摘 要 學(xué)校體育作為體育強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的著力點(diǎn)，其現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)乎中華民族復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、歷史敘事法和邏輯分析法，基于圖式理論的架構(gòu)從特征類別（馬克思主義中國(guó)化）、經(jīng)驗(yàn)表征（黨領(lǐng)導(dǎo)體育事業(yè)的百年經(jīng)驗(yàn)）、信息對(duì)比（功能表達(dá)）和結(jié)構(gòu)激活（實(shí)施門徑）等默認(rèn)值，建構(gòu)中國(guó)學(xué)校體育教育現(xiàn)代化建設(shè)圖景；并從“中國(guó)精神”“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”視角對(duì)其預(yù)期進(jìn)行研判，豐富了學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)的相關(guān)研究，為其后續(xù)發(fā)展提供理論借鑒和啟示。

關(guān) 鍵 詞 圖式理論；學(xué)校體育；學(xué)校體育現(xiàn)代化

引用格式 王江，李甜，鄭旗.圖式理論視域下中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化圖景構(gòu)建及展望[J].教學(xué)與管理，2024（24）：86-92.

2022年10月，黨的“二十大”報(bào)告擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)“二十大”精神探索中國(guó)式體育與教育現(xiàn)代化新道路確立了行動(dòng)指南。眾多學(xué)者從不同視角和方法對(duì)關(guān)于體育現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵、邏輯起點(diǎn)、核心要素和指標(biāo)體系進(jìn)行了研究。王家宏等（2022）審視了群眾、競(jìng)技和青少年體育現(xiàn)代化的內(nèi)涵及高質(zhì)量轉(zhuǎn)型的方式[1]；李愛群，呂萬(wàn)剛（2022）基于體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)視域，對(duì)體育在現(xiàn)代化進(jìn)程中人民性的價(jià)值取向進(jìn)行了討論和研判[2]；張立明（2022）運(yùn)用CIPP 評(píng)價(jià)模型對(duì)中小學(xué)教育現(xiàn)代化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行構(gòu)架和設(shè)計(jì)[3]。以上研究多集中在外延性的研究，對(duì)學(xué)校體育現(xiàn)代化內(nèi)生性研究相對(duì)較少，尤其是關(guān)于學(xué)校體育現(xiàn)代化的圖景更是鮮有報(bào)道和論證。鑒于此，通過厘清中國(guó)式學(xué)校體育現(xiàn)代化模式特征和理念演進(jìn)，明晰其功能與價(jià)值，嘗試在圖式理論視域下描繪面向2035年的學(xué)校體育現(xiàn)代化發(fā)展圖景，探究其實(shí)現(xiàn)路徑和發(fā)展智慧，有利于為中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)體育智慧和力量，對(duì)助力中國(guó)式體育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、圖式理論的研究框架

圖式理論是連接概念和感知的橋梁。20世紀(jì)后期多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者逐步接受圖式的構(gòu)念，心理學(xué)家巴特列特發(fā)現(xiàn)圖式是為處理外部信息提供模板或框架[4]。在電子信息領(lǐng)域，魯姆哈特認(rèn)為圖式是記憶中表征認(rèn)知對(duì)象的概念或知識(shí)結(jié)構(gòu)[5]。我國(guó)學(xué)者葛巖主張圖式理論是指涉及事物典型特征、外部環(huán)境和事件本身信息之間相互關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[6]?；谏鐣?huì)學(xué)心理認(rèn)知范疇，圖式理論可理解為是一種基礎(chǔ)，“元構(gòu)念”，是表達(dá)記憶儲(chǔ)存與事物表征之間關(guān)系的心理學(xué)實(shí)體。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)D式的特征、結(jié)構(gòu)、機(jī)制和情感等認(rèn)知中多以奎廉（1969）的記憶模型為研究框架[7]。

圖式理論與其他理論視角相比，除了處理外部信息提供模板、記憶中表征認(rèn)知對(duì)象和事件本身信息之間相互關(guān)系的基本問題外，還可以把過去和現(xiàn)在的各種過程與事件聯(lián)結(jié)起來(lái)，從歷史經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)基礎(chǔ)研判“路徑依賴”，契合宏觀、中觀和微觀的視角對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)與過程的全新認(rèn)知和理解。特征是事物長(zhǎng)期發(fā)展形成可供識(shí)別的征象或標(biāo)志，識(shí)別學(xué)校體育現(xiàn)代化的特征是首要前提。任何事物都以具有同構(gòu)性的自身特有歷史脈絡(luò)和邏輯理路發(fā)展，也是事物特征逐步形成的過程。按照特有的歷史敘事和軌跡演進(jìn)，理性分析中國(guó)學(xué)校現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)是勾勒中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化發(fā)展遠(yuǎn)景的必要環(huán)節(jié)。學(xué)校體育現(xiàn)代化是伴隨社會(huì)發(fā)展的時(shí)域而動(dòng)態(tài)變化的持續(xù)過程，其信息對(duì)比具有時(shí)域性特性，探尋其功能表達(dá)是其現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)然之舉。研判事物發(fā)展的路徑依賴是其發(fā)展邏輯的應(yīng)然之意，必要的激活結(jié)構(gòu)是學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。因此采用圖式理論分析框架具有一定的適切性。學(xué)校體育現(xiàn)代化圖景的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)可理解為由特征類別、經(jīng)驗(yàn)表征、信息對(duì)比和結(jié)構(gòu)激活等構(gòu)建。

二、中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化圖景架構(gòu)

1.特征屬性

概念分析是學(xué)術(shù)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)[8]。馬克斯·韋伯主張：“現(xiàn)代化是涉及系統(tǒng)化、革命化、同質(zhì)化和規(guī)范化的一系列過程，且這些過程相互轉(zhuǎn)化和積累?！盵9]現(xiàn)代化是一個(gè)將人、環(huán)境和管理“集大成”的過程?！艾F(xiàn)代化即現(xiàn)代性增加和擴(kuò)展的過程，現(xiàn)代化的結(jié)果就是現(xiàn)代性的實(shí)現(xiàn)”[10]，可理解為是人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代性不斷變遷的過程與結(jié)果實(shí)現(xiàn)的綜合性概念。學(xué)校體育現(xiàn)代化隸屬于教育現(xiàn)代化建設(shè)的范疇，是其下位概念，指與社會(huì)發(fā)展和教育形態(tài)變遷相生的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)過程。從過程層面來(lái)看，學(xué)校體育現(xiàn)代化傳統(tǒng)學(xué)校體育教育向現(xiàn)代體育教育轉(zhuǎn)化且具有目標(biāo)指向性的發(fā)展過程，既要服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，又要適應(yīng)于世界學(xué)校體育發(fā)展趨勢(shì)。從目標(biāo)層面來(lái)看，最先進(jìn)狀態(tài)是現(xiàn)代化學(xué)校體育建設(shè)和發(fā)展的標(biāo)識(shí)，是一個(gè)多維度、多系統(tǒng)和多層次且具有時(shí)域性的相對(duì)概念?？傊瑢W(xué)校體育現(xiàn)代化是體育改革和教育發(fā)展主旋律，是理念、主體、過程和治理等要素不斷完善成熟的過程，也是未來(lái)和學(xué)校體育現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)規(guī)定。

從理論邏輯看，列寧強(qiáng)調(diào)：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”[11] 毛澤東提出強(qiáng)調(diào)“體質(zhì)教育”的德智體全面發(fā)展教育思想是將人的全面發(fā)展理論與生產(chǎn)和教育相結(jié)合[12]。鄧小平提出體育要從娃娃抓起的體育教育方針、江澤民提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和胡錦濤提出“以人為本”全面科學(xué)發(fā)展觀，是以“身體教育”為學(xué)校體育發(fā)展理念與馬克思主義人才觀、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力和發(fā)展觀等思想在中國(guó)的延伸、補(bǔ)充和發(fā)展。習(xí)近平指出“立德樹人”育人觀和“健康中國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略是馬克思主義發(fā)展觀在中國(guó)發(fā)展的升華和凝練。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校體育事業(yè)上總能結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)校體育文化的發(fā)展需要，形成具有中國(guó)特色的學(xué)校體育理論并指導(dǎo)實(shí)踐。以上體育教育思想的轉(zhuǎn)變和體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施正是馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)”鮮明實(shí)踐品格與勇于自我革命的真切體現(xiàn)。這種固定看法和認(rèn)知也就是圖式，推而廣之形成馬克思主義中國(guó)化的特征，也是中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化的顯著特征。

從現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)看，人類認(rèn)識(shí)世界的目的和歸宿是改造客觀世界的實(shí)踐[13]。首先，始終以社會(huì)主要矛盾為關(guān)注點(diǎn)。在建國(guó)初期面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的需求，提出學(xué)校體育“兵操課程”和“軍事體育”指導(dǎo)思想。說(shuō)明學(xué)校體育以解決和服務(wù)于社會(huì)主要矛盾為著力點(diǎn)。其次，堅(jiān)持改革開放為源動(dòng)力。從建國(guó)時(shí)期“以蘇為師”的“三基”教學(xué)模式，到改革開放時(shí)期采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去”的方式引起的碰撞而形成“快樂體育”的學(xué)校體育發(fā)展理念，無(wú)不是繼承、借鑒和改造并進(jìn)的過程，以上說(shuō)明學(xué)校體育發(fā)展是“守正”和“創(chuàng)新”相統(tǒng)一與并進(jìn)的實(shí)踐過程。再者，始終堅(jiān)持以國(guó)家需要為本真要求。建國(guó)初期學(xué)校體育教育以“增強(qiáng)體質(zhì)，建設(shè)國(guó)家”，到體教融合試辦高水平隊(duì)伍，直到大健康理念的提出，其發(fā)展和改革的邏輯歸宿均與國(guó)家發(fā)展相契合。以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概念和知識(shí)形成彼此相互激活的節(jié)點(diǎn)，通過記憶儲(chǔ)存和交錯(cuò)矩陣連接成或緊或疏的圖式網(wǎng)絡(luò)，這種現(xiàn)實(shí)認(rèn)知節(jié)點(diǎn)和情感歸屬特征為中國(guó)式學(xué)校體育現(xiàn)代化的圖式結(jié)構(gòu)聯(lián)系和結(jié)構(gòu)性激活提供了可能性。

在中國(guó)發(fā)展歷史各個(gè)時(shí)域，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)教育和體育問題的探索，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)再生產(chǎn)理論在中國(guó)發(fā)展事物的再生成、再加工、再循環(huán)性和再累積性的過程，是由“靜”向“動(dòng)”的轉(zhuǎn)變和延伸。也就是說(shuō)馬克思主義中國(guó)化是學(xué)校體育現(xiàn)代化的顯著特征，為其身份認(rèn)同、思維審視和記憶傳承提供穩(wěn)定性的圖式形象內(nèi)容。

2.經(jīng)驗(yàn)表征

歷史制度主義是教育政策研究的理論基礎(chǔ)之一[14]。就學(xué)校體育發(fā)展來(lái)看，需要從其發(fā)展脈絡(luò)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的政策特征、影響及實(shí)踐中梳理和總結(jié)既往改革的基本內(nèi)涵和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而明晰時(shí)代賦予中國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的定位。

（1）縱軸支點(diǎn)：以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為客觀基礎(chǔ)

學(xué)校體育作為衡量一個(gè)國(guó)家教育能力、水平、體育狀態(tài)和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志，黨和各級(jí)政府出臺(tái)了大量政策對(duì)各級(jí)學(xué)校體育教育給予以引領(lǐng)、管理和調(diào)控，映射出中國(guó)學(xué)校體育政策的歷史變遷的邏輯特征和嬗變走向。無(wú)論是意識(shí)形態(tài)層面，還是服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)層面，學(xué)校體育發(fā)展都需要與社會(huì)發(fā)展方向、國(guó)家意志相一致。

在社會(huì)主義探索和改造時(shí)期，我國(guó)對(duì)外面臨政治孤立、軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，對(duì)內(nèi)因?yàn)殚L(zhǎng)年戰(zhàn)亂和貧困生活致使青少年健康狀況欠佳和國(guó)民體質(zhì)下降。1951年毛澤東致信教育部長(zhǎng)馬敘倫，提到要把身體健康教育和增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)放到首位，可知當(dāng)時(shí)學(xué)校體育已引起黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注。隨后體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校及競(jìng)技體育“三基訓(xùn)練模式”的設(shè)置，使學(xué)校體育政策變遷及課程設(shè)置價(jià)值取向發(fā)生了根本性變化。這一時(shí)期學(xué)校體育被賦予了自然主義體育的健身觀與實(shí)用主義體育的“軍事體育”觀，說(shuō)明建國(guó)初期學(xué)校體育的主流價(jià)值取向是為黨的國(guó)防和經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作服務(wù)，“體育興國(guó)”理念隨之產(chǎn)生，其實(shí)踐價(jià)值契合建國(guó)初期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代需求，為學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放時(shí)期，“經(jīng)國(guó)濟(jì)民，正其制度”，學(xué)校體育政策制度是其實(shí)踐歷程中的首要規(guī)定形式和常態(tài)。從社會(huì)價(jià)值層面分析，學(xué)校體育從建國(guó)初期的“工具體育”初始動(dòng)力，到改革開放時(shí)期的“生物體育”的健康觀，無(wú)不是將學(xué)生體質(zhì)、健康和素養(yǎng)等人的全面發(fā)展融入社會(huì)發(fā)展需求，進(jìn)而致力于培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)事務(wù)的能力，服務(wù)于具有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。這一時(shí)期“奧運(yùn)增光計(jì)劃”政策優(yōu)勢(shì)外溢到學(xué)校體育發(fā)展中，激發(fā)了學(xué)生“體育報(bào)國(guó)”的奮斗激情，學(xué)校體育理論也從體質(zhì)論到技術(shù)論產(chǎn)生了內(nèi)核式革新，被賦予了“為國(guó)爭(zhēng)光、報(bào)效祖國(guó)”的精神內(nèi)涵，為中國(guó)式學(xué)校體育現(xiàn)代化提供了充滿活力的理論創(chuàng)新價(jià)值和體制保證。在“立德樹人”思想的指引下，學(xué)校體育承載起“課程育人”和“五育并舉”的時(shí)代使命，為新時(shí)期學(xué)校體育發(fā)展指明了方向，要求塑造中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化。以上實(shí)踐樣態(tài)說(shuō)明中國(guó)學(xué)校體育思想契合于不同時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的需求。體育教育的政策理論、邏輯時(shí)間序列、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)啟示了只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校體育才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的不斷跨越。

總之，中國(guó)學(xué)校體育育人思想和政策變遷是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化及政治交互影響的邏輯延伸與作用結(jié)果，黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校體育政策選擇具有嵌入性影響、正式參與和路徑依賴的作用[15]。因此學(xué)校體育在發(fā)展中只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能把中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化的“人民體育觀”和“發(fā)展創(chuàng)新觀”凸顯為經(jīng)驗(yàn)表征，為學(xué)校體育現(xiàn)代化圖景的空間結(jié)構(gòu)提供第一視角。

（2）橫軸基點(diǎn)：以根植中華文化精神為滋養(yǎng)

“教育是主流階級(jí)的價(jià)值觀念、權(quán)力意志和意識(shí)形態(tài)的象征和體現(xiàn)，是一種法定文化和官方知識(shí)?！盵16]無(wú)論從文化的生存結(jié)構(gòu)、思維方式和遮蔽效應(yīng)等層面來(lái)看，根植中華文化大地辦教育，是中國(guó)式教育現(xiàn)代化建設(shè)和中國(guó)特色體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的根本途徑和必然要求[17]。第一，立足中國(guó)國(guó)情。建國(guó)前體育被視為一種“新知”，認(rèn)知為“體育改造國(guó)民性”的行為過程，包含體育運(yùn)動(dòng)的具身體驗(yàn)、觀念和思想等內(nèi)容，標(biāo)志著其“社會(huì)本位”目標(biāo)取向逐步凸顯；建國(guó)初期，受前蘇聯(lián)體育教育思想的影響，教學(xué)內(nèi)容以“三基”為主的“個(gè)人本位”育人目標(biāo)逐步凸顯；改革開放時(shí)期受“應(yīng)試教育”思想和理念的影響，學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容和方法都體現(xiàn)了“學(xué)科本位”價(jià)值取向；新時(shí)期以解決人民日益增長(zhǎng)的健康需要與體育發(fā)展不平衡不充分之間的主要矛盾為抓手，以“學(xué)生本位”為核心的全面發(fā)展理念逐步確立。以上可知，無(wú)論是單純的“唯生物體育觀”，還是提升運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德的“三維健康觀”，從學(xué)校體育教育價(jià)值取向看，關(guān)聯(lián)著國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際訴求。第二，立足中國(guó)優(yōu)秀體育文化。中華體育文化精神是中國(guó)體育的精髓和核心，是一系列價(jià)值觀念、思考方式和精神特質(zhì)[18]，代表著中國(guó)體育文化追求和價(jià)值取向。從歷史邏輯看，新民主主義時(shí)期，在解放區(qū)各個(gè)學(xué)校開展紅色體育活動(dòng)，將紅色基因熔鑄于中華體育精神之中，形成“自強(qiáng)不息”的體育觀念和特色；建國(guó)初期，有“人生能有幾回搏”體育勵(lì)志名言；改革開放時(shí)期減出“沖出亞洲，走向世界”競(jìng)技體育豪言壯語(yǔ)；新時(shí)期形成了“胸懷祖國(guó)，放眼世界”體育價(jià)值格局。以上在體育領(lǐng)域形成的創(chuàng)造性文化成果賦予中華體育精神不同時(shí)代內(nèi)涵，凸顯了中國(guó)特有的集體主義文化特征。作為公共產(chǎn)品的學(xué)校體育在以上精神目標(biāo)指向下，對(duì)學(xué)生集體主義核心理念和價(jià)值觀指導(dǎo)具有熏陶和感染功效。

總之，從“軍事體育”的單核模式到“競(jìng)技體育和群眾體育”的雙核模式，再到“體育文化、體育產(chǎn)業(yè)和群眾體育”的多核模式，學(xué)校體育無(wú)不參與其中，都是立足于中國(guó)國(guó)情和體育文化的精神內(nèi)核從實(shí)際出發(fā)。學(xué)校體育所內(nèi)生的體育思想和精神表達(dá)，是中國(guó)特色發(fā)展的精神標(biāo)示，契合于中國(guó)教育現(xiàn)代化發(fā)展，也是中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化發(fā)展的核心要素，為中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化厚植于中國(guó)特有的文化圖景涂抹關(guān)鍵線條。

3.信息對(duì)比

（1）個(gè)人價(jià)值取向：以“筑體育人”為根本目標(biāo)

習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵19]健康是人民對(duì)美好生活的首要訴求，這就要求學(xué)校體育現(xiàn)代化必然以學(xué)生健康和全面發(fā)展為根本目標(biāo)。首先，以提升“學(xué)生體質(zhì)”為中心發(fā)揮“筑體”功能。以重建為主階段（1949-1977年），在第一次全國(guó)教育會(huì)議上學(xué)校體育首次被列入國(guó)家教育政策范疇。在以恢復(fù)為主階段（1978-1998年），《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作的通知》《學(xué)校體育工作條例》《體育法》等政策的頒布，說(shuō)明學(xué)生體質(zhì)和健康逐漸得到重視。在以改為主階段（1999-2010年），全面實(shí)施素質(zhì)教育的歷史節(jié)點(diǎn)、《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的全面實(shí)施及國(guó)務(wù)院出臺(tái)的七號(hào)文件，為學(xué)校體育改革與發(fā)展提出了新的指向和主題。在深化為主階段（2011年至今），黨的十八屆三中全會(huì)提出“強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健”。《“健康中國(guó)”規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)“將青少年學(xué)生作為發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)人群，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)”。以上學(xué)校體育政策的變遷表明了學(xué)校體育應(yīng)以青少年學(xué)生的體質(zhì)為中心而服務(wù)，以保障學(xué)生在學(xué)校體育發(fā)展中有必要的獲得感。其次，以體育學(xué)科特性和項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)發(fā)揮“育人”的實(shí)效。“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”啟示育人的根本在于立德。制度邏輯是指某一范疇中制度安排或相應(yīng)管理理念和行動(dòng)機(jī)制，具有穩(wěn)定性，并誘發(fā)和塑造了這一范疇中相應(yīng)的行為方式[20]。從1982年《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》的頒布和實(shí)施，到2001年“健康第一”指導(dǎo)思想的確立，再到2014年《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的頒布，直到《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》頒布和實(shí)施，明確和細(xì)化了體育學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及其核心素養(yǎng)體系，也對(duì)體育課程育人功效進(jìn)行了挖掘和設(shè)計(jì)，凸顯體育教育蘊(yùn)含的思政育人元素特性、融合方式和內(nèi)化通道，為思政育人提供更契合的場(chǎng)域。因此“筑體育人”是學(xué)校體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)體系構(gòu)成的核心要素，也是中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化圖景建構(gòu)的必要環(huán)節(jié)。

（2）國(guó)家價(jià)值取向：以人才培養(yǎng)為根本任務(wù)

在習(xí)近平以“人民為中心”理念指導(dǎo)下，學(xué)校教育理應(yīng)以“人才培養(yǎng)”為中心。學(xué)校體育作為教育現(xiàn)代化的題中之意，需遵循學(xué)生不同時(shí)期身體、心理的成長(zhǎng)規(guī)律和運(yùn)動(dòng)技能、認(rèn)知形成的發(fā)展規(guī)律，才能適應(yīng)、契合和促進(jìn)人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化。首先，建立多樣化的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。在健康中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)歷程中，學(xué)生群體在提升核心素養(yǎng)的同時(shí)需要全面發(fā)展，學(xué)校體育應(yīng)以國(guó)家、社會(huì)需求和學(xué)生成才為導(dǎo)向，構(gòu)架體育競(jìng)技人才、群眾體育推廣者和體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)者等多樣化的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。其次，完善人才培養(yǎng)方案。實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育現(xiàn)代化，要在“三全育人”“體育+教育”融合、實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育“四位一體”目標(biāo)和“五育并舉”育人理念指導(dǎo)下，堅(jiān)持優(yōu)化運(yùn)動(dòng)知識(shí)結(jié)構(gòu)、堅(jiān)持培養(yǎng)終身健身理念的人才培養(yǎng)方案，使學(xué)生健身率和實(shí)效成為新的熱點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。再者，完善課程體系。學(xué)校體育的實(shí)踐方法則由具體課程內(nèi)容選編方法、教學(xué)方法與評(píng)價(jià)方法等構(gòu)成[21]。因此，學(xué)校體育現(xiàn)代化育人目標(biāo)要體現(xiàn)健康性、個(gè)性化和綜合性。課程目標(biāo)要通過基本技能知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用達(dá)到提升體質(zhì)水平和自身健康水平；通過運(yùn)動(dòng)場(chǎng)域體驗(yàn)、競(jìng)賽感知和認(rèn)知內(nèi)化提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。以上是學(xué)校體育現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需求，也是其現(xiàn)代化圖景構(gòu)建的本真訴求，彰顯了 黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代人才培養(yǎng)的新要求。

4.結(jié)構(gòu)激活

（1）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)起，體育始終是黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、培養(yǎng)革命力量、傳播革命思想的重要手段[22]。中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)質(zhì)就是黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化教育事業(yè)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上自我揚(yáng)棄、追趕先進(jìn)、積極跟上時(shí)代步伐的自覺之舉[23]。首先，建立健全黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在構(gòu)建新型舉國(guó)體制的理念指導(dǎo)下，建構(gòu)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的體育系統(tǒng)和教育部門的協(xié)同機(jī)制，是推進(jìn)體教融合政策的有力舉措，也是學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)新措施。其次，建立健全堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)組織體系和工作機(jī)制[24]。堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)人要熟悉體育、關(guān)心體育和研究體育。再者，加強(qiáng)學(xué)校黨的建設(shè)和思想政治工作。在《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)》《學(xué)校體育工作條例》和《體育法》等政策法規(guī)的實(shí)施的基礎(chǔ)上建立民主監(jiān)督制度，以減少和避免行政權(quán)力泛化和行政瀆職等情況的發(fā)生?？傊?，黨作為學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)者和圖景規(guī)劃者，只有堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式學(xué)校體育現(xiàn)代化才能按部就班實(shí)施。

（2）規(guī)范和優(yōu)化發(fā)展理念

認(rèn)知升級(jí)是驅(qū)動(dòng)學(xué)校體育評(píng)價(jià)改革的本源動(dòng)力[25]。學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)需遵循其發(fā)展客觀規(guī)律和內(nèi)在邏輯，也需要規(guī)范和優(yōu)化發(fā)展理念，為其發(fā)展提供頂層引領(lǐng)和行動(dòng)指南。首先，凸顯理念中國(guó)化。中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化的育人價(jià)值取向應(yīng)趕超和引領(lǐng)世界教育理念現(xiàn)代化發(fā)展的大潮流，更應(yīng)凸顯“筑體育人”中國(guó)本土化特征，以中華歷史、文化和教育為本體，結(jié)合中國(guó)本土特色構(gòu)建學(xué)校體育育人現(xiàn)代化藍(lán)圖。其次，發(fā)展理念法治化。依法治校、依法治教是學(xué)校體育現(xiàn)代化重要保障和特征，也是其現(xiàn)代化成熟的標(biāo)志[26]。2022年6月《體育法》總則第十條提出“優(yōu)先發(fā)展青少年和學(xué)校體育”，這是國(guó)家重視和依法治體在學(xué)校體育的重要體現(xiàn)，彰顯了中國(guó)已經(jīng)或逐步樹立學(xué)校體育良好法治理念。再者，發(fā)展理念規(guī)范化。面對(duì)“體育強(qiáng)國(guó)”和“教育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施，需要不斷規(guī)范發(fā)展理念才能提升其現(xiàn)代化步伐。加快“體教融合”政策的制定和實(shí)施，深化體育教育各主體責(zé)任和義務(wù)，提高實(shí)踐過程實(shí)效性。學(xué)校體育現(xiàn)代化圖景應(yīng)遵循內(nèi)部規(guī)律、相應(yīng)法律和優(yōu)化發(fā)展理念，使其不斷完善走向成熟。

（3）強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新

隨著對(duì)學(xué)校體育價(jià)值認(rèn)知的不斷提升，各利益主體者具有差異化價(jià)值訴求，但不外乎三個(gè)維度的價(jià)值訴求。從國(guó)家層面來(lái)看旨在為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)公民；從社會(huì)層面來(lái)看旨在提高國(guó)民體質(zhì)健康水準(zhǔn)；從個(gè)人層面來(lái)看主要用于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)及學(xué)業(yè)成績(jī)。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，改革開放是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也可理解為創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)式學(xué)校體育現(xiàn)代化的根本動(dòng)力[27]。首先，從學(xué)校體育課程內(nèi)容看，從新民主義革命時(shí)期“兵操”注入，到1956年《體育教學(xué)大綱》實(shí)施，再到改革開放時(shí)期校本課程開發(fā)和探索，新時(shí)期《國(guó)家學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)》運(yùn)用，都從教育觀念、培養(yǎng)目標(biāo)、授課內(nèi)容和育人模式等方面對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校體育進(jìn)行辯證否定和改造。其次，從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看，從1964年《青少年體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》不斷探索，到1982年的《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》逐步審視，再到2014年《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)》走向成熟?？衫斫鉃閷W(xué)校體育的指導(dǎo)思想、育人任務(wù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)以提升“學(xué)生體質(zhì)”為主要抓手和著力點(diǎn)進(jìn)行探索、開發(fā)和革新?？傊诓煌瑫r(shí)期，學(xué)校體育價(jià)值追求都應(yīng)契合國(guó)家社會(huì)發(fā)展需求而變革創(chuàng)新，只有利用好現(xiàn)代化的革命性先導(dǎo)作用才能建構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的學(xué)校體育新體系。

（4）完善制度治理

學(xué)校體育治理現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，治理理念要兼顧多元需求，只有將有效合作視為治理的主要目標(biāo)，才能構(gòu)建多主體參與的共同體[28]。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，完善的制度體系是重要保障和標(biāo)志，也是中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化對(duì)標(biāo)的符號(hào)。學(xué)校體育現(xiàn)代化的內(nèi)生性源于中國(guó)式教育現(xiàn)代化[29]，其建設(shè)涉及到包括體制類、機(jī)制類和法規(guī)類等制度主體[30]。首先，建立和完善民主制度體系，協(xié)調(diào)合作和科學(xué)民主的決策制度能明確教育部門與體育系統(tǒng)主體間的權(quán)責(zé)分工，為體教融合高質(zhì)量發(fā)展提供契機(jī)；其次，優(yōu)化監(jiān)督問責(zé)和評(píng)估反饋機(jī)制能弱化對(duì)原有制度的路徑依賴。國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施反映了學(xué)生體質(zhì)的現(xiàn)狀，教育部體育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)應(yīng)加大定期督察和指導(dǎo)提升國(guó)家學(xué)校體育的政策效能。再者，優(yōu)化、拓寬學(xué)校體育公共服務(wù)機(jī)制。學(xué)校體育可通過公共委托和政府購(gòu)買等市場(chǎng)機(jī)制激發(fā)學(xué)校體育現(xiàn)代化制度主體的積極性、能動(dòng)性和主動(dòng)性，進(jìn)而增強(qiáng)發(fā)展活力和拓寬發(fā)展視野?？傊?，中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化的未來(lái)發(fā)展圖景需加強(qiáng)各制度主體的資源配置、協(xié)作和共享，促進(jìn)各制度主體能效發(fā)揮。

三、中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)展望

1.“中國(guó)精神”是中國(guó)式學(xué)校體育現(xiàn)代化的內(nèi)生自信

縱觀世界各國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程，不同國(guó)家的起點(diǎn)、方式、速度和程度也有差別，大致分為兩種模式：早發(fā)內(nèi)生型（以歐美為代表）和后發(fā)外生型（以日本、俄羅斯為代表）[31]。中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化從“學(xué)西方”改觀國(guó)民形象、體育建國(guó)拓荒者；到建國(guó)后緣于外交一邊倒“學(xué)蘇聯(lián)”的“尚力思潮”和“斗爭(zhēng)精神”的體育技能學(xué)習(xí)者；再到改革開放后“再學(xué)西方”的“國(guó)富民強(qiáng)”建設(shè)者，都是作為“后發(fā)性”國(guó)家的學(xué)校體育在強(qiáng)烈的文化抵抗精神中進(jìn)行揚(yáng)棄和傳承。直到新時(shí)代提出“中國(guó)式學(xué)校體育現(xiàn)代化道路”，擺脫了對(duì)外來(lái)體育教育思想和教育理念的依附，才成為追求國(guó)家進(jìn)步和自身福祉的實(shí)現(xiàn)者。在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下以問題為導(dǎo)向開辟了后發(fā)內(nèi)生自主式學(xué)校體育現(xiàn)代化的中國(guó)道路，將以“主體自覺”的方式向世界展示道路自信、制度自信、理論自信和文化自信的內(nèi)生自信精神，為人類教育現(xiàn)代化提供“中國(guó)道路”[32]。

2.“中國(guó)智慧”為其他國(guó)家學(xué)校體育現(xiàn)代化提供典范

面對(duì)世界之大變局和民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的提出創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)和新發(fā)展理念。在新發(fā)展階段中國(guó)式體育與教育現(xiàn)代化道路的積極探索和建設(shè)，將為世界上期望保持國(guó)家獨(dú)立又希望快速發(fā)展的國(guó)家拓展新發(fā)展途徑。首先，內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力是核心。中國(guó)式體育與教育現(xiàn)代化的根本經(jīng)驗(yàn)就是把核心素養(yǎng)、健康教育和全面發(fā)展放在國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置上。其次，著眼本國(guó)國(guó)情是關(guān)鍵。世界各國(guó)無(wú)論何種體制的教育，其價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)必須服務(wù)于當(dāng)局者的意識(shí)形態(tài)需求，這是教育的邏輯歸宿和特征屬性。中國(guó)學(xué)校體育教育現(xiàn)代化始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人體系，展示的是中國(guó)人的智慧結(jié)晶。再者，公平性是優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育政策的首要體現(xiàn)。教育民主化的實(shí)質(zhì)是國(guó)家全體社會(huì)成員不論地位、種族、性別等都有機(jī)會(huì)享受到與其本身?xiàng)l件相當(dāng)?shù)慕逃齕33]。學(xué)校體育應(yīng)實(shí)施教育對(duì)象的民主化和全民化，必須向所有人開放且必須接受規(guī)定程度的體育教育。它體現(xiàn)了學(xué)校體育現(xiàn)代化所要求的廣泛性和平等性，讓更多人享有平等接受更高質(zhì)量、公正平等的學(xué)校體育教育的機(jī)會(huì)。尤其是新時(shí)期“定點(diǎn)扶貧”“雙減計(jì)劃”政策的實(shí)施，是結(jié)合教育與體育發(fā)展訴求和本國(guó)階段性國(guó)情，以“學(xué)生為中心”實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)、阻斷貧困代際傳遞的有效手段和新要求，為其他發(fā)展中國(guó)家提供了先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

3.“中國(guó)方案”為探索人類體育教育現(xiàn)代化指明方向

中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化[34]，這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略置于世界百年未有之大變局中提出的“中國(guó)道路”。首先，促進(jìn)人的全面發(fā)展，面對(duì)中國(guó)2億多的在校學(xué)生，終身體育能促進(jìn)人的身心健康和諧發(fā)展，能愉快面對(duì)千變?nèi)f化的自然和社會(huì)環(huán)境[35]，同時(shí)只有個(gè)體社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展，才能推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，進(jìn)而國(guó)家才能為成員提供發(fā)展的環(huán)境和空間。因此，學(xué)校體育能推動(dòng)和促進(jìn)人口規(guī)模巨大和人全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)。其次，實(shí)現(xiàn)共同富裕?！肮餐辉１旧砭褪乾F(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)”[36]。學(xué)校體育發(fā)展不僅關(guān)系到青少年學(xué)生體質(zhì)健康和民族未來(lái)，還關(guān)系到健康中國(guó)和全民健身戰(zhàn)略的實(shí)施[37]。學(xué)校體育初心使命就是提升體質(zhì)水平、培養(yǎng)健康理念，健康的體魄也能提升勞動(dòng)和工作效率，學(xué)校體育能造就具有共同富裕能力的主體，要求中國(guó)式體育現(xiàn)代化必須堅(jiān)持教育的公平和公益屬性，為學(xué)生提供有質(zhì)量的體育教育。再者，人與自然的和諧發(fā)展。在馬克思看來(lái)，人既是一種自然的存在物，又是一種社會(huì)存在物。身體教育的功能之一就是改善人的生物學(xué)結(jié)構(gòu)，同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)能改善綠色的心理環(huán)境。某種意義上說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)是適應(yīng)自然和改造自身的過程。學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)能提供造就更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品和自然生態(tài)文明的主人。最后，促進(jìn)人類命運(yùn)與共?！坝H仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”的中華民族文明觀和“團(tuán)體協(xié)作”“美美與共”的學(xué)校體育核心價(jià)值觀相輔相成，這種獨(dú)特的國(guó)人情懷和體育文化自信孕育了偉大的“人類命運(yùn)共同體”思想。因此，學(xué)校體育在培養(yǎng)民族認(rèn)同感、自豪感和使命感的同時(shí)，堅(jiān)持共同發(fā)展、秉持人類命運(yùn)共同體教育理念和意識(shí)，共同推動(dòng)學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)和促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

學(xué)校體育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要分支，更是推動(dòng)體育事業(yè)綠色發(fā)展的基石。建設(shè)中國(guó)式學(xué)校體育教育現(xiàn)代化，就是要前瞻性地根據(jù)中國(guó)教育和體育現(xiàn)代化建設(shè)部署對(duì)其圖景進(jìn)行描繪和預(yù)期展望，就是要在世界和中國(guó)發(fā)展歷史上留下印記，就是要在世界體育發(fā)展史上烙印上獨(dú)特的中國(guó)標(biāo)識(shí)。這一重大時(shí)代課題并沒有現(xiàn)成模板可以復(fù)制，本文初步以圖景形式構(gòu)建關(guān)于學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)的模型，形象回應(yīng)其相關(guān)社會(huì)化問題，其認(rèn)知態(tài)度、形象標(biāo)準(zhǔn)和品牌建設(shè)等問題是后期研究的主要方向，也期待體育和教育學(xué)界同仁根據(jù)黨在二十大會(huì)議中對(duì)體育和教育事業(yè)提出的要求，制定一系列適合中國(guó)學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展的中國(guó)方案，為其現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)構(gòu)建新發(fā)展格局和高質(zhì)量發(fā)展提供全新選擇。

參考文獻(xiàn)

[1] 王家宏，董宏.文化自信視域下中國(guó)式體育現(xiàn)代化要素內(nèi)涵式發(fā)展方略研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，37（06）：626-631.

[2] 李愛群，呂萬(wàn)剛，王志強(qiáng)，等.中國(guó)式現(xiàn)代化視域下體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)助推中華民族偉大復(fù)興的道路探索——“貫徹落實(shí)二十大精神，探索中國(guó)式現(xiàn)代化體育新道路”論壇述評(píng)[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，56（11）：5-12.

[3] 張立明，景麗英，趙亮.指向2035：中小學(xué)校教育現(xiàn)代化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基本架構(gòu)[J].教育科學(xué)研究，2022（10）：44-50.

[4] Diane，E，Beals.Reappropriating Schema：Conceptions of Developm-

ent From Bartlett and Bakhtin[J].Mind Culture & Activity， 1998.

[5] Rumelhart D E， Ortony A. The Representation of Knowledge in Memory [M]// Anderson R C. Spiro R J. Montague WE. Schooling and the Acquisition of Knowledge. London： Routledge，1977.

[6] 蒲泓宇，馬捷，葛巖，等.新媒體環(huán)境下深閱讀驅(qū)動(dòng)模型與檢驗(yàn)——以圖式理論為視角[J].圖書情報(bào)工作，2018（20）：20-14.

[7] Collins A M， Quillian M R. Retrieval Time from Semantic Memory [J].Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior，1969，8（02）：240-247.

[8][30] 袁利平，李君筱.面向2035的中國(guó)高等教育現(xiàn)代化發(fā)展圖景及其實(shí)現(xiàn)[J].大學(xué)教育科學(xué)，2021（03）：13-22.

[9] 哈貝馬斯·現(xiàn)代性的哲學(xué)話語(yǔ)[M].曹衛(wèi)東， 譯.南京：譯林出版社，2004：2.

[10] 褚宏啟.教育現(xiàn)代化的路徑[M].2版.北京：教育科學(xué)出版社，2001：30.

[11] 列寧·列寧全集（第6卷）[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1984：23.

[12] 顧明遠(yuǎn).馬克思主義教育思想在中國(guó)——紀(jì)念馬克思誕生200周年[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（03）：5-8.

[13] 孫顯元.毛澤東辯證邏輯思想[M].合肥：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，1993：200.

[14] 劉圣中.歷史制度主義：制度變遷的比較歷史研究[M].上海：上海人民出版社，2010：139．

[15] 李斌，王玉珠，趙發(fā)田，等.歷史制度主義視角下我國(guó)學(xué)校體育政策變遷的制度邏輯及對(duì)新時(shí)代需求的回應(yīng)[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，42（02）：33-40.

[16] 阿普爾.意識(shí)形態(tài)與課程[M].黃忠敬，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：5．

[17][28][29][32] 張志勇，袁語(yǔ)聰.中國(guó)式教育現(xiàn)代化道路芻議[J].教育研究，2022（10）：34-43.

[18] 付志銘，黃莉.新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的內(nèi)在邏輯、目標(biāo)指向與實(shí)踐方略[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，42（03）：129-136.

[19][24] 習(xí)近平.論堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：278，278.

[20] 周雪光，艾云.多重邏輯下的制度變遷：一個(gè)分析框架[J]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2010（04）：63-74.

[21] 彭小偉.學(xué)校體育中層理論研究的典范——運(yùn)動(dòng)文化論理論建構(gòu)的啟示[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，44（09）：43-52.

[22] 李崟.中國(guó)式現(xiàn)代化體育發(fā)展新道路是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必由之路[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，57（02）：13-15.

[23] 王靜修.中國(guó)高等教育現(xiàn)代化的構(gòu)建與反思[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2017：4

[25] 王寧寧， 程文廣. 新時(shí)代我國(guó)學(xué)校體育教育評(píng)價(jià)改革動(dòng)因溯源及路徑指向[J]. 沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，41（03）：22-23.

[26] 瞿振元.推進(jìn)高等教育治理現(xiàn)代化：目標(biāo)、價(jià)值與制度[J].中國(guó)高教研究，2014（12）：1-4.

[27] 鐘全宏.健康中國(guó)背景下學(xué)校體育治理現(xiàn)代化研究[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） ，2022，57（03）： 131-134 .

[31] 朱旭東，王春華.西方教育現(xiàn)代化研究述評(píng)——兼論教育現(xiàn)代化研究的幾個(gè)問題[J].清華大學(xué)教育研究，2001（01）：22-29.

[33] 段作章.我國(guó)教育現(xiàn)代化的價(jià)值取向和推進(jìn)方略[J].吉林教育科學(xué)，1998（09）：26-28.

[34] 習(xí)近平.把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局[J].求是，2021（09）：4-18.

[35] 趙琪.試論終身教育呼喚終身體育[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，24（01）：88-90.

[36] 習(xí)近平.在中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[EB/

OL].（2021-01-29）[2022-03-09].http：//www.gov.cn/xinwen/

2021-01/29/content_5583559.htm.

[37] 張?chǎng)稳A.學(xué)校體育現(xiàn)代化價(jià)值取向及其實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，52（12）：86-89.

[作者：王江（1973-），男，山西芮城人，山西師范大學(xué)體育學(xué)院，碩士，副教授；李甜（2000-），女，山西芮城人，山西師范大學(xué)體育學(xué)院，碩士生；鄭旗（1964-），男，山西翼城人，山西師范大學(xué)體育學(xué)院，教授。]

【責(zé)任編輯 武磊磊】

*該文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目“人民美好生活需要的公共體育服務(wù)質(zhì)量提升研究”（19BTY083）、2024年度山西省政府重大決策咨詢課題“山西推動(dòng)體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)策研究（ZB20243403）的研究成果