摘要：盧靖、盧弼兄弟生在湖北沔陽的傳統(tǒng)儒生家庭，集新舊知識于一身，著述豐碩。兄弟二人收藏數(shù)十萬卷舊籍，專擇珍本善本，刊印鄉(xiāng)賢師友遺著，匯成《慎始基齋叢書》《湖北先正遺書》《沔陽叢書》三大叢書。同時譯刻外文書籍，力行致用思想，捐建多所學(xué)校與圖書館，致力于教育興國事業(yè)。

關(guān)鍵詞：盧靖；盧弼；《湖北先正遺書》；文化事業(yè)

基金項目：湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“清季民初湖北學(xué)術(shù)名家行年事跡與著述研究”（項目編號：202111001301001）

中圖分類號：K825.4 文獻標識碼：Ａ 文章編號：2096-5982（2024）06-0114-07

民國時期嶺南著名藏書家倫明在其所著《辛亥以來紀事藏書詩》中論及沔陽盧弼時寫道：“南皮撰《書目答問》，編末所舉經(jīng)學(xué)諸家，凡七八百人，湖北無一人焉?！本科湓颍瑐愂险J為湖北近代作者，如李道平、吳光耀、楊守敬諸家遺著“皆出于光緒之后，撰《答問》時未及見也”。（1）職是之故，倫明特別表彰盧弼及其兄長盧靖刻印《湖北叢書》（即《湖北先正遺書》）的功績。考盧靖、盧弼兄弟行事，知其在為學(xué)旨趣上以中學(xué)為主體而兼采西學(xué)，一生著作豐碩；究心致用之學(xué)，關(guān)注公共文教事業(yè)，建成木齋圖書館、木齋中學(xué)，成就不俗；更重要的是兄弟二人對刻書尤為鐘情，先后編有《慎始基齋叢書》《湖北先正遺書》《沔陽叢書》三大叢書，后兩種叢書對保存和傳承湖北學(xué)術(shù)文獻貢獻卓著。此前，學(xué)術(shù)界對盧氏兄弟研究不多，盧氏兄弟聲名也不甚顯著。2019年復(fù)旦大學(xué)出版社推出11卷本《盧弼著作集》，收錄盧弼《三國志集解》《慎園文選》《法學(xué)通論》等著作共計11種；2021年，天津古籍出版社出版盧靖著作《盧木齋集》，盧氏兄弟豐富的學(xué)術(shù)人生得以較為完整地呈現(xiàn)出來。本文致力于對盧靖、盧弼兄弟學(xué)術(shù)事業(yè)進行發(fā)覆和闡發(fā)，以此展示近代湖北學(xué)人被忽視的歷史面相。

一、為學(xué)路徑：以中學(xué)為本而兼采西學(xué)

盧氏兄弟世居湖北沔陽州新堤鎮(zhèn)，太平天國后隨父遷居仙桃鎮(zhèn)。自高、曾祖父起，代代相傳皆為教書先生。盧弼在《先妣趙太夫人事略》中敘述幼時家境清貧之況：“太夫人含辛茹苦，銳意經(jīng)營，劈治竹篾，糊制紗籠，晝勤紡織，宵事刺繡，藉薄微利，佐事畜。先公設(shè)館授徒，每當寒冬永夜，一燈如豆，家人圍坐，誦聲機聲，互相酬答，幾忘生事艱難之苦也?！保?）盧氏兄弟其父為盧瀛，1830年生；其母趙春，1835年生，陜西朝邑縣人。趙夫人先后產(chǎn)子女11人，存者僅5人，二男三女，盧弼最年幼。

盧靖（1856—1948）生于太平天國起義后期，趙夫人攜家眷回陜避難途中至光化縣老河口生下盧靖。盧靖天資聰穎，好學(xué)不倦，每讀一篇文章，過目即能背誦大半，喜讀各類書籍，尤擅鉆研算術(shù)。10歲靠協(xié)助書店老板整理書籍才陸續(xù)讀完《資治通鑒》和其他一些數(shù)學(xué)書籍。17歲赴漢應(yīng)試，在書店看到廉價翻刻本《經(jīng)史文編》，四處籌錢買下，視若珍寶。盧靖自認為“從這部書中獲益匪淺，打開了思路眼界，激發(fā)了對數(shù)學(xué)的興趣和信念”（3）。同輩學(xué)人皆以專習(xí)四書五經(jīng)得仕途，盧靖苦心鉆研講求實際的經(jīng)世致用之學(xué)，不愛好八股文章，因此困于童試10年不得中。不合時宜的學(xué)業(yè)志向給盧靖帶來的最大困難是貧賤，為養(yǎng)家度日，盧靖只能繼承父業(yè)，以舌耕為生?！笆d童場歲月悠，布衣一旦揖公侯?！保?）盧靖的人生轉(zhuǎn)折始于28歲。時因越南戰(zhàn)事寫就的《火器真訣釋例》受到湖北巡撫彭祖賢賞識。彭氏認為此書是軍務(wù)所急需，不僅給予贊助付印，還將盧靖禮聘到書院主講算學(xué)。又受學(xué)使高釗中器重，調(diào)入經(jīng)心書院學(xué)習(xí)。盧靖在書院表現(xiàn)尤為優(yōu)異，學(xué)術(shù)旨趣更為明顯，寫作的《規(guī)復(fù)漕運策》被評為經(jīng)心書院課藝超等第一名。隨后，高學(xué)使“以‘樸學(xué)異才’，特旨以知縣交直隸總督李鴻章委用”（5）。李即派他到天津武備學(xué)堂任算學(xué)總教習(xí)，專授算術(shù)課程。“《九章》之外，代數(shù)、幾何并能知其概略，三閱月成《幾何代數(shù)衍》六卷、《九章代數(shù)草》十卷?！保?）至此，盧靖遠離鄉(xiāng)里，開啟仕途之路。后歷宰贊皇、南宮、定興、豐潤諸縣，任多倫諾爾廳同知、直隸高等學(xué)堂提調(diào)、直隸學(xué)務(wù)處會辦，官至直隸提學(xué)使、奉天提學(xué)使。任職期間，關(guān)心地方基礎(chǔ)設(shè)施與文教事業(yè)建設(shè)，興辦河工，建修鐵路；接觸并刊刻西學(xué)，嘗試建立學(xué)堂和圖書館。辛亥政變后退出政壇，更是以興辦教育為志。

盧弼（1876—1967）自幼也聰穎過人，備受家人喜愛。4歲父親親授小學(xué)韻語，六七歲已讀完四子書，每日跟隨伯兄盧靖至家館誦習(xí)《左傳》《詩經(jīng)》《爾雅》，往往讀幾遍就能背誦，耳濡目染下，10歲便會寫文章，家館塾師都為之驚訝。盧靖遠赴任職知縣期間，不忘寄來得之不易的經(jīng)史要籍，勉勵盧弼勤學(xué)苦讀。在伯兄的指引下，盧弼好書成癖、勤奮刻苦，經(jīng)常寒夜苦吟、通宵達旦，20歲成功考入經(jīng)心書院，書院藏書豐富，盧弼在這里泛覽群籍。后又考入兩湖書院，求學(xué)于沈曾值、姚晉圻、楊守敬、鄒代鉤等通儒大師門下。因才華出眾，深得梁鼎芬賞識，兩度派往日本游歷，“入東京宏文學(xué)院速成師范”（7）。回國后，盧弼對張之洞倡導(dǎo)之“中學(xué)為體，西學(xué)為用”大為贊賞，學(xué)院諸生除經(jīng)史子集外學(xué)習(xí)騎步，演練野戰(zhàn)，文事武備。在此熏陶下，盧弼始治新學(xué)，外文譯本、雜志報章，無不涉獵，在盧靖的帶領(lǐng)下刊刻嚴復(fù)《天演論》、張之洞《書目答問》與《勸學(xué)篇》。1905年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，盧弼在日本積極編譯法律政治各書，兩度與同鄉(xiāng)黃炳言合作，翻譯《憲法》與《法學(xué)通論》。三年后回國應(yīng)試，官場浮沉20多年，于1933年遷居天津。盧弼覃思著述，于三國史、酈學(xué)用功頗深?！皻v時10年，編成《三國志集解》一書，凡200萬言，刊行于1949年。后相繼著《集注補》二卷、《三國志著引書目》一卷、《三國職官錄》一卷、《三國志地理今釋》五卷。收藏《水經(jīng)注》諸版本數(shù)十部及善本數(shù)十種?！保?）著述之外，協(xié)助盧靖刊刻湖北文獻。晚年盧弼生活凄苦，以吟詩交友為樂，散盡藏書后得知好友戴果園欲將自己詩文信函整理出版《慎園詩選》《慎園文選》《慎園啟事》，84歲高齡的盧弼作《松濱懷舊·戴果園》一首表達感激，“難得神交如此老，孤吟十卷賴君傳”（9），流露出一代文人著述得以留存的欣慰之情。

盧氏兄弟對學(xué)術(shù)時刻保持敏銳的洞察力。盧靖先于胞弟20年進入官場，后攜弟盧弼翻譯刊刻了諸多著作，傳播新學(xué)。盧靖在天津武備學(xué)堂時期結(jié)識了任教北洋水師學(xué)堂的嚴復(fù)，直接催生了《天演論》的出版。嚴復(fù)所譯《天演論》最初印本即是盧弼校印刊刻的慎始基齋本，刊印之后反響廣泛。該本是國內(nèi)最早的完整通行本，之后的各種翻印本都以它為標準。盧氏兄弟與《天演論》的淵源，嚴復(fù)在《天演論·釋例言》中道出原委：“顧惟探賾叩寂之學(xué)，非當務(wù)之所亟，不愿問世也。而稿經(jīng)新會梁任公、沔陽盧木齋諸君借鈔，皆勸早日付梓，木齋郵示介弟慎之于鄂，亦謂宜公海內(nèi)，遂災(zāi)棗梨，猶非不佞意也?！北R靖初次看到《天演論》譯稿后十分欣賞，特借抄一份郵寄給就讀兩湖書院的盧弼閱讀，當時盧氏兄弟正在籌備刻印慎始基齋叢書，遂有意刊刻《天演論》。嚴復(fù)認為此書“非當務(wù)之急”，未有刊印之意，后經(jīng)盧靖多次相勸，盧弼又來信認為此書宜公之于世，嚴復(fù)才交與盧氏兄弟刊刻。盧弼在湖北刻成樣本后寄至天津由盧靖主持校訂，嚴復(fù)也多次與友人夏曾佑、吳汝綸探討修改，慎始基齋本《天演論》終在1898年夏刊行。（10）這是盧氏兄弟翻譯西學(xué)、刊刻書籍的開端。

盧弼在《譯憲法自敘》中道出翻譯新書之舉意圖為何，實因前賢殫精竭慮學(xué)習(xí)之物質(zhì)文明之進化，雖有開民智之教化作用，卻未能儕伍西歐。究其原因，一言以概之：“論藝而不論政，斤斤于形下之學(xué)，而不一探道國明民之本也?！保?1）一戰(zhàn)后，盧弼意識到“言論、思想、政治、學(xué)術(shù)均有改弦易轍之觀，昔日之綱維禮俗，胥不足以規(guī)范君倫，不特此也，今日軍事之潛水航空非孫吳之兵謀地理所及料也，外交之波譎云詭，非蘇張之合縱連衡所能知也。世界之新經(jīng)濟政策，非管商之富國強兵所能籌也”，認為“居今之世，非高瞻遠矚，俯視六合，決不足以應(yīng)今日之變”，而“吾輩白發(fā)書生，固不與聞?wù)?，而講學(xué)以示方來，實為匹夫之責”。（12）

二、專注興學(xué)與創(chuàng)辦圖書館：經(jīng)世理念的實踐

盧靖專治疇人之學(xué)，鉆研經(jīng)世學(xué)問。在社會轉(zhuǎn)型時期，盧靖對時局有清醒的判斷：若想國家富強，“為文化興邦計”，需將教育普及事業(yè)與發(fā)展實業(yè)舉頭并進。學(xué)術(shù)知識的普及意在教育救國，提高四萬萬國民文化覺悟；“為經(jīng)濟強國計”，大興發(fā)展實業(yè)意在與列強爭利權(quán)，將經(jīng)濟命脈牢牢掌握在國人手上，為開創(chuàng)教育普及事業(yè)提供充足資金支持。深諳此道的盧靖從任知縣時已開始節(jié)約積累資金，用于學(xué)校、圖書館的建設(shè)，辭官后更是經(jīng)營房產(chǎn)與投資實業(yè)，以其利潤作為教育資金并成立“木齋基金會”。

盧靖有著深厚的教育情懷，他的經(jīng)世理念首先就實踐在公共文化教育事業(yè)上。辦教育、興文化，盧靖對于文化普及的設(shè)想豐富，“不獨限于學(xué)校之一方面，舉凡宣講所之講演、白話報之傳觀、戲曲歌謠之改良、圖書音樂之觀感，廣立圖書館……電影幻燈……公園會所即玩物嬉戲之微，亦可寓化民成俗之理”（13）。盧靖充分發(fā)掘各種文化普及途徑，欲使“社會之男女老幼……莫不呼吸文明”。盧靖最成功也最為后人稱道的，是興建學(xué)校和興辦圖書館兩大事業(yè)。他曾自言：“國家強弱，系于國民之智慧，國民智慧，本乎學(xué)校之多寡，進而上之，又恒視圖書館成立之額數(shù)以為準。”（14）若想提升國民智慧，需要汲取來自學(xué)校、圖書館的各種知識。因此不論主持何縣政務(wù)，盧靖尤為關(guān)注文化普及事業(yè)。

第一，興建學(xué)校。格致農(nóng)算學(xué)堂的籌備和經(jīng)濟學(xué)堂的建設(shè)是最初嘗試。盧靖任豐潤縣知縣十余載，職責事務(wù)游刃有余，能將一部分精力用來關(guān)注文化普及事業(yè)。盧靖籌備格致農(nóng)學(xué)算堂初衷為“勸興農(nóng)學(xué)，實當代第一要務(wù)”，“欲添置農(nóng)學(xué)一門，向報館購定農(nóng)學(xué)報冊，延請略通算學(xué)、化學(xué)生員，用土話逐日講說，任農(nóng)夫野老，坐而觀聽”（15）。又為經(jīng)濟學(xué)堂購置新書，引進西方科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)工業(yè)人才。可惜經(jīng)費難以為繼，兩者都未能長久。直到他被提拔為直隸、奉天提學(xué)使，掌管一省教育學(xué)務(wù)，盧靖才有際遇實施多年宏愿規(guī)劃。首先，籌劃開辦直隸水產(chǎn)學(xué)校。1906年盧靖兼辦直隸漁業(yè)公司時，深感開辦水產(chǎn)教育的重要性。為辦好學(xué)校，派高等學(xué)院總教習(xí)張伯苓、直隸學(xué)務(wù)處總課務(wù)長李琴湘赴美洲參加第四屆國際漁業(yè)博覽會。其次，撥直隸學(xué)務(wù)款項1萬兩白銀捐助嚴復(fù)開辦南開中學(xué)。再次，1907年在元緯路家中創(chuàng)設(shè)蒙養(yǎng)院，1916年在此基礎(chǔ)上添設(shè)盧氏小學(xué)一所，“并招收三四名工農(nóng)子弟免費上學(xué)”（16），至1932年，學(xué)生已有四五百名，始辦中學(xué)，命名為木齋中學(xué)。此外，1910年報請奉天民政司修建東關(guān)模范學(xué)校教學(xué)樓和禮堂。1925年在北戴河創(chuàng)立單莊小學(xué)，“這個學(xué)校的學(xué)生全部免費，教科書亦由創(chuàng)辦人發(fā)給，就這樣使那個地區(qū)（指北戴河）有了文化的幼苗”（17）。盧靖的學(xué)校建設(shè)事業(yè)隨官職與居住地的變化遍布京津地區(qū)，多處學(xué)校免費學(xué)習(xí)，做到真正的普及教育。

第二，興辦圖書館。盧靖圖書館事業(yè)的思想動機來源于少時求書之苦，“每念寒脧，節(jié)縮求學(xué)，得書不易之苦，有余慨焉。自后疊司民牧，提學(xué)畿輔陪都，莫不斤斤以創(chuàng)造圖書館為急”（18）。1908年盧靖首次興辦圖書館——直隸天津圖書館，并在轉(zhuǎn)咨學(xué)部立案文中詳述“圖書館者，文明之良導(dǎo)體，智識之輸入品也”，并論建設(shè)圖書館之目的為“取彼珍藏，餉我學(xué)子，以存國粹，而競文明，識時之俊云興，干國之才日出，扇巍顯翼，表揚國光”（19）。嚴修評價直隸天津圖書館“籌劃周翔，規(guī)模宏遠”，并捐贈自藏近3000部圖書。同年10月，盧靖在保定蓮池書院內(nèi)籌劃直隸省城圖書館。赴奉天任提學(xué)使后，兩次遷址奉天省城圖書館，對其建設(shè)也頗為關(guān)注。1926年盧靖斥巨資10萬元捐建南開大學(xué)木齋圖書館，并將畢生所藏“知止樓”藏書的五分之三捐獻出來以充實館藏。此舉受到嘉獎，授予盧靖一等獎狀。1936年又興辦北平私立木齋圖書館，將剩余所藏之書與新購書籍一并陳列。這所圖書館多收藏通俗易懂與實用知識類書籍，并為百姓免費開放?！盀橥苿訄D書管理學(xué)的研究和圖書資料信息的交流，還出刊了《北平私立木齋圖書館季刊》。這些做法無疑是對舊圖書館封閉管理的重要改革?！保?0）盧靖的圖書館建設(shè)事業(yè)被天津各界報刊爭相報道，廣受贊譽。

第三，盧靖還有著過人的經(jīng)商才能。興辦實業(yè)是其經(jīng)世理念的第二大實踐之地。盧靖深知“教育事業(yè)是個消費機構(gòu)，必須有經(jīng)濟基礎(chǔ)才能長期地維持下去”（21）。盧靖調(diào)離直隸提學(xué)使前夕，直隸學(xué)界2000余師生為之隆重舉行餞別會。盧靖會上直言在任期間自己諸多規(guī)劃未能如愿實施的原因有二，“或限于學(xué)識”“或限于經(jīng)濟”（22）。一語中的當時教育改革面臨的兩大問題。因此，到任奉天提學(xué)使后，盧靖立即發(fā)表《告奉天學(xué)界書》公示施政綱領(lǐng)：一是“教育宜速圖普及”；二是“實業(yè)教育宜速圖振興”；三是“法政知識宜速圖傳播”；四是“宜寓兵于學(xué)以泯外侮”；五是“經(jīng)費與用人宜格外從節(jié)儉而學(xué)務(wù)方能擴充”。（23）盧靖借職務(wù)之便，將興教育、辦實業(yè)的經(jīng)世學(xué)問敬告全省，望學(xué)界眾人共圖之。盧靖鼓勵先從教育入手，興辦農(nóng)、工、路、礦、商業(yè)各實業(yè)專門學(xué)校，培養(yǎng)專門教員與技術(shù)人才。同時利用經(jīng)營天分，置辦地產(chǎn)，投資開灤煤礦、張家口電燈公司等多家新興產(chǎn)業(yè)，對于修筑鐵路、對外借貸等都有自己獨到的見解。

第四，盧靖對文教事業(yè)的貢獻不止如此。在出任直隸學(xué)務(wù)處會辦，奉命帶領(lǐng)直隸留學(xué)官紳出洋日本時購買了一批法政、教育書籍，還買了不少聲、光、力、電、理化、生物的儀器標本，甚至還有幼稚園教育所需的七巧板、益智圖。為后來籌辦各級學(xué)校做足了準備。（24）除此之外，盧靖是中國年鑒出版第一人，曾在奉天組織編譯《新譯世界統(tǒng)計年鑒》《最新世界統(tǒng)計年鑒》《世界教育統(tǒng)計年鑒》《歐美教育統(tǒng)計年鑒》《北海道拓殖概觀》《新譯日本教育法規(guī)》等書，他“主持出版的四部年鑒，是我國編譯出版的第一批年鑒，為以后我國年鑒事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（25）?！?/p>

受伯兄盧靖影響，盧弼認為自己平生學(xué)術(shù)事業(yè)不過是“期于致用而已”（26）。他自1909年開始從政，其時已是時局動蕩，但盧弼還是頗有建樹，且贏得了諸多官僚的認可。盧弼從吏部考公司到民政部疆里司，再到奉天閱考試優(yōu)拔卷，最終在黑龍江巡撫周樹模幕下任職。初入府中，盧弼即顯露出過人的政事能力，即便是繁難的文書也能在一晚簽注數(shù)千言，落筆成章，往往能一氣呵成一篇政法訓(xùn)詞，如此敏捷高效，周樹模大為欣賞，兩人結(jié)為至交。盧弼平日讀書頗留意輿地邊防，師從輿地大家楊守敬、鄒代鉤，喜治國聞，談時政，頗受兩位先生稱贊，將手抄課堂講義和邊防諸書隨身攜帶。在東北期間，結(jié)識呼倫貝爾道宋鐵梅，兩人談?wù)撨叿览g，“盧弼對卡倫鄂博河流險要如數(shù)家珍”，令宋鐵梅大為吃驚，謂“鄙人生長吉林，觀邊省幾三十年，君來甫逾月，邊疆形勢，我所知者，君悉知之，君所知者，我乃不逮”。1911年，滿洲里勘界之役，宋鐵梅輔佐周樹模力爭，盧弼也時出諫言：“凡是漢滿蒙俄文字圖籍志乘、卡倫鄂博之名稱位置，搜集引證，辯論狡詰?！保?7）面對俄國的虎視眈眈，盧弼少時所購洪文卿譯印的中俄邊界地圖發(fā)揮作用，滿洲里車站未落敵手，界務(wù)糾紛得以解決。宋鐵梅感嘆“先生夙具經(jīng)世之遠謨，非空談之書生”（28）。是時憲政編查館網(wǎng)羅人才，盧弼奉召調(diào)入。辛亥革命后，國務(wù)院成立，文書積壓成堆，盧弼因長于簿書，被委以整理之任，盧弼不舍晝夜，數(shù)日廓清所有積壓文書，被提拔為秘書長。兩年之后又轉(zhuǎn)調(diào)平政院，任第三審判庭評事參與案件的審判。盧弼恪盡職守，執(zhí)法不阿，參與行政訴訟案件審理高達78件，占三個審判庭總案件的40%，是同期15位同僚中審理案件最多的人。（29）但也因勇于任事，時常遭人排擠。對仕宦的坎坷，盧弼多向友人傾訴，不時感嘆“冷屬浮沉”“浮沉宦海，壯不如人”（30）。此后，盧弼將主要精力轉(zhuǎn)向著作，同時協(xié)助兄長盧靖刻印圖書文獻。

盧靖晚年反復(fù)敘說平生三大志愿：“第一件計劃開辦木齋大學(xué)，由小學(xué)而中學(xué)而大學(xué)，辦成完整的一套木齋學(xué)校體系。第二件計劃在河北各縣建立圖書館，做到縣縣有圖書館。第三件在易澇多災(zāi)的父母之邦沔陽興修水利，永杜水患?！保?1）終其一生，三大事業(yè)皆有所建樹。木齋學(xué)校雖未能辦至大學(xué)，但自幼兒園至中學(xué)體系已趨完備，盧靖創(chuàng)立校訓(xùn)，教導(dǎo)學(xué)生“誠樸勤勇，吾校之鵠”（32）。圖書館也盡其所能建設(shè)，嘉惠后人。1925年為沔陽捐建了一座堤壩，鄉(xiāng)親們稱為“盧公磯”。盧氏兄弟大半生皆在京津地區(qū)度過，晚年也未曾回鄉(xiāng)，桑梓之情卻一絲不減。

三、“相勉以刻書”“成一省之叢編”

盧氏兄弟相繼致仕以來，息影津門，人生雖已半百，仍不忘覃思著述。盧弼“愛書成癖、性喜收藏”，無論在書院求學(xué)還是在官場任職，都廣泛搜集各類珍貴書籍。在平政院留落不遇，“冷宦十年一階不進”后便開始專注著述和書籍刻印。盧弼跑遍北京琉璃廠各個書鋪，“搜羅廠肆之秘籍，睹天祿之大觀”（33），精心選購善本書，也曾多次通信友人詢書借書，逐漸“積儲既富，蔚然大觀”，30余年，擁有數(shù)十萬卷藏書。兄弟二人“談經(jīng)講藝，恍如童時”（34）。每每相互探討學(xué)術(shù)，終日不知疲倦，偶有所得，欣喜若狂。盧靖曾告誡盧弼“世變方殷，不務(wù)遠者大者，惟考訂薄錄，校讎訛奪，支離瑣碎，奚不憚煩”（35）。又謂“吾輩學(xué)識，不逮古人”，故相勉以刻書為志。兩人憑借半生數(shù)十萬卷收藏，瀏覽載籍，博涉旁探，數(shù)年間刊刻三大叢書。

其一為《慎始基齋叢書》。盧靖自1897年任職豐潤縣便招收蓮池書院的刻工，開始刊刻《慎始基齋叢書》，其中首篇就是張之洞的《輶軒語》和《書目答問》二書，暫以單行本發(fā)行。同年還刊印了梁啟超《西學(xué)書目表》，不久八國聯(lián)軍侵華，刊刻中輟，直到1923年又重新續(xù)印，原擬刊刻50種也削減至《四庫全書敘》《觀書例》《觀書后例》《四川省城尊經(jīng)書院記》《輶軒語》《書目答問》《三通敘》《經(jīng)義韻言》《古今偽書考》《天文歌略》《地學(xué)歌略》11種開治學(xué)者門徑之書。（36）刊刻完成后，士人爭相習(xí)誦，不吝贊美。

其二為《湖北先正遺書》。盧弼記述說：“近數(shù)百年來，海內(nèi)刊刻叢書之風(fēng)最盛。即以郡縣論，丁之武林，伍之嶺南，胡之金華，邵之婁東，盛之常州，劉之貴池，蔣之金陵，宋之臺州，趙之涇州，祝之蒲城，孫之永嘉，劉之吳興，徐之紹興，孫之檇李，率皆數(shù)百千卷?！保?7）反觀湖北鄉(xiāng)賢遺著則大都散軼，僅有湖北學(xué)政趙尚輔于光緒十七年仿效各地刊印的《湖北叢書》，合計30種，287卷，可謂篳路藍縷。盧氏兄弟認為趙書“成書倉卒，遺珠實多”，欲刊刻一部更為全面的湖北文獻叢書，以期發(fā)揚湖北文化。盧氏兄弟二人“仿畿輔豫章之先例，踵武林紹興之成規(guī)”（38），計劃以《四庫全書》著錄91種為第一輯，以《四庫全書》存目201種為第二輯，以《四庫全書》外湖北鄉(xiāng)賢著述為第三輯，趙書已收者不再著錄。兄弟二人在閱覽《四庫全書》時寫就《四庫湖北先正遺書提要》，并附《札記》二三十條，為《湖北先正遺書》刊刻做準備。此四庫摘錄提要也極具價值，胡玉縉在《四庫全書總目提要補正》就曾多次引用盧氏《札記》。（39）《湖北先正遺書》第一輯合計75種、720卷，從1918年籌備至1923年刊印。期間辛苦，不言而喻。盧氏兄弟四方征求，往復(fù)商榷。兩人選刊書籍也頗有原則，例如《三命通會》則不予印行，全因書中卜筮星象之說與西歐科學(xué)相背。盧氏兄弟與出版家張元濟交往甚密，張元濟與盧弼來往多封書信商討叢書選目、底本選擇與刊行問題，大力支持《湖北先正遺書》的出版。（40）又與藏書家劉承干通信多封助力搜求未得善本。1923年7月2日致劉承干信中回復(fù)收到聚珍版宋《景文集》一冊。8月11日信中又寫道：“友人盧木齋提學(xué)托印《湖北叢書》，內(nèi)有數(shù)種迄未覓得善本，別紙錄呈，鄴架必當有之，如印刷清爽，擬乞慨借?！?月28日信云：“承借《荊楚歲時記》一冊……此為盧木齋君委印《湖北先正遺書》中有此集，久未覓得，故欲求之鄴架……前借書籍三種均已收到?！?0月4日信又云：“前承惠借明刊《先進遺風(fēng)》，取與《陳眉公秘笈》對校，知是最初印本。盧木齋兄近印《湖北先正遺書》曾以此書列入，原用秘笈本影印。弟嗣見尊藏，以告盧君，頃得來信，屬為代商借印，吾兄流通古籍，嘉惠士林，盧君勉附同志，可否允其所請？”（41）在第一輯刊印之后，盧氏兄弟“更擬網(wǎng)羅遺珠，廣續(xù)刊布”。盧弼1924年7月致信江蘇丹徒陳慶年為第二輯尋書，“明京山郝敬《九經(jīng)解》，此間已得抄本，擬覓江南圖書館藏原刊本景印，未知道能見許否？……明江陵張懋修《墨卿談乘》，此間僅獲殘帙，尚闕三卷，未審鄴架有之否？”（42）后因各種條件限制，計劃《湖北先正遺書》第二、三輯未能面世，致使兄弟二人“搜集鄉(xiāng)邦之遺著，匯為一省之叢編，啟來學(xué)之觀摩，彰九幽之潛德”（43）的宏愿只來得及實現(xiàn)部分。

其三為《沔陽叢書》。沔陽跨江漢云夢之間，沼澤湖泊眾多，自古多有洪澇，讀書人四處奔走，人文不興。盧弼認為鄉(xiāng)賢遺著“皆是先民精神之所寄托”，沔陽雖不能與通都大邑相比，鄉(xiāng)賢雖少，但文章氣節(jié)不輸，也需加以搜集整理，惠及后世。盧弼1923年1月寄劉倬云信中寫道：“尊藏有《二酉園文集》，擬請借抄付梓。”（44）同年5月致黃翼生書信一封求得《子銘先生遺集》全冊，又搜求童承敘《沔陽州志》18卷、《內(nèi)方先生集》8卷，并《市隱園集》《默耕詩選》《補希堂文集》《玩草園詩抄》《陸文節(jié)公奏議》《聽春草堂詩抄》《海岳行吟草》《萬里游草殘稿》《展碧山房駢體文選》，于1926年刊刻明清時期沔陽先賢著述12種90卷，編成《沔陽叢書》。

《湖北先正遺書》與《沔陽叢書》的刊刻，正是兄弟二人不舍鄉(xiāng)賢遺著流失于動蕩時局中而作，盧靖期望“鄉(xiāng)人讀此，當知吾鄂數(shù)千年之灝氣英光，流風(fēng)余韻，晦而彌顯，久而彌彰”（45）。后沔陽同鄉(xiāng)會邀請盧弼主事邑志編纂，盧弼因年老體衰無力承擔，修書一封縱論邑志體例，希冀年輕輩學(xué)者能不囿于羅陳景物、列舉故實的舊例，融合舊體例與新知識，在體例上有新創(chuàng)獲。盧弼冀望以新史家的眼光撰寫民族英雄史，表彰沔陽廉潔達官以示來者。他還強調(diào)，邑志編纂應(yīng)“注重民生利病、堤防水道、湖港通塞、魚米蠶桑、風(fēng)土慣習(xí)”（46）。對同鄉(xiāng)青年學(xué)者予以厚望。1929年湖北省立圖書館籌建新館經(jīng)費不足，“沔陽縣藏書家盧木齋捐出刻印的《湖北先正遺書》300部，出售所得書款2萬余元，作為建筑經(jīng)費”（47）。

四、余論

縱觀湖北由古至今文化流變，春秋、三國、明是為文化興盛、人才輩出的三大高峰期，“清代湖北人文狀況在全國的地位再次下降，無論是近人所著所記載中國整體歷史的著作中，還是總結(jié)全國性的文化、學(xué)術(shù)、人物思想的專門研究中，全然沒有湖北情況的反應(yīng)。湖北的人文歷史，直到清末的辛亥革命之前，幾乎成為了空白?！保?8）以至梁啟超在排列清代各省學(xué)術(shù)文化時將湖北列為“中下”（49）。面對湖北文化不興的現(xiàn)實，盧弼直言不諱：“楚士多自潛修，恥尚夸耀，黯然日章，期合古道，聲華標榜，未之前聞，其因一也。里無素封，士鮮世族，名編遺匯，多付劫灰，子姓車臺，論斤覆瓿，其因二也。學(xué)由創(chuàng)獲，事無師承，偶有撰述，珍秘自緘，未收麗澤，竟而陸沈，通志藝文，僅存標目。其因三也。碩彥鴻儒，大都寒畯，翼道有心，殺青無力，異代知音，千秋有幾，世無申耆，繹志湮沒，其因四也?！保?0）盧弼認為湖北文化之不盛，緣于“文化內(nèi)斂”“師門不旺”，又因經(jīng)濟不振，即使偶有著述，但卻“翼道有心，殺青無力”，以至于“湮沒無聞”。這四點見解，既是盧弼對湖北學(xué)術(shù)文化的總結(jié)，也可謂夫子自道。

盧氏兄弟二人后半生以刻書、著述為志，志在“張吾楚識，發(fā)揚光大，躋于不朽之林”（51），《湖北先正遺書》與《沔陽叢書》對湖北文獻保存與傳承功不可沒。清末民初“吉林三杰”之一成多祿作《題慎園基齋校書圖》稱：“高隱城東慎始齋，柳堂深處萬花齊。功兼黃顧論甘苦，世以祁郊共品題。老輩文章香有瓣，深宵仇勘焰吹藜。幾年秦火連湘鄂，獨幸陳編付棗梨?！保?2）將盧氏兄弟與藏書家黃丕烈、?？睂W(xué)家顧廣圻相提并論，評價頗高。盧弼藏書室所掛楹聯(lián)“一門文采追坡穎，并世才名繼馬班”，稱贊兄弟二人學(xué)識文章追蘇軾、蘇轍兄弟，治史成就媲美司馬遷、班固。倫明題詩兩首：“鄉(xiāng)邦梓舊計空前，微惜紆籌謬后先。金絹不將求異本，麒麟石室亦徒然?！薄耙桌顓菞钬?，駢文博選漢陽周。煩君努力二不朽，稍雪南皮陋鄂州?！保?3）對兄弟二人刊刻湖北先賢著述推崇至高。

誠然，盧氏兄弟的學(xué)術(shù)貢獻確實為有清以降湖北文化淺陋之改變作了有力注腳。盧氏兄弟生活在清末民初至新中國初期，所著述及所刊刻的文獻至今仍澤惠后學(xué)。如此卓有建樹的地方文化名人不應(yīng)湮沒在大歷史研究的洪流中，兄弟二人的學(xué)術(shù)人生亦是近代轉(zhuǎn)型時期知識分子生命歷程的縮影，走進他們的生活場景與精神世界，也可窺見近代轉(zhuǎn)型的時代脈動。

注釋：

（1）（53） 倫明：《辛亥以來紀事藏書詩》，載《倫明全集》第1冊，廣東人民出版社2012年版，第98—99頁。

（2） 盧弼：《先妣趙太夫人事略》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第394頁。

（3）（16）（19）（36） 《盧木齋先生年譜》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第325、403、383、407頁。

（4） 盧弼：《知止樓雜詠》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第76頁。

（5） 盧靖：《天津模范小學(xué)校長劉君碑記》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第69頁。

（6） 盧靖：《九章代數(shù)草自序》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第103頁。

（7） 李盛平：《中國近現(xiàn)代人名大辭典》，中國國際廣播出版社1989年版，第94頁。

（8） 湖北省地方志編纂委員會編：《湖北省志人物志稿》第2卷，光明日報出版社1989年版，第946—947頁。

（9） 齊魯書社編：《藏書家》第14輯，齊魯書社2008年版，第145頁。

（10） 俞政：《嚴復(fù)著譯研究》，蘇州大學(xué)出版社2003年版，第14—17頁。

（11） 盧弼：《譯憲法自序》，載盧弼：《盧弼著作集》第10卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第5頁。

（12） 盧弼：《潛廬隨筆序》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第366頁。

（13）（23） 盧靖：《盧木齋學(xué)使告奉天學(xué)界書》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第126—133頁。

（14） 《本司詳請開辦直隸天津圖書館請轉(zhuǎn)咨學(xué)部立案文》，《直隸教育雜志》1908年第6期。

（15） 《豐潤縣盧大令辦農(nóng)學(xué)稟》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第99—100頁。

（17） 盧毅仁：《我的父親盧木齋先生》，載《天津文史資料選輯》第63輯，天津人民出版社1994年版，第55頁。

（18）（43）（45）（51） 盧靖：《湖北先正遺書序》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第39、39、40、40頁。

（20） 趙寶琪、張鳳民主編：《天津教育史》，天津人民出版社2002年版，第160頁。

（21） 胡榮華：《盧木齋捐建南開木齋大學(xué)圖書館》，《中國檔案》2021年第2期。

（22） 《演說沔陽盧木齋學(xué)使臨別贈言》，《大公報》1908年11月15日。

（24） 劉行宜：《盧木齋、盧慎之兄弟》，載《天津文史資料選輯》第17輯，天津人民出版社1981年版，第109—110頁。

（25） 中國出版年鑒社編輯：《中國出版年鑒（2005）》，中國出版年鑒社2005年版，第500頁。

（26） 盧弼：《慎始基齋校書圖題詞序》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第307頁。

（27） 盧弼：《宋鐵梅六十壽序》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第418頁。

（28） 金鉞：《沔陽盧慎之先生事略》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第292頁。

（29） 趙勇：《民國北京政府行政訴訟制度研究——基于平政院裁決書的分析》，中國政法大學(xué)出版社2017年版，第58—67頁。

（30）（44） 盧弼：《寄劉倬云》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第476、476頁。

（31） 閻廣芬：《經(jīng)商與辦學(xué)：近代商人教育研究》，河北教育出版社2001年版，第141頁。

（32） 盧靖：《木齋學(xué)校校訓(xùn)》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第71頁。

（33） 盧弼：《寄陳庸庵》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第535頁。

（34） 盧靖：《四庫湖北先正遺書提要序》，盧靖著、羅榮海整理：《盧木齋集》，天津古籍出版社2021年版，第37頁。

（35） 盧弼：《湖北先正遺書序》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第324頁。

（37） 盧弼：《沔陽叢書序》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第326頁。這14種地方叢書分別為：丁丙《武林掌故叢編》、伍崇曜《嶺南遺書》、胡丹鳳《金華叢書》、胡宗懋《續(xù)金華叢書》、邵廷烈《婁東雜著》、盛宣懷《常州先哲遺書》、劉世珩《聚學(xué)軒叢書》、蔣國榜《金陵叢書》、宋世犖《臺州叢書》、趙紹祖《涇川叢書》、祝昌泰《蒲城遺書》、孫衣言《永嘉叢書》、劉承幹《吳興叢書》、徐友蘭《紹興先正遺書》、孫福清《檇李遺書》。

（38） 盧弼：《致陳仁先》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第480頁。

（39） 甘肅省四庫全書研究會編：《四庫全書研究文集（2006—2015）》，甘肅人民出版社2016年版，第338頁。

（40） 柳和城：《張元濟致盧弼逸札考釋》，《嘉興學(xué)院學(xué)報》2018年第1期。

（41） 張樹年、張人鳳編：《張元濟書札》上冊，商務(wù)印書館1997年版，第377—381頁。

（42） 盧弼：《寄陳善余》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第488頁。

（46） 盧弼：《覆旅漢沔陽同鄉(xiāng)會》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第545頁。

（47） 湖北省地方志編纂委員會：《湖北省志·文藝》（上），湖北人民出版社1997年版，第73頁。

（48） 羅?；荩骸逗苯倌陮W(xué)術(shù)文化》，武漢出版社1994年版，第7頁。

（49） 羅?；荩骸督瓭h文化精英的草根特色》，載馮天瑜編：《漢水文化研究》，中國國際廣播音像出版社2006年版，第285頁。

（50） 盧弼：《潛廬類稿序》，載盧弼：《盧弼著作集》第9卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2019年版，第363頁。

（52） 李澍田主編：《成多祿集》，吉林文史出版社1988年版，第418頁。

作者簡介：雷平，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院暨湖北文化研究中心教授、博士生導(dǎo)師，湖北武漢，430062；孫珍珍，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，湖北武漢，430062。

（責任編輯 劉曉慧）