1253），程鳴鳳奔赴京都參加會(huì)試和殿試，文拔頭籌，技?jí)喝盒?，斬獲策對(duì)及騎、步射諸科第一，成為朝野上下萬眾矚目的癸丑科武狀元，一時(shí)光芒四射，光耀萬丈。

程鳴鳳考中武狀元，在徽州民間一直流傳著一個(gè)故事——

時(shí)值農(nóng)歷五月，地處錢塘江畔的南宋首都臨安（今浙江杭州市），天氣已經(jīng)炎熱了，而在鳳凰山畔的御教場(chǎng)內(nèi)，擠著黑壓壓的人群，他們頂著火辣辣的太陽，正在觀看全國武舉人的考試。

考試項(xiàng)目中，關(guān)鍵的有兩項(xiàng)：一挽弓。弓的硬度最低為九斗，最高為二石。二，射八支箭，馬上射五箭，箭中紅心，鼓手就擂鼓報(bào)喜。但是，考試已經(jīng)進(jìn)行了一半，那張挽力二石的弓，仍然放在那里無人問津，武舉人們沒有誰能挽得那么硬的弓。箭雖射了不少，但鼓聲稀稀拉拉，許多支箭都飛到靶外去了。坐在演武廳上的三位主考官：殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步都指揮使，不由得皺起眉頭來。

值日官繼續(xù)喚名，高聲叫道：“江南東路，徽州祁門縣武舉程鳴鳳！”

這時(shí)，前來應(yīng)試的程鳴鳳立即走上前來，伸手就取二石的硬弓、左手特弓，右手開弦，輕輕一扯，弓開如滿月，滿校場(chǎng)的人見了都齊聲叫起好來。

程鳴鳳沒將二石硬弓放回原處，卻從架上箭囊中抽出八支箭，只見他挽弓搭箭，引弓而發(fā)，箭似流星，三支箭頭端端正正地咬住箭靶的紅心。兩旁鼓手“咚咚咚”地擂起鼓來。

接著，程鳴鳳不慌不忙地走近一匹渾身漆黑而四蹄雪白的踢雪烏騅馬，右手在馬背上輕輕一按，飛身一躍，早已穩(wěn)穩(wěn)騎上馬。

只見他雙腿一夾，那馬就在場(chǎng)內(nèi)奔跑起來。程鳴鳳手法奇快，“颼！颼！颼！”正射兩箭，背射兩箭，人們還沒來得及看清，四支利箭早已齊齊地和前面三支箭一道，攢集在紅心之上。擂鼓的人把鼓槌擂個(gè)不停，臺(tái)上將軍，臺(tái)下看眾，人人喜笑顏開。

可是奇怪，程鳴風(fēng)射中七支箭后，留下一箭未射，卻放緩韁繩，在慢慢轉(zhuǎn)游起來。

“還有一支，還有一支！”人們沉不住氣，大聲提醒程鳴鳳。

程鳴鳳眼光掃過全場(chǎng)，騰地一躍，一個(gè)“丹鳳升”，躍起一丈多高，又穩(wěn)穩(wěn)地站在馬背上，那馬繞場(chǎng)奔跑，程鳴鳳雙腳仿佛鑄在馬背上一樣。人們驚呆了，他抽出最后一支箭，搭上弓箭，“颼”的一聲響起，那支箭又射在箭靶紅心之上。

全場(chǎng)紛紛驚嘆：此人若文科出眾，今科武狀元必定是他。

騎馬射箭

程鳴鳳果然不負(fù)眾望。第二場(chǎng)五道經(jīng)義，第三場(chǎng)三篇策論，都考得花團(tuán)錦簇，宋理宗親御文德股殿試，結(jié)果欽點(diǎn)程鳴鳳為武狀元，當(dāng)場(chǎng)欽賜紫囊、金冊(cè)、靴笏、騎馬簪花、夸官游街。

開慶元年（1259），程鳴鳳復(fù)中進(jìn)士，初授殿前司同正將，除門宣贊舍人。

三年后，程鳴鳳被調(diào)任廣東南東路德慶府（今廣東德慶縣）任知府。任命宣布后，德慶府正發(fā)生叛亂。

程鳴鳳赴任途中，路經(jīng)匪患猖獗之地，隨行人勸他繞路而行，以免惹火燒身。程鳴鳳怒聲說：當(dāng)今天下，多事之秋，正是臣子報(bào)國奮斗之時(shí)。為官一任，自當(dāng)造福一方。應(yīng)為民除害，為圣上解憂，為家鄉(xiāng)父母爭(zhēng)光，怎么能不理，怎么能僅為自己忘了百姓安危呢？

說完，毅然策馬前行，正好朝廷發(fā)來剿匪檄文，他向剿匪主帥獻(xiàn)上擒賊先擒王的錦囊妙計(jì)，軍隊(duì)按此行事，果然一舉消滅了匪徒。程鳴鳳得到了人們的交口稱頌。

德慶知府任滿后，程鳴鳳代理主管建昌軍仙都觀。

寶祐六年（1258年），奸相丁大全當(dāng)政后，程鳴鳳被迫辭職。他只好回到祁門六都，筑室隱居，匾題“盤隱”。親筆大書于匾額之上，以示自己要將余生寄托于山水之間，終老于此，不再過問凡塵世事。

但時(shí)隔未久，又被起用為廣東南雄州知州，他上表辭謝，皇帝好言撫慰，獎(jiǎng)諭再三。無奈之下，只得就任。程鳴鳳到朝廷參見理宗帝，勸諫理宗要奮發(fā)圖強(qiáng)，不可貪圖安逸，但這位由相史彌遠(yuǎn)派人從紹興民間找來，一手扶上皇位，以打擊寧宗太上皇的政變皇帝，正在一邊提倡道學(xué)，一邊寵幸閻貴妃，哪能得進(jìn)程鳴鳳的意見。前方兵敗失地，理宗卻在西湖邊大興土木，修筑殿堂，鬧得雞犬不寧。

程鳴鳳才識(shí)超群，性格剛直，極言敢諫，于時(shí)不合。在南雄州當(dāng)了三年知州后，有感于國事日非，自己無用武之地，程鳴鳳憤然辭職，回歸家鄉(xiāng)祁門六都。他在家鄉(xiāng)一邊開辦武術(shù)館，培養(yǎng)武術(shù)才；一邊潛心讀書，升華自己。

程鳴鳳雖然是武舉出身，但是在史學(xué)、詩詞及書法上都有著很高的造詣，工筆墨，尤其精通草書，是文武兼?zhèn)涞娜艩钤?。程鳴鳳是古徽州四位武狀元中官職最高的一位，奏陳時(shí)事，剴切無所回避，頗有政聲，曾向皇帝進(jìn)獻(xiàn)《無逸說》，頗受皇上贊許。

六都村中的明代古橋

從南雄知州任上辭官回歸故里后，程鳴鳳在教授鄉(xiāng)里子弟之余，閉門讀書，潛心著書。撰有《讀史發(fā)微》（三十卷）和《梧岡詩文集》《盤隱詩文集》等著作。

可惜的是，程鳴鳳的史著和詩集現(xiàn)已經(jīng)散佚不可見，現(xiàn)在可見的程鳴鳳所著的文字僅有題為《明妃》《晦庵亭》《楊歷巖》等三首載于清康熙版《祁門縣志》、道光版《婺源縣志》和道光版《南雄州直隸州志》中的詩歌。

程鳴鳳功績(jī)卓著，世人敬仰，徽州知府魏克愚曾特地在祁門縣城為程鳴鳳樹立一座狀元牌坊?？上В藸钤品幻鞔鷷r(shí)已傾圮，今僅見于文字記載中。

《新安文獻(xiàn)志》卷九六和清同治版《祁門縣志》卷二五都載有程鳴鳳的傳記。

（作者為黃山市徽商文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)，黃山市徽文化研究會(huì)理事，黃山市程朱理學(xué)研究會(huì)理事，黃山市屯溪區(qū)新四軍歷史研究會(huì)理事。原系中國教育學(xué)會(huì)會(huì)員，多次榮獲“最美教師”“全國優(yōu)秀中學(xué)語文教師”等稱號(hào)。）