【摘要】古詩文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點，也是學(xué)生提升核心素養(yǎng)的主要路徑。教師要借助古詩文教學(xué)拓展學(xué)生的視野，傳承傳統(tǒng)的文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師可以具體的主題為核心，設(shè)置一系列與古詩文相關(guān)的“情·景”共生的場景，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩文的意境、情感、語言藝術(shù)等，進(jìn)而提高他們的古詩文鑒賞能力與文化品格。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；“情·景”共生；古詩文教學(xué)

【基金項目】本文系南通市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃立項課題“‘情·景’共生：主題詩境下小學(xué)古詩文教學(xué)實踐”（立項編號：QN2023004）的階段性研究成果。

作者簡介：江茗（1993—），女，江蘇省南通市海安市實驗小學(xué)。

古詩文所產(chǎn)生的時代與背景大多距離學(xué)生真實的生活場景都比較遙遠(yuǎn)，要想讓小學(xué)生真正地理解古詩文的深蘊，還是有一定困難的?；诖耍處熆汕擅畹貙⒅苯涌筛械木跋笈c作者所抒發(fā)的情感相結(jié)合，創(chuàng)造特有的意境，實現(xiàn)情與景的相互交融。這種“情·景”共生的方式有助于學(xué)生更好地理解和記憶古詩文的內(nèi)容，更深刻地理解和感受古詩文中作者所傳達(dá)的情感。

一、創(chuàng)設(shè)古詩文情境，激發(fā)學(xué)生情感共鳴

在古詩文教學(xué)中，借助適當(dāng)?shù)那榫?，學(xué)生能更深入地感受古詩文的情感內(nèi)涵，提升審美能力和情感素養(yǎng)。因此，教師要創(chuàng)設(shè)豐富的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低古詩文解讀難度，提高學(xué)習(xí)效果。

（一）利用多媒體手段，呈現(xiàn)古詩文所描繪的

情境

教師在開展古詩文教學(xué)時，要充分利用身邊的資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適切的學(xué)習(xí)情境。教師可利用多媒體，借助圖像、音頻、視頻等資源，將古詩文所描繪的情境生動、直觀地呈現(xiàn)出來，幫助學(xué)生更好地理解古詩文的背景、氛圍和情感。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文五年級下冊《聞官軍收河南河北》的教學(xué)為例。這首詩的作者是唐代詩人杜甫，詩歌創(chuàng)作于安史之亂末期。詩中呈現(xiàn)了杜甫聽聞官軍收復(fù)失地的消息時，感慨萬千的場景。對于小學(xué)生來說，要理解這樣的歷史背景，理解作者當(dāng)時的心境及所要表達(dá)的情感是有一定困難的。因此，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可先用多媒體展示唐朝初期的繁榮景象，再播放安史之亂時的戰(zhàn)爭場景，為學(xué)生營造身臨其境之感，讓他們感知當(dāng)時的社會背景，進(jìn)而理解愛國詩人杜甫當(dāng)時的心境［1］。在解讀環(huán)節(jié)，教師可將詩中所描述的官軍收復(fù)失地、百姓歡慶等場景以動畫的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，在具體的畫面中，學(xué)生能既看到“劍門關(guān)外，喜訊忽傳”的場景，也能看到杜甫“淚滿衣裳”的情形，以及一葉小舟從“巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽”的畫面。在呈現(xiàn)動畫的同時，教師可利用多媒體的音效功能，在官兵的畫面出現(xiàn)時播放悲壯的戰(zhàn)鼓聲，在縱酒高歌的畫面出現(xiàn)時播放歡快的慶祝音樂，增強(qiáng)學(xué)生對古詩情感的體驗。顯然，借助多媒體技術(shù)，教師能吸引學(xué)生的注意力，提高他們對古詩文學(xué)習(xí)的興趣與參與度。

（二）引導(dǎo)想象和聯(lián)想，構(gòu)建自己心中的古詩文畫面

大多古詩文言簡意賅，這給學(xué)生更多想象和聯(lián)想的空間；同時，古詩文畫面感強(qiáng)，這又給想象和聯(lián)想帶來了更多的可能。在想象與聯(lián)想中，學(xué)生可構(gòu)建自己心中的古詩文畫面，進(jìn)而更深入地理解古詩文的內(nèi)涵和意境，提升對古詩文的鑒賞力。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文五年級下冊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的教學(xué)為例。該詩歌創(chuàng)作的背景是中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年的南宋時期，愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉(xiāng)。詩歌描述的場景是詩人在山陰（今浙江紹興）鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實現(xiàn)統(tǒng)一。

首先，教師可以通過提問激發(fā)學(xué)生的想象力，如教師可問學(xué)生：“‘三萬里河?xùn)|入?！窃鯓拥膱鼍埃俊迩ж鹪郎夏μ臁质鞘裁礃拥漠嬅?？ ‘遺民淚盡胡塵里’又是什么樣的情景？”在學(xué)生想象時，教師可做一些引導(dǎo)，如讓他們閉上眼睛，想象自己就是陸游，站在高處，看見遠(yuǎn)處的河流奔騰而來匯入大海，巍峨的高山直插云霄，以及遠(yuǎn)處那些翹首期盼國家統(tǒng)一的遺民。其次，教師可引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感與詩歌中的情感聯(lián)系起來，提問：“如果你就是當(dāng)時的遺民，生活在胡塵之中，你會有怎樣的感受？”有了這樣的引導(dǎo)，學(xué)生對遺民當(dāng)時的處境展開想象，進(jìn)而能夠體會遺民內(nèi)心的痛苦和無奈。顯然，教師激發(fā)學(xué)生的想象和情感共鳴，能夠幫助他們構(gòu)建自己心中的古詩文畫面。

二、誦讀古詩文，感受語言韻律之美

在開展古詩文教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生將情感與情境融合起來，加深他們對古詩文意境和情感的理解。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文，感受語言韻律之美，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗和語言表達(dá)能力，進(jìn)而提高他們對古詩文的鑒賞能力。

（一）引導(dǎo)正確地發(fā)音，感受古詩文的韻律之美

古詩文中的押韻、平仄、對仗等都可看成是它的韻律之美，學(xué)生在朗讀古詩文時要能準(zhǔn)確地發(fā)音，關(guān)注優(yōu)美的節(jié)奏和旋律。通過誦讀古詩文，學(xué)生能體會其中蘊含的情感。在正確的發(fā)音中，在美妙的韻律中，學(xué)生可想象詩中的景象，感受詩人的情感。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文五年級下冊《從軍行》的教學(xué)為例。教師可示范整首詩的發(fā)音，讓學(xué)生關(guān)注那些不太熟悉的字音。例如，對于“青海長云暗雪山”中的“長”“暗”等字，教師在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其發(fā)音時，還要讓他們嘗試解釋其含義，以更好地理解詩句的意境。接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生將句子分解為單獨的音節(jié)和詞組，如將第一句分解為“青海/長云/暗/雪山”，并逐一指導(dǎo)他們正確的發(fā)音。在學(xué)生誦讀時，教師可讓學(xué)生感受古詩文的音樂性，如帶領(lǐng)學(xué)生感受“長云”與“暗雪山”之間的停頓和語調(diào)變化。通過正確地發(fā)音，學(xué)生能深入體會古詩文的情感內(nèi)涵，實現(xiàn)“情·景”共生的教學(xué)理念。

（二）組織朗誦類比賽，感受古詩文的魅力

在開展古詩文教學(xué)時，教師可以組織朗誦類比賽，讓學(xué)生展示自己的朗誦才華，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。學(xué)生借助聲音的變化和肢體語言來傳達(dá)詩文的意境和情感，不僅能提升他們把握古詩文節(jié)奏、韻律和情感的能力，還能增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文六年級下冊《迢迢牽牛星》的教學(xué)為例。教師可先借助視頻，展示星空中的牛郎星與織女星，再呈現(xiàn)牛郎織女的傳說，讓學(xué)生體會古詩所表達(dá)的情感。接著，教師可用名家的朗讀視頻作為范例，指導(dǎo)學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼Z音語調(diào)朗誦古詩。學(xué)生可重點關(guān)注詩文中描述牛郎織女相思之苦的片段，再嘗試用低緩、悲傷的語調(diào)表達(dá)出來。最后，教師組織學(xué)生開展朗誦比賽，讓學(xué)生評選最佳的朗誦者。這樣的比賽不僅能讓學(xué)生提高朗誦能力和表達(dá)技巧，還能讓他們更深入地理解和感受古詩的情與景。

三、品味古詩文情感，體會作者情感世界

教師在開展古詩文教學(xué)時，不僅要讓學(xué)生背誦古詩文、理解古詩文表面含義，還要引導(dǎo)學(xué)生深入品味古詩文、體會作者的情感世界。只有這樣，學(xué)生才能夠在心中構(gòu)建更加真實、生動的情境，進(jìn)而更好地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，準(zhǔn)確地感受到詩文中傳遞的情感信息。

（一）了解作者的背景，體會作者的真性情

教師在教學(xué)古詩文時，要重視對作者的生活經(jīng)歷、時代背景、個人際遇等進(jìn)行介紹，學(xué)生只有了解作者的背景等信息，才能更深入地理解作品所傳達(dá)的情感基調(diào)，體會作者的真性情［2］。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文六年級下冊《石灰吟》的教學(xué)為例。該詩為明代文學(xué)家、政治家于謙所作，表面描繪石灰的制作過程，實則表達(dá)詩人不避千難萬險，保持忠誠清白品格的可貴精神。在教學(xué)時，首先，教師可向?qū)W生介紹于謙的文學(xué)成就、政治生涯、所處的時代背景等信息，讓學(xué)生初步感知于謙的堅定信仰和高尚情操。其次，教師可重點引導(dǎo)學(xué)生思考“要留清白在人間”所表達(dá)的深刻含義，以讓他們理解詩人對保持清白品格的堅定信念和追求。教師可設(shè)置問題促進(jìn)學(xué)生的思考：“為什么于謙要選擇石灰作為吟詠的對象？這與他所要表達(dá)的主題有哪些聯(lián)系？通過這首詩，詩人傳達(dá)了什么樣的情感和理念？”學(xué)生在思考問題的過程中，自然能深入體會于謙不避艱險、勇于自我犧牲的精神。最后，教師可讓學(xué)生分享自己對于《石灰吟》的理解和感受，說一說自己在生活中怎樣才能踐行忠誠清白的品格，這其實是通過情感共鳴和拓展延伸的方式來鞏固學(xué)生對詩歌主題的認(rèn)知。

（二）品味古詩文語言，準(zhǔn)確地把握作者的情感表達(dá)

在古詩文教學(xué)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對詩文的字詞句進(jìn)行細(xì)致的分析，讓學(xué)生在感受詩人情感與態(tài)度的同時，更好地理解詩文中隱藏的深義。學(xué)生在品味古詩文語言的過程中，能感受意境之美和情感之美，進(jìn)而提升審美水平和鑒賞能力。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文六年級下冊《馬詩》的教學(xué)為例。詩人李賀以雄渾豪放的筆觸描繪了一幅邊疆戰(zhàn)馬的壯麗畫卷，教師要引導(dǎo)學(xué)生在品味語言的過程中感知詩人渴望建功立業(yè)、懷才不遇的悲憤心情。為此，教師可讓學(xué)生逐句品味詩歌的語言，引導(dǎo)他們從“大漠”“沙如雪”的描繪中，體會邊疆的空曠和蒼茫；從“燕山月似鉤”的形象表述中，想象邊疆月色的獨特。在品味語言的基礎(chǔ)上，教師可設(shè)置問題：“詩人通過描繪戰(zhàn)馬的雄壯和英勇，表達(dá)出什么樣的情感？”借助問題，學(xué)生可體會詩人的情感，理解其對建功立業(yè)的渴望和無奈。

四、開展實踐類活動，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間

在古詩文教學(xué)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“走出去”，讓他們在真實的實踐類活動中，切身感知古詩文所描述的情境，更直觀地感受其情感內(nèi)涵。在實地考察、觀察自然等活動中，教師可引導(dǎo)學(xué)生將詩文中所描繪的景物與眼前的場景相結(jié)合，在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的同時，幫助他們更好地理解詩文的意境和

情感。

（一）參加體驗類活動，在實踐中感受古詩文的魅力

對于學(xué)生來說，他們更愿意參與一些體驗類活動，因為這些活動具有趣味性和互動性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實踐活動中，學(xué)生能夠更加直觀地感受到古詩文的情境之美與意境之美，感受古詩文的魅力。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文五年級下冊《村晚》的教學(xué)為例。教師可組織學(xué)生到學(xué)校附近的村莊尋找類似詩中所描述的景象，鼓勵學(xué)生用自己的語言描述所觀察到的自然景色。比如，有的學(xué)生這樣描寫看到的池塘與野草：“池塘的水多了起來，只要有小草的地方都有水的足跡。小草也真的喜歡水，在水的滋潤下，它們長出新的高度，有的已經(jīng)超過旁邊的小樹了?！边€有的學(xué)生根據(jù)觀察和體驗，創(chuàng)作了一首描述鄉(xiāng)村傍晚景色的現(xiàn)代詩：“夕陽下的村莊，就像還沒成年的孩子，透著一股稚氣。紅色的墻就像幼兒紅撲撲的臉，泛著紅暈的樹像喝了酒，準(zhǔn)備在暮色中酣睡一場?！斌w驗類活動既能體現(xiàn)“情·景”共生的理念，又能提升學(xué)生對古詩文的運用能力。

（二）與日常生活對接，使用古詩文描述身邊的事物

在古詩文教學(xué)的過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生使用古詩文描述身邊的事物，加深他們對周圍世界的感知和理解，提升他們對語言的敏感性，使他們更深入地理解古詩文的意境和情感。教師可指導(dǎo)學(xué)生觀察日常生活中的自然風(fēng)光、人際變化、季節(jié)更迭等，以感知其中蘊含的情感4d14a0f4e52e889e9c44333c00bf7fce9145afbde64898b145c788703af0170f和景象。例如，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀公園、博物館，引導(dǎo)他們用古詩文中的精彩詩句描述所見所聞。以統(tǒng)編版教材小學(xué)語文四年級下冊《清平樂·村居》的教學(xué)為例。教師可讓學(xué)生走進(jìn)公園，觀察不同的建筑及千姿百態(tài)的花草樹木等。看著低矮的亭臺樓閣，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“茅檐低小”；看著一塊塊被流水分割的草坪，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“溪上青青草”。教師還可讓學(xué)生觀察家人的活動等，引導(dǎo)他們用“醉里吳音相媚好”來描述家人之間的溫馨畫面，用“白發(fā)誰家翁媼”來形容家中的爺爺奶奶。此外，在課堂上，教師可將學(xué)生分成不同的小組，讓學(xué)生開展角色扮演活動。詩文中的“翁媼”，即老翁和老婦，可分別由兩位學(xué)生扮演；“大兒”“中兒”“小兒”可分別由三位學(xué)生扮演。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過語言、動作、表情等方面來展現(xiàn)人物的情感。比如，大兒的扮演者要能呈現(xiàn)在溪東鋤豆的動作；中兒的扮演者要能展現(xiàn)正在編織雞籠的場景。教師引導(dǎo)學(xué)生將古詩文中的智慧、情感和美學(xué)價值融入日常生活場景，能夠加深學(xué)生對周圍世界的感知，為培養(yǎng)具有深厚的古詩文底蘊和情感素養(yǎng)的學(xué)生貢獻(xiàn)力量［3］。

結(jié)語

在當(dāng)前“雙減”政策背景下，教師一方面要減少學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，另一方面又要提升學(xué)生解讀古詩文的能力，提升學(xué)科素養(yǎng)。借助“情·景”共生的理念，教師可創(chuàng)設(shè)適切的情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受古人的情感，從而更深入地理解古詩文。總之，教師要推行“情·景”共生的古詩文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考古詩文中的深層含義和主題思想，提高他們文化素養(yǎng)與民族自豪感。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］田淑惠.小學(xué)古詩文教學(xué)中滲透文化自信的策略探究［J］.考試周刊，2023（30）：45-48.

［3］徐潔.品古詩氣韻 悟古人古風(fēng)：小學(xué)古詩文教學(xué)實踐探討［J］.小學(xué)生（中旬刊），2023（1）：62-63.