人，在技藝傳承中起著不可或缺的作用。有史以來，中華大地的民間文化就是憑借著一代代手藝人的堅(jiān)守和傳承才得以流傳保存下來。人類一邊前進(jìn)，一邊把它創(chuàng)造的精神財(cái)富留在遺產(chǎn)里。

同樣，雙林夏布織造技藝的傳承，正是得益于雙林鎮(zhèn)一代代手藝人的保護(hù)和堅(jiān)守。一批批“行走”在麻線經(jīng)緯里的手藝人，是雙林夏布織造技藝傳承至今的重要原因。他們發(fā)揮出雙林鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，種植苧麻、家家織麻、漂漿刷布。

在雙林，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是守護(hù)和傳承夏布織造技藝的關(guān)鍵人物，他們是文化傳統(tǒng)的守護(hù)者和代表，擁有獨(dú)特的知識和技能，促進(jìn)了不同文化之間的對話和交流，推動了夏布文化的當(dāng)代發(fā)展；夏布商則保持了夏布的現(xiàn)代商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)活力，通過市場模式為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來收益，從而助推夏布傳承發(fā)展；而雙林鎮(zhèn)家家戶戶的民間手藝人則是通過口述、示范和實(shí)踐等方式將知識、技能和價(jià)值觀念代代相傳，確保文化遺產(chǎn)得以保存和延續(xù)。

沿著雙林鎮(zhèn)下院布里村的主干道步行百余米，再穿過一片干凈的水泥地，就能看到夏布織造技藝江西省級代表性傳承人王雨生的家。步入這幢3層樓的房子，在一樓的陳設(shè)布置中很難發(fā)現(xiàn)夏布的身影，直到到了頂層置物間，才仿佛打開了王雨生夏布世界的大門：上漿刷、織布機(jī)、筘板……王雨生對夏布織造工具如數(shù)家珍，拿起來仿佛又回到了織布的瞬間。他已經(jīng)很久不做夏布了，但仍然保留著許多制作夏布的物件，這是四十余年織布經(jīng)歷留給他無法抹去的烙印。

一輩子只做一門手藝匠心守護(hù)夏布傳承

出生于1962年的他，在十幾歲的年齡就開始做夏布了。事實(shí)上，王雨生家中祖祖輩輩都會制作夏布，傳至王雨生已是第五代了，稱得上“夏布世家”。年幼的他跟著父親學(xué)習(xí)苧麻種植、材料采集、原料加工和夏布制作，初步掌握了夏布制作技藝。1984年退伍回來后，恰逢夏布生產(chǎn)鼎盛時(shí)期，雙林鎮(zhèn)的夏布制作模式也由之前的集體生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋路诺綉簟弊约褐谱?，主要制作蚊帳產(chǎn)品。沒有過多猶豫，王雨生也投入到夏布生產(chǎn)的行列之中。那時(shí)的他3天可以制作出一匹夏布，每匹夏布能夠賺3元。到了上世紀(jì)90年代，大部分夏布由內(nèi)銷轉(zhuǎn)為了出口，售往韓國等地，王雨生也一直活躍在火熱的夏布生產(chǎn)之中。

就這樣，經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，王雨生掌握了過硬本領(lǐng)，對夏布制作技藝流程和幾十道工序了然于胸，尤其是其刷布技術(shù)堪稱一流，對刷漿的配置也有獨(dú)特方法。王雨生所制作的夏布光滑、柔順、平整，曾于2011年獲“雙林鎮(zhèn)夏布技藝大賽”一等獎。因其產(chǎn)品廣受歡迎，曾創(chuàng)造一年制作300匹夏布的紀(jì)錄。此外，王雨生還牽頭成立了雙林夏布手工藝協(xié)會，授徒百余人。他還積極參與夏布展示宣傳，在2011年組織開展“首屆夏布文化旅游節(jié)”等。2016年12月，王雨生被認(rèn)定為江西省夏布制作技藝第三批省級非遺代表性傳承人。

經(jīng)緯絲絲不輟 機(jī)杼聲聲不息

“以前那個時(shí)候，雙林每一個人都會種麻做布?！弊酝跤晟杏洃涢_始，機(jī)杼穿梭絲線的聲音便縈繞耳畔，這是他最熟悉的旋律。麻織品清幽的香氣縈繞周身，此后一生都未散去。像王家這樣世代從事夏布織造的家族過去在雙林鎮(zhèn)并不少見。上世紀(jì)80年代末、90年代初是雙林鎮(zhèn)夏布產(chǎn)業(yè)的鼎盛時(shí)期。“那時(shí)候一個村一晚可以收到上萬匹夏布，幾乎每個人都會做夏布?！蹦菚r(shí)，雙林鎮(zhèn)家家戶戶都有一臺織布機(jī)“吱呀吱呀”地響，織線在村民手中穿梭。

這樣濃厚的夏布織造氛圍和環(huán)境，造就了一批批技藝純熟的夏布守護(hù)者和傳承者，保護(hù)、傳承和發(fā)展著夏布織造技藝這一文化遺產(chǎn)。楊元生便是雙林鎮(zhèn)第一位江西省夏布織造技藝的省級非遺代表性傳承人，出生于1941年的他做了一輩子夏布。楊元生祖祖輩輩都熟知夏布制作傳統(tǒng)技藝，因此，他自小就跟隨著父親學(xué)習(xí)夏布制作，逐漸成為當(dāng)?shù)仡H有影響的刷布技術(shù)能手。隨著時(shí)間推移，雙林鎮(zhèn)又新添了省級非遺代表性傳承人王雨生和市級非遺代表性傳承人李茍生。在一位位非遺代表性傳承人的帶動和引領(lǐng)下，雙林鎮(zhèn)的夏布織造技藝得到了進(jìn)一步的傳承與發(fā)展。

隨著工業(yè)化的發(fā)展，夏布產(chǎn)業(yè)逐漸走向衰落。幾年前開始，王雨生就很少再織布了，因?yàn)榭棽夹枰艽蟮牧鈦沓樗笞?，也需要長時(shí)間地坐在織布機(jī)面前，自己的精力已經(jīng)不再充沛，且付出與收獲也已不再對等。但王雨生也沒有閑著，他希望能夠教授更多的學(xué)徒：“現(xiàn)在雙林鎮(zhèn)上80年代出生的年輕人還略懂一點(diǎn)，‘90后’則完全沒人會做了。擔(dān)心自己的手藝以后沒人學(xué)了，就失傳了。”

對于傳承問題，王雨生十分擔(dān)憂，但他也保有一絲樂觀的想法：有人選擇自動化代替手工，也有人選擇留存技藝的溫度。有人開始去做，便是有了希望。