［摘要］新發(fā)展時(shí)期，小學(xué)語文高效課堂構(gòu)建有必要以耕讀教育理念為指引，以耕讀文化滋養(yǎng)語文課堂。耕讀育人重在以文育人、以文化人，尤其對于小學(xué)生而言更要契合其身心發(fā)展規(guī)律，以促進(jìn)其全面發(fā)展?；诖?，有必要探究耕讀教育在小學(xué)語文高效課堂構(gòu)建中的意義，梳理耕讀課堂的開發(fā)與構(gòu)建，并據(jù)此從教材文本、人文資源、閱讀方式、自主探究以及聯(lián)系生活等方面，就小學(xué)語文耕讀課堂的高質(zhì)量打造提出幾點(diǎn)看法。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)語文；耕讀教育；耕讀育人；高效課堂

［作者簡介］許玥（1992），女，江蘇省南通市如東縣雙甸鎮(zhèn)雙甸小學(xué)，二級教師，從事小學(xué)語文教學(xué)研究。

［中圖分類號］G623．2 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

耕讀，是中華文化以及中華文明賴以發(fā)展的根基。以耕讀教育全盤審視小學(xué)語文教育教學(xué)，旨在以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，提升育人的引領(lǐng)力、感召力和時(shí)代力。

一、基于耕讀教育構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂的意義

耕讀文化是溯源燦爛悠久的中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分之一。古人先賢發(fā)展了耕讀教育。延續(xù)至今，耕讀教育已成為貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的重要抓手，對于傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展均具有深刻意義。

為進(jìn)一步落實(shí)好耕讀教育，新課標(biāo)對小學(xué)語文教學(xué)提出了明確的要求，即以語文學(xué)科的實(shí)踐性特征為切入點(diǎn)和反思點(diǎn)，加大對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)力度。無論是耕讀教育還是耕讀文化，既是小學(xué)語文教育教學(xué)全面落實(shí)素質(zhì)教育繞不開的核心命題，更是每一位教師堅(jiān)決扛起“為黨育人、為國育才”的時(shí)代責(zé)任。

二、小學(xué)語文耕讀課堂的開發(fā)與建構(gòu)

首先，從耕讀課堂的整體環(huán)境及育人導(dǎo)向來看，耕讀課堂是以耕讀教育為指引的，更是以耕讀文化作為育人手段的?；诖?，耕讀課堂必須是建立在開放自主的環(huán)境之下。這就要求在耕讀課堂的開發(fā)過程中，要明確學(xué)生的主體地位，通過營造開放自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。要確立以學(xué)生為中心的育人思想，新時(shí)代下的耕讀教育重在培根育魂，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，因而耕讀課堂并非局限于課內(nèi)，而是要連通課外，引入實(shí)踐探究活動，助力學(xué)生身心健康成長和全面發(fā)展。

其次，從耕讀課堂的內(nèi)涵來看，主要涵蓋了“根”“耕”“羹”三個(gè)層面。其中，“根”之要義在于強(qiáng)調(diào)根脈和更新，即耕讀課堂的開發(fā)與構(gòu)建，不僅要立足育人之根基，將課堂打造成為引導(dǎo)學(xué)生做人的課堂，而且還要介入科學(xué)的方式方法以及導(dǎo)入必要的教學(xué)資源，進(jìn)而讓耕讀課堂變?yōu)樯娴恼n堂和開放的課堂，讓學(xué)生能夠在真正意義上獲得素養(yǎng)及能力的提升?！案敝x在于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和感悟，即耕讀課堂注重學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，既有引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)獲得學(xué)習(xí)提升的育人指向，又涵蓋了學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的感悟以及自身思維能力的提升。“羹”之要義強(qiáng)調(diào)的是調(diào)和與烹飪，從更深層次的闡釋來看，就是要將學(xué)生素養(yǎng)的提升放在重要位置，通過采取調(diào)和促進(jìn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐感悟中獲得綜合素養(yǎng)及能力的全方位提升。

三、小學(xué)語文課堂耕讀育人的落實(shí)路徑

（一）立足教材文本，在情境中耕讀

小學(xué)語文課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)、組織以及具體實(shí)施，要圍繞教材文本展開?；谶@一客觀因素，作為教師有必要對現(xiàn)行的教材文本展開深入細(xì)致的挖掘和整理，以教材為客觀遵循，通過創(chuàng)設(shè)與之相契合的情境，將耕讀育人落實(shí)落細(xì)。比如，在小學(xué)語文教材當(dāng)中，田園類文本本身便富含著耕讀文化的育人視角。在這些文本當(dāng)中，作者以社會公眾視角傾訴了日常生活中平淡且平凡的自然田園風(fēng)貌，但恰恰是這種微不足道的日常所見所感，卻能透過平凡生活視角，為田園情境注入飽滿的思想情感和親身體驗(yàn)。換言之，田園風(fēng)光對于學(xué)生而言，從文本之意去理解，同樣有助于提升其審美素養(yǎng)，但不同的是，作者融入了特定的思想情感，將看似平淡的田園生活，賦予了更深邃的情感宣泄，并在具體的文本中表達(dá)了其中融入自身個(gè)性化的思想情感。

以《四時(shí)田園雜興》為例：作品中既有農(nóng)忙時(shí)村民的勤勞質(zhì)樸及勞動精神，又描述了農(nóng)忙場景中孩子們天真可愛又勤勞付出的一面?；谶@一事實(shí)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以引入耕讀教育，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“耕”這一關(guān)鍵詞，并結(jié)合文本內(nèi)容去體悟和理解農(nóng)事的艱辛與不易，從中加深感知，讓學(xué)生感受到勞動對自身的精神成長的滋養(yǎng)必然離不開特定的情境創(chuàng)設(shè)和具體感悟，唯有將自身的思想情感與之相鏈接，才能更加真切地感受到古人在辛勤勞作中所飽含的情感以及精神。

（二）挖掘人文資源，在體驗(yàn)中耕讀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展之間，既有回溯過往，汲取有益滋養(yǎng)助力學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的激勵性要素，又有展望當(dāng)下，以與時(shí)俱進(jìn)的視野讓小學(xué)語文課堂教學(xué)更加生動、更為形象的助推之力。人文資源是育人成長和發(fā)展不可或缺的重要教學(xué)資源。因此，可以通過深度挖掘人文資源的方式，促進(jìn)教學(xué)資源的不斷豐富，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生可以通過實(shí)踐體驗(yàn)，獲得對耕讀的理解與認(rèn)知，并內(nèi)化為自身成長發(fā)展的助推之力。

在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，就本土人文資源展開深度挖掘和整理，并在此基礎(chǔ)之上，將其嫁接到小學(xué)語文課堂教學(xué)活動之中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在獲取和感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的過程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)自身審美情趣以及素養(yǎng)的不斷提升。在這一自覺能動且趣味滿滿的實(shí)踐活動當(dāng)中，學(xué)生可以近距離感受傳統(tǒng)文化的精彩與精妙之處，并通過實(shí)踐操作和體驗(yàn)，獲取相應(yīng)的技能，這對于開闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)其生發(fā)出對美好生活的向往之情，同樣具有積極的實(shí)踐意義。此外，教師還可以借助家庭教育力量的支持，使學(xué)生的耕讀實(shí)踐變得更加開放和自主，實(shí)現(xiàn)走出課堂與社會生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，從中獲得更加豐富的生活知識經(jīng)驗(yàn)積累。

（三）創(chuàng)新閱讀方式，在感悟中耕讀

在耕讀育人過程中，閱讀同樣是小學(xué)語文課堂的重要手段。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”。良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，對于其拓寬視野、活躍思維、改變氣質(zhì)以及提升能力等方面均具有不可替代的重要價(jià)值。通過積極有效的閱讀，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生理解能力、習(xí)作能力的不斷提升。

小學(xué)生的生活經(jīng)歷十分有限，借助閱讀的方式可以有效地彌補(bǔ)這一不足。為此，教師有必要加大閱讀比重，引導(dǎo)學(xué)生通過有效閱讀，豐富其自身的知識經(jīng)驗(yàn)積累，從而更好地認(rèn)識世界、了解世界。在小學(xué)語文耕讀課堂中，教師要有目的地為學(xué)生精心挑選閱讀書目，引導(dǎo)其通過閱讀獲得自身素養(yǎng)及能力的不斷提升。同時(shí)，還建議開展主題式閱讀活動，比如針對不同類型的文本內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際學(xué)情制定相應(yīng)的閱讀計(jì)劃，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過開展主題閱讀，獲得精神上的滋養(yǎng)，讓其心靈世界因此而變得更加富足。以主題閱讀為例，通過引入《徐霞客游記》，可以引導(dǎo)學(xué)生從中感受到祖國大好河山之美，并從中獲取相應(yīng)的科普知識；在田園生活類的主題閱讀當(dāng)中，可以引入陶淵明的《歸園田居》，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對田園生活的感知和體悟，并從作者的情感表達(dá)中獲得相應(yīng)的了解與提升。總之，“耕”與“讀”是相輔相成的，以閱讀方式引導(dǎo)學(xué)生感悟“耕讀”，同樣契合了小學(xué)生的天性，也有助于幫助他們以閱讀為媒介，親近自然、熱愛自然，并從中感受到生命的奧義。

（四）激趣自主探究，在創(chuàng)造中耕讀

學(xué)生核心素養(yǎng)及綜合能力的培養(yǎng)和提升，離不開自主探究活動。因而，小學(xué)語文耕讀課堂的高質(zhì)量實(shí)施，必須要緊扣學(xué)生這一育人主體，通過引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究學(xué)習(xí)，進(jìn)而充分發(fā)揮其主體性。其中，習(xí)作不失為一種很好的介入方式，對于小學(xué)語文教學(xué)而言，學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)同樣至關(guān)重要?；诖?，教師可以通過習(xí)作的方式引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中實(shí)現(xiàn)主動創(chuàng)造與自我提升。

比如雨后的校園環(huán)境，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對不同自然環(huán)境下的校園展開細(xì)致的觀察，同時(shí)還可以借助雨水游戲活動，增加學(xué)生的戶外游戲體驗(yàn)。如此一來，置身于真實(shí)情境下的自然環(huán)境，學(xué)生所獲得的感知和體驗(yàn)往往會更加深刻。

不難發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造中去耕讀，落點(diǎn)就在于對整體學(xué)情的動態(tài)把握上。與之相對應(yīng)的是，以耕讀育人的方式組織教學(xué)活動，務(wù)必要做到尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。比如學(xué)生對自然熱愛和親近的天性，可以據(jù)此創(chuàng)設(shè)更為豐富的體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在自然環(huán)境之中獲得更深層次的理解與認(rèn)知，并以此為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

（五）密切聯(lián)系生活，在實(shí)踐中耕讀

陶行知先生所闡述的“生活即教育”理念，對小學(xué)語文耕讀課堂的構(gòu)建提出了具體的指引和方向。正所謂“行是知之始，知是行之成?！毙W(xué)語文學(xué)科本身便具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因而以此為出發(fā)點(diǎn)，在耕讀課堂中統(tǒng)攝學(xué)生所熟知的生活實(shí)際，更有助于推動耕讀育人的落地實(shí)施。毫無疑問，耕讀育人就是用最樸素、最真摯的情感去引導(dǎo)人、教育人，看似日出而作、日入而息的普通農(nóng)事活動，實(shí)則就是最有效、最直接的育人目標(biāo)導(dǎo)向。不僅如此，小學(xué)生的天性當(dāng)中，也蘊(yùn)含著與自然萬物的交流能力，通過生活化策略引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中去耕讀，會在無形中激發(fā)孩子們親近自然、熱愛大地的思想情感。

以《秋天》的課堂教學(xué)為例。面對四季中別具寓意的秋季，因?yàn)樨S收而勾勒出了一幅幅美的畫卷，這既是源于自然之美的色彩，也與學(xué)生的心靈世界相通相融。在教學(xué)活動中，首先借助多媒體設(shè)備，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與的積極性，而后以閱讀方式引導(dǎo)學(xué)生感受和體悟秋季之美。同時(shí)，借助文本中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，比如天氣、大雁、落葉以及天空等，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)情感，并分享自己對秋天到來的喜愛之情。接著，介入生活實(shí)際，以小組學(xué)習(xí)的方式，組織學(xué)生談一談自己所經(jīng)歷過的與秋天有關(guān)的故事。當(dāng)學(xué)生置身于特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中時(shí)，想象力也得到了進(jìn)一步激發(fā)。在此基礎(chǔ)之上，回顧總結(jié)關(guān)于秋季的特點(diǎn)，并從一系列生活場景中，觀察并說出致使這些想象發(fā)生的原因。

耕讀教育視域下的小學(xué)語文育人方式，務(wù)必要在全面解讀耕讀課堂的深刻內(nèi)涵上加以展開，明確課堂的育人環(huán)境及目標(biāo)指向，以及對“根”“耕”“羹”等層面的反思與理解，并在此基礎(chǔ)之上，善于深挖教材文本，借助情境教學(xué)法育人；善于整合本土人文資源，引導(dǎo)學(xué)生從體育中獲取文化滋養(yǎng)和素質(zhì)提升；善于創(chuàng)新閱讀方式方法，通過閱讀來育人；善于培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，尤其是注重學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；善于密切聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中加深感知。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］張艷云，李斌.建構(gòu)“耕讀”教育體系 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展［J］.湖北教育（教育教學(xué)），2023（08）.

［2］盧會翔，劉義兵.守正與創(chuàng)新：耕讀教育的歷史演進(jìn)與回歸［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2023（05）.

［3］叢美娟.小學(xué)語文在耕讀環(huán)境下的突破之路［J］.啟迪與智慧（教育），2019（01）.